Edite las obras principales de este párrafo
Después de la publicación de "Han Shu", fue muy elogiado por los estudiosos. Las partes más difíciles de "Hanshu" son la séptima tabla, la tabla de Guan Bai Gongqing y el sexto registro, Registros astronómicos. Ambas partes fueron completadas de forma independiente por Ban Zhao después de la muerte de su hermano Ban Gu, pero Ban Zhao humildemente le puso el nombre de su hermano Ban Gu. Ban Zhao estaba muy bien informado. En ese momento, Ma Rong, un gran erudito, se arrodilló frente a la Biblioteca Dongguan y escuchó la explicación de Ban Zhao para pedirle consejo. Además de la dinastía Han, también escribió 16 poemas, entre odas, títulos, obituarios, elegías, libros y ensayos. La colección original consta de tres volúmenes, la mayoría de los cuales se han perdido. La "Oda a la Expedición al Este" de Ban Zhao fue compilada en "Obras seleccionadas" por el príncipe Zhaoming Xiaotong y se ha conservado hasta el día de hoy. Li Shan citó "Colección de todos" y dijo: "Zigu era Chen Liuchang, y todos fueron al palacio para escribir la" Expedición al Este ". Citando a Liu Bilun: "Desde el envío de Luo a Liuchen, la experiencia también está registrada. "Zheng Dong Fu" es la experiencia personal de Ban Zhao cuando acompañó a su hijo a servir en Chenliu. También hizo anotaciones para "You Tong Fu" de Ban Gu, que ahora se incluye en las anotaciones de Li Shan en "Obras seleccionadas".
El principal logro de editar este párrafo
El principal logro de Ban Zhao es que heredó el trabajo inacabado de su padre Ban Biao y su hermano Ban Gu, clasificando y finalmente completando el "Libro". de Han" Importante libro de historia. "Hanshu" es una obra maestra histórica que continúa con "Registros históricos". Es la primera historia biográfica de China, con un total de 100 capítulos y 120 volúmenes. Debido a la muerte de Sima Qian, los registros de "Registros históricos" terminaron en los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han Occidental. Aunque alguien lo escribió más tarde, Ban Biao creía que "por vulgar que sea, no es suficiente para que su libro tenga éxito".
Recopiló materiales históricos y escribió más de 60 biografías, con el objetivo de completar la parte de "el principio y el final no se registrarán en mi ausencia", pero murió de una enfermedad antes de poder terminar de escribir. Su hijo Ban Gu siguió los pasos de su padrastro y resolvió el legado de su padre. Lamentó que "se desconociera su historia anterior", por lo que comenzó a escribir una historia sobre Ban Zhao (incluida la historia completa de la dinastía Han Occidental). con el espíritu empresarial de Gaozu y terminó con la caída de Wang Mang.
Han Shu. Posteriormente, fue acusado de "cambiar en privado la historia nacional" y fue arrestado y encarcelado. Después de que su hermano menor, Ban Chao, se enteró, fue a Luoyang a escribir una carta. Afortunadamente, fue convocado y Ban Chao quedó exento de culpa y fue conocido como Lantai Shi. Después de más de 20 años de arduo trabajo, Ban Gu llegó en el primer año de Han Yongyuan (89 d.C.). Justo cuando esta obra maestra estaba a punto de completarse, el general Dou Xian le ordenó atacar a los hunos y proteger al ejército. Después de que Dou Xian fuera asesinado por exceder su autoridad, Ban Gu quedó implicado y murió en prisión. "Hanshu" no se completó y los manuscritos se perdieron. Afortunadamente, el emperador Han sabía que Ban Zhao era una mujer erudita y talentosa, por lo que la llamó a la Biblioteca Real de Dongguan para continuar estudiando "Han Shu". Zhao es el último deseo de su padrastro y su hermano, y está feliz de que lo llamen así. Después de años de lectura incansable de una gran cantidad de libros de historia en la biblioteca, y de cotejar y corregir los capítulos dispersos que dejaron mi padre y mi hermano, se agregaron ocho tablas al manuscrito original: la tabla de los príncipes con diferentes apellidos, la tabla de príncipes, la mesa de los héroes de He Gao, la mesa de Jing Xuanyuanzhong Es una lista de funcionarios meritorios, benevolencia de familiares, lista oficial y lista oficial de riqueza. En este punto, este "Han Shu" completo finalmente se ha completado después de 40 años de compilación. Aunque fue escrito por cuatro personas, se lee con mucha armonía. Además de organizar y continuar el "Libro de Han", Ban Zhao también hizo grandes contribuciones a la difusión y popularización del "Libro de Han". Después de la publicación de "Han Shu", muchos lectores no estaban familiarizados con él. Ella también le enseñó a leer al gran erudito Ma Rong. La virtud y el talento de Ban Zhao fueron muy valorados por el emperador He de la dinastía Han. La llamó al palacio muchas veces, haciendo que la reina y las concubinas la adoraran como su maestra y aprendieran de ella los clásicos confucianos, la astronomía y las matemáticas, lo que convirtió a Ban Zhao. famoso. Cuando el apellido del marido de Ban Zhao era Cao, la gente la llamaba respetuosamente "Cao Jia" (en ese momento, la gente llamaba a las mujeres con alto conocimiento y buen carácter moral "Jia Jia"; "Jia" estudiaba aquí). Después de que la emperatriz viuda Deng se mudara al corte imperial, Ban Zhao Una vez participó en asuntos políticos con el respeto de su maestro. Además de sus destacados logros en la compilación del "Libro de Han" en la historia, Ban Zhao también fue un destacado literato. Escribió 65.438+06 poemas, poemas, nombres, advertencias, libros y debates, que se han compilado en tres volúmenes. Desafortunadamente, la mayoría de ellos se han perdido, dejando solo siete capítulos: "Zheng Dong Fu" y "Nv's Commandments". Zhao Fu, una escritora de la dinastía Qing, la elogió en "Oda a la dinastía Han posterior (Prefacio)" por "mirar hacia el este para continuar la historia, elogiar y ser elegante", como la primera historiadora y escritora de China. Es famoso en la historia y brilla intensamente.
Edite este párrafo con el hermano Ban Chao.
Ban Zhao también tiene un hermano mayor, Ban Chao. Dos modismos que usamos comúnmente ahora son "Si no entras en la guarida del tigre, no tendrás cachorros de tigre" y "Si no entras en la guarida del tigre", reflejan su extraordinaria sabiduría y coraje. Fue a las regiones occidentales como enviado, hizo grandes contribuciones a su futuro, rindió homenaje a las regiones occidentales y promovió a Han Wei a Asia Central durante treinta años. En el duodécimo año de Yongyuan de la dinastía Han, Ban Chao envió a su hijo Ban Yong de regreso a Luoyang con un enviado de An Ngong para devolverle el trono al emperador:
No me atrevo a mirar el condado de Jiuquan, pero Espero nacer en Yumen Pass. Quiero enviar a Ziyong a la fortaleza con las cosas del Festival Anxi, donde nací, para que pueda ver su patria. Expresó fuertes pensamientos de llegar al fondo de las cosas, pero después de que se envió la carta, el tribunal aún la ignoró tres años después. Ban Zhao pensó en su hermano muerto Ban Gu y sintió un gran apego y lástima por su hermano Ban Chao, de setenta años, que vivía en un país extranjero en ese momento. Así que no tuvo más remedio que escribirle al emperador: Mi hermano y yo nacimos juntos en las regiones occidentales y mi pequeña contribución fue recompensada. Me concedieron un gran premio, dos mil piedras. Realmente no deberían haberme mentido. Desde el comienzo de la trascendencia, moriré y lograré grandes logros en mis propios logros. Cambiará, el camino será solitario, trascenderá uno, girará hacia un lado, conocerá el país y fortalecerá el ejército. Siempre que haya un ataque, debes ser el primero en abordar el barco. Al ser enterrado por Jin Yi, no evitaré la muerte. Soy el dios de Su Majestad y quiero prolongar mi vida en el desierto. Han pasado 30 años desde que nací y nunca lo volví a ver. Como ocurre con todas las personas en cualquier momento, todo cambia; el más largo de mi vida, ahora tengo 70 años. Es viejo y está enfermo, tiene el pelo negro, sus manos no tienen corazón, sus ojos y oídos son inoperables y se desenvuelve bien con un bastón. Aunque quiero hacer todo lo posible para devolver mi amabilidad y obligar a mi hijo a envejecer y cansarse, ¿qué puedo hacer?
La naturaleza de la gente salvaje es llorar la rebelión y humillar a los viejos. Bing Chao Dan entra al suelo al anochecer y no ha aparecido durante mucho tiempo. Se teme que se abra la investigación original. ocurrirá la rebelión. Pero el Dr. Qing está preocupado por todo. Si hay muerte violenta y crueldad, y no puede hacerlo desde el fondo de su corazón, hará cosas que pondrán en peligro al país y abandonarán a sus ministros leales. ¡Realmente doloroso! Por lo tanto, he ido más allá de la sinceridad de miles de kilómetros, y me siento miserable y ansioso. He estirado el cuello y esperado durante tres años, pero no he recibido nada a cambio.
Escuché que en la antigüedad la gente tenía quince soldados, pero ahora todavía tienen sesenta y están descansando y ya no sirven. Su Majestad el Destino era incluso filial con el mundo y era favorecido por todos los países, incluso los ministros de los países pequeños. La situación era demasiado favorable para la posición de Hou Bo, por lo que se atrevió a rogar por nada durante más de un año, pero sobrevivió. Adiós Kuiting, el país no se preocupará por el trabajo duro, no hay necesidad de preocuparse por la región occidental. Esto es incluso más amable que el entierro de los huesos del rey Mengwen. Ban Zhao escribió una carta en nombre de su hermano, que era razonable y razonable. Lo conmovió y el emperador He de la dinastía Han lo interpretó. Especialmente en las dos últimas frases del artículo, se cita a Zhou Wen Wang Xu Lingtai diciendo que es más importante cavar la tierra para obtener los huesos del difunto. El maestro de Wei Wenhou, Tian Zifang, te vio abandonando su viejo caballo y pensó que sería cruel que lo abandonaras cuando fueras mayor, así que lo recogió y lo crió. Estas dos historias implican irónicamente que el emperador Wu de la dinastía Han sintió que ya no tenía la última palabra y estaba realmente avergonzado de sus antiguos ministros, por lo que envió a Ren Shang, el capitán de Wuji, como gobernador de las regiones occidentales para reemplazarlo. Ban Chao. El talento literario y el talento de Ban Zhao permitieron a su hermano Ban Chao regresar a Corea del Norte. Cuando Ren Shang llegó a su puesto, Ban Chao explicó todo uno por uno. Ren Shang le dijo a Ban Chao: "Es aconsejable aprender del mar". Esperaba que Ban Chao le diera algunas sugerencias para gobernar las regiones occidentales. Ban Chao dijo con seriedad y sinceridad: "Los funcionarios fuera de la Gran Muralla no son filiales con sus hijos y nietos, y se mueven para llenar las aldeas fronterizas con crímenes; mientras que los bárbaros tienen pájaros y bestias que son difíciles de criar y fáciles de perder. El monarca de hoy es estricto y ansioso, y no hay peces grandes en el agua clara. La investigación de la política no debería ser dura. Es solo un esquema general para ser simple e indulgente ". Pero después de que Ban Chao se fue, Ren Shang le dijo a su. compinches en privado: "Creo que la estrategia de Ban Jun es muy extraña. ¡Dejé en claro la experiencia de Ban Chao hoy, pero perdió la paz con dureza y crueldad! Esto es algo de lo que hablaremos más adelante. En agosto del año 14 de Han Yongyuan, Ban Chao regresó a Luoyang y fue adorado como capitán de escuela. Cuando dejó Shule en las regiones occidentales, ya estaba enfermo, por lo que no tenía tiempo para hablar con su hermana y estaba cansado de viajar. Ban Zhao murió un mes después de regresar a China, dejando a Ban Zhao sin palabras.
Edite esta sección de "Un viaje a Changyuan y su oda"
Ban Zhao (alrededor del 49 ~ 120 d.C.) fue una mujer talentosa de la dinastía Han del Este, también conocida como Ji y llamado Hui Ji. Nació en Anling, Fufeng (ahora Baoji, Shaanxi) y provenía de una familia de eruditos. Su padre, Ban Biao, y su hermano, Ban Gu, fueron eruditos famosos. El otro hermano, Ban Chao, hizo grandes contribuciones a la dinastía Han del Este como enviado a las regiones occidentales. Mi padre, Ban Biao, tenía mucho talento. Había estado recopilando anécdotas de dinastías anteriores desde que era un niño y decidió escribir el "Libro de Han" para heredar los registros históricos de Sima Qian, pero murió joven. El hermano mayor de Ban Zhao, Ban Gu, heredó el legado de su padre y continuó escribiendo el "Libro de Han" durante más de 20 años, pero nunca terminó en la cárcel porque murió a causa de un caso injusto. Cuando el emperador vio que Ban Zhao era un hombre culto, le escribió una carta y le pidió que siguiera escribiendo. Ban Zhao confió en su talento, profundo amor y comprensión por su padre y su hermano, se quedó despierto toda la noche y, después de varios años de arduo trabajo, finalmente completó el "Libro de Han". El "Libro de Han" es el arduo trabajo de dos generaciones de la familia Ban, por eso la gente también llama al "Libro de Han" "Historia de Ban". Se dice que cuando "Hanshu" se publicó por primera vez, a muchas personas les resultó difícil entenderlo debido a su profundo significado. El emperador le pidió a Ma Rong, un erudito famoso en ese momento, que estudiara con Ban Zhao, y le ordenó a Ban Zhao que hablara y leyera en el palacio muchas veces. Pidió a la reina y a sus concubinas que aprendieran de ella y la llamó "todos (. leer gū)", que era el trato más noble para las mujeres en ese momento. título. Debido a que el apellido del marido de Ban Zhao era Cao, la gente también la llamaba "Maestra Cao". Ban Zhao también escribió 7 capítulos de "Mandamientos femeninos" y "Oda al Este", que también fueron muy influyentes en ese momento. Entre ellos, "Zheng Dong Fu" fue escrito después de que ella viajó a Changyuan. El hijo de Ban Zhao, Cao Cheng, se desempeñó una vez como magistrado del condado de Changyuan. En el séptimo año de Yongchu (113 d. C.), Ban Zhao tomó a su hijo y asumió el cargo en Changyuan. Partieron de la capital, Luoyang, pasaron por Yanshi, Gongyi, Xingyang y otros lugares, y entraron en el actual territorio de Xinxiang. Primero llegaron al condado de Juancheng (ahora condado de Yuanyang), se detuvieron por un tiempo en Wuyuan (ahora ciudad de Wuyuan, condado de Yuanyang) y luego continuaron y se quedaron en la casa de moreras de Wu Chao (ahora condado de Yuanyang) por la noche. Al día siguiente, Qiuping (ahora ciudad de Huangling, condado de Fengqiu) entró en el condado de Kuangcheng (ahora al oeste del condado de Changyuan). Después de entrar en Changyuan, recordó las historias de los sabios históricos de aquí: Confucio fue asediado cuando pasaba por Kuangdi; Luzi era el discípulo favorito de Confucio, pero luego murió injustamente debido a su meritorio servicio. Chi es un médico que protege a su familia y a su país. Por su carácter noble, fue respetado como representante de la defensa del país. Ban Zhao quedó conmovido por las vistas y la imaginación del campo, las granjas, los aldeanos y los mercados. Copió lo que vio y sintió a lo largo del camino en la "Oda a la Expedición al Norte" escrita por su padre Ban Biao, y ahora ha traducido los pasajes sobre Xinxiang, de los cuales podemos vislumbrar a Changyuan en la dinastía Han.
El editor presenta esta obra "Los mandamientos de la mujer"
Ban Zhao confió en su talento literario para completar el "Libro de Han" escrito por su hermano Ban Gu, que conmovió al emperador. Hanhe de la dinastía Han y llevó a su hermano al trono. Ban Chao lo llevó de regreso a Luoyang. El talento literario de Ban Zhao también se refleja en sus siete "Mandamientos femeninos".
"Los mandamientos de la mujer" incluye siete capítulos: inferioridad de uno mismo, marido y mujer, prudencia, comportamiento femenino, determinación, obediencia y tíos y hermanas. Originalmente era un libro de texto de escuela privada utilizado para enseñar a las niñas, pero las familias aristocráticas de Beijing se apresuraron a imitarlo y pronto se hizo popular en todo el país. En el artículo "Humble", Ban Zhao citó una frase de "El Libro de las Canciones·Xiaoya": "El hombre se llama Nongzhang y la mujer se llama Wala. Él cree que las mujeres son inherentemente incapaces de competir con los hombres y deben hacerlo". "Acuéstate tarde y levántate temprano. No tengas miedo de trasnochar; haz las cosas sin dudarlo" para cumplir con mi deber. En el capítulo "Pareja", se cree que el marido es más grande que el cielo y debe ser servido con respeto. "Si una mujer no es virtuosa, no puede servir a su marido. Si no sirve a su marido, ha perdido su justicia. Si quiere salvaguardar su justicia, debe dejar que la mujer entienda". Advertencia ", se defiende que "los hombres valoran la fuerza, las mujeres valoran la fuerza". Débiles, las mujeres deben obedecer incondicionalmente a sus maridos, independientemente de si están bien o mal. "Sólo combinando fuerza y suavidad podemos ayudarnos mutuamente y proteger la rectitud de marido y mujer. para siempre. En el capítulo "Comportamiento femenino" se establecen cuatro normas de comportamiento femenino: "Sé casta y tranquila, avergonzate de lo que haces: sé una virtud de mujer; no digas tonterías ni seas autoritaria, elige las palabras apropiadamente, detente con moderación". , hablar por las mujeres; vestirse pulcramente, no sucio, no humillante, considerado con las mujeres; concentrarse en tejer, no sonreír, preparar comida deliciosa y entretener a los invitados. "Una mujer debe estar preparada para estos cuatro. líneas de moralidad, discurso, apariencia y comportamiento." En cuanto a la metedura de pata. En el capítulo "Dingli" se enfatiza que "una virgen no debe casarse con dos maridos", el marido puede volver a casarse, pero la esposa no debe volver a casarse. En su mente, ir al siguiente pasillo es simplemente un comportamiento increíblemente ilógico. El marido debe "concentrarse en la situación, aguzar el oído y mirar a los demás". En el capítulo "Qu Cong", a las mujeres se les enseña a ser amables con sus seres queridos. padres y a obedecer a sus padres, sed humildes y obedientes, y tened paciencia en todo, y sólo así seréis considerados obedientes. En el artículo "Tío y sobrino", explica que la forma de llevarse bien con su esposo, hermanos y hermanas es conocer su significado y comprender su significado, es decir, es natural que le hagan daño y no debe ir por su camino. a su manera y perder la atmósfera armoniosa entre ellos.
Edita la sección sobre la tumba de Cao Dajia.
Se encuentra a unos 500 metros al este de la aldea de Dagu y a 300 metros al este de la aldea de Sanqu, ciudad de Fengyi, ciudad de Xingping, ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi. El sitio de la tumba está en una plataforma alta, donde están enterradas la familia ancestral y la gran familia Cao (tía).
Los cuatro pueblos de Gu, Sanqu, Wuhe y Laoguan están situados en el medio del borde norte de la bahía en forma de Ji, con una suave pendiente en el sur. Cuatro canales de Weihui lo atraviesan desde el este. al oeste unos 200 metros al norte. La tumba tiene forma cónica, mide 10 metros de largo de este a oeste y unos 4 metros de alto, y está rodeada de tierra cultivada. La aldea de Dagu todavía conserva una campana de hierro que data del año 11 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, que registra la vida de Ban Zhao y la topografía de esa época. En diciembre de 1982, el Gobierno Popular del Condado de Xingping la anunció como una unidad clave de protección de reliquias culturales a nivel de condado.