"Houthou Lun" es una biografía crítica de personajes históricos creada por el escritor Su Shi de la dinastía Song del Norte. Escrito en el sexto año del reinado de Jiayou (1061), está seleccionado de las obras completas de Su Dongpo y recopilado en "Una mirada a la literatura china antigua". Este artículo es una de las "Veinticinco ruedas doradas" enviadas por Su Shi para las preguntas del examen. Este artículo revisa y analiza los casos de recepción de cartas y asistencia a Liu Bang para unificar el mundo registrados en la "Biografía de la familia Shihou", y expone la importancia de la estrategia de "soportar pequeños enojos, hacer grandes planes, hacer todos los esfuerzos y tratarlos". con vergüenza".
En el quinto año del reinado de Jiayou del emperador Renzong de la dinastía Song, Su Shi sirvió como registrador occidental de Yiyang, provincia de Henan, en el condado de Fuchang, provincia de Henan. Su Shi no aceptó el puesto, pero Ouyang Xiu y Yang Yi le recomendaron vivir en Huaiyuanyi y prepararse seriamente para el examen. Antes del examen, Su Shi publicó "Veinticinco poemas de Jin Ce" y "Veinticinco poemas de Jin Lun" de Yang Yi y otros. Esperar a Hou Lun es uno de ellos, Jin Lun.
Apreciación de la literatura:
El primer párrafo es un argumento, proponiendo la proposición de tolerancia e intolerancia. "Los llamados héroes en la antigüedad deben tener una integridad extraordinaria" es una declaración general que incluye lealtad, valentía, perseverancia y otras integridades extraordinarias. La siguiente es una interpretación del título de "Houthou Lun", que habla de "integridad extraordinaria" hasta la palabra "resistencia". La palabra "tolerancia" también proviene de la palabra "coraje". Señalando que el coraje de la gente común no es valentía, sino simplemente "la gente no puede ser tolerada" y "la gente no se sorprende cuando está presente y no se enoja sin razón".
En otras palabras, ser paciente es ser valiente; y la razón por la que perdura es porque es ambicioso y ambicioso. A primera vista, la valentía y la paciencia parecen opuestas, pero el autor señala su unidad, llena de dialéctica, muy alerta y profunda. Este es el argumento básico del autor y la idea de todo el artículo.