El Rey Zen se vio obligado a dimitir. El primer emperador Zen le pidió a Yao que abdicara del trono a Shun, pero Yao era viejo y a menudo cometía errores al manejar las cosas en algunas tribus. Shun estaba en su mejor momento y mostró talentos extraordinarios. Yao abdicó ante Shun debido a su vejez. Shun, por otro lado, tuvo un pobre historial en el control de inundaciones. El control de inundaciones de Yu Xia eliminó las continuas inundaciones en el país en ese momento, por lo que acumuló mucho prestigio y más personas estaban dispuestas a seguirla, por lo que aprovechó la situación y obligó a Shun a abdicar y establecer su propio negocio.
La posición zen de las generaciones posteriores es aún más absurda. Wang Mang usurpó la dinastía Han y obligó al emperador de la dinastía Han Occidental a escribir un edicto imperial para el trono Zen. Durante el período de los Tres Reinos, el régimen de Cao Wei cayó en manos de Cao Pi, y la familia Cao controló completamente el poder militar y político de Wei. Entonces Cao Pi obligó al emperador Xian de la dinastía Han a escribir un edicto para abdicar. abdicó tres veces seguidas, actuando deliberadamente en nombre de los ministros de asuntos civiles y militares. La usurpación del poder de Cao Wei por parte de Sima Zhao también es un drama de este tipo.
Los emperadores de generaciones posteriores se vieron obligados a dejar paso a sus propios familiares, y mucho menos a personas con otros apellidos. Esto no puede llamarse Zen. Tang Taizong Li Shimin hizo grandes contribuciones al establecimiento de la dinastía Tang y Li Yuan se vio obligado a abdicar. Pasó a Li Shimin.
Wu Zetian depuso a Zhongzong Li Xian y obligó a Li Xian a escribir un edicto zen. Para vergüenza de Song Jingkang, Song Huizong se enfrentó a 8 enemigos del ejército Jin debajo de la ciudad y dio paso a su hijo Song Qinzong. Esto es dejar el lío a otros. Sólo el emperador Qianlong, cansado de ser emperador, abdicó del trono en favor de su hijo Jiaqing. Ésta no es una posición zen, sino un trono.