Primero, el papel de los amigos
Confucio dijo: "¿Por qué la gente hace lo que hace? ¿Por qué se avergüenza de ello? " ¿La gente está avergonzada? "Confucio dijo: "La virtud no está sola, debe tener vecinos. "(Li Ren) Las personas no pueden estar aisladas en la sociedad. Los pájaros del mismo plumaje se juntan y las personas se dividen en grupos. Desde el exterior, al examinar los amigos que una persona ha hecho, podemos inferir qué tipo de persona es. Desde el corazón, las personas solo pueden encontrar un sentido de pertenencia entre amigos. Este sentido de pertenencia es diferente al de la familia, además del sustento emocional, la amistad también necesita mantener una relación de sangre natural. La amistad no solo puede satisfacer las necesidades de expresión emocional. y la comunicación, también puede permitir que las personas obtengan reconocimiento de valores. La amistad pura siempre se mantiene con la misma orientación. Por un lado, sabemos quiénes somos a través del espejo de nuestros amigos. * en nuestra comunicación con nuestros amigos. Sonido. Confucio dijo: "...¿No es genial tener amigos de lejos? ....."(Aprendizaje) Confucio dijo: "Aquellos que ganan tienen tres tipos de felicidad, y aquellos que han perdido tienen tres tipos de felicidad. El festival de música, la etiqueta y la música, la amabilidad de la gente y hacer más amigos son beneficiosos. "(Ji) La amistad pura trae felicidad más allá del utilitarismo.
Por supuesto, los amigos también pueden satisfacer nuestras necesidades instrumentales. La palabra "música instrumental" no es agradable de escuchar, pero es muy realista. Muchas veces Las necesidades instrumentales están completamente separadas de las necesidades emocionales. A Confucio dijo: "Cree en lo que es verdad y lo que dices puede tener respuesta". La cortesía está más cerca de la cortesía que de la vergüenza. Porque aún puedes vivir en él sin perder a tus seres queridos. "Mi amigo (de estudio) murió y nunca regresó. Dijo: "Voy al funeral". "(Partido Xiang) Lo que hizo Confucio parece ser una anotación de las palabras de Youzi. Enterrar a un amigo que nunca ha regresado puede parecer normal, pero refleja los sentimientos simples y profundos de Confucio hacia sus amigos. La relación mutua en el camino de la vida Cuidado, poco a poco, a menudo revela el valor de la amistad, dijo Zengzi: "Un caballero hace amistad con sus palabras y ayuda a los demás con su amabilidad. "(Yan Yuan) Zigong preguntó qué es la benevolencia. Confucio dijo: "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas. Vivir en un país también significa que los santos son médicos y las personas benévolas son amigos. "(Wei Linggong) Estos dos pasajes son la mejor encarnación del entrelazamiento del propósito instrumental y el propósito de valor de hacer amigos. Los amigos a veces son buenos maestros que pueden ayudarnos a mejorar nuestro cultivo moral. Cuando queremos realizar un valor elevado o Idealmente, la ayuda de amigos con ideas afines es indispensable, por lo que hacer amigos intencionalmente es instrumental en términos de su propósito y noble en términos de su contenido.
El papel de los amigos se puede dividir a grandes rasgos en esto, porque. en cuanto a los tipos de amigos, muchas cosas no se detallan a continuación.
En segundo lugar, los estándares para hacer amigos
Los estándares para hacer amigos en "Las Analectas de Confucio". Es muy interesante. Requiere tanto de los amigos como de uno mismo. Parece haber una contradicción en la diferencia.
En primer lugar, Confucio creía que para hacer amigos hay que hacerlo con gente buena y con gente de ambos. capacidad e integridad política. “Un caballero no es arrogante si no es serio. El aprendizaje no es sólido. El Señor es fiel. El que no tiene amigos es peor que él mismo. No lo cambies después de eso. "(Aprendizaje) Sólo de esta manera podremos conocer a los santos y ser como los demás, lo cual es correcto y correcto. Esto también está en consonancia con el propósito anterior de hacer amigos.
En segundo lugar, debemos ser con personas honestas, una persona leal debe hacerse amiga de personas bien informadas, no de aduladores, charlatanes y fanfarrones. El Maestro dijo: "Tres amigos son los que ganan, y tres amigos los que pierden". Los amigos que son directos, los que perdonan y los que escuchan más son útiles. Los amigos serán abiertos, amigables y suaves; los amigos quedarán arruinados y dañados. "(Ji) Confucio dijo: "Palabras sabias, palabras maravillosas, llenas de respeto, Zuo Qiu Ming se avergüenza de ello, Qiu también se avergüenza de ello. Si ocultas tus rencores y te haces amigo de los demás, Zuo Qiu se avergonzará y Qiu se avergonzará. "(Gongye Chang) Considero la confrontación de Confucio como el primer criterio para hacer amigos y la encarnación del resultado moral. Creo que estos dos estándares están en línea con la búsqueda de la "benevolencia" de Confucio. Desde "la propiedad, la tolerancia, la confianza, sensibilidad y beneficio ". Observar los detalles de "benevolencia", "benevolencia" es, hasta cierto punto, un resumen de alto nivel del carácter moral. Confucio trabajó duro para practicar la virtud de la "benevolencia" a lo largo de su vida, y este estándar también penetrado en su amistad. Los tres aspectos de la obediencia, la bondad y el aprendizaje plantean requisitos concisos y completos para elegir amigos.
En tercer lugar, la doctrina de Confucio sobre la media también se refleja en su visión de hacer amigos. loco. Los locos progresan, los arrogantes no hacen nada. "(Lutz) Deberíamos hacer todo lo posible para hacernos amigos de personas cuyas palabras y acciones estén en consonancia con el justo medio, pero esto es ideal después de todo. En realidad, necesitamos hacernos amigos tanto de radicales como de mediadores. Las ventajas Complementario. De esta forma podrás evitar la paranoia.
Además, hay otros dos registros relacionados en las Analectas, que creo que son más importantes. Un lugar es: Sima Niu está preocupada: "¡Todos tienen hermanos, yo morí solo!", Dijo Xia Zi, "Shang ha oído que la vida y la muerte tienen destino, la riqueza está en el cielo. Los caballeros son respetuosos y corteses con los demás. Todos los hermanos en el mundo." ¿Por qué un caballero no tiene hermanos? (Yan Yuan) Aquí los hermanos pueden entenderse como "amigos". Siento que esta cita nos exige a nosotros mismos. La amistad debe ser construida por ambas partes. No puede simplemente pedirle a la otra parte que cumpla con sus propios requisitos, sino que también debe hacerse aceptable para los demás. Para ello, el respeto y la cortesía son condiciones básicas. Además, este pasaje también amplía el alcance de la elección de amigos y plantea la tolerancia que las personas deben tener. Creo que Xia Zi tiene una mente bastante abierta. Cuando una persona puede mantenerse sola entre el cielo y la tierra y su visión alcanza cierto nivel, ¿quién no puede dejarme ser su amigo? De manera similar, cuando una persona puede mantenerse sola entre el cielo y la tierra y alcanza cierto nivel de visión, ¿quién no puede ser mi amigo? Siempre y cuando no se supere la línea moral: "Todos somos hermanos en los cuatro mares". Este punto se puede leer en comparación con otro lugar: en verano, la gente pedía hacerse amiga de Zhang Zi. Zhang Zi dijo: "¿Cuál es la nube de Xia Zi?" Es: "Xia Zi dijo: 'Si puedes, puedes negarte'. Zhang Zi dijo: "Escuché que un caballero respeta a los virtuosos y tolera a la gente, y a Jiashan. no se arrepiente. Soy un gran santo, ¿por qué los demás no pueden tolerarme? Si no soy virtuoso, la gente me rechazará. ¿Cómo le digo que no a alguien? "(Zhang Zi)
Ya que puedes tener tantos amigos, ¿qué tipo de amigos hay? Zi dijo: "El caballero es armonioso pero diferente, y el villano no es armonioso. "La armonía puede verse como abierta e inclusiva, y la similitud puede verse como cerrada y única. En términos de comunicación interpersonal, "armonía" se refiere a interactuar con personas de diferentes tipos, y "similitud" se refiere a hacer amistad únicamente con personas que tiene el mismo aliento. ¿Cuáles son los diferentes tipos? ¿Qué significa? Creo que la palabra "amigo" es realmente difícil de definir. En muchos casos, "amigo" es solo un sinónimo de "conocido útil". un individuo y utiliza herramientas desde su perspectiva subjetiva. La relación entre el propósito y el valor o la identificación emocional se utiliza como criterio para dibujar un círculo. Los amigos más cercanos a un individuo son los amigos que están conectados principalmente por la identificación de valores puros. cuanto más periféricos son los amigos, más instrumentales son. La instrumentalidad y la identidad son sólo por conveniencia. En la práctica, las dos se mezclan y es difícil adoptar un enfoque único. También habrá casos extremos en los que no tenemos sentimientos por una persona. Hay valor en estar con otros. Creo que incluso si los llamamos amigos, la connotación se volverá obsoleta. Esto es sólo una división subjetiva que a menudo nos permite. Es posible que los amigos no se vean varias veces al año, pero sus corazones siguen siendo los mismos y ni lo objetivo ni lo subjetivo pueden encontrarse. La llamada "amistad entre caballeros". "Tan ligero como el agua" puede referirse a esta situación, pero esta distinción aún no es cierta. Estrictamente, sólo se consideran situaciones normales y * *. En todas las etapas de la vida, haremos los dos tipos de amigos anteriores. Algunos amigos permanecerán contigo toda la vida, algunos amigos solo cubrirán necesidades urgentes y algunos amigos solo viajarán juntos por un período de tiempo. Lo más valioso son los viejos amigos, y los más inolvidables son los amigos que aparecen en los momentos críticos. Aunque esto es un arrepentimiento en la vida, no tenemos que mantenernos en contacto deliberadamente porque tenemos el mismo temperamento y valores compartidos, a menudo solo surge en ciertas situaciones y oportunidades. la comprensión puede hacer que la belleza del momento desaparezca. Es imposible para mí y para él lograr lo mismo en todos los aspectos. Cuando se trata de armonía, los recuerdos a veces son mejores. , pero no puedes adaptarte al Tao; puedes ser compatible con el Tao, pero no puedes levantarte, no con fuerza. "Además, si podemos apreciar las diferencias entre los demás y nosotros mismos, no es difícil hacernos amigos de ellos. Esto no es incompatible con el sentido de identidad. Aceptar o incluso apreciar a los disidentes es admitir sus diferencias desde el lado opuesto, buscar similitudes en ellos y lograr el reino de la armonía. Esta puede ser la base del dicho de Confucio de que "los caballeros son armoniosos pero diferentes". Si Yu Boya tiene una identidad homogénea para Zhong Ziqi, entonces Zhuangzi tiene una identidad contradictoria para Hui Shi. Sin un lado, el otro pierde su valor.
En tercer lugar, las reglas para interactuar con amigos
En primer lugar, la palabra "fe" debe usarse al encontrarse con amigos. , “...¿Harías amigos sin creer? ..." Xia Zi dijo, "... haz amigos y cumple tu palabra. Aunque no lo he aprendido, lo llamaría aprendizaje.
"Creo que esta es la premisa básica de la comunicación interpersonal. Sin "fe", no puedes comunicarte en absoluto y no puedes tener amigos. Sin embargo, a veces, cuanto más básica es la ética, más difícil es lograrla. y cuanto más difíciles son de lograr, los requisitos se vuelven más altos. Cuando una persona realmente cumple con los requisitos más básicos, el nivel de valor que alcanza es el más alto.
En segundo lugar, sea tolerante con sus amigos y. ayudarlos cuando estén en problemas o cometan errores. Le dijo a Lu Gong: "Si un caballero no besa a sus familiares, sus ministros no se quejarán de su desaprobación. Si el viejo no es más grande que el anterior, no lo tires. No hay nada para lo que prepararse solo. "(Weizi) "Un caballero está ansioso por hacerse rico. "(Yongye) El valor de los amigos puede reflejarse mejor en momentos críticos. Creo que esto también es lo que exige la carta. Un amigo leal nunca abandonará a la otra parte en ningún momento.
En tercer lugar, nosotros, usted Debes mantener una buena distancia con tus amigos. "El regalo de un amigo es un coche o un caballo, pero no sacrificio de carne ni culto". La amistad es una relación muy estrecha y los verdaderos amigos no requieren demasiados rituales. No intimidad. Ziyou dijo: "Es una pena contar cosas; el número de amigos es pequeño. "(Li Ren) Confucio dijo: "Yan Ping es bueno para hacer amistad con las personas y las respeta durante mucho tiempo. "(Gongye Chang) Zigong preguntó a su amigo. Confucio dijo: "Alguien que es bueno para generar ideas. Si no puedes parar, no te humilles. "(Yan Yuan) Desde un punto de vista individual, cada uno tiene su propia personalidad única. No importa cómo te identifiques, dos personas siempre son individuos diferentes. No puede haber fricción entre las personas. Cuanto más cercanas estén dos personas, más Pueden surgir conflictos. Es como meterse en un autobús. Desde la perspectiva de la comunicación entre amigos, una pequeña distancia deja espacio para que ambas partes utilicen esta distancia para mantener una cierta sensación de frescura. para hacer más amigos de todo tipo. Sólo comprendiendo la distancia entre usted y sus amigos podrá comprender la calidad y cantidad de sus amistades. Algunas personas solo tienen amigos casuales pero ninguno de ellos tiene amigos cercanos. con el sentido de distancia al hacer amigos.
Hay muchas cosas que vale la pena explorar sobre el concepto de hacer amigos en "Las Analectas de Confucio", pero una cosa no parece estar cubierta: cómo lidiar con él. un grupo de amigos La relación entre varias personas es que son amigos entre sí. No es solo un simple problema de comunicación de dos a dos, sino también un problema más complejo de uno a muchos y de muchos a muchos.
4. Confucio y sus dos alumnos
Después de hablar tanto sobre los pensamientos sobre la amistad en Las Analectas, me interesé por los amigos de Confucio, porque las Analectas registran principalmente las de Confucio. Pensamientos. Creo que Confucio debería tener muchos amigos. Mirando solo las Analectas, solo puedo encontrar dos lugares: "El suelo original ha desaparecido". "Confucio dijo: 'Eres joven y no tienes nietos, eres viejo y no hablas, eres viejo y no mueres, eres un ladrón'. Se golpeó la tibia con un palo. Si es un niño, él Morirá. O pregunta: '¿Quién se beneficia, quién se beneficia?' Zi Dijo: "Puedes ver tu posición e ir de la mano de tu marido. Él no busca ganancias, pero también quiere darse prisa en otro lugar". el "amigo antes mencionado murió y no regresó y dijo: 'Quiero ir al funeral'". No estoy seguro de dónde buscar esto último. Los primeros parecían ser sólo personas a quienes Confucio "conciliaba" más que con quienes se "identificaba". ¿Tenía Confucio un "confidente" que simplemente reconocía valores? Con solo mirar las Analectas de Confucio, parece que no hay ninguna. Confucio dijo: "¡Conozco a mi marido!", Dijo Zigong: "¿Es así como conoces a tu marido?" "(Cuestión constitucional) En segundo lugar, ¿alguno de los estudiantes de Confucio puede desempeñar este papel? A veces, la relación profesor-alumno también puede llegar a una relación de amistad. No puedo evitar fijarme en Yan Hui y Zeng Shen.
Acerca de Yan Hui, "Las Analectas" tiene los siguientes registros:
Política: Confucio dijo: "Te respondo todo el día, pero no desobedezco, como un tonto. "Si te retiras, es suficiente para mantener tu privacidad. No es estúpido retirarte".
El Maestro le dijo a Zigong: "¿Cuál es mejor, una niña o una niña? Él dijo: "¿Cómo?" ¿Te atreves a dármelo?" ¿Dar la vuelta? También escuché alrededor de diez, y escuché alrededor de dos. "El Buda es como un caballero". Yan Yuan, Shi. Confucio dijo: "Me temo que tenemos opiniones diferentes". Yan Yuan dijo: "Ojalá no pudiera hacer nada bueno y obtener algo a cambio de nada". Yan Hui está ansioso por aprender, no enojado y nunca falla. Lástima que muera hoy. Nunca he oído hablar de un buen erudito ". El Maestro dijo: "Vuelve y ten un corazón que no esté en contra de la humanidad, sino del sol y la luna". Confucio dijo: "Eres un buen. ¡Persona! Una cucharada de comida y una cucharada de bebida. En los callejones, la gente no puede soportar sus preocupaciones y no cambiará su felicidad cuando regrese.
¡Qué hombre tan sabio! ”
Declaración: El hijo le dijo a Yan Yuan: “Si lo usas, hazlo, si lo abandonas, escóndelo, ¡pero yo soy tu marido!” ”
Zi Han: Confucio dijo: “Aquel que no es perezoso para hablar definitivamente se recuperará”. El hijo le dijo a Yan Yuan: "¡Qué lástima!" ¡Lo he visto entrar, pero nunca lo he visto detenerse! ”
Avanzado: Confucio dijo: “Si no me ayudas, cuéntamelo todo”. "Yan Yuan está muerto. Confucio dijo: "¡Oye! ¡Se acabó el día! ¡El cielo está perdido! "Yan Yuan murió y su hijo rompió a llorar. El asistente dijo: "¡Tengo miedo! Dijo: "¿Qué pasa?" Si no es culpa de tu esposa, ¿quién lo hará? "
Yan Yuan: Yan Yuan le preguntó a Ren. El Maestro dijo: "Refrenarse y restaurar el decoro es benevolencia. Por un día de abnegación y regreso a la propiedad, el mundo volverá a la benevolencia. ¿Por benevolencia, por ti mismo, por los demás? Yan Yuan dijo: "¿Cuál es el propósito?" Confucio dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no digas nada que no sea cortés, no hagas nada que no sea cortés". Yan Yuan dijo: "Aunque no soy sensible, por favor habla conmigo". ”
Como se puede ver en lo anterior, Yan Hui era una persona diligente, estudiosa y noble que pasó toda su vida tratando de practicar las enseñanzas de Confucio. En primer lugar, hay varios puntos en sus registros. Confucio dijo que "no es estúpido". Confucio no usó las palabras "sensible" y "generoso", pero "no estúpido", lo que demuestra que las calificaciones de Yan Hui no son particularmente altas. En segundo lugar, no se ayudó a sí mismo. Qué, Yan Hui estaba feliz. Por otro lado, Confucio todavía valoraba a este estudiante. Cuando Yan Hui murió, Confucio estaba extremadamente triste y gritó: "Dios está de luto". ". Yan Hui también estaba lleno de sentimientos por Confucio. Cuando Confucio quedó atrapado, le dijo a Confucio, ¿cómo me atrevo a morir antes de que tú mueras? Creo que, para Confucio, Yan Hui es una copia de sí mismo. Se vio a sí mismo. Los estudiantes Se volvieron cada vez más como ellos mismos. Ante esta situación, creo que el estado de ánimo de Confucio era extremadamente complicado. Excepto por "Cielo", Yan Hui se conocía mejor a sí mismo. Aunque Yan Hui no se dio cuenta de que conocía a Confucio. Ha captado la esencia de los pensamientos de Confucio. Con un estudiante así, Confucio debería tener un sentimiento de confidente, pero Confucio no lo expresó claramente e incluso pensó que era insuficiente "No me ayudas, solo cuéntamelo todo". . "Esto puede deberse a que Yan Hui se parece demasiado a él. Después de la muerte de Yan Hui, Confucio se dio cuenta de lo que significaba perder a Yan Hui. Se lamentó de que Dios quisiera matarme y dijo a sus alumnos: No lloraré por Yan Hui. ¿Quién? ¿Por qué lloro? ¿Confucio piensa que la muerte de Yan Hui significa la muerte de su personalidad ideal y su propia muerte en el espejo?
Acerca de Zeng Shen, "Las Analectas" tiene los siguientes registros relevantes:
Liren: Confucio dijo: "¡Vamos! Mi camino es consistente. Zengzi dijo: "Wei". "Cuando el niño salió, el maestro preguntó: "¿Qué te pasa? Zengzi dijo: "El camino del maestro es la lealtad y el perdón". "
Avanzado: Chai también es un tonto, y también es un maestro.
Confucio dijo: "Si un día crezco, no lo haré. Zhu Ze dijo: '¡No lo sé! ’ Si me conoces, ¿por qué molestarte? Luzi abrió el camino y le dijo: "Un país que es mil veces más grande que los países grandes, con la ayuda del maestro, tiene hambre. Por eso, en comparación con tres años, puedes avanzar con valentía y saber un lado." Dijo el Maestro Yi. "¡Ah! ¿Qué hay de ti?" Él dijo: "Tienes sesenta o setenta, tienes cincuenta o sesenta, pides muchas bendiciones. En comparación con tres años, puedes satisfacer a la gente. Si sigues la etiqueta y la música, podrás eres un caballero." "¡Rojo! ¿Qué?" Sí: "Si no puedes hacerlo, es un asunto menor si estás de acuerdo." "Tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor. tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, Tambor, tambor, tambor, tambor, tambor, tambor Confucio dijo: "¿Por qué no? También expresaron sus pensamientos: "Mo Chun, que ya se ha puesto la ropa de primavera, tiene cinco o seis campeones, seis o siete. El niño, bañado por la actuación, bailó al viento y regresó cantando. El maestro suspiró: "¡Lo traje conmigo!". " "
En comparación con Yan Hui, creo que Zeng Dian exuda una especie de aura y expresa lo que Confucio siempre ha dicho. Pero "avanzado" y "participar en Lu" parecen contradecir esto. No sé qué entender. No hace falta decir que "Yo y Dian Ye" de Confucio al final es bastante interesante. Creo que si Confucio sintió una identidad homogénea al enfrentarse a Yan Hui, entonces sintió una identidad heterogénea al enfrentarse a Zeng Dian. Algunas personas piensan que "Yo, el palacio y el desierto" expresa el deseo de Confucio de retirarse a la reclusión. Creo que este entendimiento tiene su base. El ideal único de Zeng Dian llenó el vacío negativo de Yan Hui de "no ayudar a los demás" y le dio a Confucio un tipo diferente de iluminación y elección.
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