Descripción del problema:
Escalando la cima
Era: Tang Autor: Du Fu Estilo: Qilu Categoría:
Viento Es rápido y fuerte, los monos gritan tristemente y los pájaros dan vueltas en la arena blanca.
Los interminables árboles mudan sus hojas y el río Yangtze crece y se mueve de manera impredecible.
Li en la desolada escena otoñal ha sido un vagabundo durante todo el año y vive solo en una plataforma alta ahora que sufre una enfermedad.
Después de todas las dificultades y el odio, mi cabello está blanco y mi copa de vino está dañada.
Análisis:
Du Fu (712-770), con bellas palabras, es uno de los poetas más famosos de la historia de China y es conocido como el "Sabio de la Poesía". Después de la "Rebelión An-Shi", huyó a Chengdu en el segundo año de la dinastía Tang (759) y vivió en una choza con techo de paja junto al río Huaxi. Du Fu Thatched Cottage es la antigua residencia de Du Fu, ubicada en la orilla del río Huanhua en los suburbios occidentales de Chengdu. Du Fu llegó a Chengdu después de ser desplazado y, con la ayuda de sus amigos, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del río Huanhua, en el oeste de la ciudad. Vivió aquí durante casi cuatro años y escribió más de 240 poemas. Aquí se escribió "La noche de primavera y la casa rota por el viento de otoño". Para conmemorar a este gran poeta, a partir de la dinastía Song del Norte, se construyeron jardines y templos en la antigua residencia del poeta para que la gente presentara sus respetos. La cabaña con techo de paja donde vivía Du Fu ya no existe. La cabaña con techo de paja actual es en realidad un hermoso jardín construido por generaciones posteriores en memoria de Du Fu. El área total del jardín es de aproximadamente 300 acres, incluidos Millennium Plum Garden, Nanlin y Green Bamboo. Arroyos y pequeños puentes cruzan el patio, añadiendo poesía infinita a la ciudad natal del poeta.
En "Freshman Year", hay vistas panorámicas de Du Fu, pinturas chinas y una introducción a la vida de Du Fu. En el centro del "Salón de Poesía e Historia" se encuentran entre las pilastras calcos, placas de madera y coplas que conmemoran a los poetas de las dinastías pasadas. Las galerías a ambos lados muestran "Poemas y pinturas de Du Fu" y caligrafía. por calígrafos y pintores modernos. Hay dos estatuas de Du Fucai, tallas de piedra de las dinastías Ming y Qing, y tallas de piedra de Shaoling Thatched Cottage. Las generaciones posteriores colocaron en el templo a los famosos poetas Huang Tingjian y Lu You, quienes eran funcionarios locales en Sichuan en ese momento. La "Librería de la cabaña con techo de paja" en el lado izquierdo del "Templo Gongbu" y el "Wei Aihang Xuan" en el lado derecho muestran versiones antiguas de las obras de Du Fu y varias traducciones a idiomas extranjeros desde la dinastía Song.
Las palabras de Du Fu son hermosas. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora Hubei), y es originario del condado de Gong, Henan.
Debido a que vivía cerca de Shaoling en el sur de la ciudad cuando estaba en Chang'an, se hacía llamar Shaoling Ye Lao. Cuando estuvo en Chengdu, lo recomendaron como Yuan Wai Lang, oficial de personal y corrector. Las generaciones posteriores también lo llamaron Du Shaoling y Du Gongbu.
El abuelo de Du Fu, Du, creció en una familia con una tradición literaria "confuciana". Fue un poeta famoso en el período posterior a Wu y miembro del departamento oficial de catering. Su padre, Du Xian, una vez fue magistrado del condado de Sima y Fengtian en Yanzhou. Comenzó a aprender poesía a la edad de 7 años. Cuando tenía 15 años, su poesía atrajo la atención de celebridades en Luoyang. A partir de los 20 años, su vida se puede dividir en cuatro periodos.
El período de deambulación duró desde el año 19 de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745). Du Fu estuvo sin hogar dos veces durante mucho tiempo. La primera vez fue en Jiangnan. Fue a Jinling, Suzhou, pasó por Zhejiang y navegó en Tunxi hasta el pie de la montaña Tianmu. En el vigésimo tercer año de Kaiyuan, regresó a Luoyang para realizar el examen Jinshi pero no fue admitido. Al año siguiente, inició su segunda gira por Qi y Zhao. En sus últimos años, recordó la escena: "Con motivo de Qi y Zhao, los caballos de otoño estaban salvajes". Durante estos dos viajes, vio las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria, absorbió la cultura de Jiangnan y Shandong, amplió sus horizontes y enriqueció sus conocimientos. En el año 29 de Kaiyuan, vivía al pie de la montaña Shouyang entre Luoyang y Yanshi. Es posible que haya estado casado con su esposa Yang Tianbao durante tres años en ese momento y conoció a Li Bai en Luoyang. Viajaron por Qilu, visitaron carreteras y encontraron amigos, hablaron de poesía y ensayos y, a veces, de temas de actualidad, y formaron una profunda amistad. En el otoño del año siguiente, Du Fu estaba a punto de viajar al oeste, a Chang'an, y Li Bai se estaba preparando para volver a visitar Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar. Du Fu escribió muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai.
En aquella época, la dinastía Tang todavía era relativamente poderosa y sus graneros eran bastante importantes. Sin embargo, Xuanzong comenzó a alegrarse, expandió las fronteras, consumió mucha mano de obra y recursos materiales, y ya había una crisis de inestabilidad al acecho en la sociedad. Du Fu tuvo una premonición de esto, pero no lo enfrentó. Vivió una vida romántica escalando montañas, vadeando ríos, cantando y cazando.
Según su propio relato, pudo haber escrito cientos de poemas durante este período, pero sólo se han transmitido unos veinte, principalmente poemas de cinco caracteres y poemas antiguos de cinco caracteres. Aunque también hay obras excelentes como "Wang Yue", en general, no han superado el nivel de los poetas famosos del período Du.
Durante el período Chang'an, desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años y se produjeron grandes cambios en su vida, pensamientos y creaciones. Fue a Chang'an para obtener un puesto oficial y lograr logros políticos. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong seleccionó a una persona talentosa para ir a Kioto y Du Fu tomó el examen. Sin embargo, debido al sabotaje de Li, un famoso libro chino, no se seleccionó ningún candidato. En el décimo año de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar a Laozi, el palacio imperial, el cielo y la tierra. Du Fu escribió tres "Gift Fu", que fueron apreciados por Xuanzong, quien ordenó al primer ministro que revisara los artículos y esperara a que se publicaran, pero no había más contenido. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener sus recomendaciones, pero fue en vano. Finalmente, You Wei llevó al gobierno a unirse a Cao Jun. Este fue el último día de la estancia de Du Fu en Chang'an y la víspera de la rebelión de Anshi.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el excelente estilo político del período Kaiyuan que se dedicaba a la gobernanza. Había un primer ministro corrupto y arrogante, pero militarista y él mismo se divertía mucho en el palacio. El pueblo fue cruelmente explotado mediante impuestos excesivos e impuestos diversos. Du Fu quedó "atrapado entre comida y ropa". Para ganarse la vida, tenía que entrar y salir de casas nobles, actuar como "invitado", acompañarlos a recitar y componer poemas, beber y divertirse, y conseguir un poco de financiación. Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que eran tan pobres como él y tenía amplio contacto con los trabajadores. Sus huellas abarcaron desde calles humildes hasta jardines nobles, desde Qujiang, donde altos edificios y pabellones compiten por el lujo, hasta el puente Xianyang, donde la gente debe ir antes de reclutar tropas. El incumplimiento de los requisitos de su carrera oficial le hizo comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante, y sus dificultades personales le obligaron a comprender el sufrimiento del pueblo. Estas dos vidas completamente diferentes se reflejan en los poemas de Du Fu. Once años después de Tianbao, escribió obras maestras inmortales como "Garage Car Shop", "Er Wei Road", "Before the Fortress", "Behind the Fortress" y comenzó a agregar nuevos contenidos y nuevas técnicas de expresión a la poesía de ese momento. tiempo. . En el invierno del año 14 de Tianbao, Du Fu visitó a su esposa que vivía en el condado de Fengxian y escribió "De Beijing al condado de Fengxian, tengo que memorizar quinientas palabras", expresando sus profundos sentimientos de "preocupación por Li Yuan en su pobre años y suspirando por el calor en sus intestinos". "El camino murió congelado" resume las agudas contradicciones de la sociedad y describe la situación familiar de "el hijo menor murió de hambre". Esta es su década.
De esta época se conservan más de 100 poemas heredados, la mayoría de ellos poemas antiguos de cinco o siete caracteres.
Zuo Shi fue exiliado de Suzong a Deyuanzai (756) y a Ganyuan durante dos años (759). Después de la rebelión de Anshi, se dirigió al sur y rápidamente ocupó Luoyang y Chang'an. Du Fu estaba en Zhangzhou en ese momento. Escuchó que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó al oeste de Shu y Suzong ascendió al trono en Lingwu, por lo que instaló a su familia en la aldea de Qiang en el norte de la ciudad y se dirigió solo al norte, a Lingwu. Desafortunadamente, fue interceptado por los rebeldes y enviado a Chang'an. Du Fu estuvo atrapado por ladrones durante casi medio año. Al observar la desolación de la solemne capital y escuchar la noticia de que el ejército Tang fue aniquilado dos veces en Chen Tao y Qing Osaka, se llenó de dolor e ira. Sad Chen Tao", "Sad Qing Osaka", "Primavera" Poemas como "Looking" y "Love Jiangtou". En abril del segundo año de Zhide (757), Du Fu arriesgó su vida y escapó de Chang'an. Fue a Fengxiang, la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado Suplemento Zuo. Poco después, ofendió al Sr. Su por salvar la casa y fue llevado a juicio. En agosto, regresó a □zhou para visitar a su esposa y completó el largo poema "Expedición al Norte", que es comparable a "Quinientas palabras desde Beijing al condado de Feng", que describe las escenas desoladas del viaje y la pobreza en casa.
Expresar su opinión sobre la situación actual.
En septiembre de este año, el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang en octubre. Su Zong regresó a Beijing a finales de octubre, y Du Fu también regresó a Chang'an en ese momento, todavía sirviendo como Zuo Shiyi. En mayo del año siguiente, Du Fu se vio afectado por la lucha entre los nuevos nobles de Su Zong y los antiguos funcionarios de Xuanzong en la corte, y fue transferido al Cuarto Duque de Huazhou para unirse al ejército. Adiós a Chang'an.
En la primavera del segundo año de Gan Yuan, Du Fu fue a Henan para visitar su antigua residencia. En su camino de regreso, fue testigo con sus propios ojos del sufrimiento de la gente bajo la cruel opresión de los funcionarios y escribió seis poemas, entre ellos "Xin'an Official", "Tongguan Official", "Shihu Official", "Newlywed Farewell", y "Renuncia a los viejos sin hogar". El famoso poema es llamado "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" por las generaciones posteriores.
Era principios de verano cuando Du Fu regresó a Iowa.
En ese momento, la gente tenía hambre y no tenía más remedio que comer. Li tenía poder exclusivo en la corte y los antiguos ministros de Xuanzong fueron expulsados. Du Fu estaba desilusionado de la política y, a principios de otoño, abandonó resueltamente su puesto oficial y se dirigió al oeste para conquistar Zhou Qin. En abril, menos que Zhou Qin, fui a Tonggu a principios del invierno. Después de permanecer en Tonggu durante un mes, me embarqué en el difícil camino hacia Shu y llegué a Chengdu a finales de año.
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en la dinastía Tang de la prosperidad al declive. Los cambios sociales, políticos y económicos han sufrido cambios tremendos. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado en el país y fue incapaz de resistir la invasión de los bárbaros de ultramar; económicamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión y la explotación del pueblo por parte de la clase dominante se intensificó. provocando un fuerte descenso de la población y de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complicados: fue exiliado, atrapado por un ladrón, abandonado por el emperador, exiliado a China, vivió en la desolada carretera de Luoyang, vivió en Shu y entró en Shu; había una enorme disparidad. tanto en las relaciones humanas como en el entorno natural. Este tipo de experiencia de vida es mucho más rica y difícil que la del período Chang'an. Por lo tanto, se han transmitido muchos tipos de poemas, la mayoría de los cuales son obras representativas de los poemas de Du Fu.
Vagando por el periodo suroeste, desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). Durante los 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jingxiang. Du Fu dijo que estaba "vagando por el suroeste entre el cielo y la tierra" en Kuizhou ("Oda a los monumentos"). De hecho, ha vivido en Chengdu durante cinco años y su vida es relativamente estable. En la primavera del primer año de Shangyuan, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de exilio y obteniendo un lugar donde vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban plagadas de desastres y tragedias, y vio una belleza pastoral ante sus ojos. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecían estar atentos a él, dándole un descanso de años de trabajo y preocupación. También escribió numerosos poemas alabando la naturaleza con infinito amor. Sin embargo, nunca olvidó a aquellas personas que estaban exiliadas y no tenían dónde vivir. En "La canción de la cabaña con techo de paja rota en el viento de otoño", cantó la famosa frase "Hay miles de edificios espaciosos en paz y todos los pobres del mundo son felices".
En el A fines del año pasado, vino a Chengdu y se desempeñó como Chengdu Yinjian. El censor le brindó mucha ayuda a Du Fu. En julio del primer año de Baoying de Dai Zong (762), Mao Zedong entró en la dinastía Chengdu Shaoyin y Xu Yushi supo que se había rebelado en Chengdu y Du Fu se exilió en Zizhou y Langzhou.
En la primavera del segundo año de Baoying, terminó la Rebelión Anshi que duró siete u ocho años. Cuando Du Fu escuchó la noticia, se llenó de alegría y pensó que había esperanzas de regresar a Luoyang. Dejó escapar las siete leyes que habían sido recuperadas por el ejército imperial a ambos lados del río Amarillo, expresando su alegría interior. Esta es la canción más feliz en la vida de Du Fu. Sin embargo, la felicidad duró poco y el caos interno no se esclareció. El Tíbet invadió el oeste y capturó Chang'an en octubre. Du Fu expresó una preocupación infinita por esto: "¿Está Xijing a salvo?". "Escribió muchos poemas y desarrolló sus pensamientos políticos.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), sirvió como Chengdu Yin y Jiannan. Du Fu regresó a Chengdu en marzo. Yan Wu Recomendó a Du Fu como nuestro oficial de estado mayor y el Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Industria vivió en el shogunato de nuestra provincia durante varios meses. Debido a que no estaba acostumbrado a la vida del shogunato, pidió repetidamente regresar. la cabaña con techo de paja. Finalmente, Yan Wu aceptó su solicitud. En mayo, Yan Wu murió repentinamente y Du Fu perdió su apoyo. En mayo, tuvo que llevar a su familia a abandonar la cabaña con techo de paja y dirigirse hacia el este en barco. invitados del condado de Shu, Zizhou un año" ("Going to Shu") puso fin al "vagabundo por el suroeste" de Du Fu. La primera mitad.
Du Fu llegó a Yun'an en septiembre y no pudo Avanzó hasta que su condición mejoró en la primavera del año siguiente. Vivió en Kuizhou durante menos de dos años y fue muy creativo. Hay más de 400 poemas, que representan más de dos séptimas partes de los poemas de Du Fu. elogia a los trabajadores pobres de Kuizhou, describe las escarpadas montañas y ríos aquí, refleja los disturbios en Sichuan y el anhelo por Chang'an y Luoyang, y es nostálgico. Sin embargo, su salud empeoró enormemente. Empeoró, y la malaria, las enfermedades pulmonares, el reumatismo y la diabetes continuaron atormentándolo.
Debido al duro clima en Kuizhou y a los pocos amigos, Du Fu se quedó en Dali en el primer mes del tercer año (768). ), partió hacia el cañón y llegó a Jiangling en marzo. Quería ir al norte, a Luoyang, pero debido al caos y los atascos en Henan, no pudo hacer el viaje. Viví en Jiangling durante medio año. y se mudó a Gong'an durante unos meses, escribió "Song with the Swallow", que refleja vívidamente el sufrimiento del pueblo de Hunan.
Los cuatro o cinco años en Dali fueron los dos últimos. años de la vida de Du Fu.
No tiene residencia fija y viaja entre Yueyang, Changsha, Hengzhou y Leiyang, pasando la mayor parte del tiempo en el barco. Murió en el invierno del quinto año de Dali en un barco en el río Xiangjiang entre Changsha y Yueyang a la edad de 59 años. Antes de su muerte, escribió un largo poema de 36 rimas, "Dormir sobre una almohada en un barco de viento y lluvia". Hay una línea en el poema: "La sangre de la batalla todavía está ahí y el sonido del ejército sigue sonando hasta el día de hoy". Todavía piensa en el desastre del país. Después de la muerte de Du Fu, su ataúd fue enterrado en Yueyang. Cuarenta y tres años después, en el octavo año del reinado del emperador Xianzong (813), su nieto Du Cai fue enterrado en la montaña Shouyang, Henan.
En 11 años, Du Fu escribió más de 1.000 poemas, lo que representa más del 73% de todos los poemas de Du Fu. La mayoría de ellos son poemas modernos: cuartetas y poemas métricos, así como poemas largos.
La característica más sorprendente de la creación poética de Du Fu es la estrecha integración de la realidad social y la vida personal, y la perfecta unidad de contenido ideológico y forma artística. Los poemas de Du Fu reflejaron profundamente el panorama social de más de 20 años antes y después de la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, registraron vívidamente el viaje que había realizado a lo largo de su vida y alcanzaron el mayor logro artístico de la poesía de la dinastía Tang. lectores a "conocer a la persona", "discutir el mundo", desempeñar el papel de "poder iluminar, poder observar, poder agrupar y poder quejarse".
Los poemas de Du Fu se llaman "la historia de la poesía". Sin embargo, los poemas de Du Fu, como "historia poética", no son narrativas objetivas. Escriben la historia en un estilo poético, pero si bien reflejan profundamente la realidad, también expresan el estado de ánimo del autor a través de un estilo único. Pu Qilong, originario de la dinastía Qing, dijo: "La poesía de Shaoling es el temperamento de una persona, y los asuntos de las tres dinastías deben enviarse a otros". (Leer: notas de Jie sobre "Poemas de la crónica de Shaoling") La mayor parte de Los poemas de Du Fu abarcan los períodos de importantes vidas políticas, económicas, militares y de personas de Xuanzong, Suzong y Daizong, pero están en todas partes.
Las verdaderas emociones del poeta. Por ejemplo, las dos obras maestras de Du Fu en su mediana edad, "De Beijing a Fengxian, canta quinientas palabras" y "Expedición al Norte", contienen lirismo, narrativa, disciplina, razonamiento, observación de la naturaleza, exposición de contradicciones sociales, conflictos internos, aspiraciones y opiniones políticas, experiencias personales y desgracias familiares, desastres para países y pueblos, y esperanzas para el futuro. Estos dos largos poemas contienen un contenido tan rico, los altibajos de las emociones del autor y el lenguaje galopante, lo que demuestra su gran sensibilidad hacia diversos fenómenos naturales y sociales en esta desafortunada época.
Estos poemas son autoinformes de la vida y el corazón del poeta, así como * * * informes de la época y la sociedad. El destino de un individuo está estrechamente relacionado con el destino de la gente del país, y ambos también han alcanzado un alto grado de integración artística. Otro ejemplo es "Ir a la pagoda del templo Ci'en con el caballero" y "Amo a Jiangtou". Aunque son cortos, también tienen esta característica.
Desde finales del período Tianbao, Du Fu ha escrito una gran cantidad de poemas sobre temas de actualidad, ya sea que expresen opiniones políticas, como "Xi Bing" y "You Feelings" escritos por Zizhou. O exponen el libertinaje y la crueldad de los gobernantes, como "Dos caminos", "Dos reminiscencias del pasado", "Tres cuartetas de Yun'an", etc. o son alegóricos y satíricos, como "Phoenix Terrace"; , "Sick Orange", "Dead Brown", "Invitados" o simpatía y preocupación por los pobres, como "La casa con techo de paja fue rota por el viento de otoño" y "Wu Lang Again" es una combinación de personal; sentimientos y hechos. También hay muchas historias largas, algunas de las cuales registran los principales acontecimientos del país en los últimos diez años, como "Huaifu Shuhuai" y "To the Present"; algunas describen el caos local, como Thatched Cottage y Entering Hengzhou; pasado, como ""Divagaciones forzadas" y "Adiós"; es más, como dijo Pu Qilong, "Sacrificar el mundo sigue sacrificando el cuerpo" ("Leer interpretación, leer Du Outline") contiene un fuerte elemento lírico.
El tema de la guerra ocupa una parte considerable de los poemas de Du Fu. Du Fu tenía diferentes actitudes hacia los diferentes tipos de guerra. Se opone a la excesiva fuerza militar de la corte imperial y al desperdicio de mano de obra y recursos materiales, como "Cheshuangpu", "Carta a Kuizhou" y "Going to the Backyard Mountain Again"; apoya la sofocación de las rebeliones y la resistencia a la agresión extranjera; como "Los soldados de Guanxi van a Guanzhong a estar en espera" en los primeros días de la rebelión de Anshi "" y "Observando a los soldados", dos poemas, "Cronología" escritos durante la invasión tibetana. Lo que estos poemas condenan y alaban es muy claro. También hay poemas sobre la guerra, tanto de elogio como de condena. Los dos famosos conjuntos de poemas, Antes del terraplén y Después del terraplén, describen los cambios de humor de los soldados durante el proceso de incorporación al ejército. De hecho, reflejan los diferentes puntos de vista del poeta sobre la guerra desde diferentes ángulos. Estos dos conjuntos de poemas elogian las escenas heroicas en el campo de batalla, cómo los soldados son buenos luchando, valientes en el sacrificio y logran la victoria. También condena la interminable exploración fronteriza del rey y la arrogancia y lascivia del señor, lo que hace que el registro pierda su positivo; significado.
"(Volumen 5 de "Du Shi Jing Quan") Aunque este es un comentario sobre los "Tres funcionarios" y las "Tres despedidas", también puede resumir la mayoría de los poemas importantes de Du Fu. Yuan Zhen estaba en la tumba de Du Jun, La inscripción de Yuan Wai Lang, el Ministerio de Obras de la Dinastía Tang decía: "Desde el comienzo del poeta, no ha habido nadie tan hermoso como un niño. No es exagerado decir que la poesía de Du Fu ha existido". muchas formas. Y puede aportar un nuevo desarrollo a cada forma. Es bueno registrando viajes arduos, fenómenos sociales, la vida de las personas y muchas acciones verbales dramáticas en poemas de cinco caracteres. Su estilo de escritura es muy expresivo, lo que hace que la gente sienta que no lo es. El tono es natural, el ejemplo más obvio es Qiang Village, con ocho guardias, tres funcionarios, tres despedidas, borracho por el barro de Tianfu, hermoso, estricto, incorruptible, etc. o melancolía en poemas antiguos de siete caracteres Las emociones expresan opiniones sobre la política y la sociedad, como "Canciones borrachas para Zheng Guangwen", "Lavado de guerreros y caballos de terracota", "Óperas de los siete yuanes con tambores de bronce", "Viento de otoño con techo de paja roto". Cottage", "Sui Yan Xing", etc. El poema de siete caracteres es muy hábil y ha logrado un gran éxito, representando más de la mitad de los poemas de Du Fu. El poema de cinco caracteres se vio durante el período de deambulación de Du Fu. La mayor parte de los famosos poemas de siete caracteres fueron escritos después de su llegada a Chengdu. Las cinco leyes están plenamente desarrolladas en las siete leyes: Li Bai espera con ansias el fin del cielo, viaja después, "feliz lluvia en una noche de primavera", expresa su. Corazón en el umbral del agua, va a la ciudad de Zizhou por la noche, recluta soldados, expresa sus sentimientos por la noche y se queda junto al río Song, subiendo a la Torre Yueyang, los siete métodos son como la fragancia de los libros, la torre. También escribió muchos poemas de cinco caracteres y varios poemas de siete caracteres, que desarrollaron en gran medida el verso "Diez rimas de la entrada de Gong Yan al palacio" y "Enviar al enviado taoísta de Lingzhou al caballero". "Los Siete Elementos de Qingming" están llenos de demasiadas alusiones, encubriendo las ricas emociones o llenando el vacío de obras de entretenimiento. Las cuartetas en los poemas de Du Fu fueron escritas básicamente durante los últimos 11 años de su vagabundeo por el suroeste. Los grandes logros de Fu en la poesía clásica y la poesía métrica, sus cuartetas a menudo se ignoran. Sin embargo, Du Fu todavía hizo muchas contribuciones a las cuartetas, incluido el lirismo sobre el terreno, que refleja los disturbios y la vida de la gente en Shu, absorbiendo la esencia de. canciones populares
Poemas y pinturas de Du Fu de Zhang Yong en la dinastía Qing
Por supuesto, Du Fu también escribió algunos poemas aburridos sobre dar regalos, servir y socializar. Cuando era un "invitado" de los nobles en Chang'an, rogaba por tronos a los príncipes, vagaba por el suroeste y tenía que tratar con funcionarios locales para conseguir comida y ropa, muchos de sus poemas estaban escritos en cinco elementos. usa muchas alusiones para elogiar la sabiduría de los demás, expresa su pobreza para suplicar misericordia y dar regalos, el estilo no es alto.
En general, Du Fu siempre tiene hambre y frío, vive en. pobreza pero no cansado del mundo. En términos de arte poético, integra los logros de la poesía clásica y la innova y la desarrolla, lo que tiene un amplio impacto en los poetas posteriores.
Cuando Du Fu estaba vivo, el suyo. Los poemas no fueron tomados en serio por la gente en ese momento. Cuarenta años después de su muerte, comenzaron a ser más importantes que Han Yu, Bai Juyi, Yuan Zhen y otros. El Nuevo Movimiento Yuefu de Bai Juyi y Yuan Zhen obviamente fue influenciado por Du. Los poemas de Fu en el pensamiento literario.
La famosa poesía moderna de Li Shangyin. Los artículos que satirizan la actualidad, tanto en contenido como en arte, han capturado la esencia de la poesía de Du Fu. Huang Tingjian y Lu You en la dinastía Song admiraban a Du Fu, y sus poemas heredaron la tradición de Du Fu en diferentes aspectos. Al final de la dinastía Song, el héroe nacional Wen Tianxiang fue capturado por el pueblo Yuan y encarcelado. Recopiló 200 poemas de cinco caracteres de Du Fu y dijo en el "Prefacio a los poemas de Du Fu": "Zimei es mi primer poema. La influencia de los poemas de Du Fu no sólo se limita a la categoría de literatura y arte, sino a más". Más importante aún, el patriotismo de sus poemas El espíritu de amar a la gente ha inspirado a los lectores durante miles de años y todavía tiene importancia educativa en la actualidad.
Esta colección y los materiales de investigación textual, Old Tang Book y New Tang Shuyi Wenzhi, dicen que los poemas de Du Fu tienen sesenta volúmenes, pero en realidad se perdieron hace mucho tiempo. En el segundo año de Baoyuan de la dinastía Song del Norte (1039), se obtuvieron 1.405 artículos de las antiguas colecciones de Mifu y varias colecciones incompletas de Du, compilados en 18 volúmenes. Se mezclaron con otros 29 artículos en 2 volúmenes, y el. El último volumen contenía 20 artículos, titulado "Colección de Du Gongbu". En el cuarto año de Jiaqing (1059), Wang Qi fue reeditado. Las numerosas colecciones de Du Fu que surgieron en generaciones posteriores se basaron todas en esta colección, y el número de poemas también aumentó. El estilo está recopilado a partir de poesía antigua y poesía moderna, con fotocopias disponibles.
En el octavo año de Xichun en la dinastía Song del Sur (1181), "Jiujia Zhu Ji Du Shi" de Guo Zhida también se compiló en estilo poético. "Du Yin Shi De", compilado por la Sociedad Harvard-Yenching en 1940, se basó en esta colección. . En el vigésimo tercer año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1153), Lu □ organizó los poemas de Du Fu en orden cronológico. En el cuarto año de Jiatai (1204), Cai Mengbi escribió "Poesía en la cabaña con techo de paja", que tiene. una fotocopia. Xu compiló la "Colección de poemas de Du Gongbu", cuya fotocopia se incluyó en el cuarto volumen de Commercial Press. Los cuatro libros anteriores son "Du Ji" compilados por personas de la dinastía Song y ahora están fácilmente disponibles. Hay tres estilos: por estilo de poesía, por edad y por categoría.
Hay más de 100 tipos de comentarios sobre Du Ji de generaciones posteriores. Los más populares son las "Anotaciones a Du Gongbu", etc. de Qian, que están organizadas según el estilo de la poesía y el examen detallado de la historia. hechos. Las "Anotaciones detalladas sobre los poemas de Du" de Qiu (también conocidas como "Anotaciones detalladas sobre las obras completas de Du Shaoling") reúnen una gran cantidad de resultados de investigaciones anteriores, pero a veces se pierden. "Du Shi Jing Quan" de Yang Lun es conciso y completo, lo que lo hace conveniente para principiantes. "Notas detalladas sobre los poemas de Du" y "Un espejo de los poemas de Du" son cronológicos. La "Nueva interpretación de Du Du" de Pu Qilong está organizada según el estilo de la poesía y tiene ideas únicas. También va acompañada de un catálogo de crónicas de Shaoling. Sin embargo, analiza capítulos y oraciones y ocasionalmente comenta ensayos de ocho patas.
Hay biografías de Du Fu en libros Tang tanto antiguos como nuevos. Después de la dinastía Song, apareció una gran cantidad de documentos que comentaban y explicaban los poemas de Du Fu en "Shihua Annotation". En 1964, Zhonghua Book Company compiló una colección de materiales de investigación de literatura clásica "Du Fu Volume", que recopiló comentarios y explicaciones sobre Du Fu de dinastías pasadas. Fue compilado en detalle, pero solo se publicaron las dinastías Tang y Song. Además, "Du Yi", escrito a finales de la dinastía Ming, tiene muchas discusiones incisivas sobre los poemas de Du. "Lectura de poemas de Du en la dinastía Qing" de Shi Hongbao presenta algunos puntos de vista diferentes sobre las "Notas detalladas sobre poemas de Du" de Qiu. Estos dos libros fueron originalmente manuscritos y fueron publicados por Zhonghua Book Company. En 1962, Zhonghua Book Company también publicó tres volúmenes de la "Colección de artículos de investigación sobre Du Fu", que recopilaban los artículos de investigación más importantes sobre Du Fu desde el Movimiento del Cuatro de Mayo. Las biografías y monografías de nuevas investigaciones incluyen "La biografía de Du Fu" de Feng Zhi, "Investigación sobre Du Fu" de Xiao Difei, "Sobre la poesía de Du Fu" de Fu Gengsheng y "Sobre la narrativa de Du Fu" de Zhu Dongrun. Se puede encontrar una cronología más detallada en las "Notas sobre la cronología del Sr. Shaoling" de Wen Yiduo y la "Cronología de Du Fu" compiladas por el Instituto de Literatura e Historia de Sichuan.