Hong Rong, conocido como el "padre de los estudiantes internacionales chinos", estudió en el extranjero en sus primeros años y se convirtió en el primer oriental en aceptar sistemáticamente la nueva educación occidental y obtener una grado formal. Después de regresar a China, inspeccionó el Reino Celestial Taiping y escribió siete sugerencias. Participó en el Movimiento de Occidentalización y compró "herramientas para fabricar armas"; participó en la reforma y fue elegido Presidente de la Asamblea Nacional de China; promovió la democracia y la revolución, planificó el proyecto "Dragón Rojo China" y se convirtió en; el único patriota en la China moderna que participó en todos los eventos principales. Entre ellos, el período del Movimiento de Occidentalización fue el más largo, tuvo la mayor cantidad de actividades y realizó las mayores contribuciones. El profesor Yu Mingxia escribió una vez un artículo resumiendo los logros y acciones de Rong Hong durante el Movimiento de Occidentalización que inició el ritmo de la modernización de China:
Los principales logros de Hong Rong en el Movimiento de Occidentalización
(Yu Mingxia , Departamento de Historia de la Universidad Normal de Xuzhou, Xuzhou, 221009)
Hong Rong es el primer estudiante internacional en la China moderna. Su destacada contribución a la modernización de la sociedad china se refleja principalmente en su amplia participación en el Movimiento de Occidentalización. Sus principales logros incluyen: primero, comprar nuevas máquinas; segundo, proponer al gobierno Qing las "Cuatro Regulaciones" destinadas a reformar la actualidad y enriquecer el país y fortalecer al pueblo; tercero, planificar e implementar la causa de los niños pequeños que estudian en el país; Estados Unidos para lograr su ideal de "educación para salvar al país".
Palabras clave Rong Hong, movimiento de occidentalización, Zeng Guofan, "Chen Sixiang" y niños pequeños que estudian en Estados Unidos
Hong Rong (1828-1912) se graduó en la Universidad de Yale en Estados Unidos Estados en 1854. Fue el primer chino en recibir educación en el sistema capitalista occidental y obtener un título en la China moderna. Del 65438 al 0855, regresó a su patria perdida hace mucho tiempo con la ambición de revitalizar China. Viajó a Nanjing, capital de la Rebelión Taiping, participó en la campaña de occidentalización de Zeng Guofan, participó en el Movimiento Reformista de 1898 y finalmente se volcó en la revolución democrática burguesa liderada por Sun Yat-sen. eran básicamente consistentes con la historia china moderna.
Hong Rong ha vivido en el extranjero durante mucho tiempo y no está familiarizado con el chino. Su obra principal "Mi vida en China y Estados Unidos" es una autobiografía escrita en inglés. A partir de 1863, Rong Hong participó en el Movimiento de Occidentalización con el propósito de "superación personal" y "búsqueda de riqueza" durante el mismo período, que duró más de 30 años. Tuvo contactos con Zeng Guofan, Li Hongzhang, Zhang Zhidong y otros líderes de occidentalización, y conocía relativamente bien a la familia Zeng. Por lo tanto, sus principales logros durante el Movimiento de Occidentalización también se llevaron a cabo con el apoyo de Zeng Guofan.
1. Visita Nanjing después de graduarte.
Cuando Hong Rong estudiaba en la Universidad de Yale en Estados Unidos, fue testigo de la prosperidad y el progreso de la sociedad capitalista occidental y quiso saber cómo contribuir al rejuvenecimiento de su patria pobre y atrasada en el futuro. Dijo: "Durante mis estudios, entré en contacto con la corrupción en China de vez en cuando, especialmente el año pasado. Cada vez que pienso en ello, me siento infeliz [②] para cambiar la situación". En cuanto a la "corrupción en China", la visión de Rong Rong Hong era: "Inculcar el aprendizaje occidental en China para hacerla más civilizada, próspera y poderosa" [③]. En otras palabras, se trata de introducir las ciencias naturales y las humanidades occidentales modernas en China a través de la educación, mejorar la calidad ideológica y cultural del pueblo, reformar diversas deficiencias, deshacerse de viejas ideas y hacer que la antigua China se una a las filas de los modernos del mundo. países avanzados.
El Pensamiento Hongrong es el pionero de la teoría de la salvación nacional a través de la educación en la historia moderna de China. A lo largo de su vida, luchó por realizar este ideal. Más tarde, la influencia continuó expandiéndose y muchas personas avanzadas con ideas patrióticas presentaron varias ideas similares, formando una tendencia ideológica muy atractiva de salvar al país a través de la educación. Pero en China en la década de 1950, las ideas de Rong Hong todavía eran demasiado elevadas y no pudo encontrar un amigo cercano.
Después de 1855, Hong Rong regresó a su patria. Las oscuras realidades que vio y escuchó lo hicieron sentir infinitamente deprimido, confundido y ansioso. Una vez quiso enriquecerse a través de los negocios y "utilizar fuertes recursos financieros" para hacer realidad su ideal de salvar el país. Pero no tardó mucho en darse cuenta de que esta idea era demasiado ingenua, y que “si estás decidido a reformarte, debes lograr grandes logros. Si sólo te apegas a tu propia profesión, tu carrera en última instancia será como hacer. dinero de la luna” [4], por lo que decidió abandonar los negocios y dedicarse a la política.
En ese momento, la Revolución del Reino Celestial de Taiping, que conmocionó a la tierra de China en el país y en el extranjero, avanzaba vigorosamente. Rong Hong simpatizaba profundamente con esto. Creía que debido al brutal y oscuro gobierno del gobierno Qing, "sin Hong Xiuquan en ese momento, China habría estado en medio de una revolución" [5].
Por lo tanto, Hong Rong viajó desde Shanghai a Tianjin, la capital de la rebelión Taiping, para una inspección in situ en junio 5438 0860 1.1.00 para determinar su futura dirección política. En ese momento, Qian Wang Hongren Gā n @ ①, quien estaba a cargo del gobierno en el Reino de los Cielos, ya conocía a Hong Rong cuando estaba en Hong Kong, por lo que acogió profundamente la visita de su viejo amigo desde lejos. Rong Hong luego presentó siete sugerencias a Wang Qian para reformar el gobierno del Reino de los Cielos [6]:
"1. Organizar el ejército de acuerdo con el sistema militar apropiado; segundo, establecer una escuela de artillería para cultivar a los oficiales más informados; tercero, construir una escuela naval; cuarto, construir un buen gobierno; 5. Reclutar talentos experimentados para que sirvan como consultores administrativos para varios ministerios; sexto, promulgar un sistema de educación escolar en todos los niveles; la Biblia como plan de estudios principal; siete, establecer varias escuelas industriales."
Las siete sugerencias anteriores tienen las siguientes características, que es necesario explicar:
En primer lugar, las propuestas involucran campos militares, políticos, educativos, económicos y otros. Aunque se emite en respuesta a la realidad del Reino de los Cielos, básicamente se incluyen sus ideales políticos. El punto 6 afirma que "tomar la Biblia como tema principal" en las escuelas de todos los niveles ciertamente tiene el color de fortalecer la religión, pero su motivo puede ser atender el pensamiento de Hong Xiuquan de integrar la política y la religión, que es un líder autoproclamado. , a fin de facilitar la aplicación de los planes de reforma.
En segundo lugar, entre las 7 recomendaciones, 4 están relacionadas con la educación. En cuanto a las otras tres sugerencias que no tienen nada que ver con la educación, las fuentes de "buenos oficiales militares", "buenos oficiales políticos" y "consultores administrativos en todos los niveles" son cultivadas y creadas por las escuelas. Se puede ver que la idea de Hong Rong de salvar la nación a través de la educación es el tema principal y el propósito fundamental de las siete sugerencias.
En tercer lugar, en comparación con el "Nuevo Capítulo sobre Asuntos Administrativos" propuesto por Hong Ren Gā n @ ① en 1859, las siete sugerencias de reforma esbozadas por Hong Rong son obviamente mucho más simples. Debido a limitaciones de espacio, consulte mi ensayo "Una mirada a los cambios de la guerra campesina desde el sistema Tencel a un nuevo capítulo de Zizheng" [7]. Pero en términos de su espíritu básico, ambos son los mejores proyectos diseñados para llevar rápidamente a China al palacio de la modernización. Desafortunadamente, estos dos planos se perdieron en la Rebelión Taiping. Por el contrario, después del surgimiento del movimiento de occidentalización en la dinastía Qing, algunos aspectos de la economía, el ejército, la educación y otros se pusieron gradualmente en práctica.
Hong Rengan expresó su agradecimiento por las sugerencias de siete puntos de Rong Hong porque sus ideas de reforma son profundamente consistentes. Inmediatamente esperé que Rong Hong pudiera quedarse en Tianjing (Nanjing) como su apoyo, e inmediatamente envié un sello oficial grabado con la palabra "rectitud" y una carta de autorización escrita en satén amarillo. Según el sistema oficial de China, "Yi" es un título de cuarto nivel con un estatus relativamente alto. Naturalmente, este es un gran honor para Rong Rong. Rong Rong no ha hecho ninguna contribución y no tiene conexión con el Reino de los Cielos. Sin embargo, después de una cuidadosa consideración, rechazó cortésmente la amabilidad del rey Qian. Hay cuatro razones principales:
Primero, Rong Hong cree que Hong RenGā n @ ①Aunque ha vivido en Hong Kong durante mucho tiempo, conoce la situación moderna de los países europeos y americanos y tiene ciertas ideas. “Todos los principales países europeos son ricos y poderosos, por lo que también saben dónde están sus llaves”[8], pero él es “bueno pero incapaz de usarlas”, es decir, acepta verbalmente pero no puede implementarlas.
En segundo lugar, Rong Hong ya sabía en ese momento que Hong Ren no tenía mucho poder real. Aunque nominalmente era el número uno de la clase, siempre recibía cien bofetadas. Pero, de hecho, todo debe ser discutido por el "rey" que ostenta el poder militar, "con el consentimiento de la mayoría" y luego "con el consentimiento del rey del cielo". Un año antes de esto, el nuevo capítulo de Hongren Gān@1, un ministro principal, se publicó con el consentimiento del Rey de los Cielos, pero aún no se pudo implementar en el Reino de los Cielos. Si Rong Rong vuelve a poner sus esperanzas en él, ¿no significaría que está buscando peces de un árbol? [⑨]
En tercer lugar, la situación militar en el último Reino de los Cielos se está volviendo cada vez más grave. Anqing, una importante ciudad militar en la parte superior, fue fuertemente asediada por el ejército de Hunan después de 1860, y la situación era extremadamente crítica. Si se pierde Anqing, Tianjing perderá su barrera. En ese momento, seguían llegando noticias desfavorables sobre la batalla de defensa de Anqing. ¿Cómo pudo Rong Hong no saber estas cosas cuando llegó a Tianjing? Carece de confianza en el futuro del Reino de los Cielos y, naturalmente, no está dispuesto a dar un paso desesperado y correr riesgos fácilmente.
En cuarto lugar, aunque Rong Hong expresó cierto grado de simpatía por el Reino Celestial Taiping, continuó aprendiendo muchas situaciones nuevas después de una investigación real, lo que lo hizo aún más reacio a atribuir su ambición de servir a la patria en tal régimen. “Cada vez que me encuentro con el líder del ejército de Taiping, no puedo creer que su comportamiento, carácter y planificación tengan éxito.
"Concluyó que "las acciones del Ejército Taiping casi no tenían capacidad para beneficiar a China, y se puede concluir"[⑩].
De esta manera, Rong Hong salió de Nanjing deprimido para encontrar
En segundo lugar, después del surgimiento del Movimiento de Occidentalización, algunas personas conocedoras dentro del grupo gobernante de la Dinastía Qing comenzaron a estudiar el Movimiento de Occidentalización se centró en los aspectos militares, económicos y tecnológicos occidentales.
En la etapa inicial del Movimiento de Occidentalización, se trataba principalmente de "luchar por la fuerza" en el aspecto militar. En el período posterior, se centró en la "búsqueda de riqueza" en el aspecto económico. En agosto de 1861, Zeng Guofan. Poco después, fundó el "Instituto de Artillería Anqing" y comenzó a imitar armas extranjeras. Esta fue la primera empresa industrial militar de China en los tiempos modernos. Sin embargo, desde el principio consideró también "aprender de los extranjeros para desarrollar habilidades". Simple, pensando que primero solo necesitaba comprar armas occidentales y armas extranjeras, y luego "visitar a personas reflexivas e inteligentes, luego comenzar los ejercicios y luego intentar construir", no es difícil lograr el éxito [① ①] Entonces. En su shogunato, reclutó a un grupo de los mejores "pensadores" de China en ese momento, como Hua Weifang, Xu Shou, Li y otros, pero el cañón producido en prueba no era ideal, por lo que Zeng Guofan escribió en su diario: "No es adecuado leer Cañón Xinshan"[①②]; en las afueras de la ciudad oriental de Anqing, "La bomba explotó en el aire y floreció antes de aterrizar" [① ③]. Aterrizó, por lo que no tenía letalidad. Más tarde, Zeng Guofan ordenó a alguien que copiara un barco pequeño, llamado "Huanggu", pero "lento pero no efectivo" [① ④]. de armas excelentes basándose únicamente en operaciones manuales y simples imitaciones por parte de científicos autodidactas y locales. "Si quieres hacer bien tu trabajo, primero debes hacerlo bien. Afilar sus herramientas. "Sólo introduciendo las últimas máquinas. y las tecnologías avanzadas de Occidente pueden tener éxito.
Cuando Zeng Guofan estaba perdido, varios de sus clientes recomendaron a Rong Rong y lo elogiaron por estudiar en los Estados Unidos. "Es ambicioso. Era muy. grande y a menudo quería servir al gobierno y hacer a China rica y poderosa" [① ⑤]. Zeng Guofan le dio gran importancia y ordenó a la gente que entregara cartas tres veces. Esta actitud entusiasta hacia los literatos era algo similar a las "Tres visitas a "La cabaña con techo de paja" durante el período de los Tres Reinos, lo que impresionó profundamente a Hong Rong. En agosto de 1863, llegó a Anqing y propuso establecer una "fábrica de máquinas" como "fábrica madre" y luego establecer varias "subfábricas". para "fabricar diversas maquinarias para fabricar armas" [16] Los diversos componentes producidos por estas diferentes máquinas se ensamblaron en nuevas armas como armas, cañones y buques de guerra. Después de escuchar esto, Zeng Guofan no pudo evitar sentirse confundido. Entonces escribió en su diario: "Tío Li". Ren (es decir, Li) y Rong Chunfu (es decir) se sentaron durante mucho tiempo. Deja que tu nombre brille, una macro (igual que "Hong"). Los cantoneses están familiarizados con los asuntos exteriores. He vivido en Citigroup (es decir, Estados Unidos) durante ocho años, así que le pedí que fuera al extranjero a comprar utensilios y hacer utensilios" [① ⑦].
1863 165438 A finales de octubre, Zeng A Guofan, como gobernador de Liangjiang, se le otorgó oficialmente que Rong Hong tenía plena autoridad para ir a Occidente a comprar equipo militar y se le asignó un puesto militar de quinto grado. Tal confianza continua y promoción continua demostraron plenamente el entusiasmo de Zeng Guofan por aprender del. A partir de ahí, Rong Hong entró oficialmente en la carrera oficial y se convirtió en miembro del gobierno de Qing. Los funcionarios que alcanzaron prominencia en el movimiento de occidentalización hicieron contribuciones positivas.