Nombre chino
Encantadora dama
Fecha de nacimiento
1358 d.C.
Lugar de nacimiento
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Sichuan Yongning
Fecha de muerte
1396 d.C.
Otro nombre
She Xiang, She Zhi, Pu Lou Sheheng
Nacionalidad
China (Dinastía Ming)
Ocupación
Político
Etnia
Pueblo Yi
Principales logros
Yikai Road
Lengua Yi mejorada
Introducción a la cultura
Hijo
Archie Dillon
Padre
Estudio de fotografía Che Lejunheng
Esposo
Long Zan Aicui
Embalaje
Vida del personaje
La famosa ciudad del agua occidental
Mansión Xuanwei en Guizhou
Yuan She Xiang, una princesa de El grupo étnico Yi en el sur de Shu (ahora conservado en el sitio de la Mansión del Príncipe She en Gulin, Sichuan), era inteligente y reflexivo desde que era una niña. En 1375 (el octavo año de Hongwu en la dinastía Ming), a la edad de diecisiete años, Shexiang se casó con Longzan Aicui, el enviado de Xuanwei en Guizhou y líder de la tribu Mo del pueblo Shuixi Yi. . Cuando los antepasados de Aicui entraron a Shuzhong desde el sur de Shaanxi, luego entraron a Yunnan desde Shuzhong y llegaron a Aicui, era el período entre las dinastías Yuan y Ming. Ya a finales de la dinastía Song, la familia Aicui utilizó el río Yachi como límite para dividir Guizhou en Shuidong y Shuixi. La familia Longzan Aicui vive en un mundo generoso y se llama familia Shuixi. Después del matrimonio, She Xiang se convirtió en la esposa de Ai Cui y, a menudo, ayudaba a su marido a manejar los asuntos políticos de Xuanwei. Mientras vivía con su marido, She Xiang mejoró gradualmente la capacidad política del regente. Se hizo famoso por su talento, amado por la gente y respetuosamente llamado "Mu Mu". [2]
Apoyando al ejército Ming
En 1381 (el decimocuarto año de Hongwu en la dinastía Ming), Long Zan Aicui murió de una enfermedad y She Xiang sucedió a su hijo menor como Embajador de Xuanwei en Guizhou. Después de la regencia de Shexiang, Ming Taizu Zhu Yuanzhang envió a Fu Youde y Mu Ying a enviar tropas desde Sichuan y Hunan a Yunnan a través de Guizhou para atacar a las fuerzas restantes del rey Balsala Varmy de Liang Yuan. Las fuerzas de Yuanmeng atrincheradas en Yunnan estaban en connivencia secreta con los jefes locales en Wusha (hoy Weining) y Mangbu (hoy Zhenxiong, Yunnan) para estacionar tropas en el noroeste de Guizhou en un intento de impedir que el ejército Ming entrara en Yunnan. She Xiang evaluó la situación y abrió activamente rutas alimentarias para apoyar al ejército Ming. Confiando en las conexiones de su clan, también fue a Usha, Mangbu y otros lugares para explicar la situación a los jefes locales y persuadirlos. Esto permitió al ejército Ming avanzar con éxito hacia Yunnan y promover la reunificación de la patria. [2]
Soportar humillaciones y soportar pesadas cargas para poder realizar una tarea importante
Estatua de She Xiang
En 1384 (el decimoséptimo año de Hongwu en Durante la dinastía Ming), la dinastía Ming era la gobernadora de Guizhou. Por prejuicios nacionales, Ma Ye consideraba a She Xiang como una "niña fantasma" y estaba resentida con ella por servir como enviada de Xuanwei a Guizhou. Ma también era arrogante y dominante cuando servía a los oficiales y soldados que establecían Puding Post. Masacró al pueblo Yi y obligó a Luxiang a pagar impuestos. Hay una grave sequía en Guizhou y la cosecha de alimentos está cortada. La vida de la gente es extremadamente difícil y no se pueden recaudar impuestos. She Xiang escribió muchas veces, pero Ma Ye aprovechó la oportunidad para capturar a She Xiang en Guiyang. Ordenó a los guerreros que expusieran el cuerpo de She Xiang y azotó la espalda de She Xiang en un intento de enojar a los soldados Yi.
Los cuarenta y ocho líderes de Shexiang, que ya odiaban profundamente a los caballos, se enojaron aún más cuando supieron que Shexiang había sido humillado e inmediatamente llevaron a sus tropas a reunir a la multitud. Cuando la guerra estaba a punto de estallar, She Xiang expresó a sus subordinados su falta de voluntad para rebelarse y reveló públicamente la intención de Ma Ye de forzar una rebelión, evitando así un desastre de guerra que afectaría a la gente de todos los grupos étnicos en Guizhou. Ese mismo año, She Xiang fue a Beijing para confrontar a Zhu Yuanzhang sobre la verdad sobre la rebelión de Chen por recomendación de Liu Ju, la esposa del enviado adjunto Xuanwei de Guizhou. Zhu Yuanzhang quería deshacerse de Ma Ye, por lo que le preguntó a She Xiang "cómo pagar su amabilidad". She Xiang respondió: "Espero que las generaciones futuras no se atrevan a causar problemas". Y es decir: "Estoy dispuesto a salir a las montañas para reducir los peligros y abrir una ruta postal". Zhu Yuanzhang estaba encantado. Llamó a She Xiang "Sra. Shunde", le dio oro, plata y seda y llamó a Ma Ye a Kioto para castigarla. Después de que She Xiang regresó a Guizhou, todos sus subordinados miraron a Wade en la corte con admiración. [1][2][3]
Abrir una ruta postal
Después de regresar a Guizhou, She Xiang dirigió personalmente la tribu, con Pianqiao (ahora condado de Shibing) como centro. Se abrieron dos caminos de correos. Uno se dirigió hacia el oeste, pasando por Guiyang, pasando por Wusha y Dawumeng (ahora Zhaotong, Yunnan) hasta el norte, pasando por Caotang (ahora condado de Weng'an) hasta Rongshan (ahora condado de Meitan); Hay 9 estaciones en Guizhou, incluidas Longchang, Luguang, Guli, Shuixi, Shexiang, Jinji, Goya, Guihua y Bijie. La carretera postal atraviesa Guizhou, abriendo el canal con Sichuan, Yunnan y Hunan, promoviendo los intercambios entre varios grupos étnicos, promoviendo el desarrollo socioeconómico y cultural, estabilizando la situación política en la región suroeste y confirmando la relación soberano-vasallo con la dinastía Ming. Zhu Yuanzhang dijo: "Si quieres unirte al ejército, ganarás cientos de miles de soldados". [2][4]
Difusión cultural
Después de que se abrió la carretera postal, She Xiang fue a Jinling muchas veces, haciendo famosas a Guizhou y Guizhou haciendo peregrinaciones, presentando asuntos gubernamentales, rindiendo homenaje a las especialidades locales y a los caballos, etc. La relación entre el gobierno central de la dinastía Ming era aún más estrecha. A través de un amplio contacto con la cultura de la nacionalidad Han, She Xiang estuvo profundamente influenciada por la cultura de las Llanuras Centrales y decidió defender personalmente la civilización. Durante la carrera de She Xiang, reclutó eruditos confucianos Han en el extranjero, aceptó eruditos de todos los ámbitos de la vida, estableció departamentos de propaganda y apaciguamiento y capacitó a niños de todos los grupos étnicos, reclutó artesanos calificados, enseñó técnicas avanzadas de agricultura y tejido, recuperó tierras de cultivo, y desarrolló la producción; abogó por la armonía entre los pueblos Yi y Han para vivir y trabajar en paz y satisfacción. En 1390 d.C. (el año 23 de Hongwu), She Xiang envió a su único hijo, Aqi Dilong, al Colegio Imperial para estudiar. Ming Taizu Zhu Yuanzhang escribió a los funcionarios del Colegio Imperial, instándolos a ser buenos enseñando Aqi Dilong y no. decepcionar a quienes venían de lejos a estudiar. En 1392 d.C. (el año veinticinco de Hongwu), Dilong de Aqi regresó de sus estudios y Zhu Yuanzhang le dio a Sanpin un conjunto de trajes reales, ropa, cinturones de oro, etc. Y cambió su apellido a "An", que se llama "An" en chino. En octubre del mismo año, She Xiang envió a su hijo y a su nuera para ayudar en la batalla y prometió al primer ministro traer 60 caballos famosos de Shuixi a la corte para expresar su gratitud. La estabilidad social, la armonía étnica, el desarrollo económico y la prosperidad de la civilización en el área de Shuixi se benefician de la gestión diligente y minuciosa de Shexiang. [1][2]
Principales logros
Mantener la unificación
La dinastía Ming fue la principal contribución de She Xiang a Shuixi. En ese momento, la dinastía Ming había unificado la mayor parte de China, dejando sólo la región suroeste. Pero los comandantes y los llamados sabios del suroeste en ese momento todavía querían enfrentarse al ejército Ming para proteger su patria. Sólo ella podía darse cuenta claramente de que enfrentarse al ejército Ming en ese momento equivalía a golpear un huevo contra una piedra. La mejor manera es aceptar el apaciguamiento del tribunal, seguir la ruta de la rendición, mantener a una de las partes a salvo y emprender el camino del desarrollo. Su idea comenzó a enfrentar reacciones negativas. Bajo su defensa y persuasión, Yongning y Shuixi se rindieron a la dinastía Ming. La gente de Yongning y Shuixi se libró de este sacrificio innecesario. Esta contribución no sólo muestra su visión clarividente, sino que también incluye su absorción y aplicación de los pensamientos de benevolencia de Confucio y Mencio en la cultura china. Confucio y Mencio defendieron un gran amor, por lo que entre la vida y la muerte de la nación, ella decidió someterse a la dinastía Ming y salvar a Shuixi.
Abriendo caminos y estableciendo puestos
Cuando She Xiang estaba en el poder, organizó y dirigió a la gente de todos los grupos étnicos en Guizhou para abrir montañas, abrir caminos y construir caminos de correos. La carretera a Wumeng y Keshan atraviesa todo el territorio de Fuxuan, Guizhou ". Estipuló que "todos los participantes serán racionados y exentos de impuestos familiares, y todos los fondos para la construcción de puentes y carreteras serán pagados por la prefectura de Xuanwei de Guizhou". Esto movilizó plenamente el entusiasmo de los agricultores. La excavación de carreteras conecta las áreas responsables de las cinco provincias de Yunnan, Guizhou, Hunan, Sichuan y Guangxi, integra las rutas postales nacionales en la red nacional de rutas postales, conecta las cuatro provincias circundantes de Guizhou y abre la principal arteria de transporte. .
Esta es una iniciativa sin precedentes del pueblo Shuixi Yi e incluso de toda la región suroeste, que sienta las bases para el desarrollo económico de Shuixi. Esta es también su destacada contribución a Shuixi.
Desarrollar la agricultura
Para desarrollar la agricultura en Shuixi, She Township ha llevado a cabo una serie de reformas e introducciones. Para la reforma de la agricultura, adoptó un enfoque de doble uso, tanto militar como civil. Cuando hay actividad agrícola, los soldados sirven al pueblo; durante el tiempo libre o durante la guerra, el pueblo también es soldado, de modo que ninguno de los dos aspectos se retrasa, asegurando el buen progreso de la producción agrícola. Al mismo tiempo, también envió gente a la familia Han para invitar a agricultores capacitados a ayudar al pueblo Yi a mejorar sus métodos agrícolas.
Estructura comercial
Shuixi está ubicada en una zona remota con terreno difícil, carreteras bloqueadas y sin contacto con el mundo exterior. Como resultado, la sal en Shuixi es extremadamente cara (. dos caballos y una libra de sal), y la gente común Es difícil conseguir sal. She Xiang vio la raíz de este problema, por lo que tomó medidas para proteger a los comerciantes, dio ejemplo a otros para proteger el libre comercio y resolvió el problema de la gente que comía sal.
Reforma de la lengua Yi
La Sra. She Xiang llevó a cabo fructíferas reformas en el uso y difusión de la lengua Yi. Liberó la escritura Yi del misterio, rompió el hielo de los tabúes tradicionales e hizo que la escritura Yi apareciera a gran escala en tablas de piedra y otros soportes. El alcance del uso del idioma Yi se ha ampliado gradualmente, desde la función tradicional de transmitir escrituras y registrar la historia hasta la vida diaria, como la contabilidad, los contratos, la grabación de canciones y las cartas. Su influencia no solo estaba dentro del distrito de Xuanwei de Guizhou en ese momento, sino que también irradiaba a las áreas circundantes de Yi, como el área de Wusha (hoy Weining y Hezhang en Guizhou), el área de Xuanweisi de Yongning en Sichuan (hoy Gulin y Xuyong) y Wumeng en Yunnan (hoy Zhaotong), Luanpan (hoy Dongchuan y Huize) y Medog (hoy Xuanwei y Xuyong).
Promover el confucianismo
A la Sra. She Xiang le encantaba leer en sus primeros años, especialmente a Han Shu. En los estudios chinos, aprendió muchos nutrientes y se dio cuenta de la importancia de los estudios chinos. Por eso, quiso fundar Sinology. Ella creía: "La cultura de Confucio y Mencio de la familia Han puede nutrir el cultivo moral y luego educar al mundo y beneficiar a todas las personas". Después de que la Sra. Shexiang asumió el cargo, estableció el confucianismo y los profesores en Guizhou. Para aprender e introducir la cultura china y fortalecer y promover los intercambios culturales entre Yi y Han, la Sra. She Xiang tomó la iniciativa de enviar a sus hijos a la capital para ingresar a la Academia Imperial. Bajo el liderazgo y la influencia de la señora Shexiang, los jefes de Usha, Wumeng, Mangbu y Yongning enviaron a sus hijos a estudiar a Beijing.
Evaluación del carácter
Evaluación histórica
Zhu Yuanzhang elogió: "Unirse al ejército con lujo y fragancia puede ganar cientos de miles de soldados".
Hay una reseña de poesía en "Huang Zhai": "La funcionaria es simplemente una figura heroica que mira al cielo a miles de kilómetros de distancia. Participa en la política con virtud y confucianismo, y su corazón está roto".
Cheng Enze en "Water West Looking Back at the Past" " hizo los siguientes comentarios: "She Xiang fue humillada y expuesta desnuda. El atleta del cuchillo plateado estaba tan enojado que quería capturar Capitán Ma y romperle los huesos... Feishu y la carta a Xiangxiang llegaron, llorando y fingiendo estar tristes... Los caballos cruzaron la dinastía Wei para anunciar a la concubina, y las túnicas y perlas del palacio se persiguieron... Antiguo. los héroes jugaban con sus oídos, y aquellos que lograron grandes cosas sufrieron el ridículo". En el poema "La tumba de la señora She Xiang de Shunde en la dinastía Ming", narra Wu. Describió a Wan Li, que no estaba lejos de Shexiang, y fue a Beijing para presentar una denuncia contra Ma Yu. La elogió por su profundo sentido de justicia, lealtad y responsabilidad hacia el país y el pueblo, y su importante contribución al desarrollo y la estabilidad de la región suroeste.
Yu Shangsi describió la nostalgia del pueblo Shuixi Yi por el lujo y las fragancias y la introducción de rituales y música en "Mandong Zhizhu Ci": "El viento y el humo sostienen el viejo rock, y los rituales y la música han cambiado de mil aldeas a una." El camino es muy largo, pero algunas personas dudan en hablar de She Xiang."
Tian Wen elogió a She Xiang en "On She Xiang": "Huye cuando se le llama; sabiduría activa, adaptabilidad. ¿Qué coraje puede hacer una mujer de lejos que su marido no pueda hacer? Si miras el paso de la oficina de correos, habrás hecho una gran contribución a Tang Meng. p>Evaluación de libros de historia
Volumen 3 de la "Colección de poesía Jingyetang" de la dinastía Qing, "Viaje hacia el oeste", elogia: "Por favor, comience desde el principio. En los primeros años de Hongwu, la hambruna disminuyó y La situación de hambruna empeoró. En ese momento, Shexiang era una mujer hermosa, haciendo cabriolas como un caballo, respetando al emperador. Gracias por sus destacados logros. Pero no puedo abrirlo, y las montañas y los gusanos de seda han estado en paz. más de doscientos años."
En el séptimo volumen de la "Colección Huaiqingtang" de la dinastía Qing, hay una cuarteta de Qianyang: "Nueve publicaciones identifican vagamente el campo del dragón, y cinco publicaciones abren el camino hacia Shu No es de extrañar que el agua del río Xixi llore y las mujeres todavía hablen de la fragancia de Ella".
”
Evaluación integral
La Sra. She Xiang es una conocida política del grupo étnico Yi, como líder nacional, creó las condiciones necesarias para el establecimiento de la provincia de Guizhou. En el contexto del fortalecimiento del dominio en el suroeste, las condiciones han mantenido y promovido objetivamente la reunificación de la patria. La mejora de las condiciones de transporte ha promovido el desarrollo económico y los intercambios culturales en la región de Shuixi, ha consolidado la frontera suroeste y ha promovido. la unidad de varios grupos étnicos; sus medidas para mejorar la cultura nacional y aprender la cultura china han promovido el desarrollo del país. El desarrollo económico y cultural del área de Yi se puede ver en los registros y comentarios sobre She Township en los libros antiguos de Yi. escritos de eruditos Yi, libros históricos chinos y una gran cantidad de obras de poesía chinas de las dinastías Ming y Qing. Las celebridades, los escritores e incluso la gente común tenían una actitud positiva y elogiosa hacia Shexiang. Estos literatos feudales Han quedaron impresionados por su dedicación. e ingenio. La mejora de las costumbres y conceptos provocada por la construcción de caminos postales y la introducción de la cultura Han se convirtieron en la base de Shuixi. Esta es una razón importante por la que personas de todos los grupos étnicos la extrañan. su espíritu de servicio al país y al pueblo será recordado para siempre en la historia y es digno de ser heredado por las generaciones futuras.