Creo que todos hemos escalado la Montaña Fragante, o nos hemos parado a cierta altura y miramos a lo lejos, y hemos experimentado la belleza de la naturaleza. y la ciudad Es un placer visual escalar alto y ver de lejos, pero también hay dificultades y obstáculos en el proceso de escalar alto.
Los niños que viven en zonas pobres tienen que caminar kilómetros o incluso decenas de kilómetros. A millas de distancia para ir a la escuela para aprender y adquirir conocimientos. Cuando se paran en la cima de la montaña y miran hacia afuera, los niños todavía insisten en caminar por el camino embarrado de montaña, solo para pararse en la "montaña" más alta. Un edificio alto en la ciudad nos permitirá ver todo en el mundo con claridad. Subir a la cima de la montaña será un poder espiritual que nos permitirá avanzar con valentía. En el camino de la vida hemos pasado por todos los obstáculos. Cuando ganamos, podemos situarnos en la altura de nuestra propia vida y ver el camino adelante y nuestros esfuerzos, sudar, sembrar esperanza, cosechar frutos abundantes es un escenario de alturas espirituales. "Otras montañas parecen eclipsadas bajo el cielo." ", podemos imaginar la concepción artística de las montañas; como dice el refrán, "No hay montaña más alta que una persona, ni camino más largo que los pies". Podemos meditar un momento y reflexionar sobre el camino de la vida. No importa en qué cima nos encontremos, el punto más alto siempre somos nosotros mismos. Por lo tanto, todos deben trabajar duro para acercarse a su propia altura, tener una fe extraordinaria y comprometerse a no rendirse nunca. >Tal vez es lo que vemos después de luchar. Todo el paisaje no es tan grandioso como imaginamos, ni es tan impactante como imaginamos. Sin embargo, hemos experimentado el proceso de escalar y mirar a lo lejos, y también lo hemos hecho. visto imágenes irremplazables desde una gran altura.
“Aquellos que tienen voluntad, las cosas se harán realidad, e incluso si el caldero hunde el barco, 120 el Paso Qin eventualmente regresará a Chu; Trabajadores, Dios no los defraudará, e incluso si son recompensados, tres mil familias Yue pueden tragarse a Wu. "Mientras tengamos creencias firmes y ambiciones elevadas, podemos escalar alto y mirar lejos, a la altura de la vida y a las perspectivas infinitas.
2. Escribe un ensayo de 600 palabras titulado "Montaña Composición "Escalada": "Escalar la montaña con fuertes vientos y olas" de Du Fu, apreciación de los simios y los pájaros volando de regreso a través de las arenas blancas del lago Qinghu
Los interminables árboles dejaron caer sus hojas y el río Yangtze creció de manera impredecible . Li Li en la triste escena de otoño.
Después de todas las dificultades y el odio, su cabello está lleno de canas. , y su copa de vino está dañada En el otoño del séptimo año, habían pasado cuatro años desde la rebelión de Anshi, pero los señores de la guerra locales aprovecharon la oportunidad para competir entre sí por el territorio. Desafortunadamente, Yan Wu murió poco después de que Du Fu ingresara. shogunato. Perdió su apoyo. Tuvo que abandonar el Chengdu Caotang, que había estado operando durante cinco o seis años, y compró un barco para ir al sur. Al principio quería ir directamente a Kuimen, pero debido a una enfermedad, se quedó. en Yun'an durante varios meses antes de llegar a Kuizhou. Si no fuera por el cuidado del gobierno local, no habría vivido aquí durante tres años. Durante estos tres años, su vida todavía era muy difícil y su vida aún era muy difícil. su salud era muy mala.
Este poema es un poema. Un poeta de 56 años escribió en esta situación extremadamente embarazosa ese día, subió solo a la plataforma alta en las afueras de la ciudad de Baidi en Kuizhou. observado con emociones encontradas.
Tienes esperanza. Lo que ves en la novela despierta la emoción en tu corazón; el paisaje desolado del río Qiujiang evoca su experiencia de vida errante, impregnando así su antigua enfermedad y soledad. creando este libro, conocido como "la primera novela de siete personajes de los tiempos antiguos y modernos". "La obra maestra.
En el fuerte viento del vasto cielo, los simios gimen y los pájaros. Vuelan a casa en los lagos cristalinos y las playas de arena blanca. El cielo está alto y el viento es fuerte, el viento otoñal es frío y los simios lloran. Está muy desolado, la playa es blanca y las gaviotas y. Las garzas vuelan bajo en el cielo.
Las dos primeras oraciones todavía usan rimas en la comparación. Todas las oraciones están autoalineadas y ninguna es nominal. Esta es la escena que vio el poeta cuando subió. la montaña, que constituye una triste escena otoñal y marca el tono de todo el poema.
Mirando hacia arriba, el río y el cielo están originalmente abiertos, pero en la escritura del poeta, pero siento fuertemente la tristeza del. El viento, el duelo de los simios y el giro de los pájaros, todo controlado por el aire invisible del otoño, como si todo estuviera en un estado de incertidumbre cuando llega el aire del otoño. Kuizhou se encuentra en la orilla del río Yangtze. la desembocadura del desfiladero de Qutang, la cabecera de las Tres Gargantas.
Es famoso por sus fuertes aguas y fuertes vientos.
"El aullido de los simios", hay muchos simios en las artes marciales y sus voces son tristes. Las canciones populares locales dicen: "Las Tres Gargantas de Badong y la Garganta de Wu son largas y los simios lloran tres veces".
"Zhu" es un pequeño pedazo de tierra en el agua. Los interminables árboles mudan sus hojas y el río Yangtze crece y se mueve de manera impredecible.
Las hojas caídas son ilimitadas, vuelan y caen; el río Yangtze que fluye sin cesar crece y avanza. Zhuanxu es un dicho famoso a lo largo de los siglos. Escribe sobre el paisaje solemne, sombrío y vasto del otoño, que es escaso y escaso cuando se mira hacia arriba y hacia abajo.
"Boundless" magnifica la apariencia de las hojas caídas y "susurro" acelera la caída de las hojas. Al describir el paisaje, expresé profundamente mis sentimientos y transmití la sensación de que la juventud es pasajera y las ambiciones esquivas.
Su reino es muy magnífico y su toque en las personas no se limita a la desolación de fin de año, sino que también les recuerda la desaparición y limitación de la vida, y el infinito y la eternidad del universo. A través del diálogo melancólico, se demuestran las magníficas habilidades de escritura del poeta, con el majestuoso impulso de "construir una balsa y caminar sobre los banianos" y "prestar atención al este".
Los predecesores lo elogiaron como "único en la antigüedad y en la actualidad". En la desolada escena otoñal, Li, un vagabundo durante todo el año, vive solo en una plataforma alta ahora que sufre una enfermedad.
He estado vagando miles de kilómetros, viviendo en otros lugares durante todo el año, y soy aún más sentimental con el paisaje otoñal. He estado enfermo desde que nací y hoy estoy solo en el camino; plataforma alta. El dístico del cuello es un resumen de alto nivel de la vida del poeta, con espíritu de pausa y frustración.
El poeta escribe desde dos aspectos: el espacio (miles de kilómetros) y el tiempo (cientos de años), integrando los sentimientos de un residente de larga duración que probablemente sufra la enfermedad del otoño y continúe. escenario solo en un diálogo vasto y confuso, haciendo que la gente sienta profundamente su pesado pulso emocional. El lenguaje es extremadamente conciso y es una frase famosa a través de los siglos.
Luo Dajing, un erudito de la dinastía Song, analizó este pareado en "He Lin Yu Lu": "A miles de kilómetros de distancia; el otoño de luto es una época de tristeza; ser un huésped significa viajar; ser un visitante frecuente significa viajar largas distancias; en los últimos cien años, los dientes también se están marchitando; hay enfermos y enfermos en el escenario, sin familiares ni amigos, y el paralelismo es sumamente exacto, dos penas; estar como huésped a miles de kilómetros de distancia, tres penas en el sombrío otoño, cuatro personas están tristes y no se ha logrado nada; cinco penas, la muerte de familiares y amigos; son seis penas; es triste ir solo a Deng; es triste estar enfermo.
Después de todas las dificultades y el odio, mi cabello está blanco y mi copa de vino está dañada. El mundo es frío y caliente, la vida es difícil y a menudo odio que mis sienes estén blancas como la escarcha que me mata la borrachera y soy tan pobre que necesito dejar de beber;
El final del pareado se centra en lamentar los asuntos triviales que rodean al individuo, formando un trágico contraste con el mundo majestuoso como "Chu Ci" al principio. "Odio amargo" significa dolor y odio profundos.
"Abajo y fuera" todavía se refiere a uno mismo deprimido y frustrado. Copa de Vino Xinzhuo: Generalmente interpretada como abstinencia, lo cual es inapropiado.
"Detener" se refiere a una interrupción temporal en la continuación de un estado de acción. Lo que esta frase significa es que subí solo al escenario, bebí vino solo y no tenía familiares ni amigos que me acompañaran. Lentamente levanté la taza para aliviar mis preocupaciones y me detuve en mi boca; mi cuerpo no podía soportarlo. Bebí sin parar y nunca dejé de beber. No pude evitar maravillarme por mi deterioro físico y mental. Nuevos medios que aparecen por primera vez.
El "Maojiu" es un tipo de vino inferior al "sake", al igual que el vino de arroz actual, que en la antigüedad se llamaba "puré". Este es un poema de siete caracteres que representa mejor la desolación y la inmensidad de la poesía de Du Fu.
Los dos primeros versos tratan sobre escalar una montaña para ver el paisaje, mientras que los dos últimos versos expresan la sensación de escalar una montaña. La escena se elige en función de la emoción, y la escena está incrustada de emoción, que expresa plenamente las complejas emociones del poeta de vagar durante muchos años, preocuparse por el país, los tiempos y la soledad morbosa.
Pero el estilo de Gao Shuang es majestuoso, generoso, vigoroso y alegre, único en los tiempos antiguos y modernos. Este poema métrico es especial. Sus cuatro versos riman, todos ellos contrapunto, y los dos primeros versos se autocorrigen. Se puede decir que "cada frase de un artículo tiene un ritmo, y cada frase de una frase tiene un ritmo".
En cuanto a la descripción de paisajes, existe una descripción detallada (el primer pareado), que describe la forma, el sonido, el color y el estado de seis tipos de paisajes, incluidos el viento, el cielo, los simios, las islas, arena y pájaro. Cada escena se describe en una sola palabra, pero es vívida, concisa y expresiva; hay una gran cantidad de pinceladas a mano alzada (parejas) que transmiten el encanto del otoño. La letra tardó mucho en escribirse y estaba escrita sobre los recuerdos de "ser un invitado frecuente" y también había marcas de tinta en Hengkong, donde escribió "Wanli" después de "Single Stage".
Desde una vida de deambular hasta el deambular del alma y de los huesos, finalmente atribuyó las dificultades de la época a la causa fundamental de la pobreza. El uso de técnicas tan intrincadas hace que el poeta se sienta deprimido y trágico cuando está preocupado por el país y la gente y lastima al país.
No es de extrañar que el poema de Hu Yinglin en la dinastía Ming dijera que todo el poema tiene "cincuenta y seis palabras".
3. ¿Cómo escribir una composición con el tema de escalar alto y mirar lejos? Xunzi dijo: "Si no escalas una montaña alta, no sabes qué tan alto está el cielo". Si no miras la corriente profunda, no sabes qué tan gruesa es la tierra. "La escalada en roca es un comportamiento, una actitud y una búsqueda. Porque sólo subiendo más alto podemos ver más y más paisajes; sólo subiendo más alto podemos extender nuestros pensamientos más y más lejos; sólo subiendo alto podemos ver más y más lejos. paisaje Sólo cuando estás alto puedes apreciar el valor más pesado y profundo de la vida.
Wang Zhihuan, un poeta de la próspera dinastía Tang, subió a la cima de la Torre Cigüeña y vio la maravillosa escena. "Las montañas cubren el sol y el océano desemboca en el río dorado", que es diferente al pasado. Muy diferente. Esa novedosa experiencia lo emocionó, lo inspiró a estallar de inspiración y talento, y dejó un dicho famoso e intrigante. : "Pero cuando subes un piso, tus horizontes se ampliarán en trescientas millas". Sin el ascenso de Wang Zhihuan, ¿habría visto el paisaje inusual y único sin el lavado del paisaje único en la distancia? ¿El talento ha sido tan brillante?
Si el ascenso de Wang Zhihuan es solo un acto de turismo, entonces el ascenso de Chen Ziang es una actitud de recordar el pasado que Chen Ziang subió a la plataforma dorada de la Terraza Youzhou construida por el rey Yan Zhao. Para los eruditos, llenos de frustración, pensando en la situación en la que el rey Yan Zhao reclutó sabios de todo el mundo y la prosperidad del Reino Yan, dejó un poema que fue recitado repetidamente y a menudo lamentado por las generaciones futuras: "¿Dónde?". ¿Todos esos años perdidos pasaron antes que yo? Detrás de mí, ¿dónde están las generaciones futuras? . Pensé en el cielo y la tierra, sin límites, sin fin, estaba solo y las lágrimas cayeron". Chen Ziang tiene la elevada ambición de servir al país y al pueblo. Quería subir a la plataforma de la vida y demostrar plenamente sus talentos. Desafortunadamente, fracasó. Aunque escribió muchos libros y pronunció muchas palabras, sus palabras fueron muy sencillas y bastante enfermizas, pero rara vez las usó. Aunque una vez fue a Khitan con Wu Youyi, fue degradado debido a su puesto. Ha estado vagando por el valle. Su vida frustrada no lo hizo inclinarse ni renunciar a sus elevados ideales, por lo que fue a Youzhou Terrace no por turismo o para apreciar el paisaje, sino para expresar sus sentimientos. muestra su actitud hacia la vida: el vasto universo, eterno. Aunque se sintió solo y triste y rompió a llorar, en sus lágrimas frías, la gente sintió el calor de su corazón que anhelaba ser reutilizado. Zhihuan subió a la cima y vio el hermoso paisaje en la distancia, obteniendo alegría e iluminación; Chen Ziang subió a la cima de la montaña y vio al sabio en la distancia, dejando atrás la pérdida y la tristeza; montaña y vi A la inmensidad del ondulante río Yangtze, derramé lágrimas de eterna compasión
La razón por la cual el "Viaje a la montaña" de Du Zimei es conocido como "el primer método de siete caracteres en los tiempos antiguos y modernos". " no se debe sólo al amor del Sr. Du por el poeta. Mostramos una escena vasta y desolada en otoño, especialmente porque el Sr. Du nos transmitió los sentimientos de una juventud fugaz, ambiciones difíciles de lograr y preocupación por el país y Para la gente, la escalada del Sr. Du no se trata sólo de escalar una montaña, un edificio alto, sino dejar que su vida alcance la altura de la responsabilidad y maximizar su compasión. Esta es la búsqueda del estado ideal del país. y la gente. Ha estado practicando este tipo de escalada toda su vida. Ha estado luchando por el ideal de gobernar el país y salvar a la gente durante toda su vida. Esto se refleja nuevamente en su poema "Escalando la Torre Yueyang". No llora por "no tener noticias de familiares y amigos" ni por "los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados". Hay montañas y batallas fuera del muro. Ya no pudo controlar su compasión y sólo pudo decir: "¿Cómo puedo?". ¿No lloro al otro lado de la barandilla? ”.
Ha estado subiendo a las alturas de la vida toda su vida y ha estado esperando sus ideales toda su vida. Es un poeta que pone a la gente del país en primer lugar. Cabe decir que su vida está marcada por su ascenso. Es digno de ser considerado el tesoro de la nación china: el "Santo de la Poesía" es una montaña que no podemos escalar. Quizás nunca alcancemos su altura, pero sí. Siempre podemos mirar hacia adelante y acercarnos, lo que inspirará y nutrirá nuestras vidas y les permitirá prosperar.
4 Por favor, escriba una historia utilizando "Climbing the High" de Du Fu. AD, Du Fu estaba escalando una montaña solo. Mirando a su alrededor, hay un lago al pie de la montaña, y hay una pequeña isla en el medio del lago. La isla está abandonada y se ve muy desolada. Cayendo con el viento, y el río Yangtze se extiende hasta donde alcanza la vista.
El otoño es triste para la gente, al igual que Du Fu. Subió solo a la montaña a pesar de su enfermedad. Pensó: "¡Oh! Pero ahora soy el único que sube la montaña solo, ¡qué solo! Ahora tengo que huir a Sichuan con mucha gente. Tengo muchas canas en la cabeza. Estoy enfermo y Ni siquiera puedo beber. La vida está empeorando día a día". Al atardecer, Du Fu suspiró y se alejó lentamente... El viento otoñal del río Yangtze era realmente fuerte y las nubes en el cielo desaparecieron. por ello. El cielo se vuelve cada vez más azul y yo me hago cada vez más pequeño. "La arena junto al río en otoño es blanca, y el pequeño montículo en el medio del río es muy claro contra el agua del río circundante. A lo lejos, un pájaro da vueltas. ¿Está buscando el camino a casa? El viento de otoño No se detiene, las hojas caen, la gente ha llegado al final del otoño de la vida. ¡Qué tonto! El agua interminable del río Yangtze fluye hacia el este, y la vida humana es como este río. Soy solo un otoño triste. -by. Pensándolo bien ahora, ya tengo más de cincuenta años y mi futuro es sombrío. Uno por uno, mis amigos me han abandonado y siento una fuerte sensación de soledad. Estoy regresando a mi ciudad natal. He estado ausente durante trece años, pero ahora tengo el pelo gris y estoy delgado. Llevo muchos años sufriendo una enfermedad. Tal vez en un futuro próximo muera otra persona. Tengo que dejar de beber alcohol durante décadas. p>
5. "Subiendo" Composición: De pie en un lugar alto, tus ojos pueden ver más lejos - Inscripción
El águila aceptó la altura del cielo azul, y el cielo azul aceptó. la pelea del águila, así hubo una escena armoniosa del águila golpeando el cielo. El pez aceptó la tranquilidad del arroyo, y el arroyo aceptó la vivacidad del pez, y así apareció
"Verde". hierba, pájaros cantando y flores fragantes" constituyen una armoniosa belleza de principios de primavera; "las hojas de loto son infinitas, y el loto refleja el sol con diferentes colores", formando una armoniosa belleza de pleno verano; "El cielo despejado con grullas arreglando las nubes, y el azul "El cielo con poemas" representa la belleza armoniosa del final del otoño; "como el viento primaveral que sopla en la noche y abre los pétalos de miles de perales" muestra la belleza armoniosa del pleno invierno. En la naturaleza, porque la armonía, por tanto, produce belleza. En la sociedad humana, la armonía también juega un papel infinito. Si los antiguos literatos leyeran un libro de sabios de puerta en puerta y aprendieran una canasta de etiqueta confuciana, habría algunas personas que podrían "ayudarlos" como quisieran. hicieron las paces". La mayoría de ellos no tenían los mismos recursos y no eran refinados. Algunos quedaron atrapados y otros excluidos, pero no se deprimieron por eso y sintieron que no nacieron en el momento adecuado. Ellos o Van a pescar en el río, cantan bajo las hojas, recogen crisantemos en el este o viven en el bosque de bambú. Viajan por las montañas y los ríos, caminan a caballo y encuentran la felicidad en la naturaleza. Un mundo armonioso, llevándose bien. la naturaleza y la sociedad, a cambio de una obra maestra inmortal, crean un pico en la historia de la literatura.
Por el contrario, aquellos que no saben cómo encontrar un mundo armonioso para sí mismos no saben cómo hacerlo activamente. Crear un ambiente armonioso. La gente es a menudo una historia diferente. Hemingway usó balas para marcar la última puntuación de su vida. Solo vieron la falta de armonía en la sociedad, pero no pensaron en "dar un paso atrás y estar en silencio por un tiempo", y no buscaron la armonía y crearon armonía.
De pie en alto, los ojos pueden ver más allá; El alma es elevada y el corazón puede trascender todas las cosas mundanas. Acepta con valentía la falta de armonía y crea armonía con fiereza. Aprende a tener la mente abierta, aprende a sentirte aliviado de que caminaré hasta que el agua se detenga, me sentaré y observaré cómo se elevan las nubes. aprende a persistir en "no escuchar el sonido del bambú caminando por el bosque", ¿por qué no cantas y caminas lentamente? Y aprende a apreciar "mil ríos tienen mil lunas y mil millas tienen mil millas". de nubes”. Pon tu alma en alto, adáptate a la naturaleza, las personas y las cosas que te rodean, encuentra un mundo armonioso para ti, crea un ambiente armonioso y deja que la armonía nos traiga belleza y nos dé fuerza.
6. Buscando el toque final de la composición china "Subiendo la montaña", puedes perseguir cientos de oros y escribir el ensayo "Subiendo la montaña" (hay que entender cuál es el propósito). de escribir este artículo, por ejemplo, tomar prestado un paisaje, expresar sentimientos, expresar ambición, etc. Luego, capte el tema, que es el centro de este artículo, amplíe la asociación, luego combínelo con la situación real y luego aproveche al máximo. de frases familiares en la composición y luego ajuste sus habilidades de organización del lenguaje para colocarlas lo más bellamente posible en su artículo. Además, preste atención a los párrafos, pero los párrafos superior e inferior deben ser consistentes sin importar dónde escriba. No olvides el propósito de escribir el artículo, que es lo más importante que debes expresar. Vive en el centro e imagina con valentía alrededor del centro.
Como dijiste, cuando escribas este artículo, primero debes determinar qué quieres expresar. Obviamente, si sólo estás tratando de escalar la escalada, definitivamente no vas a dar el salto al papel. Estás escribiendo un ensayo sobre el examen, no una novela serializada. Si quieres sumar puntos, debes captar la realidad y permanecer cerca de la vida. No puedes irte de la vida sin ampliar la historia. Simplemente lamentas que los artículos antiguos parezcan muy vacíos. Cuando lamentas las alegrías y las tristezas de los antiguos, también puedes compararte con ellos y lamentarte, o comparar a la gente de nuestro tiempo con los antiguos y lamentar la brecha entre hoy y ahora, etc. En resumen, al escribir una composición, capta el centro, expande tu imaginación, usa frases (palabras que conoces), ten párrafos claros, mantente cerca de la vida y habla mucho. Veámoslo por nosotros mismos. Espero que esto ayude.
7. La composición titulada "Subiendo la Montaña" está aquí el noveno día del primer mes lunar. ¡La montaña Phoenix es tan animada!
Temprano en la mañana, mi madre me despertó mientras aún dormía y me dijo que mi abuela me había pedido que fuera a caminar con ella. No tuve más remedio que ponerme la ropa e ir a la casa de mi abuela a subir la montaña con ella.
Subimos junto con gente de la Universidad de Beiwai y finalmente subimos a una pequeña ladera. Yo estaba sin aliento y exhausto por la escalada, al igual que mi abuela. ¡Descansamos un rato y luego comenzamos a levantarnos nuevamente!
Más tarde, finalmente llegamos al cementerio de la montaña Fenghuang. Esta es la primera parada para los escaladores. Vi que este lugar ya estaba lleno de gente. Los que estaban descansando encontraron un lugar para sentarse, y los que no tenían dónde sentarse simplemente se levantaron y recuperaron el aliento. Los vendedores gritaban fuerte; los que seguían subiendo tenían que atravesar el bosque para encontrar el camino a la montaña.
Mi abuela y yo finalmente encontramos un lugar para sentarnos. Después de descansar aproximadamente media hora, estábamos listos para bajar de la montaña. Pero no es fácil bajar la montaña en este momento, porque todavía hay mucha gente corriendo para escalar la montaña. Estaba a punto de bajarme del autobús en un lugar y mi abuela dijo: "No es un buen lugar para bajarse del autobús. Mira, hay tanta gente. Un hombre fue empujado montaña abajo y murió. Es demasiado peligroso". "Vayamos y bajemos del autobús". Como resultado, llegó a otro lugar debajo de la montaña. Ella todavía dijo que había demasiada gente y siguió caminando.
De esta manera caminé por varios lugares sin bajar la montaña, finalmente llegué a un pequeño camino y tuve que bajar la montaña desde allí. ¡Ey! Finalmente, al bajar de la montaña, me dolían los pies. Aún no ha terminado. Inesperadamente, tanta gente subió por este camino desde la montaña hasta la base de la montaña una por una. No es fácil para los que bajamos de la montaña. Hay demasiada gente y el camino es demasiado estrecho. ¡Es muy difícil subir y bajar! Después de bajar de la montaña, todavía había mucha gente bajando de la montaña. ¡Hay tanta gente escalando la montaña!
Todos los años, en este día, nosotros, la gente de Dazhou, siempre salimos entre la gente, diciendo que es para conmemorar el viaje de Yuan Zhen, un funcionario honrado, y también para acercarnos a la naturaleza: salir de excursión. .
Aunque este viaje de senderismo estuvo lleno de gente y fue agotador, ¡fue muy emocionante y divertido! También me hizo comprender el verdadero significado de los dos modismos "un mar de personas" y "un mar de personas".
El Festival Doble Noveno, también conocido como Festival Doble Noveno, es un festival para conmemorar a los antepasados y limpiar tumbas. El Doble Noveno Festival, que se originó durante el Período de los Reinos Combatientes, era originalmente un día festivo. Los antiguos dividían todo en el mundo en Yin y Yang, siendo el Yin la oscuridad y el Yang la luz y la vitalidad. Los números impares son yang y los pares son yin. Nueve es impar, por lo que pertenece a Yang. El noveno día de septiembre, el sol y la luna se encuentran. El clima es bueno y el aire fresco, por lo que es un buen momento para subir para contemplar la distancia y relajarse. En ese momento, muchos literatos chinos subieron a lo alto para mirar lejos, bebieron vino de crisantemo y recitaron poemas por diversión, dejando atrás innumerables poemas. En septiembre llega la fría costumbre del invierno y la gente empieza a comprar ropa de invierno. Cuando adoraban a sus antepasados, también quemaban ropas de papel para poder pasar el invierno en el inframundo. Como resultado, el Doble Noveno Festival evolucionó hacia la limpieza de tumbas y el culto a los antepasados. También es un miembro de la familia que honra a sus antepasados. En Singapur, algunos clubes todavía conservan la costumbre de adorar a los antepasados en el Festival Doble Noveno. Este día se llama "Festival de Otoño". Otros pueden optar por celebrar este día de una manera más tradicional, como reunirse con familiares o amigos para realizar actividades al aire libre, donde puedan disfrutar del paisaje natural y conectarse con familiares y amigos. El noveno día del noveno mes del calendario lunar es un día doble, por eso se le llama Festival del Doble Noveno.