Primero, la situación básica de Nangong (omitido)
Segundo, sobre la situación del templo ordinario y la pagoda ordinaria
El templo ordinario está ubicado en los suburbios occidentales de la ciudad de Nangong. Está adyacente al lago Qunying, el lago artificial más grande del sur de la provincia de Hebei, y al parque provincial de humedales de 10.000 acres en el noreste. La Pagoda Ordinaria es una pagoda octogonal de ladrillo macizo de nueve niveles en el patio oeste del Templo Ordinario. Este es el primer templo y pagoda construidos por los fundadores del budismo chino, Mo Teng y Zhu Falan, en el décimo año de Yongping en la dinastía Han del Este (67 d.C.). El templo y la pagoda se construyeron un año y dos años antes que el Templo del Caballo Blanco y la Pagoda Yunqi, respectivamente. Son los primeros templos y pagodas en China.
En primer lugar, Zhao Jian es el primero.
Ya sean registros históricos, inscripciones o investigaciones de expertos, se determina que la fecha de construcción del Templo General y la Pagoda General es el décimo año de Yongping de la Dinastía Han del Este.
①Registros históricos. La "Crónica del condado de Nangong" fue fundada en el año 38 de Jiajing en la dinastía Ming (1559 d.C.) Desde entonces, ha sido revisada seis veces, registrando cada vez claramente la fecha de construcción de la pagoda ordinaria. La versión revisada de la "Crónica del condado de Nangong" la describe de la siguiente manera:
"La Pagoda Ordinaria fue construida en el condado abandonado en el décimo año del emperador Ming de Yongping de la dinastía Han y reconstruida en el cuarto año de Zhenguan."
La "Torre Abandonada" a la que nos referimos aquí como "Condado" se refiere al antiguo pueblo de la ciudad donde se encuentra la Torre Ordinaria, que también era la ubicación de la sede del condado en ese momento. En el año 14 de Chenghua en la dinastía Ming (1478 d. C.), el río Zhangheng se desbordó y la sede del condado se inundó y fue destruida. Se vio obligada a trasladarse hacia el este para su reconstrucción, por lo que la antigua sede del condado se llamó condado abandonado. Los anales del condado revisados en dinastías posteriores complementaron y ampliaron las descripciones de la construcción de la Pagoda Ordinaria, pero su fecha de construcción nunca cambió y las palabras "Chuan" y "Wen" nunca aparecieron en el artículo. La pagoda fue construida en el décimo año de Yongping. La base histórica es concluyente. Al menos las dinastías Ming y Qing no tenían dudas sobre este hecho histórico.
(2) Actas de inscripción. Hay 43 reliquias culturales budistas en Nangong, una de las cuales es una estatua de bronce de Guanyin que cayó de una pagoda ordinaria durante el terremoto de Xingtai de 1966. Aunque algunas palabras en la parte posterior son difíciles de leer, las palabras "La Pagoda Ordinaria fue construida en el décimo año de Yongping de la dinastía Han del Este" son claramente legibles. La otra es una estela tallada en el año 11 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing. Dinastía durante la construcción del Templo Ordinario reconstruido en 1992. Desenterrado La inscripción describe: "Hay una pagoda ordinaria en Nanyi. Fue construida desde el décimo año de Yongping del emperador Ming de la dinastía Han hasta el cuarto año de Zhenguan de la dinastía Tang. Fue reconstruido por el maestro zen Dayer. Es uno de los diez lugares escénicos del condado y tiene una larga historia. "
Estas inscripciones e inscripciones indican claramente que la Torre Ordinaria fue construida en el décimo año de Han Yongping.
③Conclusiones de la investigación de expertos. Después de ocho años de extensa solicitud de "Líderes de la Oficina (Oficina Provincial de Asuntos Religiosos), miembros del comité editorial, camaradas veteranos, diversas oficinas, grupos religiosos provinciales, celebridades religiosas, oficinas religiosas municipales, el Consejo de Estado y otras unidades o individuos" ("Posdata de las Crónicas Religiosas de la Provincia de Hebei"), "La religión en la provincia de Hebei", publicada en las Crónicas de 1995, también se basa en datos históricos.
El templo ordinario en el condado de Nangong fue construido en el décimo año de Yongping en la dinastía Han del Este. Fue construido por indios. fotógrafos Morton y Zhu Falan
"La Pagoda Ordinaria es hoy. El casco antiguo de la ciudad de Nangong. Originalmente era un edificio en un templo ordinario en la antigua ciudad de Nangong. Fue construido en la década de Yongping de la dinastía Han del Este y fue presidido por dos personas muy respetadas, Mo Teng y Zhu Falan.
El "Estudio de las Unidades de Protección de Reliquias Culturales en la Provincia de Hebei" publicado en 2003, después de una cuidadosa investigación por parte de arqueólogos y reliquias culturales, también determinó que la Torre Ordinaria fue "fundada en el décimo año de Yongping en la dinastía Han". Dinastía Ming". Se puede ver que el templo ordinario y la pagoda ordinaria se construyeron en Yongping durante diez años.
Entonces, ¿por qué el primer templo y pagoda budista, un símbolo importante de los logros en la búsqueda del Dharma, no se construyó en la capital imperial, Luoyang, sino que favoreció a Nangong? Los expertos especulan que hay dos razones: primero, se trata de una decisión tomada conjuntamente por la Base Yingfo y Nangong, Liu Xiu y Liu Zhuang. Nangong es el lugar donde el emperador Guangwu Liu Xiu hizo su fortuna. En el segundo año del reinicio (24 d.C.), Liu Xiu comenzó a pasar por Hebei, principalmente para conquistar a Wang Lang, quien capturó al rey independiente de Han en Handan. Sin embargo, el desarrollo de la guerra no fue fácil. Cuando Liu Xiu dirigió su ejército a Ji Di (en Beijing), había llegado el movimiento del emperador títere Han Xuan, Lang Xuanwei, para arrestar a Liu Xiu, y los soldados estaban bajo presión. "Es divertido conducir hacia el sur, pero no me atrevo a entrar a la ciudad por la mañana". (Registros del emperador Guangwu de la dinastía Han posterior) Huyendo hacia el sur bajo la guía del "Padre de Blanco". "Cuando llegamos a Nangong, había tormenta y tormenta. El emperador Guangwu condujo su carro a una casa vacía. Su salario y su salario eran diferentes. Deng Yuruo inició un incendio. El emperador Guangwu estaba quemando ropa en la estufa. Se mezclaron los diferentes compuestos. en arroz de trigo y untado sobre sus hombros. Finalmente, cruzó el río Hutuo hacia Xindu. Los soldados del río fueron separados.
Según las encuestas, desde las dinastías Song y Ming, ha habido 17 templos claramente registrados en los anales del condado de Nangong, y como máximo había más de 30 templos. Según la "Estela para la reconstrucción de templos budistas de piedra" registrada en la edición Kangxi de "Nangong County Chronicles", hay más de 100 templos de Brahma en Nangong. Según las estadísticas de "Hebei Province Chronicles" y "Religion Chronicles", durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había 786 templos budistas en la provincia de Hebei. En la "Crónica del condado de Nangong" revisada en el mismo período (el año 30 de Guangxu), hay 31 templos con direcciones exactas, nombres de templos y años de construcción, lo que representa casi el 4% del total de la provincia. Las reliquias culturales actuales en Nangong y los descubrimientos arqueológicos de los últimos años también demuestran la confiabilidad de los registros históricos. La ciudad de Nangong tiene actualmente 58 reliquias culturales a nivel de condado o superior, incluidas 22 estatuas budistas, ruinas de templos e inscripciones de templos, lo que representa el 37,9% del total. Entre las 69 reliquias culturales de tercer nivel o superior, 43 son culturales budistas. reliquias, que representan el 62,3% de la colección total. Especialmente en los últimos años, nuevos descubrimientos en la arqueología budista de Nanguan han llenado los vacíos en los registros históricos.
En la primavera de 1995, mientras limpiaba el lecho del río en el noroeste de la aldea, la Cida Norte de la ciudad de Chuiyang descubrió cientos de estatuas de Buda de mármol blanco. Según investigaciones de expertos, son reliquias del Templo de los Diez Mil Budas de la dinastía Tang. En la primavera de 2006, Xiaoguancun de la Oficina de Beihu descubrió casi un centenar de estatuas de Buda de mármol blanco de la dinastía Qi del Norte mientras araba la tierra blanca en el área del embalse de Qunying Hubei. Unos días más tarde, mientras se excavaba en el oeste de la aldea Houdige, en la ciudad Zhong, se descubrieron más de 100 estatuas de Buda de mármol blanco de principios de la dinastía Tang, y se creía que sus inscripciones eran reliquias del templo Pilu. Al mismo tiempo, una gran cantidad de estatuas de Buda bellamente talladas aparecieron en las alas este y oeste del Palacio Nangong, lo que atrajo la atención de la Oficina Provincial de Reliquias Culturales e inmediatamente organizó excavaciones de rescate en los dos sitios. Durante la excavación del sitio del Pabellón Houdi, se descubrieron en el sótano más de 300 estatuas de Buda de mármol, piedra azul y cerámica. Según el Sr. Xie Fei, arqueólogo senior y subdirector de la Oficina de Reliquias Culturales, estas estatuas de Buda desenterradas en el Pabellón Hudi son comparables a las descubiertas en Qingzhou, Shandong y Quyang, Hebei, en términos de cantidad, material, tecnología de tallado y edad. . Es un descubrimiento arqueológico budista importante en nuestra provincia en más de 50 años y se espera que esté entre los diez nuevos descubrimientos arqueológicos más importantes del país. La Oficina Provincial de Reliquias Culturales ha solicitado a la Administración Estatal de Patrimonio Cultural un nuevo proyecto de excavación arqueológica. Estos descubrimientos arqueológicos demuestran una vez más la profunda cultura budista de Nangong.
Del análisis anterior, los templos ordinarios y las pagodas ordinarias deben considerarse como el primer templo en China, independientemente de sus años de construcción, su estatus en la mente de los monjes y su papel e influencia en la historia, los primeros. torre.
En tercer lugar, la idea de restaurar la construcción de Putong
Un lugar sagrado debe tener un templo famoso, y el templo taoísta condensa la relación con el budismo. Las pagodas ordinarias se han mantenido firmes a pesar de las dificultades, mientras que los templos ordinarios han sido destruidos por desastres durante mucho tiempo. El templo actual fue reconstruido en 1992. La restauración y reconstrucción estuvo presidida por el Maestro Hongchuan, quien fue aclamado como "el monje patriótico número uno de China" por Zhao Puchu, ex vicepresidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y presidente de la Asociación Budista de China. Para continuar la relación con el budismo y construir aún más la marca cultural del "lugar fuente" y el "salón ancestral" del budismo chino, el Comité Municipal del Partido de Nangong y el gobierno municipal incluyeron el desarrollo del Templo Dongfang en el "Undécimo Plan Quinquenal". Plan". Según el plan, el desarrollo del templo Dongfang, el lago Qunying, el parque de humedales y el bosque. El desarrollo integral cuatro en uno del parque ha formulado un marco de construcción para miles de templos con "una pagoda en un templo, un templo en un jardín, un jardín en un bosque y un bosque en el agua". Tenemos razones para creer que con la cuidadosa planificación y la vigorosa promoción del Comité Municipal del Partido y del Gobierno Municipal de Nangong, con el cuidado, la atención y el apoyo de la comunidad budista, y con la plena cooperación de personas perspicaces de todos los ámbitos de la vida, especialmente aquellos con perspicacia y amabilidad, Con la fuerte intervención de los desarrolladores de Zhishi, los antiguos templos y pagodas inactivos durante mucho tiempo seguramente marcarán el comienzo de un futuro brillante de la cultura budista Nangong que será más encantador y de mayor escala.
(Este artículo es para el 60.º aniversario de la fotografía tomada de los enviados culturales de China e India, Morton y Zhu Falan, en el Palacio Xinan el 24 de octubre de 2007 y el 60.º aniversario de la construcción del primer templo pagoda de China. Pagoda Ordinaria y Templo Ordinario. Discursos preparados para seminarios académicos).