Durante la "Revolución Cultural", el templo Zhaoqing sufrió un desastre sin precedentes: el templo fue demolido, las estatuas de Buda fueron destruidas, las escrituras fueron quemadas, las reliquias culturales en el templo fueron confiscadas y los mil. El templo de un año de antigüedad quedó devastado. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central, las políticas religiosas del Partido y las regulaciones de protección de reliquias culturales se implementaron gradualmente. El templo cobra vida. En 1984, el templo fue reidentificado como una unidad provincial clave de protección de reliquias culturales por el gobierno provincial de Anhui, y ahora es la sede de la Asociación Budista Lu'an. El templo Zhaoqing tiene una larga historia y numerosas reliquias culturales. Reliquias culturales existentes: Estatua de bronce de Jigong 1; Cuatro pilares de la dinastía Tang Tang Jianwu convertida en pozo. 2. Una presa pesada (alrededor de 100 acres de agua). 3. Cuatro piedras de loto del primer año de Duanping en la dinastía Song del Sur. 4. En el año 12 de Chenghua en la dinastía Ming, se construyeron una piedra budista de tres lotos y un quemador de incienso de porcelana; el emperador Chongzhen erigió dos monumentos en el año 27 de Wanli en la dinastía Ming, se construyó una estatua de bronce de Guanyin; elenco. 5. Un par de candelabros de bronce de la dinastía Qing; 1 tablilla de piedra de los reinados de Kangxi, Yongzheng, Qianlong, Daoguang, Tongzhi y Guangxu. En 1984, el gobierno provincial de Anhui presentó una gran piedra de entintar a la "Unidad de Protección de Reliquias Culturales Clave; Templo Zhaoqing"; una gran estatua de Baoding (que pesa dos toneladas la mitad); un gran quemador de incienso; una gran campana; una breve introducción a la historia del templo, como una estela.
Reliquias culturales perdidas: 1. El emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó que se grabara la antigua estela del templo Zhaoqing (enterrada para evitar que se encontrara el ejército japonés durante la Guerra Antijaponesa); Dos Budas gigantes de la dinastía Tang, que pesan 1150 kg, bordados en oro y fundidos en bronce (las reliquias culturales mencionadas anteriormente fueron copiadas durante la "Revolución Cultural" y están pendientes de investigación). Es particularmente importante señalar que el Buda de bronce antes mencionado, que pesa más de 1.000 kilogramos, ha sido identificado por los expertos como un tesoro nacional único de China. Además de su larga historia y numerosas reliquias culturales, el templo Zhaoqing tiene sus propias características únicas.
Las principales manifestaciones son: 1. Ninguno de los adoquines del salón principal está completo. Según la leyenda, cuando se construyó el templo, se asignó a Yuchi Jingde, el emperador fundador de la dinastía Tang, la supervisión del proyecto. Enfadado, el látigo de acero de nueve secciones se estrelló contra su mano debido al lento progreso de la construcción. 2. No hay cloacas en todos los atrios del templo, pero por mucho que llueva, no hay una gota de agua en los atrios. 3. Un árbol de ginkgo milenario en el templo todavía es exuberante y fructífero. Todo el templo está sombreado por su sombra verde y resplandece. 4. En 1941, en el lado este del templo, falleció el monje Yan Yong (el decimocuarto antepasado). Su cuerpo fue pagado con oro y se construyó el "Salón del Buda Laoyou". Es famoso en todas partes por su extraordinario efecto al firmar escrituras y tiene una influencia de gran alcance. 5. Hay grandes multitudes durante las ferias del templo el 19 de febrero y el 19 de septiembre del calendario lunar de cada año. Alrededor de 100.000 personas asistieron a la reunión, que se convirtió en un espectáculo en el oeste de Anhui. Los creyentes que peregrinan a la montaña provienen de todo el país, e incluso de Hong Kong, Macao, Taiwán, Singapur, Tailandia, Japón y otros países y regiones. El flujo de personas se extiende a veces por más de diez kilómetros y dura más de diez días. El calígrafo y poeta contemporáneo Gao Zeng escribió un poema alabando el antiguo templo de Zhaoqing: "Los orígenes del templo desde el norte hasta el sur son únicos. Tang Zong emitió un decreto para supervisar la construcción de templos budistas con respeto a la santidad y la moralidad. En el Los tiempos prósperos, miles de años de sacrificios de cigarrillos y las vicisitudes de la estatua de Buda han resultado heridos varias veces. La Tercera Sesión Plenaria del Comité Central del Partido Comunista de China abrió un nuevo espacio y revivió el Campo Zen Forest Bandai. ."
El templo Zhaoqing de hoy tiene un aspecto completamente nuevo y desempeña un papel positivo en la promoción del budismo, la construcción de dos civilizaciones y la purificación de la atmósfera social. El sitio original del Templo Hangzhou Zhaoqing está al este de la montaña Baoshi en Hangzhou y al sur del Lago del Oeste, donde ahora se encuentra la Plaza del Palacio de la Juventud de Hangzhou.
En 1926, se construyeron carreteras junto al Lago del Oeste y se demolió el templo Tianwang, el vestíbulo principal del templo Zhaoqing. El puente Wanshan ya no existe y se ha rellenado el estanque Qinglian debajo del puente. Todavía hay varios árboles de alcanfor antiguos frente al templo. El templo Zhaoqing fue construido y destruido muchas veces en la historia.
Durante los años de Jiajing y Chongzhen de la dinastía Ming, fue destruido por el fuego dos veces. Después de ser reconstruido a principios de la dinastía Qing, los soldados lo quemaron nuevamente.
En el cuarto año del reinado de Guangxu, el maestro del palacio expresó un gran deseo de volver a su antiguo aspecto.
Durante la Guerra Antijaponesa, Hangzhou cayó y el ejército japonés colocó el templo Zhaoqing para criar caballos, lo que fue una página de humillación.
Después de la liberación de la Nueva China, el Templo Zhaoqing fue completamente destruido y demolido, dejando solo ruinas para que la gente pudiera presentar sus respetos.
Ahora llegamos al Lago del Oeste, al este de la montaña Baoshi. El antiguo Salón Tianwang ha sido durante mucho tiempo una plaza, y el Salón Principal del templo también se ha convertido en un lugar para actividades culturales. Todo lo que queda es el nombre del Templo Zhaoqing. El templo Zhaoqing se deriva de Lion Peak y Tunxia Stone, y la familia Kan Yu lo llama Dragón de Fuego. Shijinyuan fue fundado en 1600 y fue destruido en el quinto año de Chand. En el primer año del reinado de Xingguo, se reconstruyó Song Taiping y se construyó un altar para adorar al cielo. Al comienzo de Tianxi, el nombre se cambió a Zhaoqing. Viejo y caliente. Es obvio que cuando Hongwu llegue a Chenghua, el cultivador de fuego volverá. Cuatro años después de la reconstrucción, visité Yang Jizong para supervisar la renovación. Huzhou está lleno de gente excepcional y tiene una excelente relación calidad-precio. Los pasillos y habitaciones son magníficos. En el año treinta y cuatro del período Jiajing, los rebeldes japoneses lo utilizaron como guarida porque tenían miedo de los ladrones. Cuando las cosas se restauraron pacíficamente, utilizaron las palabras de la familia de Kan Yu para demoler la residencia privada y dejar que la puerta del templo viera agua para evitar el fuego. Longqing fue destruida en tres años. En el decimoséptimo año de Wanli, Sun Long, el eunuco de la prisión de Lisi, ayudó a tejer y hacer un trípode, que tuvo mucho éxito. Además, los dos están uno al lado del otro, con mercados exquisitos y productos raros disponibles. En primavera hay un mercado de incienso, en el que se comercia con peregrinos y mujeres y niños rurales de Nanhai, Tianzhu y Shandong. Ruidoso y ensordecedor, el verano se detuvo. En el decimotercer año de Chongzhen, hubo otro incendio. Un humo espeso cubrió el cielo y el lago se puso rojo. A principios de la dinastía Qing, hubo una limpieza solemne del altar.
Cuando se construyó el templo, era el cumpleaños número 80 del rey Qianwusu. Los monjes en el templo formaron una sociedad de loto para las órdenes puras de simplicidad, fragancia, delian, delin, compasión y deyun, y cantaron sutras para celebrar el cumpleaños del rey y liberar vidas. Cada mes, en la luna nueva, se levantan altares y preceptos, y los residentes adoran a Buda para mostrar los méritos del rey y celebrar sus logros. Hoy, el nombre de la casa es Goode. El texto original: Hacia el oeste desde la Puerta Wulin, mirando el abrupto acantilado de la pagoda, ya estás volando hacia el lago. Zhao Qing llegó al mediodía. Después del té, el barco entró en el lago. Las montañas son tan hermosas como polillas, las flores son tan brillantes como las mejillas, el viento es tan cálido como el vino y las ondas son como la seda. Sólo puedo mirar hacia arriba y ya estoy intoxicado. En este momento, la siguiente oración es indescriptible, al igual que el sueño de Dong en Luo Shen. Comencé mi viaje a West Lake el 14 de febrero. West Lake es el más próspero y la primavera es como la luna. Estuvo lleno de humo todo el día. Este año, la nieve primaveral es muy próspera y las flores de ciruelo son muy frías. La evolución de los albaricoques y melocotones es especialmente espectacular. El número en la tabla de piedra es de Yan Yu: "Los ciruelos del jardín de Fu Jinwu florecen, la rica familia de Zhang Gong también es mayor y está ansiosa por verlo". Cuando estaba enamorado de Taohua, no podía soportar ir al lago. Desde el Puente Roto hasta Su Causeway, el humo verde y la niebla roja se extienden por más de 20 millas. Las canciones soplan con el viento y el sudor se convierte en lluvia. Luowan es más rico y hermoso que la hierba de la orilla. Pero la gente de Hangzhou nada en el lago, se detiene al mediodía, se detiene al mediodía, se detiene al mediodía. De hecho, el trabajo de teñir el lago de color verde claro y la belleza colorida de las montañas comienzan con el sol de la mañana y son extremadamente encantadores antes del atardecer. La luz de la luna es particularmente indescriptible, las flores y los sauces caen, las montañas son altas y el agua es larga, es una especie de sabor. ¡Esta música es beneficiosa para los monjes de montaña y los turistas, y puede ser utilizada por laicos!
Nota: ① La primavera es la luna: es primavera, es el crepúsculo Lan: la luz de la montaña al atardecer ③ Le: moderación ④ Desarrollo de fases: una por una ⑤ Piedra: el número de una persona ⑥ Fu Jinwu: Fu Mou, Jin Agregado ⑥ Zhang Gongfu: famoso ⑧ Amor: encantador ⑨ Humo verde y niebla roja: se refiere a sauces verdes, melocotones rojos y ramas y hojas exuberantes.
El paisaje más hermoso del Lago del Oeste es en primavera, especialmente en una noche de luna. Lo más bonito durante el día es el humo de la mañana, especialmente por la noche en Shanlan. Hay mucha nieve en primavera, las flores de ciruelo están reprimidas por el frío y el paisaje es aún más singular, como flores de albaricoque y durazno en flor. Shi Geng me dijo muchas veces: "Las flores de ciruelo en el jardín Fu Jinwu son cosas viejas del Pabellón Zhao Yu de Zhang Gongfu. Debo ir a verlas rápidamente. En ese momento, estaba obsesionado con las flores de durazno y no podía soportarlo". para salir del lago. Desde Broken Bridge hasta Su Causeway, la hierba verde se convierte en humo y las flores rojas son como niebla, llenando el aire a lo largo de más de 20 millas. El canto es como el viento; el sudor rosado de las damas cae como la lluvia; hay más turistas en Luoshan Wanku que los sauces en la orilla. Realmente hermoso. Sin embargo, la gente de Hangzhou sólo visita el Lago del Oeste de 11 am a 5 pm.
De hecho, la belleza verde de los lagos y los maravillosos colores de las montañas aparecen al amanecer, y son más coloridos al atardecer. La belleza del paisaje lunar es indescriptible. La postura de las flores, la dulzura de los sauces, los colores de las cuatro montañas y el significado del agua tienen un encanto único. Este tipo de diversión sólo puede estar reservada a los monjes montañeses y a los turistas bien informados. ¿Cómo se lo puedes decir a los laicos?
Apreciando el paisaje del lago y las montañas, el autor se centra en describir los alrededores de los Seis Puentes del Lago del Oeste (los seis puentes de arco de piedra de sur a norte en la Calzada de Su, llamado Yingbo, Suolan , Wangshan, Di, Dongpu y Guohong) La belleza única de la primavera y la luz de la luna, desde las flores de ciruelo y albaricoque a principios de primavera hasta el humo de la mañana, la niebla del crepúsculo y la luz de la luna en un día, se describe con pluma y tinta simples y livianas. Este artículo utiliza la estética como pista y sigue el orden de visita del Lago del Oeste. Utiliza palabras sencillas para describir sus sentimientos acerca de visitar el Lago del Oeste y el hermoso y espectacular paisaje del Lago del Oeste. El lago en Hangzhou en primavera no es exagerado, solo pinta la "espiritualidad" del Lago del Oeste. La pintura es vívida y realista, expresa un gusto estético único que es diferente al de la gente común, mostrando así los sentimientos del autor de no ajustarse al estilo. convencional y admirando el paisaje natural en solitario.