(Instituto de Filosofía, Academia China de Ciencias Sociales)
Nuestra era es la era de la civilización ecológica. El informe del XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China propuso construir una China hermosa y "promover vigorosamente la construcción de una civilización ecológica" y lo incluyó como una estrategia de desarrollo nacional. Esto sitúa a China en el apogeo de estos tiempos. La civilización ecológica se logra mediante cambios sociales integrales. La transformación humanista del desarrollo de las ciencias de la tierra establece el espíritu de las ciencias de la tierra del desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza y el desarrollo armonioso del hombre y la tierra, guía y restringe el desarrollo de las ciencias y la tecnología de la tierra, guía y restringe las actividades humanas de las ciencias de la tierra, y sirve a la construcción de la civilización ecológica. Ésta es la nueva misión de la filosofía de la tierra.
Civilización ecológica, filosofía de las ciencias de la tierra y el maravilloso desarrollo de las ciencias de la tierra en China
El XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China planteó el objetivo de construir una “China Hermosa” . ¿Qué es la "Hermosa China"? Una China ecológicamente civilizada es una China hermosa. En el informe político del XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China, Hu Jintao propuso la estrategia de desarrollo de “promover vigorosamente la construcción de una civilización ecológica”. Dijo: "La construcción de una civilización ecológica es un plan a largo plazo, relacionado con el bienestar de la gente y el futuro del país. Ante la grave situación de mayores limitaciones de recursos, grave contaminación ambiental y degradación del ecosistema, debemos establecer una política de respeto a la naturaleza, cumplimiento de la naturaleza y El concepto de civilización ecológica que protege la naturaleza coloca en un lugar destacado la construcción de la civilización ecológica y la integra en todos los aspectos y en todo el proceso de construcción económica, política, cultural. "Aquí, la ecología. La construcción de la civilización no solo se refiere a la cima de la estrategia de desarrollo, sino que también mejora la estrategia nacional de mi país desde el ". "cuatro en uno" de construcción económica, construcción política, construcción cultural y construcción social al "cinco en uno" de construcción de civilización ecológica. La construcción de civilización ecológica debe integrarse en la economía Todos los aspectos y todo el proceso de construcción, construcción política, construcción cultural y construcción social. De esta manera, la estrategia de desarrollo de China está a la altura y a la vanguardia de los tiempos.
En primer lugar, nuestra era es la era de la civilización ecológica, que es también una nueva era de la humanidad.
A mediados del siglo XX, la civilización industrial del mundo alcanzó sus mayores logros: la economía industrial y la tasa de crecimiento demográfico alcanzaron el pico más alto de la historia de la humanidad. Al mismo tiempo, los problemas que lo acompañaron se manifestaron como crisis globales: la crisis ecológica representada por la contaminación ambiental, la destrucción ecológica y la escasez de recursos se convirtió por primera vez en un problema global; la escasez y las crisis de recursos globales aparecieron cuando comenzó el envejecimiento de la población; los humanos envejecieron por primera vez; en el siglo XXI, las crisis crediticias globales, las crisis económicas y las crisis sociales se sucedieron una tras otra. La "crisis" global plantea una grave amenaza a la supervivencia sostenible de la humanidad.
Al hablar de los cambios en la historia humana, Marx dijo: "El clímax del cambio es una crisis integral". "Crisis" significa un punto de inflexión, y la crisis ecológica global significa la llegada del punto de inflexión. de los tiempos. Este es un punto de inflexión fundamental en la historia mundial. La humanidad ha pasado de una sociedad de civilización industrial a una sociedad de civilización ecológica, marcando el comienzo de una nueva era de la civilización humana. Está marcado por el vigoroso ascenso del movimiento ambientalista mundial a mediados del siglo XX.
Ésta es la principal característica de la época en la que vivimos.
En segundo lugar, la civilización ecológica es una nueva etapa en el desarrollo de la civilización humana.
La civilización humana ha pasado por tres etapas: civilización prehistórica, civilización agrícola y civilización industrial, y ahora está entrando la cuarta etapa: —La era de la civilización ecológica.
Las cuatro etapas del desarrollo de la civilización humana y sus principales características se muestran en la siguiente tabla (Tabla 1).
Tabla 1 Descripción general de las cuatro etapas del desarrollo de la civilización humana y sus principales características
Continuación
La civilización humana tiene continuidad y herencia. En el desarrollo de diferentes civilizaciones, la última etapa contiene el contenido de la etapa anterior. Por ejemplo, el desarrollo de la cultura humanista incluye la cultura natural; el desarrollo de la cultura científica incluye la cultura natural y la cultura humanística; y el desarrollo de la cultura ecológica incluye las tres primeras culturas, pero sus formas y contenidos han cambiado. En una sociedad ecológicamente civilizada, la industria ecológica se ha convertido en la industria central de la sociedad. No niega la agricultura, la industria y la industria terciaria, pero abandona sus imperfecciones y utiliza nuevas tecnologías (tecnologías ecológicas) para transformar las industrias tradicionales.
3. Ahora estamos en el período de transición de la civilización industrial a la sociedad de civilización ecológica.
Ahora nos enfrentamos a contradicciones y problemas muy agudos y complejos. Ésta es la contradicción social acumulada en la sociedad de la civilización industrial, ya sea la contradicción entre las relaciones sociales entre las personas, o la crisis crediticia global, la crisis económica, la crisis social, también es la contradicción entre la relación ecológica entre el hombre y la naturaleza, global; La contaminación ambiental, la destrucción ecológica, la escasez de recursos y otros problemas, contradicciones, disputas y conflictos en todo el mundo se están profundizando e intensificando.
Los países de todo el mundo están tratando de encontrar formas de resolver estos problemas, pero hasta ahora no hay esperanzas de resolverlos, porque es difícil resolverlos basándose principalmente en el pensamiento de la civilización industrial y dentro del alcance del modelo de civilización industrial. Aunque estas cuestiones aún no han sido resueltas, sí han sido planteadas y se ha intentado resolverlas, por lo que pueden entenderse como si estuvieran en un "período de transición". Pongamos algunos ejemplos para ilustrar.
Ejemplo 1, protección del medio ambiente, este es un tema nuevo.
La sociedad civilizada industrial no propone la "protección del medio ambiente" porque la contaminación ambiental es sólo un fenómeno individual y local. Con el desarrollo de la industrialización en el mundo, una gran cantidad de desechos se vierten al medio ambiente y lo contaminan gradualmente hasta convertirse en un problema global que pone en peligro la salud humana y el desarrollo económico sostenible, y se ha convertido en un tema central en la sociedad. A mediados del siglo XX, la cuestión de la "protección del medio ambiente" se planteó por primera vez durante el movimiento social popular contra las "molestias públicas".
En 1972, la primera Conferencia Internacional sobre la Protección del Medio Humano con el objetivo de "protección del medio ambiente" emitió la "Declaración de Estocolmo sobre el Medio Ambiente Humano". Ante la gravedad de la contaminación ambiental, se anunció que "proteger y mejorar el medio ambiente para las generaciones presentes y futuras es responsabilidad solemne de la humanidad", con lo que se lanzó la causa mundial de protección del medio ambiente. En los últimos 40 años, a pesar de los tremendos esfuerzos de la humanidad, la última tecnología y el enorme poder económico, no se ha revertido la tendencia de degradación ambiental, o se puede decir que "el medio ambiente local mejora, pero el medio ambiente en general continúa deteriorándose".
¿Por qué sucede esto? Porque la "protección del medio ambiente" es la causa de la civilización ecológica. Pero en la actualidad, se trata principalmente según el pensamiento de la civilización industrial y los métodos modernos de producción industrial. La producción industrial moderna, si se expresa en un modelo, es "materias primas - productos - residuos". Se trata de un modelo lineal no cíclico caracterizado por la emisión de grandes cantidades de residuos. La contaminación ambiental causada por la descarga de desechos se ha convertido en una amenaza para la existencia humana. Para solucionar este problema, se añadió un enlace al modelo original: purificación de residuos, y el modelo de producción se cambió a "materias primas - productos - residuos - purificación de residuos". Por lo tanto, se ha desarrollado una nueva industria: la industria de protección del medio ambiente, que produce equipos de purificación de basura y se considera una nueva industria emergente.
El problema es que los costes de producción, instalación y operación de los equipos de depuración de basura son muy elevados, representando generalmente el 20% o incluso el 50% de la inversión de una empresa. Además, el propósito de la purificación se puede lograr en condiciones de laboratorio, pero en las condiciones de producción material social, es difícil lograr el propósito de la purificación debido a la gran cantidad de desechos e impurezas. La cuestión es que los "residuos" aquí purificados son valiosos y pueden utilizarse en la producción. Es muy antieconómico gastar un costo tan grande en "purificarlo" en producción.
Este es el camino hacia la protección del medio ambiente ahora. Está diseñado según el modelo de civilización industrial. El objetivo de la protección del medio ambiente no se puede lograr. El cambio es inevitable. Este es el desarrollo del modo de producción de la civilización industrial al modo de producción de la civilización ecológica. Su modelo es: “materias primas-productos-residuos-productos…” Este es un método de producción cíclico no lineal, que se caracteriza por maximizar el aprovechamiento o reciclaje de las materias primas.
Ejemplo 2, la cuestión de la protección de los recursos
En la era de la civilización industrial, la gente creía que los recursos de la tierra eran ilimitados e inagotables, por lo que no existía la llamada “protección de los recursos”. ". El desarrollo de la industrialización mundial consumió demasiados recursos y, por primera vez a mediados del siglo XX, hubo una escasez generalizada de recursos. En 1972, la Primera Conferencia Internacional sobre la Protección del Medio Humano emitió la "Declaración de Estocolmo sobre el Medio Humano", que planteó por primera vez la cuestión de la "crisis de recursos" y exigió a las personas "prevenir el peligro del agotamiento de los recursos nocivos". recursos renovables en la tierra en el futuro y garantizar que toda la humanidad "Todos puedan compartir los beneficios obtenidos de este uso". En 65438-0992, la Segunda Conferencia Internacional sobre la Protección del Medio Humano emitió la "Declaración de Río sobre el Medio Humano". " y propuso el desarrollo sostenible de la economía y la sociedad mundial basándose en cuestiones como la crisis de recursos. Durante los últimos 40 años, la gente se ha dado cuenta de la gravedad del problema y de la importancia y urgencia de resolverlo, y ha invertido mucho dinero en tecnología, capital y mano de obra. Sin embargo, el problema no se ha resuelto ni siquiera aliviado, sino que se ha vuelto cada vez más grave. El “peligro” del agotamiento de los recursos no está en el futuro sino en el presente.
El principal problema aquí es que el modelo de producción actual todavía sigue principalmente el modelo de producción lineal no cíclico de "materias primas-productos-residuos". En dicha producción, el desarrollo y la aplicación de la ciencia y la tecnología para mejorar la utilización y conservación de los recursos sólo pueden lograr resultados parciales o retrasar la llegada del agotamiento integral de los recursos, pero no pueden resolver fundamentalmente el problema de la escasez de recursos.
La gravedad de la crisis de recursos y su mayor deterioro indican que la humanidad necesita transformarse de la era de la civilización industrial a la era de la civilización ecológica.
En la era de la civilización ecológica, es necesario trascender este modelo lineal no cíclico. Basándonos en la visión del valor de los recursos minerales y siguiendo el pensamiento ecológico holístico, debemos crear un modelo de producción cíclico no lineal de "minerales". productos-regeneración de recursos-productos...". A través de la "Regeneración de recursos" se consigue el desarrollo sostenible, la utilización y la protección de los recursos de la tierra.
Ejemplo 3, Anji, Zhejiang: el primer “condado ecológico” del país.
Anji, Zhejiang es un condado agrícola en una zona montañosa y alguna vez fue un condado pobre. En la década de 1980, para convertir la pobreza en riqueza, tomamos medidas para "fortalecer el condado a través de la industria" y seguimos el "modelo industrial" moderno introduciendo industrias tradicionales como las de impresión y teñido, productos químicos, fabricación de papel y materiales de construcción, entre otras. empresas industriales durante varios años consecutivos. Aunque el PIB ha aumentado y se ha eliminado la etiqueta de "condado pobre", el hermoso y rico entorno ecológico ha resultado gravemente dañado. En 1989, el Consejo de Estado la incluyó como área clave para el control de la contaminación del agua en el lago Taihu y recibió una advertencia de "tarjeta amarilla". En la "operación de punto cero" de la gobernanza del lago Taihu, tuvimos que invertir mucho en el tratamiento obligatorio de 74 empresas contaminantes y cerramos 33 empresas muy contaminantes, pagando un alto precio por el "condado industrial fuerte".
Aprendiendo de la dolorosa experiencia, en junio de 2001, el gobierno del condado de Anji ajustó la dirección de desarrollo de Anji, propuso la importante decisión de "crear un condado ecológico, un condado ecológico y económico fuerte", y comenzó el proceso de construcción de una civilización ecológica. De esta manera, la gente de Anji está a la altura de los tiempos. En 10 años, realmente cambiaron su apariencia, se embarcaron en el camino hacia la prosperidad y el bienestar, lograron la corrección política, la prosperidad económica, la prosperidad cultural, el bienestar social y una vida moderna con dignidad para todos, y construyeron una hermosa campo alabado por todos.
Este es el camino para “promover vigorosamente la construcción de una civilización ecológica” propuesto por el XVIII Congreso Nacional del Partido Comunista de China.
Estos casos y muchos otros muestran que el desarrollo de la civilización industrial durante más de 300 años no sólo ha logrado grandes logros, sino que también ha acumulado un gran número de contradicciones y problemas agudos y complejos, planteando graves desafíos a la humanidad. supervivencia y desarrollo sostenible de la humanidad. Ahora bien, estas contradicciones y problemas deben resolverse, pero no dentro del ámbito del modelo de civilización industrial. Sólo construyendo una civilización ecológica podrá ser sostenible el desarrollo de la sociedad humana.
En cuarto lugar, la civilización ecológica es una transformación integral de la sociedad humana.
Como nueva civilización humana, la civilización ecológica se logra mediante cambios integrales en la sociedad humana. ① La transformación de los valores humanos, rompiendo el antropocentrismo, afirmando los "valores naturales" y estableciendo los valores del "desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza" (2) Transformación filosófica, de la filosofía del hombre dominando la naturaleza a la filosofía de la naturaleza; el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza; ③ la transformación social y política, de la autocracia del capital a la democracia popular; ④ la transformación de los métodos de producción, de la economía lineal a la economía circular; ⑤ la transformación del estilo de vida, del alto consumo al consumo verde; , ecología ética, educación Ecologización, ecologización del desarrollo científico y tecnológico y ecologización de la literatura y el arte ⑦ Transformar el modelo médico y promover la medicina tradicional china; Promover vigorosamente la construcción de una civilización ecológica y hacer nuevas contribuciones al bienestar de la nación y el pueblo chinos y a la civilización humana.
5. La transformación de las ciencias de la tierra, el giro humanista de las ciencias de la tierra
Las ciencias de la tierra modernas se definen como ciencias naturales, principalmente el estudio de sus ciencias naturales. Durante mucho tiempo, debido a la falta de orientación y las limitaciones del espíritu humanista, el desarrollo de las ciencias y la tecnología de la tierra ha alentado y ayudado a la humanidad a saquear, abusar y desperdiciar los recursos de la tierra, lo que ha llevado a la destrucción de los recursos de la tierra. La grave situación de agotamiento global de minerales y crisis de recursos muestra que las limitaciones de la tecnología en la Tierra.
Desde un punto de vista científico, la tierra ahora es la tierra en el sentido antropológico. Los geólogos creen que el desarrollo de la Tierra ha entrado ahora en la era del "Antropoceno". El estudio de la Tierra requiere no sólo de las ciencias naturales, sino también de las humanidades y las ciencias sociales. Debería pasar de la investigación científica puramente natural a centrarse en las ciencias de la Tierra, las humanidades y las ciencias sociales, y combinar ambas.
Ejemplo 1, investigación geopolítica
En lo que respecta al papel del medio ambiente, el "determinismo ambiental geográfico" y la "geopolítica" basada en el determinismo ambiental geográfico han sido criticados durante mucho tiempo como "activos" reaccionarios de clase. La "teoría" todavía es rechazada por los principales círculos académicos. Sin embargo, debemos afirmar el papel del medio ambiente terrestre, incluso su papel decisivo; debemos prestar atención a la geopolítica y desempeñar su importante papel en la construcción de la civilización ecológica.
En la historia de la humanidad, la mayoría de las guerras, especialmente las guerras entre países, fueron causadas por la competencia por la tierra, el agua, la energía y otros recursos. Esta es una cuestión geopolítica.
Las diversas geopolíticas propuestas en la historia tienen una gran significación como estrategias nacionales.
Por ejemplo, en 1890, el estadounidense Mahan propuso la "teoría del poder marítimo", basándose en la cual Estados Unidos estableció una armada que dominaría el mundo. Hasta la fecha, Mahan ha sido evaluado como "un genio profético que dirigió la Marina de los Estados Unidos hasta el siglo XX".
Ejemplo 2, investigación geoeconómica
En la producción industrial moderna, el modelo de producción lineal no cíclico de "minerales-productos-residuos" se utiliza para extraer demasiado, demasiado pronto y demasiado rápido. La abundancia de recursos minerales subterráneos ha llevado al agotamiento de los recursos minerales globales y a una crisis de recursos. Mientras tanto, la chatarra se acumula. Hay billones de toneladas de materiales de desecho acumulados en la Tierra, que aumentan en más de 654,38 mil millones de toneladas cada año. La cantidad acumulada de chatarra en los países desarrollados supera los 654,38 mil millones de toneladas, la mayoría de las cuales están ociosas y desguazadas.
Están abandonadas (inactivas) en las ciudades y los círculos académicos las llaman "minas urbanas". Según la geoeconomía, son valiosos y pueden reutilizarse mediante el "reciclaje de recursos".
En otras palabras, al crear un modelo de producción cíclico no lineal de "minerales - productos - regeneración de recursos - productos" y adoptar el método de "regeneración de recursos", se puede lograr el uso sostenible de los recursos de la tierra. . Ésta es una cuestión importante en geoeconomía.
Ejemplo 3, investigación sobre geociencias, cultura y ética de las geociencias
La investigación cultural en geociencias ha creado un nuevo espíritu humanista de las geociencias, guiado por el espíritu del desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza, y el desarrollo armonioso del hombre y la tierra El desarrollo de la geociencia y la tecnología de la geociencia proporciona conocimiento científico y medios técnicos para el desarrollo, utilización y protección razonables y científicos de los recursos terrestres, y utiliza principios y normas científicos para restringir o prevenir la aparición de consecuencias adversas. de las actividades de geociencia.
La investigación sobre la ética de la Tierra construye la ética de la Tierra desde la perspectiva de la integridad del sistema ecológico. En primer lugar, se trata de una ampliación del tema de la ética, desde los científicos de la tierra a todas las personas, todas las actividades de las ciencias de la tierra deben ser éticas, es decir, todas las personas tienen la responsabilidad moral de desarrollar, utilizar y proteger la Tierra. En segundo lugar, se trata de la ampliación del objeto y alcance de la ética, desde el ser humano y la sociedad hasta toda la vida en la tierra y la vida en el universo. Se convierten en una comunidad moral y reciben tratamiento y protección moral. Por lo tanto, es necesario establecer nuevos estándares éticos, principios éticos y normas de justicia e igualdad en las ciencias de la tierra para guiar y restringir las actividades humanas de las ciencias de la tierra para garantizar que los humanos protejan los recursos de la tierra y la vida mientras desarrollan y utilizan los recursos de la tierra.
En resumen, la misión de la investigación cultural en geociencias es crear un nuevo espíritu humanista en geociencias, guiar el desarrollo de las geociencias y de la ciencia y la tecnología con el espíritu de desarrollo armonioso de la relación entre el hombre y la naturaleza, y el hombre. y la tierra, y proporcionar una base para el desarrollo racional y científico y Utilizar y proteger los recursos de la Tierra para proporcionar conocimientos científicos y medios técnicos, utilizar principios y normas científicos para restringir o prevenir la aparición de consecuencias adversas de las actividades geocientíficas, lograr la coexistencia y la prosperidad común. , la prosperidad común y el hábitat poético de los seres humanos y de toda la vida en la tierra, y construir una relación armoniosa entre los seres humanos y la tierra. Ésta es la visión de la civilización ecológica de las ciencias de la tierra y el objetivo de la filosofía de la tierra.
Principales referencias
Yu Mouchang. Sobre la cultura ecológica. Shijiazhuang: Hebei Education Press, 2001.
Yu Mouchang. Sobre la civilización ecológica. Beijing: Prensa central de compilación y traducción, 2010.
Yu Mouchang. Transformación integral de la sociedad humana. Beijing: Escuela del Partido del Comité Central del Partido Comunista de China Press, 2010.
Yu Mouchang. Base teórica de la civilización ecológica. Beijing: Prensa de Ciencias Ambientales de China, 2010.
Yu Mouchang. Filosofía de las Ciencias de la Tierra: Humanidades y Ciencias Sociales de la Tierra. Beijing: Prensa de literatura de ciencias sociales, 2013.