1.
2.
Tres. Sostén la espada diez veces.
4. El pueblo es un cuchillo demoníaco.
5. Materia seca.
El esquema del verbo intransitivo Onimaru Kuni.
Siete espadas.
Ocho. Murayama Maru.
9. La generación del emblema fantasma.
Una espada fija con TENUTO fue destruida.
1.
Tianye Yunjian ~ uno de los tres artefactos obtenidos de la cola de la gran serpiente.
Propietario: Emperador japonés, Emperador de las dinastías pasadas.
Era: Brandon~Moderna
Región: Japón
Promulgación: historias antiguas, secretarias japonesas, etc.
La Espada Nube Tianye es una espada divina que emerge de una aterradora serpiente con ocho huecos. Ni siquiera la espada de diez dedos utilizada por los dioses. Más tarde, se convirtió en la espada japonesa y en uno de los tres principales artefactos de Japón. ¿Cuál es el trasfondo de esta espada?
La leyenda de las "Tres Armas Divinas" ha estado circulando entre la familia real japonesa desde la época mítica. Este es el espejo de dos metros y medio, el Qiong Quyu de dos metros y medio y la espada de nube de campo dada por Dios cuando sale el sol. Sin estos artefactos, no se reconocería la sucesión del nuevo emperador, lo que se puede decir que es un símbolo del poder real.
Entre los tres artefactos, el espejo de dos metros y medio y el Qiongquyu de dos metros y medio son tesoros genuinos hechos por Gao Tianyuan, lo cual es consistente con la identidad de los artefactos, en particular, el espejo de dos metros y medio. Se dice que es un clon del dios del cielo. La Espada Nube Tianye se obtuvo de la aterradora Serpiente Hachiko, que parecía inconsistente con el nombre del artefacto.
Sin embargo, ¿por qué Amano Cloud Sword finalmente fue incluido como uno de los tres artefactos principales? De hecho, hay una historia desconocida detrás de ella...
La Espada Nube Tianye aparece en la mitología, ya sea que esté registrada en "Historias antiguas" o en "Secretaria japonesa", todo proviene de La serpiente de Susanno. comienza la retirada.
Este monstruo llamado Hachiko Snake, al igual que su nombre, es una enorme serpiente con la cabeza y el cuerpo divididos en ocho partes. Tiene ojos rojo sangre, pinos que crecen en su espalda y su cuerpo se extiende por ocho valles y picos. Es un monstruo raro y aterrador.
Cada año se come a siete niñas. Este año, SUSANOO pasaba por allí y escuchó a un anciano suspirar. Sabía que no podía soltar a su hija, así que se ofreció como voluntario para matar a la serpiente. En ese momento, Su Sannuo acababa de ser exiliado de Gao Tianyuan a las Llanuras Centrales de Weiyuan debido a sus errores.
Susanno preparó ocho toneles de vino y esperó la llegada de la gran serpiente. Después de un rato, apareció Hachiko Snake. No pensó en nada, enterró sus ocho cabezas en el cubo, bebió el vino y luego se quedó dormido borracho. Susanno saltó de su escondite y mató a Orochi Hachiko con la espada de diez empuñaduras que colgaba de su cintura. En ese momento, la sangre derramada por la gran serpiente se convirtió en un río.
Así como SUSANOO corta la cola de la gran serpiente, la espada de diez dedos utilizada por los dioses corta objetos duros. Susanno se quedó muy sorprendido. Cuando cortó la cola de la serpiente, descubrió que era un cuchillo afilado. Dado que la cabeza de la Serpiente Hachiman a menudo está envuelta en nubes y niebla, la espada también se llama Espada Ye Yun (Cielo es su nombre honorífico). Susanno dedicó esta preciosa espada al dios del cielo.
De esta manera, Yun Jian se quedó en Gao Tianyuan. Más tarde, Zhao Tianshen le entregó los tres artefactos al dios Qiongchu y dejó un mensaje que decía: "Sólo el dios Qiongchu puede ofrecerle los tres tesoros en cualquier momento y pedirle ayuda en cualquier momento".
Cuando el tragedia en la mitología japonesa Cuando apareció el héroe Wo Jian, Tian Tianyunjian apareció nuevamente.
En cuanto a la imagen del japonés Jian, las descripciones en "Registros históricos" y "Ministro japonés" son completamente diferentes. El personaje japonés de "Registros históricos" es un héroe sin escrúpulos en tiempos difíciles, pero la imagen de "Ministro japonés" es la de un samurái leal al emperador.
Esta diferencia se debe a que los ministros de Japón se convirtieron en la historia oficial del país, recopilada para realzar la autoridad de la corte de Yamato. Dado que es un documento oficial, por supuesto no registrará cosas irrelevantes o materiales históricos que socaven la autoridad (por lo que hasta el día de hoy mucha gente todavía tiene dudas sobre las secretarias japonesas). Si quieres acercarte a la forma original de los personajes, puede ser una buena idea hacer referencia a "historias antiguas". Así que aquí utilizamos la narrativa de "historias antiguas" para contar la historia del Jian japonés.
Wo Jian era hijo del emperador Jingxing en aquella época. Su apodo de infancia era Xiao Zuiming y era uno de los tres príncipes (en el antiguo Japón, no había límite para un príncipe, pero el último heredero era elegido entre muchos príncipes).
Xiao Zhui Shengsheng tiene un hermano llamado Da Zhui Shengsheng.
Una vez, su padre (el emperador Jingxing) le pidió que convocara a un par de hermanas famosas por su belleza, pero Dazui se sintió inmediatamente atraído por su belleza y se enamoró, sin siquiera asistir al desayuno habitual.
El emperador Jingxing estaba muy preocupado por esto y le dijo a su hermano menor Xiao Zuming: "Ve y dile a tu hermano que debe asistir al banquete habitual pase lo que pase. Si lo ignora, enséñale una lección. "Unos días después. Al final, todavía no podían ver la sombra de la vida de Dazui. El emperador se sorprendió y le preguntó a Xiao Zui sobre su esperanza de vida, por lo que dijo: "La esperanza de vida de Dazui se ha roto y lo arrojó al desierto sobre una estera".
El emperador Jingxing se sorprendió por la rudeza de su hijo. Sintió que ya no podía quedarse con él, por lo que ordenó la conquista de Xiong Zeng en el oeste.
A partir de entonces, Wo Jian se embarcó en su heroico viaje errante. Xiao Zhui, que llegó a Occidente después de todas las dificultades, se vistió con ropa de mujer y se coló en la casa fuertemente custodiada de Xiong Zeng, matándolo maravillosamente.
Los cómplices de Xiong Zeng quedaron asombrados por la valentía de Xiao Zhui, por lo que lo llamaron "Jian japonés" y se los dedicaron. De ahora en adelante, cuando la gente elogie a Xiao Zui, lo llamarán "Xiao Zhui".
Wo Jianping identificó allí a los dioses de la montaña, los dioses del río y los dioses de las cavernas, derrotó a Izumojian y regresó triunfante. Pero lo que le esperaba no era una recompensa, sino una orden de dirigirse al este. Para aquellos en la escuela secundaria en ese momento, Wo Jian ya era tan aterrador como el Dios del Desastre que lo rodeaba. Antes de partir, Woken visitó a su tía en el Santuario de Ise, donde aprendió el significado del emperador. "El Emperador no quiere que viva en este mundo." Frente a su frustrado sobrino, Obi-Wan le entregó una bolsa y una espada. "Esta espada es el tesoro del santuario: la Hoja de Hierba (Espada Tian). Te será de gran ayuda para conquistar a los Aragami. Además, esta bolsa debe abrirse en el momento más peligroso".
Resulta que después de la llegada de Tiansun, se almacenaron tres tipos de artefactos en el palacio. Al consagrar al Emperador, se copiaron la espada y el espejo y se transfirieron los originales, y se construyó el Santuario Ise Jingu con este propósito. Después de conseguir la espada, la niña Miyuki Wakamatsu, que recuperó el coraje, se comprometió y continuó avanzando hacia el este. Sin embargo, casi muere en Sagami.
"Hay un gran pantano en este desierto, y en el pantano vive un terrible dios del hambre".
Wo Jian creyó fácilmente las palabras de los bárbaros y entró en la pradera, pero Los salvajes prendieron fuego detrás de ellos. Al pensar en las palabras de su tía, Wo Jian se encontró en un dilema y abrió la bolsa. Hay una piedra en la bolsa. El príncipe cortó la hierba a su alrededor y mató a todos los ladrones. Otra teoría es que la espada se sacó sola y cortó la hierba alrededor del príncipe, razón por la cual otro apodo de Tianye Yunjian, "Grass Pheasant Sword", surgió de aquí. Después de recuperar milagrosamente la vida, Wo Jian continuó su invasión hacia el este. Aunque su futuro era desesperado, siguió ganando. El príncipe victorioso se casó con Miya Yuki y luego conquistó al dios maligno del monte Ibuki.
En este momento, la amada espada del príncipe se quedó con su amada Yemei Ji Shou. Quizás por esta razón las conquistas del príncipe fueron bastante infructuosas. Más tarde, debido a la fuerte lluvia helada del monstruo, enfermó gravemente y murió de camino a casa.
Ye Mei Ji Shou ha estado guardando la espada después de la muerte del príncipe, pero esto puede deberse a su vejez. Ella reunió gente para construir un templo en Hotan para adorar la espada. Este es el origen del Templo de Hotan. La corte imperial no prestó especial atención a este asunto, por lo que la espada divina permaneció en el santuario de Hotan durante mucho tiempo.
Sin embargo, en el año 23 después de la Reforma Dahua (668), ocurrió un evento importante, es decir, los monjes de Silla robaron la espada divina.
Dao Xing se coló en el santuario a altas horas de la noche, envolvió la espada divina en su sotana y huyó a Shi Yi, pero la espada divina desapareció repentinamente por la noche y regresó al santuario. No dispuesto a darse por vencido, Daoxing volvió al santuario para robar la espada y llevó a Tianjin de regreso a Silla. Sin embargo, cuando salí del puerto, me encontré con una gran tormenta y tuve que regresar.
En ese momento, en el sueño de Dios, personas que sabían que la espada divina había sido robada vinieron de todas direcciones a buscar. Al ver esta situación, Daoxing quiso tirar la espada divina para evitar ser atrapado, pero la espada divina no podía separarse de su cuerpo, por lo que Daoxing no tuvo más remedio que rendirse.
Después de recibir la noticia de que el artefacto casi se había extendido al extranjero, la corte imperial devolvió la espada al palacio. Sin embargo, en el tercer año de Zhuniao (688), el emperador Tianwu enfermó. Se dice que la razón fue esta espada divina, por lo que la espada divina fue devuelta al santuario de Leheda.
Durante la mayor parte del tiempo desde entonces, la Espada Divina ha estado consagrada en el santuario de Hotan, hasta ahora...
Debido a que se considera un tesoro nacional, incluso los No es fácil verlo como emperador, por lo que no sabemos la apariencia exacta de Yun Jian Amano. Pero en la colección de tablillas de jade del período Edo, cuando los cuatro o cinco dioses robaron la espada, hay un registro que parece una espada: dos pies, siete u ocho pulgadas de largo.
La hoja parece una hoja de cálamo y es muy gruesa. La empuñadura está decorada como un trozo de pescado y el cuerpo de la espada es blanco. Si este registro es exacto, entonces la Espada Nube Tianye es similar a la espada antigua desenterrada del sitio, y algunas personas dicen que el tipo de espada china es similar. Además, desde la antigüedad, la gente creía que la Espada Divina estaba hecha de hierro, pero a juzgar por su color blanco, debería ser una espada de bronce mezclada con estaño.
Tianye Yunjian sacó su espada del cuerpo de Hagong Snake. En la mitología, la serpiente Hachiko tiene una presencia significativa... la de las antiguas autoridades locales.
SUSANOO lo derribó y se apoderó de la espada que simbolizaba el poder. Como símbolo de la toma del antiguo poder, puede mostrar la fuerza más fuerte del nuevo propietario.
Las dos apariciones más importantes de Tianye Yunjian en la historia fueron la llegada de Tiansun y la expedición japonesa al este, los cuales fueron períodos de unificación de los residentes y el establecimiento del poder real.
Es un fenómeno anormal que la Espada Nube de Amano esté catalogada como una reliquia cultural. Quizás fue sólo para demostrar el poder militar de la corte imperial que tuvo que expresarse en términos de trofeos.
2.
Budu Yuhun ~ El cuchillo asesino de dioses transmitido hasta el día de hoy
Propietario: Yu Jian, dios del trueno y emperador Jinmu.
Era: Brandon, actualidad
Región: Japón
Promulgación: historias antiguas, secretarias japonesas, etc.
Cuando sale el sol, un extraño gran oso bloquea la expedición al este del emperador Tenmu con poder demoníaco. Es la encarnación del rebelde Kumano que debería haber sido derrotado por el Dios del Trueno. Para salvar al desesperado Qiongchu, Sanzang Shenwu usó la Espada del Alma Wudu, una de las tres grandes espadas espirituales.
En "El ascenso y la caída de Yuan Ping", se registra lo siguiente: "En la época de Brandon, había tres espadas espirituales, a saber, Shitianzhijian, Tianyeyunjian y Buliujian. Aquí Shi, la espada que sostiene Tian". Es Yu Zhan de Tian Yu, la espada utilizada por Susano para matar a Yamata no Orochi. No hace falta decir que, Yun Jian Amano, la última espada tiene un nombre extraño. De hecho, fue esta espada la que pacificó a Weiyuan China y creó al Dios Real del Trueno. En Tales of the Ancients, se le llama Budo Mithun, o la espada espiritual que ayuda al dios Tubu.
Durante la cruzada del emperador Jimmu, un gran oso apareció de repente y luego volvió a desaparecer. Pero el emperador y su ejército quedaron impresionados por el gas venenoso del oso y estuvieron en peligro de muerte. Este gran oso es en realidad la encarnación del dios del hambre. En ese momento, apareció un hombre llamado Gao Cang. Se acercó al emperador con un cuchillo en la mano. De repente sucedió algo increíble, el emperador despertó. Mató al oso con este cuchillo, así que todo el ejército se despertó.
"¿Cómo conseguiste este cuchillo?", le preguntó el emperador a Gao Cang.
"Anoche en mi sueño, vi la escena en la que el Dios del Cielo y Takagi cuestionaron la construcción del Dios Real del Trueno. El Dios dijo, has pacificado las Llanuras Centrales de Weiyuan, ¿por qué dejas ¿Mis descendientes sufren? Deberías mirar con los pies en la tierra. En respuesta, Wu Shen dijo, este no es el momento para que baje. Esta es una espada que puede calmar al país. Y me siento extraño. Así que fui al granero para comprobarlo y descubrí que la espada espiritual era exactamente la misma que en el sueño".
Esta espada se llama Dios Zuotu Budu en los registros antiguos, y también lo es. llamado Budu Yuhun. En "El secretario japonés" se le llama el alma del maestro. Estos títulos en realidad se refieren a la misma espada. Futo Mithun ayudó al emperador Jimmu a pacificar al dios de Kumano, y cuando llegó el momento de adorar al emperador, fue consagrado en el Santuario de Piedra como sumo sacerdote. Este santuario, llamado Santuario Shishang, es un lugar muy importante en la mitología de Ji Ji. Cuenta la leyenda que aquí hay muchos tesoros, como la lanza de la Lanza del Sol, el Qiong Quyu de dos metros y medio y el Tianyu Yuzhan. En este santuario también se encontraron siete tipos de armas conocidas por sus formas únicas, que es como una armería de la corte con una gran colección de objetos de valor (en su mayoría dispersos durante el Período de los Reinos Combatientes).
Durante mucho tiempo, los santuarios en la piedra han sido áreas prohibidas a las que la gente común no puede ingresar, y la espada divina Budu Yuhun está consagrada aquí. Fue Yumasa Daiya Shukan quien confirmó la autenticidad de esta leyenda durante la era Meiji. Después de recibir el permiso de los dioses, Kanyouzheng comenzó a excavar el área prohibida y descubrió los legendarios tachi y magatama. Confirmó que esta era una de las tres espadas del alma legendarias: Soul Master. Esta espada divina todavía está guardada en la cámara de piedra. Pero se dice que otra espada Budo Mitama está consagrada en el Santuario Kashima. Esta espada ahora está designada como tesoro nacional y está abierta a la vista de la gente. El Budo Mitama del Santuario Kashima es una espada larga y recta de un solo filo con una longitud de hoja de 224 cm (¡270 cm incluyendo el mango!). Tiene una sensación majestuosa que es diferente de las espadas largas comunes, y la hoja es relativamente delgada, con un ancho de hoja de sólo 4,2 cm (el borde frontal de la hoja mide 2,85 cm). Debido a que está hecho de hierro, se ha oxidado después de años de corrosión.
Después de una investigación, se consideró que la vaina y la empuñadura de la espada Butu Mitama se fabricaron durante el período Heian. Según la forma de la espada, es similar a la espada antigua. Debería ser similar al Shosoin Tachi, pero no se puede determinar. Aunque se llama tachi, entre las espadas japonesas que tienen sólo unos 70 cm de diámetro, la Buto Mitama de Kashima Jingu todavía destaca. Se puede decir que es una espada extraña. La gente común no podría usar una lanza tan larga, e incluso llevarla sería difícil. Para empuñar una espada tan larga, debes tener una fuerza sobrehumana... Pero eso no es todo, incluso tú puedes usarla, pero ¿podrá la hoja resistir tal impacto? ¿Cómo se saca un cuchillo de su funda? ¡Tantas preguntas!
Se sabe que hay dos espadas largas llamadas Budo Mitama heredadas de Japón, entonces, ¿cuál es la real? La espada horizontal del Santuario Kashima es una "súper espada" que trasciende el sentido común. ¿Qué tipo de espada es el Budo Yuhun en el Santuario de Piedra? Quizás también sea una espada horizontal muy larga. El arma de Brandon debería ser un arma de doble filo.
Tres. Sostén la espada diez veces.
-La Excalibur que derrota a los dioses
Propietario: Xie Yi Zina, Susanno, etc.
Hora: Brandon
Región: Japón
Obras publicadas: "Historias antiguas", "Historias japonesas", etc.
La espada de diez dedos aparece muchas veces en la mitología, y muchos dioses están hechos de esta espada nacida . Esta es una verdadera espada divina.
El primer hombre en poseer diez espadas fue el Padre de los Dioses. Fue esta espada la que mató al dios maligno que violó a la esposa de Xie Yi. En ese momento, la sangre que goteaba de la espada dio a luz a tres dioses. Se dice que todos estos dioses están relacionados con la fabricación de espadas (por eso la espada de diez empuñaduras también se llama Tianwei Yu Zhang), y esta espada es el antepasado de diez mil espadas. Posteriormente la espada pasó a su hijo SUSANOO. Susanno fue designado por su padre para gobernar Haiyuan, pero extrañaba la belleza de su madre y no quería trabajar. Simplemente lloraba todos los días y Zina, enojada, ordenó que Susanno fuera exiliado al extranjero. Susanno fue a despedirse de su hermana Zhao Tianshen, quien era el gobernante de Gao Tianyuan, pero Zhao Tianshen no creía del todo en el propósito de Susanno. Entonces los dos celebraron una ceremonia de "contraste de espacio y aire" en Yaskawa (un hechizo que dice el significado del resultado de antemano y luego prueba la autenticidad a través de la autenticidad). El dios del cielo rompió la espada de diez manos de Susanno en tres pedazos, y los tres pedazos golpearon a las tres diosas. Susanno también tomó prestados dos metros y medio de jade de los dioses y los cortó en cinco dioses masculinos según sus formas. Debido a que estipulan que la aparición de la diosa es para mostrar santidad, esto prueba que el corazón de SUSANOO es puro.
Sin embargo, la espada de diez dedos que se suponía que se haría añicos durante horas siguió apareciendo en el mito. SUSANOO todavía usa esta espada de diez empuñaduras cuando corta el Yamato no Orochi, por lo que la espada de diez empuñaduras también se llama Tianyu Yuzhan. Tian es tu título honorífico y Yuyu significa serpiente grande. En otras palabras, Yuzhan se refiere a la espada delgada que se usa para cortar serpientes grandes.
Existen muchas leyendas sobre el paradero final del hombre del estoque, pero la verdadera historia no se ha transmitido hasta el día de hoy. A juzgar por su nombre, mide unos diez puñados de largo. Un agarre tiene la longitud de cuatro dedos, por lo que podemos suponer que esta espada debe ser una espada grande.
4. El pueblo es un cuchillo demoníaco.
Hay un "patrón de clip alto de dos habitaciones" en el patrón Go. Tiene un nombre desagradable llamado "Murakami Demon Sword", que está relacionado con una historia del período Tokugawa en Japón.
Muramasa es el nombre de tres generaciones de fabricantes de espadas desde el período Muromachi hasta principios del período Edo, y también es el nombre de sus productos. Los herreros de Murakami fabrican muchos productos, desde cuchillos cortos hasta pistolas. Las famosas espadas de Murakami están todas profusamente decoradas y son extremadamente afiladas. El patrón ondulado en ambos lados de la hoja es una característica de las espadas de Murakami.
En el séptimo año de Tensho (1579), la esposa de Tokugawa Ieyasu Matsudaira Saburo Tainobuyuki (la hija de Oda Nobuyuki), Tokuhime, escribió una carta a Nobuyuki, diciéndole que Nobuyuki y Nobuyuki estaban en connivencia con los Takeda. familia, y Nobuyuki se vio obligado a morir. Después de hacerse cargo de Xin Xing, exilió a Xin Xing a la ciudad de Ercuo. El 15 de septiembre, Xinkang fue obligada a suicidarse mediante cesárea. Cuando Xinkang tuvo una cesárea, los asignados a él fueron Hattori Tetsu Hanzo, Cheng Zheng y Tianfang Shancheng Shou Tonggang. La posición específica en ese momento era que Hanzo actuaba como mediador y Tong Gang como monitor. De hecho, ambos se mostraron reacios a asumir la tarea. Cuando a Xinkang le cortaron el abdomen, los tres estaban muy tristes, especialmente Hanzo, quien no pudo levantar el cuchillo después de la operación de Xinkang, lo que hizo que Xinkang sufriera mucho. En ese momento, Tong Gang lo vio. Independientemente de su dolor, desenvainó su espada y le cortó la cabeza a Xinkang. Luego, los dos lloraron e informaron de la muerte de Xinkang a Kang Jia, quien también estaba muy triste. De repente, Kang Jia le preguntó a Tong Gang qué cuchillo estaba usando cuando cometió el error. Tong Gang respondió "Shizhou Village Zheng" y su expresión cambió de repente.
De hecho, antes de Kang Jia, dos generaciones de maestros de Songping fueron asesinados a espada en la aldea. El abuelo de Konka, Matsudaira Keiyasu, fue asesinado por el ministro del Interior, Saburo Abe, en el cuarto año de Tenmon (1535). En ese momento, Mishima usó "Senzi Muramasa"; en marzo de 18 de Astronomía (1549), el padre de Konka, Matsudaira Hironaka, fue asesinado por el nuevo ministro Yasumi Iwamatsu. El sable instalado en ese momento también era el de Murakami. Y el propio Konka fue herido por el cuchillo de Murakami en Suruga cuando era un niño. Se puede decir que todo esto es una coincidencia. Sin embargo, en el quinto año de Qingchang (1600), durante la Guerra de Kanyuan, la lanza levantada por Chang Xiao en Hotan Hanoi (el hijo del emperador Qi Le en Oda) hirió accidentalmente el dedo de Kang Jia, que era el mismo dedo que resultó herido. ese año. Lo que es más coincidente es que esta lanza también se fabricó en la aldea de Shizhou, y todo esto es gracias a Kang Jia.
Después de varias experiencias siniestras, Tokugawa Ieyasu sintió que los productos de Murakami no eran beneficiosos para la familia Tokugawa, por lo que ordenó a la familia Tokugawa que dejara de usar los productos de Murakami. A partir de entonces, no hubo más leyendas sobre la familia Tokugawa y Murakami, pero algunas personas todavía dedicaban los productos Murakami a luchar contra los Tokugawa, que se convirtieron en un régimen anti-Tokugawa. Masanori Fukushima y Yukio Makita, dos figuras famosas que odiaban al shogunato Tokugawa, creían que Haruki Murakami tenía el misterioso poder de derrotar al shogunato Tokugawa y estaban decididos a permanecer en el anonimato.
De esta manera, los asuntos políticos se extendieron a la gente y gradualmente se convirtieron en una leyenda extraña y misteriosa:
Leyenda 1) El samurái de Matsudaira mató a sus amigos alocadamente, usando La espada es de Murakami. espada (Bantian Bagua).
Leyenda 2) Un vendedor de cuchillos que vendía cuchillos del pueblo mató a su esposa con un cuchillo del pueblo (oreja) que no estaba tallado en el pueblo.
Leyenda 3) Un ladrón robó una espada de un pueblo transmitida de generación en generación y se cortó la mano (dialecto popular de la prefectura de Fukui).
El cuchillo de Murakami Haruki Muchas leyendas afirman que las personas perderán su constancia si toman este cuchillo. El "Cuchillo de Murakami Haruki" se considera un cuchillo sediento de sangre. La razón por la que la "fórmula de dos habitaciones de alto clip" se llama "espada del demonio de la aldea" es probablemente porque sus cambios son complicados y una de las partes morirá en el acto si no tiene cuidado.
5. Materia seca.
El asta de la espada devuelta por la espada secreta (es la luz del ex capitán)
¿En Hao Jian? Entre los oponentes de Miyamoto Musashi, el más impresionante puede ser el joven espadachín Sasaki Yanagiwa (Kojiro). En novelas populares como Miyamoto Musashi de Eiji Yoshikawa y Sasaki Kojiro de Murakami Kenzo, la espada del hermoso espadachín está seca.
Sasaki Kojiro es un espadachín bien vestido que corresponde al sucio Musashi. Según la leyenda que circula por las calles, Sasaki Kojiro, un guerrero que viajó por todo el mundo, cortó las golondrinas que volaban en el cielo en la provincia de Shuyang (prefectura de Yamaguchi), creando un "regreso de golondrina" único.
Además, existe otra teoría que dice que en "Two Days" está registrado que Kojiro nació en la aldea Misakazou Shikyoji en el antiguo Reino de Yue (prefectura de Fukui) y estudió con Fukuda Gorozaemon, un descendiente de Fukuda. . A diferencia de Komachi, que está a un shaku de cinco pulgadas (aproximadamente 50 centímetros) de distancia de Fukuda, Kojiro es bueno usando una espada de aproximadamente tres shaku (aproximadamente 1 metro). Más tarde, ganó una batalla con el hermano menor de Shiyuan y se convirtió en su propia facción. Este es un "flujo estricto". Esta declaración, junto con el joven que cortó la golondrina, básicamente confirmó la imagen de Sasaki Kojiro.
Sin embargo, "Two Days" fue escrito por un discípulo de Miyamoto Musashi 120 años después de su muerte, por lo que la descripción de Kojiro en él carece de autenticidad. En "Two Days" está registrado que el momento de la competencia en la isla Funa en el estrecho de Kanmon (más tarde llamada "isla Yanagiwa") fue Chokei 17 (1612), cuando Kojiro tenía 18 años. Sin embargo, el apogeo de Futian registrado en el mismo libro fue durante el reinado de Lu Yong (1558 ~ 70), lo que no coincide con la época. Se dice que la edad de Kojiro, que fue derribado por Musashi, tiene entre 20 y 70 años y no se puede determinar. No hay ningún registro de Sasaki Kojiro en el propio libro de Miyamoto Musashi "El libro de los cinco anillos".
¿Hao Jian? La razón por la que el pico más alto de Miyamoto Musashi fue fijado en la batalla con Sasaki Kojiro se puede encontrar en la inscripción "Monumento elegido por Musashi" en la montaña Jugo en el distrito de Kokura Kita, ciudad de Kitakyushu. Este monumento fue construido 42 años después de la batalla decisiva en la isla por la madre adoptiva de Musashi, Tomochi. El autor es un monje de Chunshan y se hizo amigo de Musashi en sus últimos años. En el número limitado de palabras, podemos ver cuánto impacto tuvo la Primera Guerra Mundial en las generaciones posteriores.
Así describe la inscripción la espada de Kojiro.
"Liu Yan, una espada blanca de más de un metro de largo, ha cambiado mucho".
Además, en "Two Days", está escrito así: "Toma Cuchillo de tres pies de largo, prepara un cuchillo largo.
"
El más tarde famoso "Wu Ganzhuo" es, por supuesto, un apodo, no el nombre oficial de la espada. En "Two Days", se dice que esta espada fue forjada para el ex capitán. Kojiro, quien Aparecieron en películas y series de televisión, la mayoría lleva cosas en la espalda. ¿Es este realmente el caso? Debido a que no hay objetos reales, solo podemos especular.
La primera impresión de la comida seca es esa. Es un cuchillo salvaje. En este caso, el mango también debe ser muy largo y como el cuchillo es demasiado largo para llevarlo en la cintura, tengo que llevarlo al hombro. La inscripción y el registro de dos días son ingredientes secos y confiables. Debe tener entre 90 y 100 cm. Hay muchas espadas de esta longitud en la historia, pero los espadachines que usan espadas para desafiarse entre sí son excepciones muy raras.
En "Two Days", se llama "espada de preparación". Hay registros en las colecciones antiguas y modernas del antiguo país (Prefectura de Okayama) sobre "El origen del hierro, la tierra santa de la artesanía con espadas". En la mayoría de los casos, "Bei" se refiere a las famosas espadas producidas allí, la Odachi de forma extraña, la historia de Heike mide tres pies y nueve pulgadas, la historia de la victoria y derrota de Genpei mide tres pies y nueve pulgadas, y la espada de repuesto. Está todo forjado por las manos del famoso espadachín Foreman.
En comparación con Kojiro, Musashi ha usado lanzas para derrotarlo varias veces. La experiencia del oponente en "Two Days" registra que después de que Musashi derrotó al legalista Yoshioka. Kishiro de Fuso Suiyi, aceptó el desafío de su hermano menor Yoshioka Takeshi. Afortunadamente, Musashi lo atrapó con una espada de madera de cinco pies. La espada de madera le rompió la cabeza. En 2007, Musashi fue a Funajima para luchar contra Sasaki Kojiro. Le pidió al barquero un remo y lo cortó en un trozo de madera. La longitud de la espada oscila entre cuatro pies y una pulgada y cuatro pies y seis pulgadas. es un arma larga que es más de 30 cm más larga que la carne de Kojiro. La espada de madera con una longitud de más de 1,40 cm es un arma secreta contra Kojiro.
Dos horas y media más tarde de la hora acordada. Musashi llegó a la isla del barco. Dejó su cuchillo en la cintura en el barco y desembarcó con un cuchillo de madera colgando de su cintura. Se decía que Musashi empapó la espada de madera en agua de mar para aumentar su peso y se la puso detrás de la espalda. que Kojiro no notaría la longitud de la espada de madera.
Aunque la espada de Kojiro era afilada, estaba sujeta por una espada de madera más grande y más larga. Musashi ya había visto claramente las características de los productos secos y las había comprendido por completo. las propiedades de su espada de madera. El cráneo y las costillas de Sasaki Kojiro se rompieron, cayó en la playa y el arma larga fue rota por una aún más larga.
El contorno del verbo intransitivo Onimaru <. /p>
Katsuraru (hiragana: ぉにまる) es una espada japonesa recopilada por la familia real japonesa, comúnmente conocida como Katsuramaru Kunizuna (ぉにまるくにつな). Espadas del mundo". El actual Palacio Imperial Japonés.
"Onimaru" es el último proyecto nacional de la familia Taguchi en Kioto. Es una espada Atai con una longitud de hoja de 78,2. Centímetro, longitud del reverso. 3,2 centímetros, el nombre de la espada es "Kunitsuna"
Según "Taipei Chronicles", la primera generación del shogunato Kamakura fue torturada a menudo por fantasmas que aparecían en sus sueños, pero no tuvo ningún efecto. Una noche, un anciano apareció en su sueño, diciendo ser "Tachi Kunigo" y dijo: "No puedo sacarlo de la funda oxidada porque estoy siendo sostenido por una mano sucia. Si Señor Kita Si quieres "Para castigar al monstruo lo antes posible, por favor limpie el óxido de mi cuerpo rápidamente". Bei Dao entendió y eliminó la isla de Taiwán, que es el llamado Programa Nacional. Había un brasero y sus patas estaban hechas de fantasmas plateados, que eran muy similares a los fantasmas que aparecían en su sueño. El cuchillo que estaba cerca cayó repentinamente sobre el brasero y cortó la cabeza del pie de la plataforma con forma de fantasma. A partir de entonces, los diablitos que acosaban la actualidad ya no aparecieron. Se dice que debido a este incidente, Kitajima Maimai llamó a la espada "Onimaru".
Onimaru es la reliquia de Kitajima, el líder del shogunato Kamakura. Más tarde, cayó el shogunato de Kamakura y la familia Kitajima pereció junto con el shogunato. Esta espada cayó en manos de Nitta Yoshiaki. Ashikaga lo adquirió rápidamente, quien estableció el shogunato Muromachi y se convirtió en un tesoro de su familia. Después del declive del shogunato Muromachi al final del Período de los Reinos Combatientes, el último shogun Ashikaga Yoshiaki se lo entregó a Oda Nobuyasu. Más tarde, Nobunaga se lo pasó a Toyotomi Hideyoshi (también hay un dicho que dice que Zhao Yi se lo dio directamente a Toyotomi Hideyoshi). Toyotomi Hideyoshi confió Onimaru a Honami Hironoku. Después de la Guerra de Osaka, Tokugawa Ieyasu llegó al poder y Onimaru pasó a ser propiedad de la familia Tokugawa, pero aún lo conservaba la familia Honami. Cuando nació el Príncipe Heredero Mizuo, Tokugawa Hideyoshi se lo dio al Emperador como regalo de cumpleaños. Pero poco después de la muerte del príncipe heredero, el cuchillo se consideró de mala suerte, por lo que se lo entregaron a Honami.
Después de la caída del shogunato de Edo, Onimaru fue presentado al emperador Meiji por los descendientes de Hiromi en el año 14 de Meiji (1881). Actualmente se conserva en la Agencia de la Casa Imperial de Japón.
Siete espadas.
Siete Espadas~Contacto con inscripciones antiguas y modernas
Propietario: Ninguno
Hora: Brandon
Región: Japón
Promulgado por: Secretario japonés
Seis puntas que sobresalen de la hoja pueden no parecer muy prácticas, pero ¿cuándo y con qué propósito se forjó una forma tan interesante? La inscripción en la hoja nos da una pista. Seven Knives nos traslada al pasado hace 1.600 años.
Como tesoro de nichos de piedra, los Siete Espadachines se han transmitido desde la antigüedad hasta el presente. Hay tres protuberancias bifurcadas a ambos lados del cuerpo de la espada y su forma es muy especial. La longitud de la hoja es de 65,5 cm, la longitud insertada en la funda es de 74,9 cm y la hoja es ligeramente delgada.
Como espada, esta arma no tiene ningún efecto de combate real. Las protuberancias a la izquierda y a la derecha solo pueden causar problemas innecesarios y no pueden desempeñar la función de cortar de la espada en absoluto. Aunque la persona que sufre el corte sentirá dolor, no le provocará lesiones mortales. No solo eso, no hay clavos en la espada para sujetar la empuñadura en su lugar, así que si usas esta espada en el campo de batalla, simplemente tírala y la hoja saldrá volando.
En resumen, aunque los Siete Espadachines son armas, su verdadero propósito definitivamente no es luchar... Si quieres saber su verdadero propósito, debes leer la inscripción 61 en la hoja. Conocida como la "espada de seis puntas" en el período Edo, esta arma ganó prominencia durante el período Meiji. Daigujikan Yuzheng, que vivía en la cámara de piedra, descubrió la espada mientras inspeccionaba el tesoro. La hoja de la espada, espesamente oxidada, brillaba dorada y, como erudito, Kan Youzheng se interesó en ella. Quitó el óxido y leyó las palabras. Hay 34 caracteres grabados en el frente y 27 caracteres en el reverso. La mayor parte del texto es ilegible y sólo se puede ver el esquema del texto completo. Dado que la situación en ese momento no podía publicarse públicamente, Naoto Kan Yuzheng dejó el retrato con la inscripción en el santuario cuando renunció. Mucho más tarde, el erudito Hoshino Hisashi vio esta imagen y la publicó en una revista llamada "Jinguji".
Artículo.
Más tarde, muchos eruditos que estudiaron los caracteres continuaron su investigación y completaron los caracteres que faltaban, y ahora finalmente pueden comprender su significado. La intención detrás de la fundición de las Siete Espadas se puede ver en la inscripción, que era una espada ceremonial utilizada para decoración. Como decoración, y sobre todo como regalo, debe estar elaborado con los materiales más exóticos. Me temo que no se utilizan muchas espadas para este fin. Estas siete espadas ahora son reconocidas como tesoros nacionales de Japón, no por su valor de espada, sino por su valor arqueológico.