Arar depende de la vejez, regar depende del dolor.
Quien puede escapar del mundo, y el lado inmortal no pide ayuda.
Mirando retrospectivamente el descuento corto, no hay razón para mirarlo. Shi Zhiyuan (976 ~ 1022), nativo de Xu Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang), fue un importante poeta y monje de la secta de la montaña Tiantai a principios de la dinastía Song. Vivió recluido en Gushan, West Lake, durante muchos años, y las generaciones posteriores lo llamaron "Maestro Gushan". Aunque Shi Zhiyuan es budista, tiene una buena impresión del confucianismo y le gusta la poesía. Bajo la tendencia de la época desde mediados de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song, el confucianismo, el budismo y el taoísmo se penetraron entre sí, y él se dedicó al estudio del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Shi Zhiyuan
Supongo que te gusta usar palos de linterna para cortar nubes verdes. Es delicado y precioso. Aunque las luces son poderosas, realmente depende de las personas decidir si deben usarse o no. Si rompes la oscuridad, te atreves a cuidarte. Estudiando mucho junto a la ventana, esperando tener al final una cita a ciegas. ——Shi Zhiyuan, dinastía Song, "Mi amigo Yuan Min dijo que las tres preguntas son la suma de las tres". Mi amigo Yuan Min dijo que las tres preguntas son la suma de las tres.
Sosteniendo una linterna para atravesar las nubes verdes,
muy exquisito. Aunque la luz auxiliar es muy potente, requiere que la gente la utilice. Si rompes la oscuridad, Ziming se atreverá a cuidar de sí mismo. Leyendo atentamente junto a la ventana,
Te deseo una cita a ciegas todas las noches. La torre sin costuras todavía es difícil de ver y a Chengtan no se le permite ocultar el disco del dragón. Las capas caen y las sombras dan vueltas y vueltas. ——"Cien poemas" de Shi Chongxian de la dinastía Song.
La torre sin costuras todavía es difícil de ver.
Chengtan no permite discos de dragón ocultos. Capa tras capa,
Las sombras círculo tras círculo, vistas por personas a través de los siglos. Quienes sostienen el mango son autosuficientes y se preocupan por las costumbres populares. Si la Medicina Herbal del Bosque Zen es efectiva, me gustaría echar un vistazo al Edicto Imperial. ——Shi Chongxian de la dinastía Song "Conociendo a Qian Taibo y buscando ñame" y Qian Taibo "Buscando ñame"
Quienes sostienen el mango son autosuficientes y se preocupan por las costumbres populares.
Si la medicina herbaria del Bosque Zen es efectiva, me gustaría leer el Edicto Imperial.