2. Vea el texto original y las respuestas de lectura traducidas en chino clásico.
Texto original
Mirando el juego en manos de amigos, un invitado perdió varias veces, se rió de su error de cálculo y quiso guardarlo fácilmente, pensando que era imposible. para atraparlo. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo. Al cabo de unos minutos, los invitados ya estaban actuando. El juego está sólo a la mitad, lo cual es bueno para pensar, pero aún queda la sabiduría de los invitados. De hecho, olvidemos el juego. Derrotaron al Decimotercer Hijo fuera de casa. Me sentí tan avergonzado que no pude decir una palabra. Luego me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día.
Los eruditos de hoy, cuando leen libros antiguos, cometen con mayor frecuencia los errores de los antiguos; viviendo en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida. Es imposible que una persona esté libre de pérdidas, pero sí moverse de un lugar a otro con diligencia y medir con calma. No tengo nada que perder. Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo referirme a las pequeñas pérdidas de otras personas pero no puedo ver mis grandes pérdidas. Rogué por mi pérdida pero no podía permitírmelo. ¿Cómo podemos hablar de personas?
Los pros y los contras de un juego son ciertos, y todo el mundo puede ver las pérdidas de un juego, aunque no podemos evitar proteger las primeras. ¿Dónde está la razón? Cada uno se sale con la suya, cada uno se sale con la suya. No existe Confucio en el mundo. Quién puede decidir la verdad sobre el bien y el mal no significa necesariamente que la persona que pierde no la use, y la persona que pierde sin mí no significa necesariamente que la pérdida sea enorme. Es solo que desprecias a la otra parte. , las personas que hayan visto el partido no pensarán en sí mismas.
Traducción
Estaba viendo ajedrez en casa de mi amigo. Un cliente perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiarle las piezas, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día. Las personas que estudian hoy en día a menudo critican los errores de los antiguos cuando leen sus libros; cuando se llevan bien con la gente de hoy en día, también les gusta hablar de los errores de otras personas. Es imposible que las personas estén libres de errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones entre sí y estiman con calma que realmente no tienen la culpa? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños defectos en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que cree que es correcto y cada uno objeta lo que cree que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
Respuestas de lectura
¿Te refieres a las siguientes preguntas de lectura?
Guan Yi
Texto original
El Taishi era bueno jugando al ajedrez y se jactaba: "Cierta persona nunca ha perdido una partida en su vida". Es un dios, Taishi. El maestro también finge ser otoño. Cuando otros juegan al ajedrez, se hacen a un lado y agitan la mano cada vez, lo que parece significativo e impredecible. O juegue un juego con las manos y sonreirá con calma y se acercará a aquellas personas que parecen desdeñar el ajedrez. Cuando estuvo gravemente enfermo, su hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: "Espero que puedas conseguir el secreto del maestro.
El gran maestro dijo: "Idiota, ¿cómo puedo conseguir puntos?" Confucio dijo: "Si no existe un libro secreto, ¿cómo podemos ser invencibles?" El Taishi dijo: "Debes decir que tienes puntuaciones". Te enseñaré tres palabras, di "incorrecto". Nunca he peleado con nadie más en mi vida, así que nunca he perdido en mi vida. Después de decir eso, falleció.
Traducción
Al Maestro A le gustaba jugar al ajedrez y se jactaba: "Nunca he perdido ajedrez en mi vida". "La gente piensa que es un dios, y el gran maestro también se hace llamar Qiu Yi. Observa a otros jugar al ajedrez, a veces sosteniendo su barbilla, a veces estrechando sus manos, como si tuviera algún significado profundo. Otros no pueden tocar su profundidad. Cuando otros Pídale que le señale el juego de ajedrez. Él simplemente sonrió y se alejó suavemente, como si mirara al jugador de ajedrez.
En su lecho de muerte, el hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: " Espero conseguir el misterioso libro de ajedrez de mi padre. Cierto gran maestro dijo: "Idiota, nunca he tenido un récord de ajedrez". El hijo dijo: "Si no hay un récord de ajedrez, ¿cómo no vamos a ser derrotados?" "El gran maestro dijo: "Si hay una puntuación de ajedrez, te enseñaré tres palabras, que significan 'no ajedrez'. Nunca he jugado ajedrez con otros en mi vida, por lo que nunca he perdido en mi vida. "Después de eso, murió.
1. El hombre es el Dios de Dios ()
O por favor cuéntame un juego o ()
Prueba la música ( )
Enfermo, su hijo se arrodilló frente a la cama ()
Segundo, traduce la frase
Nunca me he peleado con nadie en mi vida, así que Nunca he perdido un juego en mi vida.
En tercer lugar, ¿es aconsejable el enfoque de Li Tai?
Respuesta de referencia:
1. porque Dios es considerado muy santo.
Además: espera.
Gusto: una vez p>
2. nunca perdido.
En tercer lugar, no es aconsejable ser demasiado celoso. Sólo puede hablar en papel y señalar con el dedo a los demás. No tiene talento ni conocimientos reales; es mundano, discreto y pretencioso (. no se contarán puntos si identificas a la persona de frente)
Otro:
Esta actitud ciertamente no es aconsejable y es pretenciosa. Es solo una charla sobre el papel, sin sentido; hablar es peor que actuar, y los que hablan no están calificados para criticar a quienes lo hacen. En realidad, las personas como Ataishi no están extintas y hay muchas más (las buenas razones son suficientes).
3. Yi tradujo el texto original a Guan Yi a través de un amigo. Un cliente se rió varias veces de su error de cálculo, pero quiso detenerse fácilmente, pensando que no podía entenderlo.
En resumen, es bastante fácil. un invitado para pedir jugar un juego contigo. Después de solo unos minutos, el invitado ya ha comenzado a actuar.
El juego estará a la mitad y será doloroso pensar en ello. pero la sabiduría del invitado sigue ahí. Fue más que suficiente. De hecho, el juego terminó y estaba tan avergonzado que no pude decir una palabra.
Me quedé sentado en silencio todo el día. Leer libros antiguos se trata más de cometer los errores de los antiguos; vivir en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida.
La gente no puede vivir sin pérdidas, pero trabaja duro para superarlos. de un lugar a otro. No tengo nada que perder. Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. No puedo permitirme el lujo de saber los pros y los contras de un juego. , y todos pueden ver las pérdidas de un juego, aunque no podemos evitar proteger a los primeros.
Cada uno tiene sus propias razones. No hay Confucio en el mundo. Determinar la verdad del bien y del mal no significa necesariamente que la persona que pierde no tenga que usarlo, y la persona que pierde sin mí no significa necesariamente que haya perdido mucho. Es simplemente desprecio. el juego no piensa en sí mismo cuando mira el juego.
Un invitado perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiar sus piezas por él. Después de un tiempo, El invitado pidió jugar al ajedrez conmigo. Lo miré con desprecio.
Después de unas pocas partidas, el invitado ya había tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados.
Finalmente, tras contar las piezas de ajedrez de ambos bandos, el invitado ganó por trece.
Estaba tan avergonzado que no podía hablar.
Cuando me invitaron a ver ajedrez en el futuro, me senté y miré en silencio todo el día. Las personas que estudian hoy en día a menudo critican los errores de los antiguos cuando leen sus libros; cuando se llevan bien con la gente de hoy en día, también les gusta hablar de los errores de otras personas.
Es imposible que las personas cometan errores, pero ¿intentar intercambiar posiciones entre ellos y estimar con calma que realmente no habéis cometido errores? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no los míos grandes. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás? Existen estándares para los niveles de ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que cree que es correcto y cada uno objeta lo que cree que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
Revelando que existen estándares para el nivel de habilidad en ajedrez. Uno puede ver cada error y no puede ocultarlo, incluso si quiere proteger los errores anteriores. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que cree que es correcto y cada uno objeta lo que cree que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
4. Traducción al chino clásico de Qiu Yi:
Mencio dijo: "No es sorprendente que seas imprudente". Incluso si existe la cosa más fácil de cultivar en el mundo, es Solo durará diez días si está seco y congelado por un día. No sale. Rara vez veo al rey. Tan pronto como lo dejé, los que le echaron agua fría inmediatamente me rodearon. ¿Qué podría hacer con el amable capullo que acabo de tener? Como habilidad, el ajedrez es una habilidad menor; si no prestas atención, no lo aprenderás. Qiu Yi es el maestro nacional de ajedrez. Que enseñe a dos personas a jugar al ajedrez. Una persona está completamente concentrada y solo escucha a Qiu Yi. El otro escuchaba y pensaba que se acercaba un cisne y quería coger su arco y su flecha y dispararle. De esta manera, incluso si estudia con otros, sus calificaciones definitivamente no serán tan buenas como las de los demás. ¿Es porque no es tan inteligente como los demás? Por supuesto que este no es el caso.
5. La traducción clásica china de "Monkey Game" puede deshacerse de todas las tentaciones de los melocotones. A los monos les gustan naturalmente los melocotones... Parece que el interés real es importante... pero ¿qué es el interés real? Taozi no está de humor para jugar al ajedrez.
Jing, guardar melocotones en un plato es casi imposible. Aprecialo y piensa más. Quizás después de que el mono sepa lo que realmente quiere.
La gente piensa que esto es raro. Un mono viejo es un subproducto de aprender ajedrez en un árbol. La mente del viejo mono estaba atada por el melocotón. (Cuando llegaron) el hada se había alejado y estaba jugando al ajedrez bajo la sombra de los árboles de la montaña. La gente del país se sorprendió de que los dioses no estuvieran aquí.
Cuando la gente se enteró, todos fueron a verlo y (el emperador) ordenó su liberación. En un país de Occidente hay dos dioses. El corazón del mono está atado al melocotón y el mono juega con la gente. Por casualidad, lo puso frente al viejo mono y se lo presentó a Corea del Norte, así aprendió la habilidad. Mientras los monos entiendan, un viejo mono se asoma al árbol todos los días para observar sus habilidades con las piezas de ajedrez.
¿Cuál es la comparación entre quienes pueden ejecutar el edicto imperial? Tal vez, tal vez podamos separar los pensamientos de jugar al ajedrez de los pensamientos de Tao Zi. Ninguno de los dos es el oponente de (Viejo Mono), y llevaremos (este asunto) a los tribunales. El pueblo chino lo huele y lo ve. Si nadie en el país puede ganarlo, entonces se convertirá en un hada.
O tal vez Yang Jing es bueno jugando al ajedrez: cuando Yang Jing fue atado a la prisión y colocado frente al mono, se olvidó del melocotón mientras jugaba al ajedrez. No podía ganar todo el país y no quería jugar al ajedrez, por lo que fue derrotado por (Yang Jing) y derrotado. El emperador convocó a personas que eran buenas en el ajedrez para competir con él.
Algunas personas dicen que había una persona llamada Yang Jing que era muy buena jugando al ajedrez; en ese momento, Yang Jing fue encarcelado por violar la ley. Yang Jing pidió llenar el plato con melocotones. Quizás pueda hacer ambas cosas. ¿Pero pueden los monos que juegan al ajedrez evitar perturbar los deseos de Peach? Después de todo, jugar ajedrez con otras personas superará tus otras necesidades. ¿Qué pasa si el mono tiene un gran entusiasmo por jugar al ajedrez? Quizás la fuente de interés también provenga del melocotón *con forma*.
Es incomparable si se publica el edicto imperial, porque tienes el talento y el interés en jugar al ajedrez.
6. La traducción completa del texto clásico chino "Wen Yi": Si ves un juego jugado por un amigo, perderás varias veces, pero te reirás de su error de cálculo. Si intentas ponértelo fácil, pensarás que no puedes controlarte. En resumen, es bastante fácil para los invitados solicitar juegos. Justo después de que pasaran algunos niños, los invitados ya se habían movido primero. El partido estará en la mitad y el ingenio del visitante quedará. De hecho, el juego cuenta.
Los eruditos de hoy, cuando leen libros antiguos, tienden a cometer los errores de los antiguos; vivir en el presente hace felices a todos. La gente no puede perder, pero debe esforzarse en pensar desde la perspectiva de los demás y sopesar las cosas con calma. No tengo nada que perder. Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo señalar las pequeñas pérdidas de otras personas, pero no las mías grandes. ¡Estoy suplicando por mi pérdida para no poder hablar con nadie! Todo el mundo puede ver ambos lados de un juego, aunque no podemos tener miedo de proteger el primero. La razón radica en el bien y el mal de uno. No existe Confucio en el mundo. ¿Quién puede decidir la verdad sobre el bien y el mal? No tiene por qué ser un perdedor, y los que no pierden no necesariamente pierden, pero cuando despreciamos a la otra parte, los que han visto el juego no lo hacen. parecernos a nosotros mismos.
Vi una partida de ajedrez en casa de un amigo. Un cliente perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiarle las piezas, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego pensé que era más difícil, pero los invitados estaban todos relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día.
Las personas que estudian hoy en día suelen criticar los errores de los antiguos cuando leen sus libros; ahora, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas estén libres de errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones entre sí y estiman con calma que realmente no tienen la culpa? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños errores en los demás, pero no los míos grandes. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que cree que es correcto y cada uno objeta lo que cree que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.