Hay bandidos y hay señores, así como cortar, es como moler (xiàn) cómo (xuān), hay bandidos, ¡no puedes (xuān) atacar! Esperando con ansias los Juegos Olímpicos, bambúes verdes.
Hay bandidos y hay señores, de oído y vista agudos, capaces de (kuài) y (biàn) como estrellas. Lo siento, lo siento, lo siento, hay bandidos y señores, ¡no os podéis avergonzar! De cara a las Olimpíadas, los bambúes verdes son como cestas (zé).
Hay bandoleros, como el oro, el estaño, el jade y el jade. ¡Amplio, generoso, pesado, juguetón y no abusivo! ("El Libro de las Canciones·Feng Wei Sapporo") 2. Un poeta tiene aspiraciones en su corazón y habla como poesía.
Las emociones se mueven en el medio, pero las palabras no alcanzan, así que lámentate, lámentate, cántalo por siempre, cántalo por siempre, salta sin saber con las manos, salta con los pies. El amor nace del sonido y el sonido se escribe como sonido.
La voz que gobierna el mundo es su política; la voz de la ira en tiempos difíciles es que su gobierno es bueno; la voz de luto por un país arruinado es que su gente es pobre. Por tanto, las ganancias y las pérdidas, el movimiento y el mundo, los sentimientos y los fantasmas y los dioses están cerca de la poesía.
El ex rey aprendió de su marido y su mujer, se volvió filial, virtuoso, bello y civilizado, y cambió de costumbres. Por tanto, el poema tiene seis significados: "El primero es viento, el segundo es Fu, el tercero es comparación, el cuarto es gloria, el quinto es elegancia y el sexto es alabanza".
Bajo el tiempo, bajo la espina del viento, el texto principal es Reclamación (jué) significa que los que hablan no son culpables, pero los que lo oyen quedan advertidos. Por eso se llama viento. En cuanto a la decadencia del rey, el abandono. de etiqueta y justicia, la pérdida de la política y la religión, la política exterior del país, el origen familiar extremadamente vulgar y la elegancia del viento. La historia del país registra las ganancias y las pérdidas, hiere las relaciones humanas, lamenta la dureza de los castigos, canta sobre el afecto familiar, viaja con el viento por los lugares, logra cosas pero atesora las viejas costumbres, por lo que se vuelve sentimental y termina con la etiqueta.
Es naturaleza humana estar motivado por la emoción; es virtud de los antepasados detenerse en la etiqueta y la justicia. Por lo tanto, los asuntos de un país se basan en una sola persona, que se llama viento; hablando del mundo y la tierra forma el viento en todas direcciones, lo cual es una especie de elegancia.
Sí, así es, el rey dijo que las cosas surgirán del desierto. Hay políticos grandes y pequeños, por lo que los hay pequeños y elegantes.
La alabanza, descripción de la belleza y la virtud, también habla a los dioses a través de su éxito. Quiere decir los cuatro comienzos, la poesía es el más.
("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. A He Ming se le escuchó en Jiugao (1). El potencial del pescado reside en Zhu②.
Hay un árbol de sándalo (3) en el jardín feliz, y hay una dimensión (4) debajo de él. Otras piedras (5) pueden estar equivocadas (6).
Se escuchó un leve sonido de grullas chirriando en el pantano, resonando en el cielo. Pescado en Zhu, o potencial en Yuyuan.
En el jardín de la felicidad, hay un árbol de sándalo, su dimensión baja es (7). Tiene una buena piedra en la montaña Fangshan que puede usarse para cortar jade.
("Libro de Canciones·Xiaoya·He Ming") 4 Suprimiendo el prestigio, Wade en la esquina. La gente también tiene un dicho: los tontos no son estúpidos y la estupidez de la gente común también es una enfermedad.
El tonto del filósofo también es cruel. No tiene pelea con el mundo y está dispuesto a obedecer desde todas las direcciones.
Con sentido moral, los cuatro países lo seguirán. Instar a Hume a tomar una decisión era mucho mejor que decírselo a Chen.
El respeto a la prudencia y la dignidad son normas para proteger a las personas. Se trata de hoy, se trata del caos político.
Subvertir a Juide es desperdiciar vino. Esta mujer, aunque alegre, está llena de entusiasmo.
No molestes al difunto rey para que suplique clemencia, Ke * * * será castigado claramente. Si el emperador es próspero, será como un manantial y no perderá nada con la muerte.
Acuéstate por la noche, limpia la cancha, un capítulo de Wei Min. Carros y caballos Xiaoer, arqueros, armados con tropas de anillo, armados con fideos gruesos.
Gente de calidad, tener cuidado y utilizar con precaución. Cuando el Segundo Dios habla, respeta tu dignidad, sin excepción.
¡Los grilletes de Bai Gui todavía se pueden usar; no puedes cumplir tu palabra! Nada que decir, nada que decir, nada que decir, nada que decir. No hay nada que decir en respuesta, ni virtud que recompensar.
Para beneficiar a amigos, chicos civiles. Los generales no pueden soportar que aten a sus hijos y nietos.
Trata a tus amigos como caballeros, sé gentil y amable, y nunca los dejes. Vale la pena la fuga en tu habitación.
Si no lo demuestras, no puedes hablar de ello. ¡El pensamiento de Dios no es pensar, sino pensar! Un ataúd es una virtud y es bueno para ti.
Shu Shen'er, detente y no te obsesiones con el instrumento. No seas tirano, no seas ladrón, rara vez lo haces.
Dame un melocotón y devuélveselo a Li. Es un niño con cuernos, un auténtico niño arcoíris.
Tinte madera blanda, palabra seda. Wen Wen Gong es la base de Wade.
Sus sabios, para ser honesto, fueron a Shunde. Las dimensiones del mismo son estúpidas y me tachan de arrogante.
Cada uno tiene su propio corazón. No sé si es un niño.
El ladrón lo tomó con las manos y dijo algo. El gángster nace con cara y le habla al oído.
Tomar prestado lo desconocido y sostener al niño. La población es próspera, pero ¿quién sabe pero no puede tener éxito? El vasto cielo brilla y soy feliz.
Doce lindos, me duele el corazón. Por favor escúchame.
Los bandidos lo usan para enseñar y luego lo usan para torturar. Decir "No sé" me permite aprender de ello.
Entonces, chico, deja ir el pasado. Siguiendo mi plan, no me arrepiento mucho.
Es difícil para el cielo árabe, que se llama de luto el país. La metáfora no está muy lejos y el camino al cielo no es preciso.
Vuelve a su virtud y dale al pueblo una gran espina. ("El Libro de los Cantares") 5.
Quienes desobedecen a Dios tienen muchas vidas. Ciudadano de nacimiento, bandido toda su vida.
La decadencia no tiene principio, sólo la gente fresca tiene un final. El rey Wen dijo: "Le pido consejo a Yin Shang".
¿Antes eras Yu Qiang? ¿Es Chuck? Mientras estaba en el cargo. ¿Lo has tomado alguna vez? El cielo se está cayendo y la prosperidad de las mujeres es poder. El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin.
Para centrarnos en la categoría de significado, hay demasiadas defensas fuertes. Los rumores tenían razón.
De manera combativa. Esperándote, esperándote, esperándote.
El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin. Esta niña nació en China.
Considera el resentimiento una virtud. Si no entiendes a Wilder, no hay espalda ni perfil.
Si no sé quién soy, no puedo estar contigo. El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin.
El camino del cielo no bebe alcohol, y la injusticia sigue el patrón. Deja de hablar.
Hay luz y oscuridad. Llamar.
No importa el día o la noche. El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin.
Como un aguijón, hirviendo como una sopa. El pequeño y el grande están al borde del luto, pero la gente sigue su propio camino.
En China, Qin se asoció con fantasmas. El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin.
De vez en cuando, no tiene por qué ser viejo. Aunque no hay jefe, todavía hay un departamento de castigo.
No los escuché antes y estaba desesperado. El rey Wen dijo que le pidió consejo a la comerciante Yin.
La gente también tiene un dicho: Es inofensivo revelar primero las ramas y las hojas. Yin Jian no está muy lejos, en el mundo de la reina Xia.
("El Libro de las Canciones·Fengya·Swing" 21.
2. ¿Qué palabras expresan pensamientos en chino antiguo? 1. Equipaje: En la antigüedad, las personas que iban en un misión, como "cambio de equipaje", * * * agotado"; hoy, equipaje. 2. Señora: Gu, esa persona es como "el poder de la Sra. Wei no es tan bueno como este"; hoy, la esposa de un hombre. 3. Maestro y aprendiz: soldados en el ejército antiguo, como "un maestro y aprendiz viudo no es suficiente para humillarte" hoy, maestro y aprendiz 4. Alrededor: antiguo, verbo, despacho, como "sólo el rey está en". cargo"; hoy, un sustantivo significa aproximadamente, incierto. 5. Muerte: En la antigüedad, era letal, como en "Cinco mil personas con armadura morirán"; hoy, conduce a la muerte. 6. Esposo: En la antigüedad , masculino, como en "El marido no se ha casado durante veinte años y sus padres son culpables". Hoy, la esposa es culpable 7. En segundo lugar, en la antigüedad, estacionado, como en "¿Cuál es la cara de Yu hoy?" es inferior 8. Administración: En la antigüedad se implementaban órdenes administrativas, como "La administración no se puede hacer sin cuidar a los animales". "Comer a la gente" hoy, la gestión de las agencias estatales; en la antigüedad, imitar la imagen de las personas, como "úsalo como su imagen"; hoy, es muy humano 10. Lugar: en la antigüedad, el círculo terrestre, como " "Puedes ser rey si eres cientos. de millas de distancia de la tierra"; hoy, un área determinada. 11. Este: en la antigüedad, mirando al este, como en "mirar al este", hoy, este. 12. Cara: en la antigüedad, mirando, como en "así el río "Bo Shi volvió la cara"; la cara de hoy es 13. En cuanto a: antiguo, llegada, alcance, como en "Si no estoy en la puerta de mi hijo, estaré en peligro"; como en "En cuanto a la subversión, la razonabilidad es razonable"; en cuanto a hoy, significa otra cosa 14. Generosidad: en la antigüedad, los expertos, los eruditos, los expertos, como "Mi familia es generosa y siempre se ríe"; No me importa la propiedad, hablo y hago las cosas con naturalidad. 15. En la antigüedad, dos La palabra "causa" se usaba como verbo, como "hacer que las personas en el mundo coincidan entre sí y se conviertan en una"; hoy se usa al comienzo de la segunda mitad de la oración para indicar que lo siguiente es el resultado de las razones anteriores, refiriéndose principalmente a malos resultados.
16 Shandong: antiguo, al este de Lushan, como "los héroes de Shandong y la familia Qin murieron"; la actual provincia de Shandong 17 Muy: cambios antiguos e inesperados, como "en caso de que entre y salga" inusual, como adjetivo. , como "las ideas inusuales son difíciles de romper"; hoy lo presentaré en detalle. 18 es un adverbio de grado: la calumnia del antiguo villano, como "hoy no hay recompensa por escuchar los detalles"; Explíquelo en detalle. 19 es el primer paso: en la antigüedad, el título honorífico para la gente era "Derribar al general otra vez"; hoy está a los pies. 20 Infantil: En la antigüedad, los niños eran descritos como "infantiles con una habitación llena y sin almacenamiento de granos"; hoy se los describe como ingenuos o inexpertos; 21 Personal: En la antigüedad, eran funcionarios, como "el personal de degustación es todo autodesignado"; la separación, situación, supervivencia, etc. de la gente de hoy. 22 Ayudar a los ancianos: En la antigüedad, las cañas de bambú significaban "ayudar a los ancianos a descansar" hoy significa ayudar a los ancianos; 23 Abrazar: Pensamientos y ambiciones antiguos, como "Quizás podamos tomar todas las armas y hablar en una habitación"; hoy abrazo. 24 Disfrutar de los brazos: Antiguo, orgulloso, como "Complacer tu orgullo cuando tengas éxito"; , disfrútala. 25. Actuar según la oportunidad: En la antigüedad se decía que se podían ver las sutilezas y conocer la situación, como por ejemplo "Actuar según la oportunidad, y le corresponde al caballero conocer el destino de hoy". vemos oportunidades y situaciones, como "actuar según la oportunidad". 26 Kuang: antiguo, salvaje, informal, sin significado despectivo, como "Ruan Ji está loco, ¿cómo puede llorar al final del camino hoy?"; 27 Eruditos: En la antigüedad, las personas que estudiaban, como en "los antiguos deben tener maestros", ahora, las personas que han logrado logros académicos. 28 Por lo tanto: en la antigüedad, dos palabras, "cong" significa "continuación" y "er" es una conjunción, como "hoy puedo aprender de ello", las conjunciones indican propósito o resultado; 29 personas: En la antigüedad, la gente común era como "la gente de hoy, sus santos están lejos hoy", todos, mucha gente; 30 No es necesario: En la antigüedad, no necesariamente, como en "los discípulos no tienen que ser inferiores a los maestros"; no es necesario hoy 31 Clima: en la antigüedad, el clima, como "un día por día, pero el". el clima es desigual"; hoy, a través de muchos años de observación de una determinada zona y obtener la situación climática general, o tendencias y situaciones metafóricas, etc. 32 Gestión: antiguo, colección, sustantivo, como "Han y Wei Management" hoy, verbo, planificación o gestión. 33 diferencia: antigua, pero una lástima, como "toda la gente de Chu fue arrasada" hoy, estoy agradecido por la desgracia de los demás. 34 Comprometido: seguidor, sustantivo, como "luego enviado al templo y retenido en una pequeña prisión" hoy, haciendo cierto negocio. 35 De hecho: en la antigüedad, su principio era como "justicia propia"; hoy, siguiendo el giro anterior, muestra que es la situación real. 36 abad: En la antigüedad, un pie cuadrado, como en "solo hay abad en la habitación, que puede acomodar a una persona" hoy en día, el dueño del templo es a menudo: en la antigüedad, está en todas partes como "las paredes están"; siempre”; hoy, equivale a “a menudo” y “frecuentemente”. 38 Color: En la antigüedad, la cara era como "Decapitado en el mercado, el color cambia mucho"; 39 No puedo trabajar: En la antigüedad, no puedo caminar, como "Soy joven y estoy enfermo, no". nueve años "; 0,40 no se puede establecer hoy: adultos antiguos Autosuficiencia, como en "solitario y solitario, en cuanto a la fundación"; hoy, organizaciones y otras organizaciones se han preparado con éxito y han comenzado a existir. 41 Lavar caballos: En la antigüedad, los ministros del príncipe decían "por el bien del país, lavar caballos eliminará a los ministros"; hoy, lavar caballos es la forma de lavar caballos. 42 Informe: En la antigüedad, para pagar la bondad del emperador, como "no puedo pagarle al asistente principal" hoy, para informar al superior. Amor: generoso y benévolo, respetando a los virtuosos y virtuosos (significado antiguo; amar a las personas. Significado moderno: esposo o esposa). 2. Agarrar: de calidad ligera, adecuado para esconderse, agarrar (significado antiguo: en la palma de la mano . Significado moderno: la fiabilidad de captar el éxito sexual)3. Despreciable: El emperador anterior no fue malo con sus ministros (significado antiguo: bajo estatus y poco conocimiento. Significado moderno: palabras y hechos inmorales). 4. Expuestos: Los soldados estuvieron expuestos durante décadas para obtener las tierras que querían. Significado de hoy: No es necesario, no es necesario. ) 7. No evitar: Hoy el mar es uno, y la gente de la tierra no evita a Tang Yu (Significado de hoy: no bajes, no bajes. Significado de hoy: no evites) 8. Lo siento: los cinco reyes de la corte imperial emitieron diez edictos y no puedo soportarlo (significado antiguo: no salgas a ser un funcionario. Significado actual: omitir). 9 no está de acuerdo. Significado actual: ninguno)10. Sin embargo, es sólo una cuenta regresiva (significado antiguo: no más que. Significado actual: conjunción giratoria) 11. Lado norte: ¿Por qué no reprimir las tropas y luchar por las armaduras? El lado norte no debe hacer nada (significado antiguo: rendirse al norte. Significado de hoy) Regresar con lágrimas (significado antiguo: hacer negocios en la ciudad. Significado de hoy: omitir). 13 establecido: En cuanto al establecimiento (significado antiguo: matrimonio. Significado actual: omitido) 14. Castigo: El castigo se ajusta a los deseos de los hermanos y se atreven a hacerlo.
3. La idea central y el contenido principal de varios ensayos chinos clásicos "Ma Shuo": es una fábula sobre un caballo de mil millas que no puede encontrarse con Bole, y una metáfora de un hombre talentoso que no puede encontrarse. un maestro sabio. Refleja la acusación y la sátira del autor sobre la sociedad oscura.
La historia de "Little Stone Pond" expresa la soledad y la tristeza del autor en un ambiente profundo y frío.
El autor de "La historia de la Torre Yueyang" aprovechó esta oportunidad para escribirlo, implícita y eufemísticamente aconsejando a Teng que fuera ambicioso y expresara su amplitud de miras.
"El Pabellón del Viejo Borracho" expresa el noble interés del autor por divertirse con la gente.
"Los viajes de Man Jing" expresa el anhelo de libertad del autor a través de sus primeros viajes a Beijing, así como sus buenos deseos de continuar viajando después de iniciar el negocio.
Estoy tan cansado ~ escribiendo palabra por palabra. Acabamos de terminar de aprender estas cosas este semestre.
¡Espero que esto ayude!
4. Hablemos de la idea central del chino clásico. Chen Zhongju originalmente comenzó su carrera con la ambición de revolucionar la política y aclarar el mundo, no con los llamados padres que querían hacerse ricos primero. "Ser funcionario no se trata de dinero y ni siquiera quieres que te inviten". Este es también el propósito de algunos "empresarios oficiales" de buscar riqueza a través del poder. Se dice que cuando algunos funcionarios asumen por primera vez sus nuevos puestos, su primera preocupación es si el yamen es lo suficientemente prestigioso y si hay oficiales capaces entre sus subordinados que los obedezcan. A diferencia de Chen Zhongju, cuando fue nombrado prefecto de Zhang Yu, primero descendió al nivel de base como un hombre valiente para visitar y rendir homenaje a los sabios. Creo que el estilo de campo de Zhong Ju es realmente un curso obligatorio para los funcionarios públicos actuales. Recuerdo que cuando acababa de derrotar a Yin, se adentró en las calles y callejones para visitar a los sabios, e incluso se olvidó de descansar. Obviamente, el rey Wu de Zhou era muy consciente de este principio. Los sabios son representantes de la opinión pública. Sólo visitándolos podemos mostrar la actitud amigable de un líder. Por otro lado, si un funcionario es distante, ya no es un cabo ceremonial. Tiene que esperar a que los sabios lleguen a la oficina del gobierno con "Maotai" y "Zhonghua" en sus brazos y se inclinen ante el gobierno. inclinarse hasta el final de su vida, ser humilde, cuidar sus palabras y ser obediente a las promesas o arrastrar una capa de primos o algo así para conseguir algo de dulzura y luego comienza a ir en contra de la gente...
"¿Qué hay de malo en mi cortesía?" Lo que necesitamos es el tipo de Chen Zhongju. Una actitud inconformista que no halaga a los funcionarios. Desaprobaba mucho la sugerencia del secretario de que tenía muchos conocimientos sobre entretenimiento oficial. En su opinión, es más importante visitar a los sabios de base que ir al Yamen para celebrar un nuevo simposio o una fiesta de té con un grupo de subordinados. Para desarrollar la política, la economía y la cultura locales, primero debemos desarrollar plenamente los recursos humanos locales. La cortesía es realmente el primer paso para retener el talento. Si seguimos el pensamiento del Presidente Mao de "servir al pasado para el presente", deberíamos aprender humildemente del estilo modesto y sincero del camarada Chen Fan de respetar a los virtuosos. "Una valla, tres estacas, un héroe, tres bandas", un político necesita la ayuda de un santo. Los sabios a menudo no se esconden en estrechos yamen, sino principalmente en callejones. Que un santo pueda destacarse depende de la perspicacia, la mente y la magnanimidad del político. La atmósfera de pandillas en el yamen de la vieja sociedad era a menudo la razón directa por la que los líderes eran engañados y a los sabios de base no se les permitía usarlos. En la nueva era, esta tendencia malsana en los círculos oficiales parece seguir existiendo. Creo que si interpretamos la frase "un grupo de funcionarios lujuriosos entran por primera vez al templo" con la peor malicia posible, probablemente signifique que cuando un nuevo funcionario asume el cargo, primero debe ser recibido por su personal y sus subordinados, rendirles homenaje. ¡Y armonizar la relación entre superiores y subordinados! Chen Zhongju no siguió este truco; no era el tipo de persona que cambiaba su rostro tan pronto como se volvía próspero, sino una persona que participaba activamente en el tributo de la gente de clase baja al sabio: esto fue un descuido del gobernador Chen.
Si hay un lugar para los hombres sabios en el corazón, los políticos no se sentirán solos; si pueden pretender ser santos en sus corazones, los políticos pueden ganarse el corazón de la gente si hay un lugar; Para los hombres sabios de corazón, sólo los políticos pueden lograr grandes cosas. ¡Espero que los sirvientes del pueblo en el mundo aprendan los cursos requeridos por Li Xian!
5. Ensayo inspirador sobre chino clásico 1 Runan Chen Zhongju y Li Yingchuan Yuanli, dos personas, * * * discuten el mérito y la recompensa, pero no pueden decidir el orden.
Cai Bo comentó: "Chen Zhong es mejor que los criminales y Li Yuanli tiene requisitos estrictos para tomar fotografías. Es difícil cometer errores y es fácil tomar fotografías". "Tres Señores", y Yuan Li estaba bajo Por encima de los "Ocho Señores".
Pang Shiyuan desertó y el pueblo Wu se hizo amigo de él. Al ver a Lu Ji, Gu Shao y Quan Cong, dijo: "Los llamados cuatro caballos de Lu Zi tienen la capacidad de mover los pies, y los llamados cuatro bueyes de Gu Zi pueden transportar cargas pesadas y alcanzar largas distancias.
" O pregunte: "Como desees, ¿Lu ha derrotado al mal? "El caballo es rápido, pero puede atraer una oreja. ¿La vaca viaja cientos de millas todos los días, lo que lleva a un hombre? "El pueblo Wu tiene ninguna dificultad."
"El hijo de Qingcheng tiene muy buena reputación, como Fan Zizhao de Runan. En la antigüedad, Shao tuvo una conversación con Pang Shiyuan y le preguntó: "Wenzi conoce a las personas por sus nombres, quién es mejor entre yo y mis pies?" "": "Cultivando el mundo secular, los altibajos con los tiempos, no soy tan bueno como un hijo; con respecto a las estrategias restantes de Wang Ba, parece que tengo la experiencia de un día.
" Lo dije también.
4 Ming, el hermano menor de Zhuge Jin, nació de su hermano menor. Era famoso en todo el mundo, cada uno en su propio país.
En ese momento, pensé que "Shu obtuvo su dragón, Wu obtuvo su tigre y Wei obtuvo su perro". "Nació en Wei He; Jin estaba en Wu y el estado de Wu no tenía". dudas sobre su magnanimidad.
El rey Sima Wen le preguntó a Wu Shuo: "¿Por qué Chen Xuanbo es tan ordinario como su padre? Dijo: "Es mejor dominar el conocimiento elegante y poder enseñar al mundo como responsabilidad propia": Sea conciso y conciso, haga contribuciones y sobreviva. "Al principio, la gente comparaba a Xun con los cinco hijos y Chen Wuzi: Xun□(Mishi), Chen, Xunshuangji, Xun□(o Ji)qun, Xunchentai.
Los ocho y ocho reyes: Pei Xiang , Pei Wang Yifu, Pei Kangfang Wang Sui, Pei Chufang Wangcheng, Pei Jundun, Pei Dao, Pei □ (página de riesgo) Chen Fang Wangrong, Pei Peifang Wangxuan 7 Los dos hijos del gobernador de Jizhou, Yang Zhun, Qiao y Mao, eran todos. terminado. p> Definitivamente me haré amigo de Pei □ (página de peligro), y también quiero conocerlo □ (página de peligro) tiene una naturaleza generosa, y Ai Qiao tiene una rima alta, lo que significa: "Qiao debería ser. un buen amigo, se pone rizado.
La temeridad tolerante, pura y amorosa es una prueba de Dios, lo que significa que es exacto decir: "Qiao es autosuficiente y claro, pero la temeridad es particularmente refinada", dijo Huaixiao: "La cualidad de". mi hijo es el de Pei y Yue.
Los críticos dicen que aunque Qiao tiene buen temperamento, no puede ser investigado, sin embargo, es un hombre guapo. Cuando entró en Luo, conoció a una persona famosa y. Suspiró: "Wang Yifu es muy considerado y lo respeto, pero Zhang Maoxian es incomprensible para mí. Es bueno usando habilidades cortas, pero Du no es bueno usando habilidades largas". 9 Wang Yiyun: "Autumn Chong es mejor que Manfen y Long Hao.
Estas tres personas no tienen talento y son las primeras en llegar. 10 Wang Yifu comparó a Wang Donghai con Yue Ling, por lo que Wang Zhonglang erigió un monumento: “En ese momento, fueron anunciados como Yue Guang y su esposa.
"11 El general Yu Zhonglang y Wang volaban en la naturaleza. 12 Cuando el general Wang estaba en la dinastía Jin occidental, conoció al marqués de Zhou y no pudo sobrevivir sin provocar problemas.
A la izquierda Después de cruzar el río, no pudo recuperarse. El rey Qi suspiró: "No sé si avanzar o no. Boren se retirará". "" Capítulo 13 □ (Ma Fei) Dinastía Yuan y caballeros Huan Xuanwu, talentosos, racionales y esperanzados. El Primer Ministro Wang dijo □(): "Hay talento público pero no esperanza pública. Ding Tan tiene esperanza pública pero no talento público. ¿Cuál es la belleza de los dos?"
14 le preguntó a Zhou Boren: "¿Cómo te llamas estatua?" Zhou dijo: "Aprende de él cuando tengas tiempo". Cuando se le preguntó nuevamente a Xi, Xi dijo: "Zhou Ji tiene el comportamiento de un erudito nacional".
Bajo el mando del general Wang, de 15 años, preguntó: "Hay cuatro amigos, ¿cuáles son?" Respuesta: "Tu familia es Lang, mi familia es Taiwei, Aping y "Hu Wunuo." El ping es lo peor.
Yu dijo: "Parece que no estoy dispuesto a ser inferior a los demás". Yu preguntó de nuevo: "¿Quién es el emperador destinado?". Wang dijo: "Hay otros.
" Luego preguntó: "¿Qué pasa? "Wang dijo: "¡Oye! Ten tu propia opinión. "Acerca de Nie Gong, la justicia está bajo investigación.
16 personas preguntaron al Primer Ministro Rey: "¿Cómo viven en armonía los Zhou Hous? "Respuesta: Geng (¿eh?). 17 El emperador Ming le preguntó a Xie Kun: "¿Cómo te llamas? Respuesta: "Al final del templo, hay cientos de regulaciones, pero no soy tan bueno como Ming; me llamo una montaña y una zanja". 18 El segundo hermano del primer ministro Wang no cruzó el río y dijo eso. era guapo y abierto. Hablando de eso, es mejor que Deng Bodao y más liberal que Wen Zhongwu. También es negociar y beber.
19 le preguntó a Zhou: "¿Cuál es el punto de comparar?" Zhou dijo: "Su Majestad, no hay necesidad de comparar". El primer ministro Wang dijo el día 20: "Hablemos de mi comparación con An y Wanli.
También recomiendo a estas dos personas; solo * * * empujando a Qiu, esta es una actuación especial. "21 Song □ (Wei Wei) fue una vez la concubina del general Wang, y luego regresó con Xie Zhenxi.
Zhenxi preguntó □ (Wei Wei): "¿Qué clase de rey me parezco? Respuesta: "El rey es más importante que el rey y más importante que los nobles". "Zhenxi es Yaoye.
22 preguntó a Zhou Boren: "¿Cómo puedes pretender ser como Yu Yuangui? "Derecha: "Waiwa, no soy tan brillante como el ministro; no soy tan inteligente como el ministro. 23 El Primer Ministro Wang nombró a Lan Tian como el abofeteador. Yu Gong le preguntó al Primer Ministro: "¿Cómo es Lan Tian?". "Wang Dao:" Es realmente simple pero costoso. Es tan espaciosa como la casa de mis padres, pero no tan espaciosa como la tuya.
” 24 Bian Yun: “Hay tres males en el organismo público, y debe haber ayuda. Por lo tanto, si te suicidas y haces lo contrario, gobernarás bien tu cuerpo con pureza. reforma tu escuela y opone dos libros que aman leer, odian estudiar y tres nocivos. En el siglo XXIV, Wen Tai era en realidad un cruzador de ríos de segunda categoría.
Cuando los famosos hablan de personajes, son los primeros en hacerlo, y la temperatura muchas veces queda eclipsada. El Primer Ministro Wang dijo: "Siempre es digno de reunirse con Xie Renzu.
¿Cuándo hablaste conmigo? Simplemente levanté las manos y dije: "Me avergüenzo de mí mismo". Lo siento, no hay traducción.
6. Si quieres que 100 citas inspiradoras en chino clásico sean más altas y lleves un traductor contigo, debes adoptar 1. No escondas tus virtudes en un solo movimiento.
——Traducción de "Zuo Zhuan": Al evaluar a una persona, no se puede borrar su mérito sólo por un pequeño error. 2. No es demasiado ver lo bueno y es como explorar la sopa para ver lo malo.
——Traducción de "Las Analectas de Confucio": Cuando conoces a una buena persona, tienes miedo de que sea demasiado tarde para aprender de ella. Cuando veo algo bueno, tengo miedo de no poder hacerlo. Ver gente malvada haciendo cosas malas es como tocar agua caliente. Deberías marcharte inmediatamente y mantenerte alejado.
3. Pero sólo necesitas subir un tramo de escaleras para ampliar tus horizontes a 500 kilómetros. ——Traducido por Wang Zhihuan: Si quieres ver paisajes más lejanos y más amplios, debes pasar al siguiente nivel.
Si quieres aprender más y tener conocimientos más profundos, debes trabajar más duro que antes. 4. La amistad entre caballeros es tan ligera como el agua y la amistad entre villanos es tan dulce como siempre.
——Traducción de "Zhuangzi": la interacción entre caballeros es tan sencilla como el agua, por lo que la amistad durará mucho; la interacción entre villanos es tan espesa como el vino dulce, pero no durará mucho. 5. El amor por aprender está cerca del conocimiento, la conducta está cerca de la benevolencia y el conocimiento de la vergüenza está cerca del coraje.
——Traducción de "La Doctrina de la Media": La diligencia está cerca de la sabiduría, y mientras trabajes duro, estarás cerca de la benevolencia. Distinguir el bien del mal es una señal de valentía. 6. Una palabra amable te calienta en invierno, pero una mala palabra te hace daño en junio.
——Traducción del proverbio de la dinastía Ming: Una palabra amable y útil puede hacer que el oyente se sienta cálido incluso en el frío severo de tres inviernos; por el contrario, las palabras duras hieren los sentimientos y la autoestima de otras personas; Incluso si son en el verano de junio, también puede hacer frío. 7. Después de todas las Escrituras, la piedad filial es lo primero.
——Traducción de "Zengguang Xianwen": Todas las Escrituras dicen la verdad, la piedad filial y el amor por los hermanos son lo primero. 8. El bien y el mal los hacen las personas, y el bien y el mal los causa uno mismo.
——Traducción de "Zengguang Xianwen": Las cosas buenas y las malas las hace uno mismo, y los desastres y la felicidad son atraídos por las propias palabras y hechos. 9. Un caballero esconde el dispositivo en su cuerpo y espera la oportunidad.
——Traducción de "Libro de los Cambios": Incluso si un caballero tiene habilidades sobresalientes, no lucirá ni lucirá en todas partes. Más bien, demuestra tus talentos o habilidades cuando sea necesario.
10. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar. ——Traducción de "Las Analectas de Confucio": Estudia mucho sin sentirte satisfecho, enseña a otros sin aburrirte.
11. El mundo sabe tomar, pero no sabe tomar. ——Traducción del "Libro de la dinastía Han posterior": la gente piensa que sólo lo que recibes de los demás es una ganancia, pero no saben que dar a los demás también es una ganancia.
12. Todo el mundo está destinado a morir. La muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma. ——[chino] Traducido por Sima Qian: Después de todo, la gente va a morir, pero el valor de la muerte es diferente. Aquellos que mueren por la justa causa del pueblo son más pesados que el Monte Tai, y aquellos que son egoístas y se benefician a expensas de los demás son más livianos que una pluma.
13. Las ovejas tienen la bondad de arrodillarse para amamantar, y los cuervos tienen la intención de retribuir. ——Traducción de "Zengguang Xianwen": El cordero tiene un corazón agradecido al arrodillarse para recibir leche materna, y el cuervo tiene un corazón bondadoso para alimentar a la madre cuervo. Los hijos deben saber ser filiales con sus padres.
14. Los fuertes tienen sus propias manos fuertes, no presumas ante los demás. Aunque eres una persona fuerte, debe haber alguien mejor que tú, así que no seas arrogante delante de los demás y elógiate a ti mismo.
15. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. ——Traducción del "Libro de los Ritos": Si el jade no está tallado, no puede convertirse en jade útil; si una persona no aprende, no será sensata;
16, la posición total tiene pérdidas y las ganancias son moderadas. ——Traducción de "Shang Shu": Ser complaciente con los logros alcanzados traerá pérdidas y desastres; sólo siendo humilde y siempre consciente de sus propios defectos podrá beneficiarse de ello;
17. Si alguien no sabe y no le importa, ¿no es un caballero? Nunca me sentiré enojado o agraviado si logro algo que otros no entienden. ¿No es esto también un comportamiento caballeroso? 18. Una vez que uses el libro, no lo odiarás tanto. No sabes lo difícil que es hasta que llegas allí.
——Traducido por Chen Tingzhuo: El conocimiento siempre se siente insuficiente cuando se usa. A menos que lo hayas experimentado tú mismo, no sabes lo difíciles que son muchas cosas. 19. Un pájaro estúpido vuela primero y se convierte temprano en un bosque; una persona estúpida aprende mucho y se vuelve talentosa temprano.
——Traducción de "Lema para salvar el mundo": Los pájaros que vuelan lentamente volarán hacia el bosque antes que otros pájaros. Las personas que no son lo suficientemente inteligentes pueden volverse útiles antes que otros siempre que trabajen. duro. 20. Hay un camino de diligencia en Shushan, y no hay límite para el mar del aprendizaje.
La diligencia es el atajo hacia la cima del conocimiento. Puedes nadar libremente en el océano del conocimiento sin tener miedo a las dificultades.
21. Aprender es como navegar contra corriente. Si no avanzas, retrocederás.
——Traducción de "Zeng Xian Wen": Estudiar requiere progreso continuo y trabajo duro, como navegar contra corriente. Si no trabajas duro, sólo podrás retroceder. 22. Mi vida es limitada, y también lo son mis conocimientos.
——Traducción de "Zhuangzi": Mi vida es limitada, pero el conocimiento humano es infinito. 23. A medida que la gente envejece, también lo hacen los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes.
——Traducción de "Mencius": Respeta y ama a los mayores de otras personas como respetas y amas a tus propios mayores; ama a los hijos de otras personas como amas a tus propios hijos. 24. No pelear cuando te insultan es una vergüenza.
——Traducción de "Gongsun Zilong": Cuando la justicia es insultada e intimidada, es vergonzoso no levantarse. 25. Un terraplén de trescientos metros se convierte en un hormiguero; una habitación de treinta metros de altura arde con humo repentino.
——Traducción de "Han Feizi": Li Qian El terraplén puede colapsar y estallar debido a las hormigas que cavan hoyos; un edificio de 100 pies de altura puede quemarse debido a un incendio causado por las chispas del hueco de la chimenea. 26. Los que hablan no son culpables, pero los que oyen bastan para ser advertidos.
——Traducción de "Prefacio a la Poesía": Quien critica no es culpable. Cuando escuches críticas de los demás, debes reflexionar seriamente sobre ti mismo, corregir tus errores y utilizarlos como consejo para los demás.
27. La buena medicina es amarga en la boca y buena para la enfermedad, y el consejo honesto es malo para los oídos y bueno para la acción. ——Traducción de "Refranes de la familia de Confucio": La buena medicina es amarga pero buena para las enfermedades; los consejos pueden no parecer buenos, pero son beneficiosos para el comportamiento de las personas.
28. Sé fiel a tus palabras y sé decidido en tus acciones. ——Traducción de "Las Analectas de Confucio": Debes hacer lo que dices; una vez que hayas determinado lo que quieres hacer, debes hacerlo con resolución y audacia.
29. No me importa, no necesito, no me importa, no me importa. ——Traducción de "Las Analectas de Confucio": Di la verdad, no hagas conjeturas de la nada; no seas arbitrario, voluntarioso y factible, sé flexible en tus acciones, no seas rígido; "-centrado, no seas moralista y trabaja con las personas que te rodean para completar las tareas.
30. Si eres una persona de tres, debes tener un maestro, elegir a los buenos y seguirlos, y corregir a los malos. ——Traducción de "Las Analectas": 3.