Bai Xianyong, Jiang Xun y Ou Lijuan, ¿cuáles son las diferencias en sus interpretaciones de "A Dream of Red Mansions"?

Las diferencias son las siguientes:

(1) Liu revela los secretos de "El sueño de las mansiones rojas", el alcance de los materiales involucrados: programas de video relacionados con "Cien escuelas de conferencias" y algunos libros y artículos.

(2) La explicación de Jiang Xun sobre "El sueño de las mansiones rojas" cubre una variedad de materiales: cursos de audio en el Himalaya y el libro correspondiente "Conferencias de Jiang Xun sobre el sueño de las mansiones rojas".

(3) El curso relacionado de Ou Lijuan "Dream of Red Mansions" en la Universidad Nacional de Taiwán cubre una variedad de materiales: 52 episodios de videos de cursos abiertos de NetEase, y hay más en Bilibili, pero parece que hay Aún no hay una versión completa.

(4) La explicación de Bai Xianyong de "Un sueño de mansiones rojas" involucra el alcance de los materiales: dos volúmenes de notas de conferencias publicadas por Guangxi Normal University Press.

Esquema argumental

El comienzo de "Un sueño de mansiones rojas" introduce el origen de la obra en forma de mito, diciendo que hay una piedra sin usar en "La Diosa". of Mending the Sky" que fue abandonado en Geng Qingfeng. Al pie, hay un acantilado remoto en una montaña desierta. Por aquí pasaron grandes maestros y personas reales misteriosas. Fueron dotados de espiritualidad por magia y fueron traídos al mundo humano. No sé cuántos eones pasaron antes de que vi una historia grabada en una piedra y la piedra me pidió que la copiara y la transmitiera de generación en generación. Se lo pasó a Cao Xueqin, quien lo leyó durante diez años, lo agregó y eliminó cinco veces y lo escribió en un libro.

La historia del libro comienza con la piedra del sello. En la noche del Festival de los Faroles, la hija de Zhen, Zhen, fue secuestrada poco después, el Templo Calabash se incendió y la casa de Zhen fue incendiada. Zhen llevó a su esposa a buscar a su suegro, que era tacaño y codicioso. Zhen Yinshi estaba enfermo y no tuvo otra opción. Más tarde, conoció a un sacerdote taoísta cojo, escuchó su "Buena canción" y tomó notas para ". Buena canción". Después de la guía del sacerdote taoísta, realmente recobré el sentido y me convertí en monje con el sacerdote taoísta.