El poema original de "La danza de las siete virtudes" se llama "La danza de las siete virtudes: la belleza convierte el caos, la industria del rey Chen"; este poema cuenta la historia del arduo trabajo del emperador Taizong de la dinastía Tang para iniciar un negocio; Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, cuando era rey de Qin, había una canción llamada "La música del rey de Qin rompiendo la formación" en el ejército. El contenido principal era alabar a Taizong (entonces). el Rey de Qin) por su valentía y buenas acciones de lucha. En el séptimo año de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang produjo personalmente la "Imagen de danza y música de formación rota". Más tarde, ordenó a Wei Zheng, Yu Shinan y otros que reescribieran la letra y cambió oficialmente su nombre a "Danza de las Siete Virtudes". ". Las "Siete Virtudes" provienen de "Zuo Zhuan·Xuan Gong Doce Años", que son siete cosas: prohibir la violencia, luchar contra las tropas, proteger al pueblo, establecer el mérito, calmar al pueblo, armonizar al público y ganar dinero.
Durante el período Yuanhe del emperador Xianzong de la dinastía Tang (805-820), el gran poeta Bai Juyi tuvo el honor de contemplar esta danza y quedó profundamente conmovido. Escribió el poema "Danza de las Siete Virtudes". "Para recordar a los reyes y ministros de la corte en ese momento, no olviden las dificultades de Taizong al iniciar un negocio y no olviden su espíritu de artes marciales y benevolencia. Este poema de Bai Juyi no sólo tiene una hermosa melodía, sino que también contiene muchas historias cortas sobre cómo el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang manejó el país en paz y orden; es una obra maestra entre los poemas Tang; El poema completo es el siguiente:
Danza de las Siete Virtudes - La belleza trae orden al caos, Chen Wangyeye
Bai Juyi
Danza de las Siete Virtudes, Canción de las Siete Virtudes, transmitida desde Wude a la Dinastía Yuan y. Bai Juyi, un ministro junior de la dinastía Yuan, vio el baile y escuchó la canción y supo lo feliz que estaba, y cuando estaba feliz, contaba su historia. El día 18 del reinado del emperador Taizong, reunió soldados justos y Bai Yan y Huang Yue aseguraron las dos capitales①. Captura, carga y mata a Dou Sihaiqing②, veinte tienen cuatro logros.
Nueve de veinte es el trono, y cinco de treinta es la paz. El éxito de la teoría es muy rápido.
La velocidad debe llegar a los corazones y las mentes de las personas. Los restos de los soldados muertos fueron esparcidos y recogidos, y la gente hambrienta vendió a sus hijos para pagar la redención.
Wei Zheng soñó que estaba llorando a medianoche⑤, y Zhang Jin se entristeció al escuchar que estaba llorando a medianoche⑥. Tres mil mujeres resentidas fueron liberadas del palacio⑦ y cuatrocientos prisioneros condenados a muerte regresaron a prisión⑧. Se cortó la barba y quemó medicinas para dárselas a los funcionarios meritorios, y Li Ji sollozó y pensó en suicidarse⑨.
Chupó la sangre y acarició al guerrero, mientras Simo gritaba y suplicaba la muerte⑩. Entonces sabrás que cuando eres bueno peleando y montando bien, puedes conmover los corazones de las personas con tu corazón. Has estado aquí durante ciento noventa años y el mundo todavía canta y baila.
Cantando las siete virtudes, bailando las siete virtudes, las obras del santo son infinitas. ¿Cómo puede ser justo mostrar las artes marciales?
¿Cómo puede ser justo elogiar el texto sagrado? Taizong tenía la intención de mostrar la laboriosidad del rey, pero la laboriosidad del rey era difícil de mostrar a sus descendientes.
Notas:
① Bai Yan y Huang Yue determinan los dos capiteles: Yan (máo) es una especie de bandera, hecha de cola de yak y atada a la cabeza de la bandera. Yue (yuè) es un arma antigua, hecha de bronce o hierro, con forma de hacha pero de mayor tamaño.
② Captura a Chong y mata a Dou Sihaiqing: "Chong" se refiere a Wang Shichong. "Dou" se refiere a Dou Jiande.
③Recogida de restos de soldados muertos en sedas esparcidas: En los primeros años de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó que los restos de todos los que murieron en la guerra fueran recogidos y enterrados después del sacrificio; no podía soportar dejarlos dispersos e insepultos, añadió más tarde. Se ordenó que cualquiera que recolectara y enterrara cadáveres sin dueño debía recibir telas y seda como recompensa por parte del gobierno.
④La gente hambrienta vendió a sus hijos para pedir rescate: En el segundo año de Zhenguan, poco después de que el país se colonizara, se produjo una gran hambruna. Los padres vendieron a sus hijos debido al hambre y Taizong ordenó que se quedaran con todo el oro y el dinero. Se liberará la seda del palacio imperial, redimirá a los niños vendidos y los devolverá a sus padres.
⑤ Wei Zheng soñó que lloraba a medianoche: el ministro Wei Zheng estaba gravemente enfermo y Taizong estaba preocupado por su condición. Soñó en medio de la noche que Wei Zheng venía a despedirse, así que. Desperté y no pude evitar llorar. Esa noche, Wei Zheng falleció. El emperador Taizong personalmente le escribió una inscripción: "En el pasado, Yin Zong tenía un buen ministro en su sueño, pero ahora pierdo un buen ministro mientras dormía". ¡mi virtuoso ministro Wei Zheng después de despertar!]"
⑥Zhang Jin lloró tristemente cuando escuchó que Chenri: Otro ministro virtuoso, Zhang Gongjin, falleció y Taizong asistió personalmente al funeral, sintiéndose extremadamente triste. Prohibido, un ministro informó apresuradamente: "El sol está en la posición Chen, y el Yin y el Yang son tabúes, por lo que no puedes llorar. [El sol ahora está en la posición Chen y, según los tabúes del Yin y el Yang, no puedes llorar. Es una mala suerte llorar.] "Taizong dijo:" El monarca y sus ministros tienen una gran rectitud. El amor entre padre e hijo ¿Cómo podemos saber la hora del día? como el de padre e hijo. ¡Mi pena sale de mi corazón, no importa la hora que sea!]" Después de decir esto, lloré amargamente.
⑦Tres mil mujeres resentidas fueron liberadas del palacio: Taizong dijo a sus cortesanos: "La mujer está confinada en el palacio profundo. Es realmente triste. Ahora la van a liberar y puede ser liberada". casado". Así que ordenó a Zuo Cheng que usara un abrigo. Durante el incidente, Du Zhenglun eligió a miles de personas en la puerta oeste del Palacio Yeting y las liberó a todas. [捍(mǐn) significado original significa angustia;
⑧ Cuatrocientos prisioneros condenados a muerte regresaron a prisión: Taizong también temía profundamente el encarcelamiento injusto y, a menudo, intervino personalmente en los casos. En el sexto año de Zhenguan, Taizong administró personalmente la prisión y finalmente determinó que casi 400 prisioneros debían ser condenados a muerte. Sin embargo, Taizong sintió compasión y les permitió regresar a sus lugares de origen, pidiéndoles que regresaran el próximo otoño para su ejecución. En el otoño del año siguiente, los cuatrocientos prisioneros regresaron y nadie escapó, por lo que Taizong ordenó su perdón.
⑨ Después de cortarse la barba, quemar medicinas y dar medicinas a funcionarios meritorios, Li Ji sollozó y pensó en suicidarse: Taizong personalmente fue a la guerra en sus primeros años y tuvo una relación profunda con los generales. El general Li Ji (jì) estuvo enfermo durante mucho tiempo y no podía curarse. El médico dijo que las barbas de dragón debían quemarse para hacer cenizas y hacer medicinas, por lo que Taizong se cortó la barba él mismo (en la antigüedad, "el pelo del cuerpo y". "La piel afectada por los padres" eran muy importantes, y cortarse el pelo y afeitarse eran tabú). La condición de Li Ji mejoró después de tomar el medicamento. Estaba tan conmovido que sollozó y pidió suicidarse en represalia.
⑩ chupando sangre para acariciar a los soldados, Simo suplicó por la muerte: el general Li Simo fue alcanzado por una flecha, Taizong temía que lo envenenaran, así que lo ayudó a chupar sangre, Li Simo vendó su herida. y gritó pidiendo muerte.
Todo el poema está contado en series: la danza de las siete virtudes y el canto de las siete virtudes pasaron del período Wude a Yuanhe Bai Juyi, un funcionario menor del período Yuanhe; las canciones y bailes para entender el significado de la música. Cuando terminó la música, les dijo a todos que expusieran el asunto. A la edad de dieciocho años, Taizong comenzó a luchar contra el mundo y levantó soldados justos. Con su destreza marcial, capturó dos capitales con hachas blancas y amarillas. Capturó vivo a Wang Shichong y mató a Dou Jiande, trayendo la paz al mundo. A la edad de veinticuatro años unificó el mundo y logró grandes logros. Ascendió al trono como emperador a la edad de veintinueve años, y el país era fuerte y pacífico a la edad de treinta y cinco. ¿Por qué es tan rápido calmar tiempos turbulentos y establecer grandes causas? La razón es que puede ser honesto con los demás. Los restos de los soldados caídos fueron enterrados y el gobierno recogió los restos dispersos. Taizong ayudó a redimir a los hijos de personas pobres y hambrientas que habían sido vendidos con grandes sumas de dinero. Los buenos ministros Wei Zheng y Zhang Gongjin fallecieron, y Taizong personalmente los lloró y los lloró. Deje que un gran número de doncellas de palacio abandonen el palacio y déjelas casarse libremente. Los cuatrocientos prisioneros regresaron y nadie escapó, por lo que fueron perdonados. Taizong se cortó la barba y la quemó con medicina como un servicio meritorio. El general Li Ji estaba tan agradecido que derramó lágrimas y le pagó con su vida. Taizong ayudó a chupar sangre para tratar las heridas de flecha y consolar a los soldados. El general Li Simo se conmovió y gritó pidiendo muerte. Taizong no solo era bueno peleando sino también aprovechando el clima. Conmueve a las personas con sinceridad y haz que los corazones de las personas vuelvan. Han pasado ciento noventa años desde entonces, y la corte y el pueblo siguen cantando y bailando para conmemorar este acontecimiento. Cantando las Siete Virtudes y bailando las Siete Virtudes, las palabras y los hechos del Santo Señor deberían ser un modelo interminable para las generaciones futuras. ¿Dónde está solo para mostrar las artes marciales, dónde está solo para mostrar las virtudes? ¡El propósito de Taizong de transmitir esta canción y esta danza es contarles a las generaciones futuras sobre las dificultades de fundar y dirigir un país!