2. La teoría tiene un efecto negativo en la práctica, la teoría científica tiene un efecto rector positivo en la práctica y la teoría incorrecta tiene un efecto obstaculizador.
3. La teoría y la práctica se complementan y son indispensables. No podemos separar arbitrariamente la relación dialéctica entre ambas y enfatizar un aspecto de forma aislada.
La teoría refleja la esencia y las leyes de las cosas y es lo común de las cosas. Las cosas objetivas son diversas y tienen personalidades distintas y ricas, que es la unidad de lo común y lo individual. Por lo tanto, debemos utilizar la teoría para analizar situaciones específicas, combinar orgánicamente la teoría con cosas vivas concretas y lograr la unidad específica de teoría y práctica.
Cualquier teoría se produce bajo determinadas condiciones históricas. Todas las cosas objetivas cambian y se desarrollan, y también la práctica. Por lo tanto, la teoría debe evolucionar con el desarrollo de la práctica para adaptarse a la situación objetiva cambiante y lograr la unidad histórica de teoría y práctica.
Datos ampliados:
La práctica tiene sus propias leyes y características, diferentes y opuestas al pensamiento y la comprensión. La práctica no puede existir independientemente del pensamiento y la cognición. La práctica requiere la conciencia práctica generada por el pensamiento como una orden, y el pensamiento requiere como base el conocimiento adquirido a través de la cognición. Sin pensamiento y cognición no hay práctica. La práctica, el pensamiento y la comprensión son un todo unificado y son los comportamientos diarios continuos y armoniosos del sujeto.
La práctica es la creadora del mundo y de todo. Sin práctica, no habría un mundo real en el que vivimos, ni ciudades, pueblos, montañas, ríos, campos y todo lo creado por la práctica, ni ningún sujeto que sobreviva y se desarrolle en la práctica. La práctica crea no sólo nuevos objetos sino también nuevos temas.
La práctica humana es social. Las personas son el cuerpo principal de la sociedad y la práctica personal está estrechamente relacionada con la sociedad. Por tanto, la práctica humana es práctica social y creadora de nueva sociedad.
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