Los nobles de la Dinastía Jin que fueron los últimos de la Rebelión de los Ocho Reyes
Desde la Dinastía Han del Este, varias minorías étnicas en las zonas occidental y norte de China han comenzado a migrar. a las fronteras. Las razones de esta situación se deben principalmente a la rendición militar de la dinastía Han y su solicitud a las minorías étnicas para compensar la falta de fuerza militar y mano de obra de China. Al mismo tiempo, los cambios en los derechos de las minorías étnicas vecinas también han provocado la migración de algunos grupos étnicos. Durante las dinastías Wei y Jin, cuando el número de Han en el sur disminuyó drásticamente, la migración interna del pueblo Hu constituyó un punto bajo. Durante este proceso, las obras de caligrafía y pintura de Peng Daxiang incluyeron a los Xiongnu, Jie, Xianbei, Di, Qiang, etc., los principales grupos étnicos que emigraron hacia el interior. Generalmente se les llama los "Cinco Hu" en los libros de historia.
En los primeros años de la dinastía Jin Occidental, el norte, el este y el oeste, especialmente las áreas de Bingzhou y Guanzhong, eran el hogar de muchas minorías étnicas en diferentes etapas de desarrollo social. "Todos los condados del sureste están habitados por Rong, Con más de un millón de personas en Guanzhong y la mitad en Rongdi, estos inmigrantes internos pasaron gradualmente de ser nómadas a ser asentamientos agrícolas, y las civilizaciones Hu y Han se influyeron mutuamente. Hu y Han también tuvieron ciertos conflictos. Por ejemplo, los hunos en Bingzhou se convirtieron en esclavos del pueblo Han, y muchos Han también se convirtieron en esclavos de Hu. Estos esclavos a menudo se retiraron voluntariamente para luchar en el ejército, y algunos incluso fueron llevados. sus ciudades natales fueron vendidas por funcionarios locales. Esto provocó la unificación de varios grupos étnicos dentro del territorio. Según la noticia, la continua migración interna del pueblo Hu provocó conflictos entre las dinastías Hu y Han, sacudiendo gravemente la base gobernante de Occidente; Dinastía Jin y disturbios a gran escala eran inminentes.
En ese momento, algunos funcionarios de la Dinastía Jin Occidental también estaban al tanto de la situación. Por lo tanto, Guo Qin y Jiang Tong, como representantes, presentaron la situación. Idea de "trasladarse a Rong". Propusieron usar la fuerza para obligar al pueblo Hu que se había mudado hacia adentro a regresar a sus lugares originales, y utilizaron la idea de "el pueblo Xia adentro y el pueblo Yi Di afuera". " El método consistía en aislar a los Hu y los Han de la lucha para impedir la unificación del pueblo Hu. Sin embargo, debido a que la migración interna de los diversos grupos étnicos y la mezcla de los Hu y los Han fueron consecuencias del desarrollo de la historia, el La idea de migrar a Rong no se pudo implementar en este momento. Sin embargo, la dinastía Jin Occidental trajo el desastre a Xiao Qiang. Dentro del grupo gobernante, los reyes de la dinastía Jin Occidental lucharon entre sí por el poder más alto. Se produjeron una serie de guerras que duraron 16 años y que en la historia se conocieron como la Rebelión de los Ocho Reyes. La producción fue destruida, cientos de miles de personas perdieron la vida, muchas ciudades fueron saqueadas e incendiadas. Mucha gente volvió a caer en el abismo del desastre, lo que provocó una ola de huidas a gran escala. Los reyes eligieron a nobles de minorías étnicas para participar en este tumulto, lo que provocó graves consecuencias. Sin embargo, la dinastía Jin era extremadamente corrupta internamente y las defensas locales. no fueron reparados y hubo desastres naturales y provocados por el hombre en los últimos años. La dinastía Jin Occidental estaba en peligro y fue derrocada por el poderoso pueblo Hu
En el primer año de Yongxing. El aristócrata Xiongnu Liu Yuan se rebeló contra los Jin en Zuoguocheng y gradualmente tomó el control de parte de Bingzhou, llamándose a sí mismo Rey de Han. En el primer año de Guangxi, el emperador Hui de Jin murió y Sima Chi le sucedió en el trono. Cambió su nombre a Yongjia y envió a Shi Le y a otros a invadir el sur, derrotando repetidamente al ejército de Jin, y su poder se volvió cada vez más débil. Liu Yuan, llamado Yuanhai, era un Xiongnu del condado de Xinxing. durante la dinastía Cao Wei, y su abuelo era el Shanyu de los Xiongnu del Sur. Su padre, Liu Bao, era el comandante del ejército izquierdo de los Xiongnu. Al final de Taikang en la dinastía Jin Occidental, Liu Yuan era el capitán. del norte, y más tarde se convirtió en general de Jianwei y comandante en jefe de las cinco tribus. La dinastía Jin le concedió el título de Marqués Han Guangxiang y se llamó a sí mismo Rey de Han en el segundo año de Yongjia. Proclamado oficialmente emperador.
Después de la muerte de Liu Yuan, su hijo Liu Cong le sucedió en el trono. Al año siguiente, Liu Cong envió a Shi Le, Wang Mi, Liu Yao y otros a liderar un ejército para atacar a Jin. y mataron a 100.000 soldados Jin en Pingcheng Wei Wangyan y los príncipes. En el quinto año de Yongjia, los hunos capturaron Luoyang, la capital de la dinastía Jin Occidental, capturaron al emperador Huai de Jin y mataron a más de 30.000 príncipes, funcionarios y personas. .
No mucho después de la rebelión de Yongjia, el emperador Huai fue asesinado por los hunos y su sobrino, el emperador Min, recibió apoyo en Chang'an. Pero en ese momento, la familia real y las familias aristocráticas se habían mudado al sur del río Yangtze una tras otra, y la dinastía Jin Occidental no era digna de su nombre. En 316 d.C., los hunos invadieron Chang'an y capturaron al emperador Min. La dinastía Jin Occidental declaró su caída. De hecho, la rebelión de Yongjia ya había determinado el destino de la dinastía Jin Occidental. Desde la usurpación de Wei por parte del emperador Wu hasta la rendición del emperador Min, la dinastía Jin Occidental duró sólo cincuenta y dos años.
La marcha de la tribu Hu a través de las Llanuras Centrales comenzó en la etapa inicial de la Rebelión de los Ocho Reyes, cuando Sima Ying, el rey de Chengdu, y Sima Yue, el rey del Mar de China Oriental, se enfrentaron. Sima Yue y Sima Ying formaron facciones entre las tribus Hu en busca de apoyo y usaron su poder para matar a los disidentes. Ellos son los culpables indirectos que llevaron a Hu Qi a China. La Rebelión de los Ocho Reyes evolucionó hasta convertirse en la Rebelión de Yongjia, y la Rebelión de Yongjia evolucionó hasta convertirse en la Rebelión de los Cinco Maridos. La razón principal fue la feudalización y agricultura gradual de los grupos étnicos Hu durante los últimos cien años, y la feudalización gradual de los Hu. grupos étnicos durante los últimos cien años. En la dinastía Han del Este, los regímenes de Wei, Wei y Jin bloquearon efectivamente esta tendencia histórica de migración hacia el interior. Hay un conflicto étnico involucrado.
Sin embargo, al final de la guerra, las tribus Hu se levantaron como aliados en ambos lados de la guerra civil de la Rebelión de los Ocho Reyes, que representaba principalmente la unidad de los reyes más que la unidad de la nación. A lo sumo se puede decir que en aquella etapa la unidad nacional estaba incluida y subordinada a la unidad de los reyes, y aún no se había convertido en una forma independiente de unidad.
Después de la Rebelión de los Ocho Reyes, Liu y Shi, que originalmente estaban unidos por Sima Ying, capturaron las dos capitales, capturaron Huai y Min y se convirtieron en los vencedores en el sur. Sin embargo, el partido de Sima Yue estableció un punto de apoyo en Jiangzuo, por lo que se convirtió en un punto muerto entre el norte y el sur. En ese momento, la situación cambió, ya sea dentro de la sociedad del Sur o entre el Norte y el Sur, los conflictos étnicos ocuparon un lugar secundario. La actitud de Wang y Ma de Jiangzuo hacia las diversas tribus Hu en el sur heredó el hecho consumado durante el punto muerto entre Sima Yue y Sima Ying, tratando a los amigos de Sima Yue y a los enemigos de Sima Ying como amigos, y tratando a los enemigos de Sima Yue y a Sima Ying como amigos. Los amigos se convierten en enemigos. La relación unificada entre Sima Yue y Sima Ying afecta muchos aspectos de la política de Jiangzuo, incluida la actitud de Jiangzuo hacia los enemigos y amigos del pueblo Hu en el sur. La incapacidad de Jiangzuo para comunicarse con Liu y Shi estuvo indirectamente relacionada con esta perspectiva, al menos durante un período posterior al establecimiento del régimen de Jiangzuo.
Después de la batalla de Dangyin, el gobernador de Youzhou, Wang Jun, del partido de Sima Yue, y el gobernador de Bingzhou, hermano de Sima Yue, Sima Teng, lanzaron un ejército para atacar Sima Ying. Wang Jun condujo a Xianbei y Wuhuan Tuqi hacia el sur para atacar a Ye. Más tarde, Sima cruzó hacia el oeste para recibir al emperador Hui, y Wang Jun tomó a Xianbei y Wuhuan Tuqi como vanguardia. Xianbei y Wuhuan en Youzhou, especialmente la tribu Xianbei Duan entre ellos, se convirtieron en una fuerza importante bajo el control de Wang Jun para ayudar a Sima Yue a conquistar las Llanuras Centrales, y también se convirtió en un factor que afectó la política actual de Jiangzuo.
Cuando Wang Jun y Sima Teng se rebelaron contra Sima Ying, los hunos Liu Yuanxing, el general Ningshuo, supervisó los asuntos militares de los cinco hunos y siguieron a Ying en Ye, Sima Teng y tres tropas atacaron a Wang Jun. Desde finales de la dinastía Wei hasta la dinastía Jin, Liu Yuan sirvió como hijo de los Xiongnu en Luo, Ye y otros lugares. Estaba profundamente sinizado. Pasó tiempo entre los poderosos funcionarios de la dinastía Jin Occidental y estaba familiarizado con la política. Situación de la dinastía Jin Occidental. Tiene el apoyo de la familia Wang de Taiyuan y otras familias prominentes en Bingzhou, y sus cinco tribus han llenado todos los condados y condados de Bingzhou, por lo que tiene un poder considerable. Cuando Liu Yuan levantó su ejército, Sima Ying ya había perdido poder. Aunque el ejército Xiongnu ondeaba el estandarte de Sima Ying, en realidad era un grupo de caballos rebeldes, una fuerza militar y política independiente que no podía ser controlada, pero era su punta de lanza. Siempre señaló a Sima Yue y otros. Los ejércitos a los que pertenecen.
Cuando Xianbei y Wuhuan levantaron sus tropas, apoyaron a Sima Yue; cuando los Xiongnu levantaron sus tropas, apoyaron a Sima Ying. Dado que Sima Yue y Sima Ying no lucharon contra Dai Tian, tampoco lo hizo el pueblo Hu. De esto podemos ver que la causa indirecta de la rebelión de los Cinco Hus en China fue la lucha interna entre los gobernantes de la dinastía Jin Occidental que estaban involucrados en las diversas tribus Hu. Según los registros de Liu Yuanhai en el Volumen 101 de la dinastía Jin, Liu Yuan reunió tropas para ayudar a Ying, con el apoyo de su antepasado Liu Xuan. Liu Xuan abogó firmemente por unirse a Xianbei y Wuhuan como ayuda, y unió a varias tribus Hu para luchar contra ellos; Jin, para rejuvenecer el estado de Xiongnu, reanuda el negocio de llamar a Han Xie. Liu Xuan creía que los reyes de la dinastía Jin Occidental eran todos enemigos de los hunos, por lo que apoyó firmemente el reclutamiento de tropas para rescatar a cualquier rey de la dinastía Jin Occidental. Liu Yuan, por otro lado, todavía estaba intrigando, pensando que los Xiongnu no podían permitirse el lujo de reclutar tropas, y que reclutar tropas debería tener el propósito de levantar montañas y montañas, no para entrenar. Desde un entendimiento superficial, Liu Xuan quería aliarse con Xianbei y Wuhuan para rebelarse contra la dinastía Jin y tomar el poder. Parecía Chonggang Junfu, pero después del hecho, tenía todo el país con Xianbei y Wuhuan, y unificó China con bárbaros. Después de todo, él todavía era Pei_. Desde un profundo conocimiento, Liu Yuan unió fuerzas con Sima Ying y ya había compartido el estatus de vasallo poderoso. Si pudiera obtener más poder político de Sima Ying, sería Huaxia Zhengshuo, el título oficial del país, y todo el pueblo Huayi; sería leal a él. Es decir, incorporar primero a Sima Ying como discípulo fue precisamente con el propósito de eventualmente convertirse en Chonggang Junfu. Al observar la fundación de la dinastía Han por parte de Liu Yuan y su búsqueda de Liu Chan, parece que está reviviendo el antiguo legado de la familia Han en lugar de llamar al propio Han Xie Shanyu. Sus cálculos y cálculos parecen ser ciertos.
Para unificar al pueblo de Xiongnu Liu Yuan, Sima Teng estaba en Bingzhou y preguntó a los hermanos Yi y Yilu, líderes de la tribu Xianbei Tuoba en Daibei, en un intento de utilizar la fuerza de la tribu Tuoba para controlar el Hunos del norte. En el primer año de Guangxi, Sima Yue reemplazó a Sima Tengzhen con Liu Kun y Bingzhou también contó con el apoyo de la tribu Xianbei Tuoba y también mantuvo estrechas relaciones con la tribu Xianbei Duan en Youzhou.
Después de que Chengdu Wang Sima Ying ingresó a la aduana, renunció voluntariamente al título de Príncipe Heredero. El ex general de Sima Ying, Gongshi Fan, reunió tropas contra Zhao y Wei, afirmando apoyar a Ying en la rebelión contra Vietnam. Shi Le, un hombre Jie que deambulaba por Jizhou, se puso en contacto con Ma Mu Shuai Ji Sang y otros Hu para reunir tropas y unirse al ejército vasallo de Gongshi que apoyó a Ying y se rebeló contra Vietnam. Después de la muerte de Gongshi Fan, Ji Sang y Shi Le continuaron apoyando a las tropas para luchar contra Vietnam y se separaron de Liu Yuan de Bingzhou, convirtiéndose en el fuerte enemigo de Sima Yue en el este. Sima Yue escribió una carta a Chen Min, diciendo: Los bandidos y ladrones se están reuniendo, las almas errantes están en el río, las ratas yacen en el suelo y los faisanes corren, se esconden en Chenliu.
Shi Le se convirtió en una amiga íntima y Sima Yue sintió un profundo escalofrío.
Shi Le fue una de las pocas personas Jie que fueron saqueadas de Bingzhou y vendidas a Jizhou por el hermano de Sima Yue, Sima Teng. Tenía un profundo odio hacia Sima Teng. Después de reunir a sus tropas, desertó y se pasó a Gongshi Fan y adoptó una postura política de apoyo a Ying y oposición a Vietnam, lo cual era inevitable. Cuando Liu Kun invadió y Sima Teng se fue y llegó al este, más de 10.000 personas de prefecturas y condados siguieron a Teng a Jizhou para comer y mendigar trabajo. Las dos fuerzas anteriores, a saber, Shi Le, que fue robado y vendido por Sima Teng, y los mendigos que vinieron al este con Sima Teng, también vinieron de Bingzhou, pero debido a su relación histórica diferente con Sima Teng, sus posturas políticas también eran completamente opuestas. Shi Le siempre había estado con Sima Yue. Los hermanos eran enemigos y Qihuo siempre apoyó a los hermanos Sima Yue y se unió a Shi Le.
De esta manera, la escena final de la Rebelión de los Ocho Reyes, es decir, la unificación de Sima Yue y Sima Ying, se ha expandido aún más y se ha complicado debido a la participación de varias fuerzas, y ya no es una simple batalla entre reyes. En ambos lados del enfrentamiento, de un lado estaban Sima Ying, el rey de Chengdu, Liu Yuan, Liu Cong de los Xiongnu, Shi Le, el hombre Jie, etc., y del otro lado estaba Sima Yue, el rey de el Mar de China Oriental, la tribu Tuoba de Xianbei, la tribu Duan de Xianbei, Qihuo, etc. Los frentes amistosos son claros, las injusticias se compensan y los combates continúan, la agitación se vuelve más intensa y el odio se vuelve cada vez más profundo. En la primavera del primer año de Yongjia, Ji Sang y Shi Le afirmaron vengar a Sima Ying y fueron a Ye para matar a Sima Teng y luego a Teng Zique en el invierno, rogaron vengar a Teng y mataron a Ji Sang en Leling; La Canción de Bingzhou en el Volumen 85 de la Colección de Poemas de Yuefu dice: ¿Cómo puede un esclavo avergonzarse de ser general? En junio, está cubierto con un manto y piel, y no conoce el frío ni el calor y le cortan la cabeza. apagado. Para vengarse, el héroe Tian Lan decapitó a Xie Bingzhou en medio de la noche.
En la canción, Tian Lan es un mendigo apuesto, y Bingzhou se refiere a Sima Teng. Esta canción probablemente fue cantada por el ejército de mendigos, alabando el asesinato de Ji Sang por parte de Tian Lan en venganza por Sima Teng, el gobernador de Bingzhou. Es un ejemplo histórico de Sima Yue y Sima Ying pagándose mutuamente los agravios. Inicialmente, Shi Le persiguió a Wang Yan y a un gran número de príncipes y celebridades, quemó el cadáver de Sima Yue y capturó al hijo de Sima Yue. Xiongnu Liu Yuan y Liu Yao trabajaron con Shi Le para derrocar al emperador Huai de Jin y su sobrino Yue. que estaban controlados por Sima Yue Bao suprimieron las dos dinastías Sima del emperador Jin Min, que destruyeron por completo el poder político de las familias Sima Yue y Wang Yan en el sur. Posteriormente, la familia Liu de los Xiongnu y la familia Shi del pueblo Jie establecieron sus reinos en el sur, mientras que el derecho a mendigar para ganarse la vida se conservó temporalmente en el sur para luchar contra Liu y Shi.
Liu y Shi Ji, que galopaban por China, siempre habían sido enemigos de Sima Yue y Wang Yan, aunque consideraban amigos al régimen de Jiangzuo enviado por Sima Yue y Wang Yan. Era inevitable que el régimen de Jiangzuo no se comunicara con Liu y Shi debido a registros históricos. Además, Liu y Shi eran poderosos y dominantes en el sur en ese momento, por lo que no fue fácil persuadir a los enviados para que suplicaran la rendición. Liu y Shi estaban ocupados lidiando con varias fuerzas de apoyo en el sur, y también ocupados lidiando con las interminables luchas de poder dentro de su propia tribu. De hecho, no tenían tiempo para cuidar de Jiangzuo y por el momento no se esforzaron. presión militar severa y sostenida sobre Jiangzuo. Esta situación también permitió al régimen de Jiangzuo consolidar sus asuntos internos y establecerse temporalmente en un rincón. No tuvo que preocuparse por comunicarse con Liu y Shi, e incluso tuvo el coraje de quemar las monedas de Shile para mostrar su determinación. Ésta es la perspectiva del libro de historia citado por Qian Daxin.
Wang Dao y Sima Rui no sólo heredaron la política de unificación con Liu y Shi formada durante el reinado de Sima Yue y Wang Yan, sino que también consideraron a las restantes fuerzas pro-Vietnam y anti-Ying en el sur. , incluidos algunos derechos étnicos, como sus propios aliados, Liu y Shi, que no pueden resistir a Dai Tian. Cuando Luoyang cayó, Sima Rui inmediatamente lanzó un ataque contra Liu y Shi. La biografía de Sima Rui en el volumen 96 del Libro de Wei: En el sexto año de Yongjia, Rui apeló a todas las direcciones, diciendo que él y el emperador Mu lucharían contra Liu Yuan y se encontrarían en Pingyang.
Este asunto no está registrado en el Libro Jin ni en el Prefacio del Libro Wei. Los registros del emperador Wuhuai en el libro de la dinastía Jin: A mediados de la primavera de ese año, Guichou, el general de Zhendong y Wang Rui de Langxie fueron a la oficina del ministro para apelar a todas las direcciones para atacar a Shi Le.
Sin embargo, ya sea para defenderse de Liu Zhi o Shi, es solo un gesto amistoso mostrado por Sima Rui a Liu y Shi de acuerdo con sus objetivos establecidos. No significa que Sima Rui tenga alguno. intención lo suficientemente fuerte como para emprender una acción militar. En cuanto a la afirmación de Sima Rui de que actuó junto con Tuoba Yi y Lu Xun, aunque es consistente con la relación histórica entre Sima Yue y la tribu Tuoba, no significa que él y Tuoba Yi Lu Xun realmente enviaron tropas juntos. Sin embargo, de esto se puede ver que, por razones históricas, los amigos de Sima Yue, aunque eran del pueblo Hu, también eran amigos del régimen de Jiangzuo. En ese momento, el conflicto entre el régimen de Jiangzuo y el régimen del sur no era exactamente un conflicto entre los grupos étnicos Han y Hu; en otras palabras, todavía había bastantes otros elementos en el conflicto étnico entre los grupos étnicos Hu y Han; .
Después de la rebelión de los ocho reyes, la rebelión de los cinco carros
Un conflicto étnico y una situación política tan enormes son como la Roma occidental unas décadas después. La diferencia es que el Imperio Romano finalmente desapareció para siempre en el torrente de la invasión bárbara germánica y nunca decayó. Y China, después de más de 200 años, volvió a estar unificada bajo el gobierno Han. En el pasado, Wang Xietang estaba frente a Yan, pero ahora ha volado hacia las casas de la gente común.