Después de la guerra chino-japonesa de 1898-1894, con el aumento de la tendencia a estudiar en el extranjero para salvar el país, los japoneses Fueron a Japón para buscar tratamiento médico uno tras otro, lo que desencadenó una * * * tendencia de estudiar en Japón a finales de la dinastía Qing. Los japoneses llenos de ambiciones de salvar el país viajaron a Japón. El número de personas que permanecían en China en aquella época era bastante sorprendente: llegó a unas 8.000 en su punto máximo. Fairbank lo resumió una vez de esta manera: En la primera década del siglo XX, las actividades de los estudiantes japoneses que estudiaban en Japón fueron probablemente el mayor movimiento estudiantil en el extranjero en la historia mundial hasta el momento. ? Entre este gran número de estudiantes que estudian en el extranjero en Japón, las mujeres que estudian en el extranjero han atraído mucha atención. Las mujeres tienen sus propias razones específicas para estudiar en Japón y también han experimentado un tortuoso proceso de desarrollo desde cero, desde lo espontáneo hasta lo organizado. Durante sus estudios en el extranjero, además de estudiar todos los cursos, también participaron activamente en diversas actividades, como la difusión de ideas democráticas burguesas y la promoción de los derechos de las mujeres a través de la gestión de periódicos y la organización de sociedades. Las mujeres que estudiaron en Japón desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la educación de las mujeres chinas, el surgimiento del movimiento de liberación de la mujer y el desarrollo de la revolución burguesa.
[Palabras clave] Estudiar en Japón, ir al extranjero
Primero, el auge de la tendencia de estudiar en el extranjero para salvar el país
Después de la Guerra del Opio, China fue invadida por las potencias occidentales. ¿Algunas personas perspicaces se dieron cuenta de la tecnología avanzada de Occidente y gritaron? ¿Aprender de los extranjeros y controlarlos? Y enviar estudiantes a estudiar a Occidente. En este momento, ¿qué pasa con Japón? ¿La nación insular de Muir? No me importó hasta la guerra chino-japonesa de 1894-1894, cuando la dinastía Qing se vio obligada a firmar el Tratado de Shimonoseki con Japón, lo que conmocionó tanto al gobierno chino como al público. Después de pagar un alto precio en la guerra chino-japonesa de 1898-1894, muchas personas tanto del gobierno como del público han discutido las razones del rápido y poderoso desarrollo de Japón. La mayoría de la gente cree que la razón de la prosperidad de Japón es el envío de estudiantes extranjeros para estudiar la cultura occidental, por lo que el gobierno chino y los partidos de oposición intentan buscar formas de salvar al país y al pueblo de Japón, señaló. Japón aprende de Europa y Estados Unidos, por lo que es más fuerte que Europa y Estados Unidos. Si aprendemos de Europa y Estados Unidos como Japón, seremos tan fuertes como Japón. Mi estilo de escritura es muy diferente al de Europa y Estados Unidos, y es difícil hacerlo directamente, a menos que aprenda indirectamente de Japón. ? Como resultado, surgió la tendencia social de estudiar en Japón para salvar el país. Aprender de Japón no es sólo la idea de los reformistas burgueses, sino también la voz común del pueblo chino.
En segundo lugar, políticas claras para animar a los estudiantes a estudiar en Japón.
A principios del siglo XX, se encontraba la Dinastía Qing? ¿Hay una tormenta? Durante este período, los conflictos de clases internos y los conflictos étnicos fueron agudos, por lo que la dinastía Qing inició la llamada reforma e innovación políticas y las implementó. ¿Nuevo trato? ¿Y para entrenar? ¿Nuevo trato? Para obtener los talentos necesarios, Qing* decidió adoptar políticas para fomentar los estudios en el extranjero. En cuanto a la dinastía Qing, países como Francia y Estados Unidos eran repúblicas y democracias, y China no podía seguirlos. Pero ¿qué pasa con Japón? ¿Gobierno constitucional? ¿Funcionará? ¿soberanía? Este tipo de personaje cuyo poder imperial es inquebrantable pero que puede ingresar a las filas de los poderosos es el favorito de Qing* * *. Por lo tanto, la dinastía Qing alentó encarecidamente a permanecer en Japón y consideró permanecer en Japón como una medida de emergencia para mantener el antiguo sistema y salvar su desaparición.
Además, la dinastía Qing también tenía condiciones objetivas y convenientes para alentar a los estudiantes a permanecer en Japón. ? Tomar atajos es más barato, pero más extraño. ,? ¿Cerca de China, conveniente para la inspección? ¿Las lenguas orientales son cercanas al chino y fáciles de entender? ,? El aprendizaje occidental es muy complicado. Allí donde el conocimiento occidental no es necesario, los orientales lo han omitido y lo han modificado según convenga. ,?Las condiciones y costumbres en el Medio Oriente son similares y fáciles de imitar. ? Basándose en las condiciones anteriores, Zhang Zhidong llegó a la conclusión: ¿Es posible estudiar en un país donde Occidente no es tan bueno como Oriente? .
3. El gobierno y los partidos de oposición dan la bienvenida a las mujeres japonesas para que se queden en China.
Además del estímulo de la dinastía Qing, el surgimiento del movimiento para permanecer en Japón también estuvo guiado por las políticas japonesas. Japón * * * cree que educar a estudiantes extranjeros en China es una forma importante para que Japón influya en el desarrollo futuro de China. Para controlar China, alentó al gobierno Qing a enviar estudiantes a estudiar a Japón para cultivar talentos para China. Análisis de la opinión pública japonesa de aquella época: Zhina anhelaba la educación. Si los educadores japoneses aprovechan esto como una oportunidad para prestar atención a los problemas educativos de Zhina y comprender sus verdaderos derechos, Zhina será la iniciadora de la educación futura y la patria del conocimiento, una vez sembradas las semillas, surgirán varios derechos en el futuro. ? [1] ¿Por esta razón Japón ** quiere? ¿Para devolverle un favor a su antiguo maestro? Para brindar comodidad a los estudiantes que estudian en Japón, alentamos a los estudiantes de Qing * * * a estudiar en Japón. De esta manera, Japón se convirtió en la primera opción de la dinastía Qing para enviar niñas a estudiar al extranjero. Japón ha establecido un gran número de escuelas específicamente para que las mujeres chinas estudien en Japón, como el curso intensivo normal y de manualidades para estudiantes chinas afiliadas a escuelas prácticas para niñas.
4. El auge de las escuelas para niñas en China y la falta de profesoras.
En el sistema educativo tradicional chino, las mujeres no tienen ningún estatus educativo.
Al final de la dinastía Qing, especialmente después de la guerra chino-japonesa de 1884-1894, con el desarrollo continuo del movimiento reformista, las ideas occidentales se difundieron ampliamente y el llamado a la educación de las mujeres se hizo cada vez más fuerte. ¿Los reformistas representados por Kang Youwei y Liang Qichao creen que las mujeres sin educación no pueden tener un buen final? ¿Una buena esposa y madre? La responsabilidad es una razón importante del atraso de China. Sin embargo, la popularidad de las escuelas para niñas requería suficientes docentes, y la escasez de docentes en ese momento era la mayor realidad que afectaba el desarrollo de la educación de las niñas. Según el registro del volumen 14 de la "Revista Oriental": A finales de la dinastía Qing, la tendencia se fue abriendo gradualmente y las personas con visión de futuro llamaban a las mujeres las madres del pueblo, a menos que tuvieran educación, no podían desempeñarse de manera importante. deberes. Por lo tanto, es inconveniente abogar por un mayor aprendizaje y la contratación de más docentes varones, y no es una solución a largo plazo. [2] Esto describe muy claramente la realidad del desarrollo de las escuelas para niñas y la escasez de docentes en ese momento. Después de 1905, la dinastía Qing estipuló claramente que los hombres no podían enseñar en las escuelas de niñas, y la escasez de maestras se hizo más prominente. Sin embargo, el sistema educativo nacional no estaba establecido y el equipamiento estaba atrasado. Fue imposible capacitar a un gran número de maestras en un corto período de tiempo para adaptarse a las escuelas de niñas en auge en ese momento. Entonces, algunas personas comenzaron a abogar por que las mujeres estudiaran en el extranjero y les permitieran recibir educación para que pudieran enriquecer la fuerza docente nacional después de regresar a casa. Cuando regrese a China en el segundo año, podrá conseguir innumerables maestros asignados para satisfacer las necesidades de las escuelas primarias y secundarias y evitar el suspiro de falta de talentos docentes. ? [3]
verbo (abreviatura de verbo) defendido por los primeros estudiantes que estudiaron en Japón
En la sociedad feudal de China, siempre se ha defendido que los hombres son superiores a las mujeres y que las mujeres se atreven. No salir bajo las estrictas limitaciones de la ética feudal. No hay derecho a la educación. A finales de 1919, los reformistas lideraron el primer movimiento de liberación femenina en la historia de China. Abogaron por la educación de las mujeres, lucharon por los derechos de las mujeres y lucharon por los derechos humanos de las mujeres como bandera antifeudal y propusieron el lema de igualdad entre hombres y mujeres. Esto jugó un papel civilizador en el pensamiento de las mujeres bajo el dominio feudal y también hizo que muchas mujeres se dieran cuenta de que debían tener un estatus social y una dignidad independientes. En un momento en que aumenta la tendencia de salvar el país a través de la educación, algunas mujeres también se han dado cuenta de la necesidad de la educación. Si una mujer quiere ser igual al hombre en vida, debe tener el espíritu y la razón para ser hombre. Este espíritu y verdad es la causa del mundo. Esta profesión es algo que hay que aprender, no nacer con ello. ? [4]?El hecho de que las mujeres chinas no tengan derechos es que no tienen derecho a estudiar. Si quieren defender los derechos de las mujeres, primero deben abrir una escuela para niñas. ? Bajo la defensa de este tipo de pensamiento, finalmente apareció un grupo de mujeres que se atrevieron a romper con viejas ideas. Superaron valientemente diversas limitaciones, superaron diversas dificultades y estudiaron en tierras extranjeras. Xia Xunlan, una niña de nueve años, fue la primera persona que estudió en Japón a finales de la dinastía Qing. Fue a Japón en 1899 y estudió en una escuela japonesa china. Desde entonces, ha habido un flujo interminable de mujeres que estudian en Japón.
Algunas chicas que fueron a Japón a estudiar antes también abogaron activamente por que las mujeres domésticas estudiaran en Japón, como Qiu Jin. Ella vio el desarrollo de la educación japonesa, por lo que abogó firmemente por que las mujeres estudiaran en Japón, señaló. Hay un auge creciente en la educación de las mujeres en Japón. Todo el mundo tiene habilidades para ganarse la vida. En la tierra pueden ayudar a sus padres, abajo pueden ayudar a sus maridos e hijos, dejando a hombres y mujeres sin qué comer. ¿Cómo podría su país no ser fuerte? Si las hermanas tienen esta ambición, deben ir a Japón a estudiar; si quieres ir a la casa de tu hermana, puedes encargarte de todo. ? Las niñas que estudiaban en Japón también fundaron publicaciones y publicaron artículos para persuadir a las mujeres nacionales a estudiar en Japón, como "Alentar a las mujeres a estudiar en el extranjero" de Chen Yanan y "Cuéntale a mis hermanos y hermanas" de He Xiangning. Todos estos artículos pedían a las compatriotas nacionales que estudiaran en el extranjero, y sus llamamientos llevaron a muchas mujeres a estudiar en Japón.
En resumen, estas razones impulsaron a las mujeres de finales de la dinastía Qing a viajar al extranjero y pasar tiempo en Japón, lo que desató una locura por estudiar en Japón. Las mujeres que estudiaban en Japón fueron una flor extraña en este movimiento y constituyeron un hermoso paisaje en el movimiento de estudios en Japón a finales de la dinastía Qing.
Cuando las mujeres estudiaban en China a finales de la dinastía Qing, fue el comienzo de la entrada de las mujeres japonesas al mundo. Ha pasado por un tortuoso proceso de desarrollo, desde un estado desorganizado hasta una actividad organizada de estudios en el extranjero. Las estudiantes que estudian en Japón promueven sus conceptos educativos y abogan por la igualdad entre hombres y mujeres mediante la formación de asociaciones y la publicación de periódicos. Son las pioneras de que las mujeres chinas vayan al extranjero y al mundo. Si bien introdujeron nuevas ideas extranjeras en China, también mostraron al mundo el estilo de las mujeres chinas.
Referencia
Huang Fuqing. Una estudiante que estudiaba en Japón a finales de la dinastía Qing. Provincia de Taiwán: Instituto de Historia Moderna, Academia Sínica, edición de 1975, 87 páginas.
[2] "Una breve historia de los estudiantes chinos", "Revista Oriental", Volumen 14, Número 12 (1917).
[3] "Documentos oficiales del gobernador de Nanyang estacionado en Japón y Shen Anhui", "Zhili Educational Journal" No. 4, 1905
[4] La necesidad del género Igualdad, Nueva revista femenina de China, número 2, 1907.
?
[5] "Curso intensivo sobre las habilidades docentes de las mujeres chinas que estudian en el extranjero con reglas prácticas de las escuelas japonesas para niñas", "Revista Oriental", volumen 2, número 6.