Nacieron los poemas de Gong Liu, el emperador Yi y la dinastía Ming.

Las epopeyas del pueblo Zhou en el Libro de los Cantares se derivan de estilos nacionales.

? El estilo nacional forma parte del Libro de los Cantares. En términos generales, es la poesía popular de varios estados vasallos desde principios de la dinastía Zhou hasta el período de primavera y otoño. El estilo nacional es la esencia del "Libro de las Canciones" y la perla brillante del tesoro de la literatura y el arte nacionales chinos. Las canciones populares de la dinastía Zhou en el estilo nacional reflejan la vida real de los trabajadores ricos y ricos. Imágenes coloridas, que expresan los sentimientos de los trabajadores de ser explotados y oprimidos, el trato injusto que sufrieron dadas las circunstancias y su creencia en luchar por una vida mejor son la fuente de la poesía realista china.

? "El Libro de las Canciones" contiene cinco poemas épicos del pueblo Zhou: "Sheng Min", "Gong Liu", "Mian", "Huang Yi" y "Da Ming".

Entre ellos, "Sheng Min" cuenta el nacimiento milagroso de Hou Ji, el primer ancestro masculino del pueblo Zhou, y la historia de la invención de la agricultura por parte de Hou Ji y su asentamiento en Taidi (artes marciales de Shaanxi). .

"Gong Liu" Gong Liu, el antepasado del pueblo Zhou, llevó al pueblo Zhou a mudarse a la tierra helada (cerca de Qiyi, Shaanxi), donde recuperó terrenos baldíos y estableció una historia de patria. La migración del padre de Gu Mian Debido a la invasión de Rong y Di, el pueblo Zhou se mudó de la dinastía Sui a Weye, una llanura llamada "Zhou" al sur de la montaña Qishan. A partir de entonces, esta nación se llamó a sí misma pueblo Zhou. "Yi" elogió los logros de los dos pequeños países de Zhen y Mi Zhu. "The Great Ming" celebra la victoria de Wang Wu en Konoha, destruyendo el comercio de un solo golpe.

Cuenta la historia del surgimiento y desarrollo de la nación Zhou; toma la historia del desarrollo del pueblo Zhou como línea principal, y toma varias grandes migraciones (después de pasar a la dinastía Zhou) y guerras importantes. (La Guerra Anti-Chongmi y la Guerra Muye) como línea principal. El punto clave es registrar el proceso histórico del pueblo Zhou desde su nacimiento y espíritu empresarial hasta la destrucción final de los comerciantes y el establecimiento de la dinastía Zhou.

Refleja todos los aspectos de la vida social del pueblo Zhou en aquella época. De estos registros podemos obtener mucha información sobre la política, la economía, el ejército, las costumbres populares y otros aspectos del pueblo Zhou. Por ejemplo, del poema "Shengren" sobre la concepción milagrosa de Jiang Yuan y el cuento de hadas de renunciar a los tres cultivos después de dar a luz, podemos saber que la comprensión del pueblo Zhou sobre el fenómeno de la fertilidad todavía era muy baja en ese momento. . A partir de la leyenda de la invención de la agricultura por parte de Hou Ji, podemos entender la producción agrícola del pueblo Zhou en ese momento; a partir de la descripción de Gong Liu guiando a la gente a construir casas, podemos conocer el nivel de construcción del pueblo Zhou. Además, también podremos aprender sobre los rituales de sacrificio del pueblo Zhou. Estos son materiales históricos preciosos para estudiar la historia de la nación Zhou.

La epopeya nacional de Zhou también prestó gran atención al diseño estructural del artículo. Estas epopeyas se narran básicamente en orden cronológico, como el embarazo de Jiang Yuan, el nacimiento de Houji, la invención de la agricultura y el asentamiento de la tierra. "Gong Liu" primero escribe sobre los preparativos antes de la migración, luego sobre la partida y luego Gong Liu visita a Zhou Yuan. Finalmente, el pueblo Zhou dejó de cultivar la tierra y construyó sus propias casas. Pero hay muchas características únicas en su estructura, que a menudo conducen a un solo capítulo. Por ejemplo, Shengmin comienza seis capítulos consecutivos con el modal exclamativo "Navidad", y Gongliu comienza con "Gongliu", que no sólo forma un paralelo entre capítulos, sino que también realza las capas de la forma externa del poema mediante la repetición de; el mismo sentimiento, conecta estrechamente el contenido más profundo y fusiona el poema en un todo perfecto.