Voz en off: Hace más de 2000 años, después de sufrir una gran humillación, un erudito soportó la humillación y completó un gran trabajo con sus propios escritos históricos. Durante los siguientes miles de años, esta obra maestra permaneció como una perla brillante y un imponente monumento en el largo río de la literatura y la historia chinas, fuera del alcance de las generaciones futuras. Esta persona es Sima Qian y esta obra histórica es "Registros históricos". "Registros históricos" es la primera de las Veinticuatro Historias, que registra más de dos mil años de historia desde el emperador Huang hasta el emperador Wu de Han. Entre los excelentes estudios tradicionales chinos, sólo "Registros históricos" es una "enciclopedia" incomparable. El Sr. Lu Xun llamó a "Registros históricos" "el canto del cisne del historiador, sin rima". Sima Qian, el autor de tal obra maestra, era simplemente un historiador común y corriente de la dinastía Han Occidental y no era nada especial entre los muchos historiadores de la sociedad feudal de China. Pero ¿por qué Sima Qian escribió una obra maestra histórica tan grandiosa? ¿Qué cambió la trayectoria de vida de Sima Qian? El profesor Wang Liqun de la Universidad de Henan nos guía a través de miles de años de historia.
Hola a todos. A partir de hoy comenzaremos a leer "Registros históricos". "Registros históricos" fue pionero en la literatura biográfica histórica china. Antes de los "Registros históricos", sólo había dos tipos de libros de historia en China. Uno es cronológico, que describe la historia por año. Los más famosos son "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", que están ordenados cronológicamente. La otra categoría es la historia nacional, que registra la historia según el tiempo, como el idioma nacional, las políticas del Período de los Reinos Combatientes, etc. No hay una historia general en estilo biográfico. La llamada biografía consiste en describir la historia con las personas como centro. "Registros históricos" es la primera historia biográfica general de China. Esto tiene una gran influencia en las generaciones posteriores, por lo que todas las historias oficiales de China, que a menudo llamamos las Veinticuatro Historias, son biográficas desde el comienzo de los Registros Históricos. Pero "Registros históricos" es una historia general en forma de biografías, y otras historias son historias cronológicas de biografías, es decir, la historia de una dinastía.
Aunque "Registros históricos" y otros libros de historia son las Veinticuatro Historias, son muy diferentes. En primer lugar, "Registros históricos" está lleno de amor y odio, algo que no se encuentra en otros libros de historia. Originalmente, un historiador sólo necesitaba una narración objetiva y justa de la historia, no la expresión de emociones. Sin embargo, al describir los personajes de "Registros históricos", a menudo contienen los fuertes sentimientos de amor y odio del autor. En particular, escribió algunos personajes trágicos, como "Las crónicas de Xiang Yu", "La biografía del general Li" y Li Guang. Se puede decir que "Historical Records" es un elegíaco generoso y muy conmovedor. La segunda característica de "Registros históricos" es que incorpora muchas técnicas literarias en la descripción de personajes. Por ejemplo, "Hongmen Banquet" y "Hongmen Banquet" han sido seleccionados como libros de texto tradicionales chinos en nuestras escuelas secundarias durante más de medio siglo. "El banquete en Hongmen" es simplemente una novela. En tercer lugar, los "Registros históricos" también llenan los vacíos históricos de muchas figuras de la historia de la nación china. En otras palabras, sin registros históricos, muchos grandes hombres de nuestra nación china no serían conocidos hoy. Por ejemplo, Sima Qian, autora de "Las Analectas" de Confucio, escribió sobre la familia de Confucio en medio de "Registros históricos", que por primera vez describió completamente la vida de Confucio. Esta es la primera y más autorizada biografía de Confucio hasta la fecha. "Registros históricos" también incorpora las críticas del autor a los emperadores feudales, lo que lo hace aún más complicado. Podemos dar dos ejemplos. En "Registros históricos", Sima Qian criticó más duramente a las dos personas. Uno es Liu Bang, el emperador fundador de la dinastía Han, y el otro es el emperador Wu de Han, el emperador contemporáneo de la vida de Sima Qian. Es fantástico que un historiador se atreva a criticar al emperador fundador y a sus superiores inmediatos. Sima Qian no se atrevía a escribirlo si no tenía agallas. No solo escribió sobre el emperador Wu de la dinastía Han que reclutó personas talentosas y finalmente logró grandes cosas, sino que también escribió sobre la estrechez de miras de Liu Bang, el asesinato de héroes y el lenguaje vulgar, y escribió muchos malos registros sobre él. En cuanto a la denuncia del emperador Wu de la dinastía Han, está en todas partes. Este es el espíritu discográfico y crítico de "Historical Records". ¿Quién completó tan gran obra histórica? Es Sima Qian. De hecho, no había nada especial en la vida de Sima Qian. Proviene de una familia de historiadores. Viajó miles de millas, leyó miles de libros y estudió con algunos maestros famosos en ese momento. Todos estos estaban en posesión de algunos historiadores comunes en ese momento. Entonces, ¿qué evento hizo que Sima Qian completara una gran transformación de un historiador común a un gran historiador? Este es el destino.
Voz en off: En el año 145 a.C., Sima Qian nació en una familia de historiadores corrientes. Su padre, Sima Tan, fue historiador durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Después de la muerte de Sima Tan, Sima Qian heredó el negocio de su padre y continuó sirviendo como historiador durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. En esta circunstancia, Sima Qian leyó una gran cantidad de libros judiciales y se preparó para escribir registros históricos. Pero los historiadores con tales antecedentes, experiencia y condiciones familiares no son sorprendentes en la sociedad feudal de China. Sima Qian es, en el mejor de los casos, una historiadora corriente.
Entonces, ¿qué evento hizo que Sima Qian completara la transformación de un historiador común a un gran historiador?
En el año 99 a.C., durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, debido a un fracaso diplomático, la relación entre Han y Hungría volvió a tensarse. La guerra entre los Han y los hunos se reanudó y el emperador Wu de Liang envió a Li Guang, el hermano menor de su princesa favorita, a liderar un ejército para atacar a los hunos. Sin embargo, fue esta guerra con los hunos la que provocó un cambio en el destino de Sima Qian. Entonces, ¿qué acontecimientos cambiaron el destino de Sima Qian durante la batalla con los hunos?
Este incidente ocurrió en el segundo año del reinado del emperador Wu de Liang, que fue el 99 a.C. Este año, el emperador Wu de Liang envió a un general llamado Li Guangli, el hermano mayor de la señora Li, una de las concubinas favoritas del emperador Wu, y el hermano menor de su concubina favorita, la señora Li, para pedirle a Li Guangli que dirigiera un ejército. para atacar a los Xiongnu. Por supuesto, el propósito subjetivo del emperador Wu de la dinastía Han era permitir que Li Guangli se convirtiera en marqués a través del servicio militar. Al mismo tiempo, para garantizar que Li Guangli se uniera con éxito al ejército, el emperador Wu de la dinastía Han solicitó que un general famoso en ese momento se llamara Li Ling y le pidió a Li Ling que brindara apoyo logístico a Li Guangli. El registro en "Registros históricos" se denomina "equipaje", que significa brindar apoyo logístico. Pero Li Ling no quería hacer esto. Li Ling propuso públicamente que estaba dispuesto a liderar solo a 5.000 soldados de infantería para distraer a los hunos de la presión militar sobre Li Guangli. Este incidente hizo que el emperador Wu de la dinastía Han se sintiera muy insatisfecho. El emperador Wu sintió que Li Ling estaba demasiado avergonzado, por lo que le dijo: "No tengo caballería extra para ti". La implicación es que si quieres salir, sal con tus cinco mil infantes. En este caso, Li Ling salió con sus cinco mil infantes. Por supuesto, la expedición de Li Ling comenzó sin problemas y no encontró resistencia. Además, Li Ling inmediatamente envió a alguien de regreso, dibujó un mapa e informó al emperador Wu de la dinastía Han que la marcha iba bien. El emperador Wu de la dinastía Han también estaba muy feliz.
Pero entonces la situación cambió dramáticamente, porque los 5.000 soldados de infantería de Li Ling se encontraron con la fuerza principal de 30.000 Xiongnu liderada por el Gran Chanyu. Li Ling es muy buena peleando. Los 5.000 soldados de infantería de Li Ling mataron a varios miles de los 30.000 caballos del Gran Khan. Aunque la fuerza del Khan era seis veces mayor que la de Li Ling, no podía aprovecharla, por lo que el Khan de los hunos sintió que Li Ling, un soldado de infantería, era demasiado simple. Enfurecido, sintió que mis 30.000 hombres no podrían derrotar a tus 5.000 hombres y que él no podría sobrevivir. En caso de emergencia, transfirió alrededor de 80.000 tropas al ejército de Wang Shanyu (compuesto por 110.000 jinetes) para hacer frente a los 5.000 infantes de Li Ling. En esta situación, Li Ling luchó y se retiró, volviéndose más valiente mientras luchaba. Al final, el Gran Chanyu que luchó contra los Xiongnu sintió que la guerra no se podía librar. Khan estaba a punto de retirar sus tropas, pero en ese momento sucedió algo inesperado. Este incidente involucró a uno de los subordinados de Li Ling siendo insultado por su superior. Enfadado, este hombre fue a unirse a Xiongnu Chanyu y se rebeló. Luego, informó dos importantes informaciones militares ultrasecretas sobre Li Ling. Primero, Li Ling no tiene tropas de respaldo, por lo que puede luchar con confianza. No tiene respaldo. En segundo lugar, la infantería de Li Ling puede luchar principalmente porque tiene un tipo de arco y flecha que puede disparar repetidamente, llamado máquina de ballesta. Esta es una versión mejorada del arco. La flecha fue disparada por una máquina y podía dispararse repetidamente, diciendo que su ballesta casi se había quedado sin flechas. Con esta declaración, Xiongnu Chanyu sintió que había esperanza, dejó de retirarse y luego concentró sus tropas para lanzar un ataque general contra Li Ling. Además, el ejército de Li Ling marchaba por el valle en ese momento. El ejército del Khan, el ejército de los hunos, en las montañas de ambos lados, arrojó esta gran piedra a este valle. Por lo tanto, los tres mil soldados restantes de Li Ling sufrieron muchas bajas, no pudieron luchar y no tenían flechas. Entonces, en este caso, Li Ling sintió que no podía luchar, así que simplemente se abrió paso. Cuando logró abrirse paso, sólo 400 de sus 3.000 soldados lograron escapar. El ayudante de Li Ling fue asesinado y Li Ling fue capturado y entregado. Este es un incidente de Li Ling muy famoso en la historia.
Cuando la noticia de la derrota y rendición de Li Ling llegó a oídos del emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Han estaba furioso y muy enojado. Cuando los ministros vieron que el emperador estaba enojado, la opinión pública se mostró unilateral y exigieron que Li Ling fuera severamente castigado. Fue en ese momento que el emperador Wu de la dinastía Han vio a Sima Qian junto a él, porque iba a asistir cuando Sima Qian fuera nombrado funcionario. Le preguntó a Sima Qian qué pensaba. Sima Qian se enojó mucho cuando vio al emperador Wu. Para ensanchar el corazón del emperador Wu, Sima Qian planteó tres puntos: primero, Li Ling era un erudito nacional. Shi Guo tiene la mejor gente de un país, por eso se llama Shi Guo. Li Ling es una Shiguo que sirve al país de todo corazón. Este es el primer punto. En segundo lugar, Li Ling lideró a 5.000 soldados de infantería y luchó con Xiongnu Chanyu durante más de diez días, y él se defendió. Mató a muchos más enemigos que sus 5.000 soldados de infantería y su contribución es suficiente para consolar al mundo. En tercer lugar, Sima Qian creía que Sima Qian no era una rendición real, sino una rendición falsa. Si hay una oportunidad en el futuro, Li Ling definitivamente encontrará una oportunidad para pagarle a la dinastía Han.
Resulta que Sima Qian dijo estas palabras para ganarse el corazón del emperador Wu de la dinastía Han y, al mismo tiempo, para encontrar algunas excusas para Li Ling.
Sin embargo, nunca esperó que el emperador Wu de la dinastía Han se pusiera furioso tan pronto como dijera esto. Inmediatamente puso a Sima Qian en prisión e hizo una acusación falsa, que iba a incriminar al emperador. Se trata de un delito muy grave y la decisión equivocada de abordarlo es la pena de muerte. Debido al desastre de Li Ling, Sima Qian fue repentinamente condenada a muerte y condenada a muerte.
Según las regulaciones de la dinastía Han, las personas condenadas a muerte tenían tres opciones: primero, ser ejecutados y esperar la ejecución; segundo, redimir sus vidas con dinero, es decir, pagar 500.000 yuanes. evitar la muerte; tercero, aceptar la castración, es decir, castrar los órganos reproductivos del hombre. A esto se le llama castración. Sima Qian había estado escribiendo registros históricos durante algún tiempo en este momento. Si acepta la pena de muerte en este momento, el registro histórico se terminará y no se escribirá. En este caso, Sima Qian no podía aceptar la pena de muerte, por lo que había dos formas de aceptar la pena de muerte. Uno es traer dinero y el otro es someterse a castración. Sima Qian, un funcionario, siempre estuvo al lado del emperador, pero tenía ingresos medios-bajos. La familia de Sima Qian no tenía dinero y no podía permitirse 500.000 yuanes. Sólo queda un camino. No quieres morir y no tienes dinero. Sólo quedaba un camino: la castración. Por lo tanto, Sima Qian finalmente aceptó la castración para completar los "Registros históricos". Este incidente es lo que llamamos el evento más grande que afectó a Sima Qian y cambió su vida: el incidente de Liling.
Voz en off: El desastre de Li Ling fue sin duda un duro golpe para Sima Qian, quien eligió la castración desesperada. La castración no es sólo un cruel castigo corporal, sino también una brutal violación del espíritu y la dignidad. Durante la dinastía Han Occidental, muchas personas preferían morir antes que aceptar la castración. Entonces, ¿qué significa para Sima Qian elegir la castración? ¿Cómo cambiará su vida?
El incidente de Liling tuvo un gran impacto en Sima Qian.
En primer lugar, las identidades son diferentes. La identidad original de Sima Qian era originalmente la de un funcionario del gobierno central. Después de ser encarcelado, se convirtió en un eunuco que no era eunuco. Este fue un gran golpe para Sima Qian porque su identidad cambió. En primer lugar, se convierte en sustituto del hombre. Él no es humano. En segundo lugar, se convirtió en una alternativa a los funcionarios académicos y no podía ser aceptado por la clase de funcionarios académicos. En tercer lugar, se convirtió en una alternativa a una persona cultural, lo que significa que Sima Qian era originalmente una persona cultural, un erudito-funcionario y un erudito. Pero ahora el grupo al que pertenecía lo expulsó, negándose a reconocerlo como un ser humano, un hombre culto, un erudito-funcionario. Este fue un gran golpe para Sima Qian. Este es el primer punto.
En segundo lugar, la humillación de por vida. Sima Qian dijo algunas palabras muy dolorosas al hablar de su propia tortura. Dijo que ser feo es peor que la humillación y que la vergüenza es mejor que ser castrado. Dices que el mayor error que comete una persona mientras vive en el mundo es insultar a sus antepasados. Se dice que cuando una persona vive en sociedad, el mayor error del que se le acusa es de haber aceptado la castración. Entonces Sima Qian dijo más tarde que en una famosa carta, la llamó "Carta a Ren An", también llamada "Carta a Ren Shaoqing", en la que hablaba de su dolor después de recibir la castración. Dijo: "Los intestinos giran nueve veces al día". Los intestinos giran sin importar cuántas veces al día. "Si vives en una casa, estarás aturdido. Si mueres, no sabrás adónde fuiste". Dijo que si te quedas en casa, estarás aturdido. Cuando sales, no sabes adónde ir. "Cada vez que pienso en la vergüenza, siento que estoy sudando profusamente y que la ropa se me queda pegada a la espalda". Cuando pienso en el dolor de ser castrado, el sudor frío de mi espalda inmediatamente se filtra, empapando su ropa y ropa en mi espalda. Entonces sintió que después de sufrir la castración, esta vergüenza lo persiguió durante toda su vida. Entonces Sima Qian sintió que esta vergüenza era demasiado grande. Este es el segundo punto.
El tercer punto es que la vida es todo lo contrario. Sima Qian era un hombre talentoso, pero el catastrófico destino de Li Ling provocó un agudo conflicto entre su talento y su propia vida. Entonces él mismo dijo, incluso si él es tranquilo y tolerante, eso significa que soy tan talentoso como He Shibi y la Emperatriz Sui. Incluso si soy como los antiguos santos Xu You y Boyi, soy tan noble y noble, pero ¿qué piensan los demás de mí? Trátame como una mierda. No puedes estar orgulloso de esto. Esta razón es muy simple, porque los humanos son animales sociales y la sociabilidad humana es la diferencia fundamental entre humanos y animales. Como persona social, debe ser reconocido por la sociedad. Después de que Sima Qian recibió la castración, lo más importante fue que no fue reconocido por la sociedad. Por lo tanto, el precio que Sima Qian pagó por salvar su vida fue la dignidad humana, y fue un precio doloroso. Por lo tanto, después de recibir la castración, Sima Qian murió como ser humano, y Sima Qian como erudito-funcionario feudal también murió, pero Tai Shigong, quien inspiró el texto de "Registros históricos", renació. Este es un cambio histórico para Sima Qian.
Voz en off: Durante la dinastía Han Occidental, la castración era un cruel castigo dual, tanto mental como físico. Los prisioneros sufrieron tanta humillación que la vida era peor que la muerte.
Incluso el ambicioso y de carácter fuerte Sima Qian sudaba profusamente y su ropa se manchaba cada vez que pensaba en la humillación de la castración. Como puedes imaginar, la castración es un castigo cruel. Sima Qian, que estaba encarcelada, tenía 47 años y llevaba algún tiempo escribiendo registros históricos. Entonces, ¿qué tipo de comprensión tiene Sima Qian, que está a punto de entrar en el año de conocer su destino, sobre la vida y la sociedad?
Después de que Sima Qian recibió la castración, se vio obligado a tratar a las personas, la vida y la historia desde la perspectiva de un estatus social despreciado en la base de la sociedad. Por lo tanto, su evaluación de los personajes históricos era diferente de la de los personajes históricos. Los "años veinte" antes de recibir la castración "Cuatro Historias" y otros historiadores han sufrido cambios fundamentales. Entonces podemos hablar de este cambio desde varios aspectos.
En primer lugar, cambió la visión de Sima Qian sobre la vida y la muerte. Todos sabemos que Sima Qian dijo algunas palabras muy famosas: "Todo el mundo nace con la muerte, y la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma". Antes y después del desastre de Li Ling, la visión de Sima Qian sobre la vida y la muerte. cambiado fundamentalmente. Por ejemplo, si miramos "Registros históricos", hay un artículo llamado "La biografía de Lu Bu" en el medio de "Registros históricos", que describe a un general llamado Lu Bu bajo el mando de Xiang Yu. Este hombre era un general feroz bajo el mando de Xiang Yu y derrotó a Liu Bang muchas veces, por lo que Liu Bang lo odiaba mucho. Después de que Xiang Yu se suicidara, Liu Bang siempre quiso a Lu Bu y ordenó que cualquiera que quisiera albergar a Lu Bu destruiría a las tres tribus. Ji Bu no tuvo más remedio que buscar refugio primero con una familia, quienes luego lo vendieron a la casa de Guo (Zhu), un héroe en ese momento. El sirviente comprado por la familia Guo fue Ji Bu, y luego la familia Guo (Zhu Jiajian) fue a la capital para encontrar personalmente a los sirvientes más confiables de Liu Bang, que eran los conductores de Liu Bang y Teng Gong. Luego le pregunté al Duque Teng, después de que Liu Bang se convierta en rey, ¿podrá matar a todos los funcionarios de Xiang Yu? Es imposible y acabas de convertirte en rey, así que insistes en matar a Ji Bu sólo para vengarte. Si realmente presionas a Ji Bu, entonces huirá hacia el norte, hacia los hunos, o correrá hacia el sur, hacia Vietnam del Sur. ¿No estás tomando a un hombre fuerte para ayudar a tu enemigo? Después de decir esto, Duke Teng creyó lo que dijo la familia Guo (Zhu Jiajian). Usó esta frase para persuadir a Liu Bang, y Liu Bang más tarde perdonó a Lu Bu después de escuchar esta sugerencia. En la era de Liu Bang, Lü Bu se convirtió en médico; en la era del emperador Hui, Lü Bu se convirtió en general; en la era del emperador Wen, Lü Bu se convirtió en prefecto. Más tarde, Lu Bu se convirtió en un famoso ministro fundador de la dinastía Han Occidental. Cuando Sima Qian finalmente habló sobre Lu Bu, estaba muy emocionado. Cuando Xiang Yu estaba vivo, Lu Bu era un general así. Al final, pudo soportar la humillación y soportar la carga de ser esclavo de otra persona. No se avergonzó de ser esclavo. Simplemente sentía que tenía talentos que no podían desperdiciarse, así que soportó la humillación y se ganó la vida a duras penas. Veamos la comprensión que Sima Qian tiene de Lu Bu y su evaluación de Lu Bu. De hecho, fue después de experimentar el desastre de Li Ling que conoció a Lu Bu y pudo evaluarlo correctamente. Entonces leemos libros de historia, leemos registros históricos. Para comprender verdaderamente los "Registros históricos", debemos comprender la vida y la sociedad. Cuanto más profundamente comprenda la vida y la sociedad, más profunda será su comprensión de los "Registros históricos".
Otro punto es que hay una razón muy importante por la que Sima Qian fue castrada. La familia no tiene dinero. Si tuviera dinero, Sima Qian no se avergonzaría tanto. Entonces, después del incidente de Liling, Sima Qian tuvo una nueva visión del dinero. Por lo tanto, Sima Qian creía que perseguir la riqueza es la naturaleza humana y no tiene nada de malo, siempre que se obtenga de la manera correcta. Por lo tanto, Sima Qian escribió un artículo titulado "La biografía de Huo Zhi" en medio de "Registros históricos". En "La biografía de Huo Zhi", afirmó plenamente la legitimidad de la búsqueda de riqueza por parte de las personas. Entonces Sima Qian dio muchos ejemplos, el más famoso es un pasaje. Él dijo: "Todo en el mundo se mueve en busca de ganancias; todo en el mundo se mueve en busca de ganancias". Todo por el bien del "beneficio". Dijo que todos, desde los príncipes hasta la gente del establishment, buscan ganancias. No hay nada malo en buscar ganancias, pero los medios por los que se persiguen son inadecuados. Sima Qian también resumió esta visión a partir de sus propias dolorosas lecciones. Por lo tanto, es notable que Sima Qian se diera cuenta de la legitimidad de la búsqueda de intereses materiales por parte de la gente hace más de dos mil años. Debemos agradecer a Sima Qian y "Historical Records".
Además, el desastre de Li Ling cambió por completo la evaluación que Sima Qian hacía de los personajes históricos. Por lo tanto, "Historical Records" tiene evaluaciones particularmente agudas y profundas de muchos personajes. Podemos dar un ejemplo. Hay un artículo llamado "La historia de la familia Xiao" en "Registros históricos", que describe que uno de los funcionarios importantes de Liu Bang era Xiao He. Xiao He era el ministro más confiable de Liu Bang, pero cuando Chen Si se rebeló en el décimo año del emperador Han Gaozu, la emperatriz Lu dijo que Han Xin se había confabulado con Chen Si para rebelarse y matar a Han Xin. Cuando Liu se enteró de que Han Xin había sido asesinado, inmediatamente selló a Xiao He, selló los 5.000 hogares de Xiao He y envió 500 soldados a Xiao He. Xiao He estaba muy feliz y celebró un banquete en honor a todos los funcionarios civiles y militares.
Pero en ese momento, un hombre llamado Zhaoping fue a una fiesta de Xiao He para animarlo y llorarlo. Se dice que el emperador está reprimiendo la rebelión exterior y que tú no tienes ninguna contribución especial. La razón para sellarte es porque el emperador no confía en ti después del incidente de Han Xin. Una vez que el emperador regrese después de este sello, definitivamente te castigará. Después de escuchar esto, Xiao He dejó de beber y ahuyentó a los invitados, pero no pudo encontrar la manera. Esta persona lo ayudó a pensar en una manera y le dijo: ¿qué deberías hacer? Si quieres resolver esta crisis, ¿qué puedes hacer? Regalaste todos los bienes de tu familia. Xiao He no tuvo más remedio que donar a regañadientes todas sus pertenencias a Liu Bang como gastos militares. Cuando Xiao He donó toda su riqueza a Liu Bang, Sima Qian escribió cinco palabras: "El emperador Gao está muy feliz". Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, se alegró mucho cuando vio el monumento a Xiao He. Estas cinco palabras se ganaron con esfuerzo. Estas cinco palabras expusieron profundamente la sospecha de un emperador fundador hacia los héroes fundadores. Liu Bang puede dudar de cualquiera, pero Liu Bang no debería dudar de Xiao He. Xiao He y Liu Bang estaban en el mismo condado. Cuando Xiao He todavía era un cuadro adjunto a nivel de condado, Liu Bang todavía era el jefe del pabellón de Surabaya, y Xiao He lo cuidó muy bien en ese momento. Xiao He siguió a Liu Bang después de que comenzó a pelear. Y Xiao He no está solo, trae a toda su familia a conquistar el mundo con Liu Bang. Por lo tanto, después de que Liu Bang conquistó el mundo, quiso recompensar según sus méritos. Todos los ministros abogaron por darle el primer crédito a Cao Shen y otorgarle a Cao Shen primero. Liu Bang dijo que estaba mal y le otorgó a Xiao He el título primero. Liu Bang también citó un ejemplo famoso de esa época. Él dijo, ¿has visto a ese cazador? Cuando se caza, hay cazadores y perros de caza. Los perros de caza cazan a sus presas. Todos tus generales que atacan ciudades y saquean territorio fuera de la ciudad no deben ser perros de caza, por eso los llamas perros de kung fu. Y está Xiao He, un cazador que ordena a sus perros de caza que persigan a su presa. Su nombre es Gong Ren. Liu Bang presentó esa teoría, diciendo que Xiao He es una persona meritoria y Cao Shen es un perro meritorio. Entonces, ¿quién tiene más mérito, el hombre o el perro? Por supuesto, la gente ha trabajado mucho. Por lo tanto, Xiao He es el primero y Cao Shen el segundo. Liu Bang, un hombre tan joven, tenía dudas sobre él en sus últimos años, y Sima Qian expuso las dudas de Liu Bang sobre los héroes. Después de veinticuatro años de lectura, ningún historiador puede analizar los secretos internos del emperador fundador con tanta nitidez y profundidad como Sima Qian. Una de las razones importantes es que después del incidente de Liling, Sima Qian tuvo una nueva comprensión de la tiranía y crueldad del emperador. El emperador Wu de la dinastía Han asesinó a Sima Qian durante el incidente de Liling y también cambió la trayectoria de vida de Sima Qian. Al mismo tiempo, lo que hizo el emperador Wu de la dinastía Han también creó un gran historiador y una gran obra histórica: "Registros históricos".
Entonces, comenzaremos desde la siguiente conferencia cuando leamos "Registros históricos" y comenzaremos con el emperador Wu de la dinastía Han, quien estuvo más estrechamente relacionado con la vida de Sima Qian. ¿Qué clase de persona era el emperador Wu de la dinastía Han y cómo alcanzó la cima del poder? Mira el próximo episodio de "Gong Yu Competition".
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