La ecología cultural es un sistema más complejo que la ecología natural. Incluye no sólo las cualidades ideológicas y morales de las personas, sino también las cualidades científicas y culturales de las personas. No es sólo una tradición formada por miles de años de acumulación histórica y cultural, sino que también enfrenta el impacto de culturas extranjeras e importantes cuestiones de innovación cultural. La construcción de la ecología cultural no sólo implica la producción de hardware de productos culturales, sino también la construcción de un entorno suave para dar forma a un alma hermosa.
Lo que distingue a los seres humanos de otras criaturas es que no sólo tienen atributos naturales, sino también atributos sociales; los humanos no son sólo personas naturales, sino que también el espacio vital del ser humano no es sólo un espacio; espacio natural, pero también un espacio con herencia histórica distinta y un espacio cultural con características nacionales distintivas. Por tanto, el entorno ecológico, como suma de diversas condiciones externas para la supervivencia y el desarrollo humanos, incluye factores culturales además de factores biológicos, no biológicos, geográficos y humanos. Abarca estilos de vida, tradiciones históricas, costumbres, artesanías populares, etc. , también incluye formas de asentamiento y estilos arquitectónicos representativos.
La cultura tiene una naturaleza dual. No es sólo la suma de riqueza material y espiritual creada en la supervivencia y el desarrollo humanos, sino que también tiene un enorme impacto en la supervivencia y el desarrollo humanos. Por lo tanto, la supervivencia y el desarrollo humanos no pueden separarse de una buena ecología natural, y el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza no puede separarse de una buena ecología cultural. La rica importancia histórica, cultural y social contenida en la ecología cultural tiene una influencia y un efecto importantes en la formación de la naturaleza humana, el cultivo de la calidad y el carácter humanos y el cultivo de diferentes personalidades y espíritus nacionales. Las consecuencias de destruir la ecología cultural de la vida humana y cortar las tradiciones históricas y culturales de la vida pueden no ser tan directas como las de destruir la ecología natural, pero afectarán profundamente su propio desarrollo.
El siglo XX fue la era de las grandes industrias. El siglo XX (265, 438+0) entró en la era de la información y la era de la globalización. Los cambios de los tiempos también han cambiado nuestra ecología cultural.
La cultura de la gran era industrial gira en torno a la producción, enfatizando la voluntad social, la voluntad grupal y la moralidad grupal, principalmente para la función de educación. En la era de la globalización y la tecnología de la información, la cultura gira en torno al consumo. La cultura que rodea al consumo tiene más que ver con el ocio y el entretenimiento y la expresión de la voluntad personal.
En un país, la comercialización tiene un papel obvio en la promoción de la cultura, pero también puede conducir fácilmente a la vulgarización de la cultura. La vulgaridad va en contra de la esencia de la cultura y los productos culturales vulgares no son aconsejables. No se puede descartar el importante papel de la comercialización en la expansión de la civilización, y también debería existir abierta y razonablemente en el desarrollo de la civilización en la sociedad humana. Sin embargo, dado que la comercialización apunta a maximizar los beneficios económicos, también llevará a los productores de productos culturales a maximizar sus audiencias. Los productos culturales con fuertes rastros de operaciones comerciales no persiguen un significado y valor profundos, sino que están destinados únicamente al consumo, la recreación y el entretenimiento de la audiencia. Ignorar la naturaleza espiritual y civilizada de los intercambios culturales. La difusión de la cultura comercial de masas ha satisfecho enormemente a la gente moderna con un sentido de subjetividad cada vez más fuerte y, como resultado de esta satisfacción, el valor comercial de la cultura se ha disparado rápidamente; Los dos se complementan y son causa y efecto. Porque el contenido que satisfaga a la mayoría de las personas que utilizan la "Ley de los Grandes Números" es una prioridad. Todo es una búsqueda y el propósito de todo es obtener las calificaciones más altas, la mayor circulación, la tasa de clics más alta y, en última instancia, ganar el dinero de los inversores. Sin embargo, detrás de la falsa prosperidad está la desertificación de la ecología cultural.
La ecología cultural necesita equilibrio. Arthur, ¿ex presidente del Consejo Presidencial de Asesores Económicos? Okun insiste en una posición básica: la sociedad necesita el mercado, y la sociedad debe restringir el mercado, además del comercio, debe protegerse del potencial tirano de la escala monetaria;
La cultura es la base más básica para que un país esté hombro con hombro con otras naciones del mundo. Algunas personas dicen que las películas chinas han llegado a los principales cines occidentales. ¿Pero cuántos éxitos de taquilla llegan cada año del extranjero? Sin mencionar los países europeos y americanos, incluso los asiáticos, el número de productos culturales coreanos y japoneses que ingresan a China y el número de productos culturales chinos que ingresan a sus países no son los mismos. El volumen indica una tendencia. El futuro de la globalización se refleja en la generación más joven. No estamos influyendo en Occidente, pero Occidente está influyendo en nosotros. No es que Occidente nos comprenda y esté más cerca de nosotros, sino que nosotros entendemos y aceptamos mejor a Occidente.
Se acerca Hollywood. Con la expansión de la cultura, Disney adaptó la historia tradicional de mi país "Mulan" a los cómics. A mucha gente le gusta ver la caricatura "Mulan".
Sin embargo, después de leer detenidamente, descubrirá que la Mulan de los cómics ya no es la Mulan de la impresión tradicional china. Aparte de los símbolos orientales en su imagen visual, en el fondo es una típica mujer occidental. Los estadounidenses han interpretado temas clásicos familiares para el pueblo chino, alterando nuestro espíritu cultural. Estados Unidos utilizó su propia imaginación e interpretación cultural para ponerlo en esta botella llamada Mulan, y luego gritó en voz alta que se exportaría a China para ganar mucho dinero. Más importante aún, ha erosionado sutilmente a la siguiente generación y se han implantado conceptos estadounidenses en las mentes de los niños. Después de que una serie de clásicos chinos como "La familia Yang", "Viaje al Oeste" y "El arte de la guerra" hayan sido manipulados en Hollywood, ¿cómo debería entender nuestra generación más joven nuestros propios clásicos tradicionales?
Hollywood es una fábrica cultural, no la UNESCO, ni participa en proyectos de protección cultural. Aunque Hollywood explora temas históricos chinos, también está interesado en el mercado futuro y la comunicación cultural. Su impulso de explorar nuevos temas es satisfacer su búsqueda de beneficios comerciales y compartir el gran pastel del mercado cinematográfico mundial. Utilizan los valores y estándares culturales occidentales para crear nuestros temas nacionales tradicionales, operarlos de acuerdo con su hábil lógica empresarial y promoverlos en el mundo. Transforman un tema cultural oriental, chino, nacional y tradicional en un texto cinematográfico occidental, estadounidense, de Hollywood y posmoderno.
En comparación con la agresiva expansión cultural de Hollywood, frente a estos recursos culturales que se han integrado en la sangre de nuestra nación, y con la actitud fanática de los artistas extranjeros hacia los temas tradicionales chinos, realmente deberíamos pensar profundamente .
La no renovabilidad es una de las características de la ecología cultural. Una vez que muchos estilos tradicionales muten, el patrimonio histórico y cultural sea destruido y el entorno de vida sea destruido, será una pérdida para la civilización humana y un arrepentimiento para la historia. Esto no debería ser el resultado de la modernización, sino la distorsión de la modernización, que perjudicará a la propia humanidad. Desde este punto de vista, la importancia de proteger la ecología cultural es de gran alcance.
La innovación es una garantía eficaz. En palabras de Gadamer: "La tradición no es algo ya hecho que heredamos, sino algo que producimos nosotros mismos, porque entendemos y participamos en el progreso de la tradición y, por lo tanto, nosotros mismos definimos la tradición". un buen nuevo entorno ecológico cultural. A partir del abandono de la cultura tradicional de nuestros antepasados, en prácticas sociales más complejas, continuamos enriqueciendo su contenido, enriqueciendo su connotación, agregando sus elementos e incluso reorganizando la estructura funcional tradicional para convertirla en una forma completamente nueva adecuada a nuestros antepasados. era, una nueva tradición que refleja tendencias históricas, utiliza nuevas ideas modernas para recolectar tesoros heredados y los transforma en enormes fuerzas cohesivas y fuerzas impulsoras internas que se subliman en realidad.