El conocimiento de toda la vida de Wang Yangming proviene de la práctica.
Cuando era joven, creía mucho en el sistema teórico de Zhu y lo practicaba paso a paso de acuerdo con los pensamientos y teorías de Zhu. Sin embargo, su fracaso con sus amigos le hizo darse cuenta de que la teoría de Zhu no era perfecta, por lo que revisó constantemente la teoría de Zhu y propuso su propio sistema teórico.
Acerca de "Wu Ge"
Wang Yangming cree que "Wu Ge" es el yo interior, de adentro hacia afuera. Enseñó que las "cosas" son cosas y son "el lugar del significado", por lo que "las cosas son cosas, y las cosas significativas deben tener sus propias cosas. Las cosas significativas se llaman cosas (el "Gran Aprendizaje" de Wang Shouren) y "El el dueño del cuerpo es el corazón; lo que el corazón emite es el significado; la ontología del significado es el conocimiento; el significado es la cosa padre, es decir, el objeto padre es una cosa; "... Entonces algunas personas dicen que no hay causas ni cosas externas". (La "Práctica" de Wang Shouren)
Este tipo de "Wu Ge" mantiene el La ontología del corazón en estado puro, haciendo la ontología en bondad pura. El estado del mal se llama "detenerse hacia el bien supremo" en "El Gran Aprendizaje", y el valor de "Wu Ge" se clasifica como "detenerse hacia el bien supremo". bien".
El "significado" anterior puede entenderse como intención, dirección e idea. Cuando las personas realizan actividades de pensamiento, sus intenciones tendrán objetos intencionales, pero lo que Wang valora no son los objetos intencionales, sino las ideas que apuntan a los objetos intencionales.
Tomemos como ejemplo el matrimonio entre un hombre y una mujer. Cuando tanto un hombre como una mujer planean casarse, tienen una idea al realizar este plan. Este concepto es el concepto de acción, que puede regir el comportamiento de las personas. Entonces puede explicarse como: cuando hay intención, la idea debe permanecer pura y amable, y las acciones generadas por la idea también serán puras, amables y malvadas.
A los ojos de Wang Yangming, “significado” y “acción” están inevitablemente conectados. Cuando la bondad de los conceptos se lleva al extremo, inevitablemente conducirá a la bondad del comportamiento. Por eso, concede gran importancia a las ideas que están surgiendo en este momento, y el proceso de corrección de ideas debe basarse en la capacidad de pensamiento.
Es decir, las personas no sólo deben ampliar los buenos sentimientos existentes, sino también deshacerse y corregir los malos pensamientos.
Además, Wang Yangming también insistió en que si las personas tienen buenos conocimientos y habilidades, sus corazones sabrán naturalmente lo que está bien y lo que está mal, el bien y el mal. Dijo: "La persona correcta también tiene razón, sólo porque está equivocada". El bien y el mal también se llaman malos. La persona adecuada gritó y mi marido llamó al caso. "(" Great Learning " de Wang Shouren ") Entonces dijo: "El estilo de hacer las cosas es como el" estilo "de Mencius de" gran personalidad y gran mente ", lo que significa eliminar la mente enferma y hacer que todo el cuerpo sea justo. Pero la idea es deshacerse de todos los agravios, que es seguir siendo justo o seguir siendo pobre. El cielo es "Ming De", la pobreza es "Ming De". "("Biografía" de Wang Shouren") Es decir, las cosas se explican como negocios y mente.
A los ojos de Wang Yangming, es deshacerse del mal y volver al bien, y deshacerse de deseos humanos y preservar la rectitud y la conciencia.
Acerca de "Zhi Zhi"
La comprensión de Wang Yangming del "conocimiento" es diferente de la de sus predecesores. Él cree que "conocimiento" significa ". conciencia" y "conocimiento" significa "conciencia". Dijo: "El corazón lo sabrá naturalmente, el padre conocerá naturalmente la piedad filial, el hermano menor conocerá naturalmente la hermandad y el hijo que entra en el pozo conocerá naturalmente la compasión. Esto es conciencia, y es cierto buscar bendiciones en uno mismo. "("La biografía de Wang Shouren") Señaló además claramente que la conciencia tiene un corazón de bien y de mal. Dijo: "La conciencia es sólo un corazón de bien y de mal, y lo correcto y lo incorrecto son sólo una especie de me gusta y No nos gusta, por eso tenemos que hacer el mal para hacer el bien y el mal. Pero si no lo haces, todo cambiará. "("Pasantía" de Wang Shouren)
Se puede ver que Wang cree que la conciencia es solo un estándar innato para juzgar los valores morales.
Sí, es el más justo. Wang Yangming dijo: "Quienes se acercan a los demás son como nubes causadas por el duelo. "El Libro de los Cambios" dice que "conocimiento significa", conocer "conocimiento" significa conocer; significa "alcanzar" 'Zhiyun' no es lo que el posconfucianismo llama enriquecer el propio conocimiento, lo que hace que mi conciencia esté sorda." (Wang Shouren). "Grandes preguntas de aprendizaje" 》)
"Zhi" significa "conciencia", seguir la conciencia y extender la conciencia a las cosas. Dijo: "La llamada persona que sabe las cosas hace que mi conciencia haga cosas. La conciencia en mi corazón es lo que se llama justicia. Si las cosas son importantes para mi conciencia, entonces todo es importante".
"("Pasantía" de Wang Shouren)
En resumen, no hay diferencia entre el pensamiento de "maestro" de Wang Yangming y el pensamiento de "maestro".