Después de un período de formación histórica entre las minorías étnicas del norte de China, siempre aparecerá un hombre de gran influencia para unificar las tribus y hacerse poderoso por un tiempo.
Los Xiongnu, una nación que fue tan poderosa durante un tiempo que su caballería de hierro incluso viajó por toda Europa del Este, llegó al fin del mundo y estuvo casi extinta. Finalmente, apareció otro talentoso estratega militar, permitiendo que esta antigua y poderosa nación alienígena del norte surja nuevamente en la historia de China e interpreta la última locura de los Xiongnu en la tierra del norte de China como un flashback.
Él es el dios de la guerra del desierto: Helian Bobo.
En el siglo IV d.C., mientras las celebridades de la dinastía Jin del Este todavía bebían extravagantemente en el patio, los caballos de los Dieciséis Reinos habían comenzado a competir por las tierras en el norte, y los regímenes independientes cambiaban continuamente. .
Desordenado y sangriento. En ese momento, un dios de la guerra que viajó a través del desierto confió en su talento, coraje y crueldad para llevar el poder de los Xiongnu al pico más alto de la historia. Levantó el estandarte del Gran Reino Xia entre los dieciséis reinos y lo logró. a El poderoso imperio domina el norte. ——Él es Helian Bobo, el último hombre de sangre de hierro de los hunos. En la sangre salvaje surgen una creatividad salvaje y un poder destructivo. El apellido Liu que le dio el emperador de la dinastía Jin Occidental ha sido "devaluado" y puede desecharse; el título de "Anbei Wuyuan Gong" ya no es glorioso. Saltó de nuevo sobre su caballo y se proclamó Rey del Cielo, Chanyu, estableciendo finalmente un gran imperio.
En el año 407 d.C., Helian Bobo, de 27 años, fundó el Gran Reino Xia y comenzó la gloriosa historia del último imperio Xiongnu. Después de eso, Helian Bobo dirigió a su tribu a conquistar el norte y el sur, y sus ilustres hazañas militares quemaron toda la historia. Y sólo diez años después de la fundación de Daxia, Chang'an, la capital imperial milenaria, ya estaba en posesión de Helian Bobo. En 418 d.C., el ejército Xiongnu marchó hacia el sur con gran impulso y destruyó a Liu Yu de la dinastía Jin del Este que había ocupado Chang'an en la dinastía Qin posterior. Debido a los continuos conflictos civiles en el país, rápidamente se retiró a Jiangnan y se fue. sólo su hijo de doce años protege Chang'an. Y esto equivale a entregar Chang'an a Helian Bobo. Efectivamente, el Dios de la Guerra del Desierto no solo capturó Chang'an con facilidad, sino que también tomó posesión de todo Qinchuan, alcanzando así la cima de la gloria de la Gran Xia.
En su apogeo, Daxia superó a los pequeños países de la región occidental tanto en territorio como en población. Su territorio incluye toda la provincia de Shaanxi, la zona de Hetao en Mongolia Interior, el centro y suroeste de Shanxi y el sureste de Gansu. Sin embargo, todo lo que va bien debe derrumbarse. Justo después de alcanzar la gloria del poder nacional y capturar Chang'an, Bobo perdió gradualmente su ambición anterior. El hombre de sangre de hierro que luchaba con espadas y caballos y galopaba en el campo de batalla comenzó a entregarse al vino, el sexo y el placer. A partir de este momento, la balanza de la historia se ha inclinado hacia otra minoría étnica en Mobei.
El Gran Imperio Xia fue gradualmente cuesta abajo y su poder disminuyó día a día. Al mismo tiempo, otro régimen de minoría étnica en el norte, la dinastía Wei del Norte, se estaba volviendo cada vez más fuerte. En el año 425 d.C., el controvertido "dios de la guerra" del desierto, Helianbobo, murió a causa de una enfermedad. Este héroe apuesto, talentoso y despiadado falleció para siempre, dejando sólo un legado para las generaciones futuras.
El año en que falleció Helian Bobo, la dinastía Wei del Norte, que había codiciado a Mobei durante mucho tiempo, lanzó una ofensiva total contra Daxia. Sólo seis años después, el ejército Wei capturó la ciudad de Tongwan, la capital de Daxia, y capturó al nuevo emperador Helianchang. En este punto, el último imperio de los Xiongnu, Daxia, fue destruido.
Hace más de 1.600 años, la caballería de Helianbo se dirigió hacia el sur con espadas apuntando a Chang'an. Sin embargo, después de apoderarse de Chang'an y convertirse en rey, abandonaron la próspera ciudad de Chang'an y rápidamente se dirigieron al norte. al norte de Chang'an—— Tongwancheng, la capital del Gran Reino Xia ubicada en el tramo superior del río Wuding en el norte de Shaanxi, se estableció. Esta ciudad blanca estaba destinada a estar ligada al destino del Reino Xiongnu de la Gran Xia desde el comienzo de su construcción...
En el año 413 d.C., el señor del desierto Lian Bobo buscó "unificar el mundo y gobernar en todas las direcciones". "La gran ambición del emperador ordenó a Chiqian Ali ser general y artesano, y construir la capital de su imperio en "el norte del río Shuofang, la guía de los negros". Así comenzó la escena más singular y cruel en la historia de la arquitectura urbana china: 100.000 personas, trabajando día y noche, durante siete años, utilizaron sangre y huesos para construir una ciudad sobre la plataforma de la meseta de Ordos. Para hacer que la muralla de la ciudad sea "endurecible con espadas y hachas", Yu Ali, quien estaba a cargo de construir la ciudad, ordenó que la ciudad se construyera con tierra vaporizada. Después de que el suelo estuvo seco, se usaron clavos de hierro para probar. La muralla de la ciudad penetraba incluso un centímetro, y los trabajadores inmigrantes que construyeron la ciudad eran asesinados y derribados. Este es el castillo central del Gran Imperio Xia. Nadie parece saberlo, y no hay registro de cuántas almas de artesanos están enterradas en él y cuántos Meng Jiangnu están luchando por la tierra aquí.
Un general triunfa y diez mil huesos se marchitan. ¿No es este el caso de la construcción de ciudades?
La ciudad de Tongwan tiene una escala muy grande. "La ciudad tiene diez ren de altura" y varios kilómetros a la redonda. Tiene tres ciudades: la ciudad palaciega, la ciudad interior y la ciudad exterior. En su interior también se construyen varias torres de vigilancia. en las murallas de la ciudad circundante. Incluso a 10 kilómetros de distancia, a través de las onduladas dunas de arena, todavía se puede ver su majestuosa forma desde la distancia, lo que muestra la enorme escala de la ciudad de Tongwan. Al igual que el origen del nombre Ciudad Tongwan, las cuatro puertas de la ciudad se llaman Beishuo, Zhaowei, Chaosong y Fuliang respectivamente. Las ambiciones de una generación de héroes están listas para salir a la luz y conmocionar los corazones de las personas.
Sin embargo, ni siquiera la "sólida y poderosa" ciudad de Tongwan, ni siquiera los inexpugnables muros de hierro y cobre, pueden cambiar el destino de la historia. En 428 d.C., el emperador Taiwu de la dinastía Wei del Norte, Tuoba Tao, atravesó la ciudad de Tongwan, que era un "hacha sólida", casi sin destrucción. Como resultado, los Xiongnu, una vez poderosa nación a caballo, llegaron a un fin. final. El altar finalmente desapareció en el vasto humo de la historia.
Durante los siguientes 600 años, Tongwancheng, que había perdido su gloria como capital, siguió siendo una importante ciudad militar en el norte de mi país. Sirvió como centro político y militar del sur de la meseta de Ordos durante todo el año. Wei del Norte, Wei Occidental, Zhou Occidental, Sui, Tang y Cinco Dinastías. Hasta el año 994 d.C., el ministro de la dinastía Song, Lu Mengzheng, creía que Xiazhou estaba "en lo profundo del desierto". Para evitar que el pueblo Dangxiang "tomara la ciudad y se apoderara de ella", aprobó la orden de la corte imperial de destruir la ciudad y mudarse. 200.000 de sus habitantes viven en lo que hoy es Hengshan, Mizhi, en el área de Suide. Desde entonces, la ciudad de Tongwan, de 600 años de antigüedad, se ha ido quedando poco a poco poblada, cada vez más reducida a ruinas y finalmente desapareció en el interminable mar de arena, desconocido para el mundo.
Los mares han cambiado y las estrellas han cambiado. Esta es la capital de minorías étnicas más completa, majestuosa y fuerte en la historia de China y la única muralla antigua de los hunos que queda. Se encuentra silenciosamente fuera del tiempo, contando suspiros heroicos a los turistas que vienen a presentar sus respetos.
La gloria del Gran Reino Xia duró sólo un corto período de más de diez años, y la gloria de gobernar diez mil ciudades fue fugaz, pero el impacto del Imperio Xiongnu fue de gran alcance. El pueblo bárbaro que "colgaba la cabeza delante de los caballos y llevaba a las mujeres detrás de los caballos" descargaba su equipaje de la ciudad de Tongwan y "habitaba aquí en la tierra la cultura nómada y la cultura agrícola, aunque sólo hace cinco mil años". Historia de China. Una gota en el océano.
Después de que se estableció la capital de Daxia para gobernar Wancheng, había un dicho en materiales históricos que decía que "Helian vivía en la tierra". La llamada "habitación en la tierra" significa que la gente se ha asentado en términos de estilo de vida. Ya no viven sin un lugar fijo y viven en busca de agua y pasto, sino que han comenzado a depender de la tierra en el área de asentamiento. para comida. El sitio de la ciudad de Tongwan fue elegido en la orilla del río Wuding, donde el suelo es rico y, naturalmente, se tuvo en cuenta su fertilidad. El entorno social en el que los bárbaros y los xianes viven juntos en la zona entrelazada de agricultura y ganadería, y el estilo de vida de la agricultura y la ganadería también favorecen que los pueblos nómadas se dediquen a la agricultura. La gran integración de las nacionalidades ha traído civilización y esperanza, y ha traído prosperidad de generación en generación hasta hoy.
Desde que la ciudad de Tongwan fue abandonada en la dinastía Song, este lugar ha estado desierto. En algún momento, la gente cavó viviendas trogloditas en las ruinas del majestuoso palacio y prosperó aquí con la gloria y la gloria de sus antepasados. No sé cuántos años han pasado, pero el duro entorno ha provocado que la gente abandone sus hogares y los deje vacíos. Los pareados de color rojo fuego que quedan en la entrada de la cueva son extremadamente deslumbrantes contra la muralla gris de la ciudad. Fuera de la ventana de la cueva abandonada, el vasto desierto está lleno de desolación. El dueño de la cueva que se fue guardó aquí el ataúd preparado para su muerte. La gente vive con tenacidad y observa la vida y la muerte con una sonrisa.
Caminando por el fondo del foso seco, mirando hacia la muralla de la ciudad de más de 30 metros de altura, equivalente a un edificio de más de diez pisos, el viento y las nubes de hace 1.500 años, a través del rojo páramo, de Sese Sopló desde las puntas de las crujientes hojas de caña y se extendió sin cesar. Las imponentes murallas de la ciudad están desnudas, como rocas blancas y peligrosas, silenciosas, lo que hace que la gente no se atreva a mirar directamente. Fue una historia heroica perteneciente a Helianbobo, y también fue un período glorioso perteneciente a la nación Xiongnu. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los hunos confiaron en la fuerza para fusionar varias tribus, convirtiendo a la mayoría de la gente al norte del río Amarillo en hunos. Después del siglo IV d.C., los hunos se integraron en otros grupos étnicos y. luego al último régimen Xiongnu Construir y morir. ——¿Quiénes son los descendientes de los hunos? La sangre de los hunos pudo haberse integrado en la sangre de nuestros antepasados. Si eres audaz y desenfrenado por naturaleza, es posible que seas descendiente de los hunos.
La hierba y los árboles están secos, pero el sol poniente permanece. La ciudad de Tongwan ha pasado de la capital a las ruinas, de la gloria a la desolación. Lo que permanece sin cambios es la magnífica gloria final de la nación a caballo.
Es la única capital que dejó el pueblo Xiongnu en el antiguo país en la larga historia de la humanidad. Tiene una posición histórica insustituible. Es el ejemplo más ejemplar de la mezcla, penetración y convergencia de la cultura de los pastizales y la cultura de las Llanuras Centrales. La historia de nuestro país es también un desaparecido. Un testimonio especial que la nación deja a la historia.
Sopla el viento y sopla la arena. El antiguo país de Daxia volverá a desaparecer bajo el resplandor del sol poniente...