Pensamientos contables de la dinastía Xia
La dinastía Xia (alrededor del siglo XXI a. C. - siglo XVII a. C.) fue el período formativo de la esclavitud. El período inicial fue una sociedad primitiva, y el primero. El período medio fue una sociedad esclavista. "Desde la perspectiva de las características específicas de la cultura material, la cultura del bronce desarrollada en las dinastías Shang y Zhou todavía está a cierta distancia de la cultura Qijia y la cultura Longshan. Puede ser la etapa de la cultura Xia. Observado desde las formas sociales encarnadas por Cultura Longshan y cultura Qijia, algo similar a la situación de la dinastía Xia registrada en la leyenda "Los datos históricos sobre la dinastía Xia son muy escasos, y sólo podemos confiar en la especulación y la leyenda para examinar los pensamientos contables de este período. Primero echemos un vistazo a los antecedentes técnicos e institucionales de la dinastía Xia. La dinastía Xia no solo tenía la tecnología para fabricar huesos de piedra, bronces, automóviles y barcos, sino que la tecnología para fabricar cerámica también era más sofisticada que antes, y las herramientas producidas evolucionaron gradualmente desde herramientas de piedra hasta cobre y piedra. "Desde la invención del cobre (según: refiriéndose a la fundición de cobre), los primeros fabricantes fueron armas afiladas (según: refiriéndose a armas) y herramientas. Las armas afiladas, como los cuchillos, son necesarias para la autodefensa; herramientas como las palas son necesarias para la agricultura Necesario "Debido al uso del bronce en el proceso de producción, la rápida expansión de la tierra cultivada, junto con la invención de la tecnología de fertilización y riego agrícola, la cooperación productiva en la sociedad primitiva se desarrolló gradualmente hacia la individualización. del proceso de producción. La propiedad de la tierra evolucionó gradualmente desde la propiedad inicial del clan hasta la propiedad de familias numerosas, y los clanes se diferenciaron gradualmente en familias numerosas y familias pequeñas especiales. La división original del trabajo basada en el género y la edad evolucionó gradualmente hacia una división del trabajo entre familias. La individualización del proceso de producción está estrechamente relacionada con el surgimiento del sistema de propiedad privada. "La individualización del proceso de producción es a la vez premisa y resultado de la propiedad privada". El surgimiento de la propiedad privada impulsó a la gente a prestar más atención a la comparación de insumos y resultados, haciendo así que el pensamiento contable evolucionara desde la simple reflexión contable hasta la contabilidad activa. y supervisión. El surgimiento de la división familiar del trabajo creó la necesidad de intercambio, el surgimiento de actividades comerciales se volvió inevitable y surgió la contabilidad como "lenguaje comercial".
Con la mejora de la tecnología de producción y la aparición de excedentes de productos, la gente gradualmente tiene la idea de contar, que es una expresión instintiva del reconocimiento y la preocupación de las personas por los frutos de su trabajo. "En todas las condiciones sociales, la gente debe preocuparse por el tiempo de trabajo dedicado a la producción y los materiales vivos, aunque el grado de preocupación es diferente en las diferentes etapas de desarrollo". La germinación inicial de las ideas de medición contable: "Jianji" y "Jianji" ". "Terminando las cosas" nació. Este tipo de pensamiento de medición aparece en el lento proceso evolutivo de las necesidades básicas de los seres humanos para la práctica de la producción, los requisitos objetivos para el desarrollo de la productividad social y el desempeño inicial del énfasis de las personas en la gestión de la economía. El surgimiento de este pensamiento contable básico es similar en el país y en el extranjero. En la era Fuxi en China, apareció el método de "atar una cuerda para registrar cosas" (aunque es solo una leyenda, de los registros de reliquias culturales y materiales históricos se puede concluir que este método de conteo ya existía en la era Fuxi. .). Se dice que los antiguos peruanos El método de hacer nudos es muy completo, y todas las actividades sociales están representadas por nudos. "Por lo general, la cuerda principal es la cuerda principal, con pequeñas cuerdas de varios colores atadas a ella. Dependiendo del tipo de objeto, los nudos también son diferentes. Por ejemplo, el amarillo representa el oro, el blanco representa la plata, el verde representa el grano. En términos Al contar estrellas, puedes ver nudos simples que significan diez, nudos dobles significa veinte, nudos dobles significa cien, nudos dobles significa doscientos, etc. "Más tarde, con el mayor desarrollo de la tecnología de producción, desde el fin de la sociedad primitiva hasta En la etapa inicial de la sociedad esclavista, debido a las actividades de intercambio entre tribus, depender cada vez más de cuerdas ya no puede satisfacer las necesidades de las transacciones y actividades de producción, y han comenzado a aparecer comprobantes contables primitivos, "escrituras escritas". "El Emperador Amarillo ordenó a sus funcionarios que los recompensaran con números, y si querían combinarlos, se reunirían y las medidas serían correctas e incorrectas. La aparición de pesos y medidas y la idea de formular contabilidad". Los estándares de medición marcaron el germen inicial de los registros contables. No sólo tenía un concepto claro de cantidad, sino que también tenía la idea de confirmar la calidad de los objetos reales.
La aplicación de "escrituras escritas" como comprobantes contables dio origen al esquema más simple de la contabilidad china, que fue un acontecimiento importante en la historia del pensamiento contable chino antiguo.
Sin embargo, el progreso tecnológico es sólo una condición necesaria para el desarrollo de las ideas contables, no una condición suficiente. Para que las ideas contables reflejen y promuevan el progreso tecnológico, la evolución de los sistemas y las ideas debe poder adaptarse y promover el progreso tecnológico. En otras palabras, el trasfondo institucional centrado en la cultura de un país también juega un papel crucial en la formación y desarrollo del pensamiento contable. Las ideas únicas de China sobre derechos de propiedad, caracterizadas por la "cultura imperial", jugaron un papel decisivo en la formación y el desarrollo de las ideas contables chinas antiguas e incluso modernas. El núcleo de esta idea de "cultura imperial" es la idea de los derechos de propiedad real. Desde una perspectiva genética, todas las ideas reales se fueron formando gradualmente en el proceso de surgimiento del país. Al final de la sociedad primitiva, el intercambio de productos excedentes entre tribus se llevaba a cabo generalmente entre los líderes de los clanes. Esto creó las condiciones para que los líderes de los clanes utilizaran los derechos públicos para ocupar propiedades públicas para intereses personales, estimulando así el culto y la búsqueda de bienes públicos por parte de los líderes de los clanes. fuerza. Sólo se puede obtener más poder público mediante la guerra, y a menudo la guerra.
La formación del Estado chino es diferente a la de Atenas y Roma. La forma del Estado no fue el resultado de la lucha de los grupos de clanes ni el resultado de una sociedad de clanes interna, sino la primera división de los clanes internos en clases aristocráticas y plebeyas "como resultado directo de la conquista de vastos territorios extranjeros". es lo que Marx llamó "Asia" Modo de producción, sus características incluyen: tierra de propiedad estatal; combinación de renta e impuestos; conservación del agua y riego; Desde un punto de vista sociológico, China es una sociedad "isomorfa de estado familiar" compuesta por familias grandes y pequeñas basadas en la sangre y varias "familias" con relaciones cuasi consanguíneas según el sistema ético patriarcal de monarca, ministro, padre y. Hijo, Principio, en esta sociedad todas las formas de derechos de propiedad son extraeconómicas, "la unidad de la totalidad por encima de todas estas pequeñas comunidades se manifiesta como un propietario superior o único propietario", formando finalmente "Yo soy el Estado, yo soy". el mundo", pensó. Como herramienta para reflejar los cambios en los derechos de propiedad, los derechos de propiedad extraeconómicos de la contabilidad inevitablemente tendrán un profundo impacto en la formación y el desarrollo del pensamiento contable. Patriarcado El patriarcado es el resultado de la evolución de sistemas sociales primitivos, caracterizados por el sistema familiar. La expansión del país como familia llevará inevitablemente a los gobernantes a combinar estrechamente los derechos del clan y el poder político para formar la base del sistema político. Para mantener sus propias necesidades como "único propietario" de la propiedad nacional, los gobernantes inevitablemente utilizarán la contabilidad como herramienta para proteger los "intereses nacionales". Según "Decoración del mal" de Han Feizi: "El rey Yu debe estar encima de Lu, y el rey Fangfeng vendrá más tarde y Yu lo matará". Evaluación contable de los tributos de las diversas tribus, por las medidas estrictas adoptadas para mantener la dignidad.
Las leyendas sobre la contabilidad en la dinastía Xia sólo reflejan algunas de las especulaciones contables más simples. En la dinastía Xia, los productos materiales se fueron enriqueciendo gradualmente y las herramientas de transporte se desarrollaron rápidamente. "Viajar por tierra, por agua, por barco, por barro y por montaña" creó condiciones convenientes para la circulación de mercancías, y el surgimiento de la propiedad privada proporcionó una base material para la posibilidad de la contabilidad. Con el mayor desarrollo de la productividad, surgieron problemas de las relaciones económicas entre las personas, como la distribución, el intercambio y el consumo de productos laborales, que dieron origen a la necesidad de la contabilidad, la posibilidad de una contabilidad basada en la base material de la sociedad y la necesidad de hacer frente a la creciente La necesidad de dar cuenta de las relaciones económicas complejas. La combinación orgánica de ambos determina la inevitabilidad de la contabilidad. "La familia Xia Hou rindió homenaje a la edad de cincuenta años, y el pueblo Yin ayudó a la edad de setenta". "Para evitar que Yu y Xia, se prepararan tributos. O se puede decir que Yu será un príncipe en el sur. del río Yangtze, y se derrumbará debido a la muerte, el destino se llama Hui "Contador en tres años, decisión política en cinco años, viajó por todo el mundo, regresó a Dayue, subió a Maoshan, se enfrentó a funcionarios de todas direcciones, fue. invitado por el gran contador a cambiar su nombre a Maoshan, montaña Kuaiji". Estas tres declaraciones reflejan el sistema de tributos Xia. existente en Corea del Norte. Como herramienta para reflejar cambios en los derechos de propiedad física, la contabilidad debe tener la idea de contabilidad tributaria. Durante la dinastía Xia, los métodos de medición habían tomado forma y la gente comenzó a usar objetos físicos para medir, como "Familia Guan, Jun, solo el rey lo tiene", "La izquierda es la balanza, la derecha es la ley, medir, pesar" es esta la encarnación del pensamiento. De hecho, "sin alguna forma de medición, los derechos de propiedad no pueden establecerse y no se producirá el intercambio". La contabilidad, como idea que refleja los cambios en los derechos de propiedad, es también una extensión y un desarrollo del pensamiento contable.