El pueblo Ryukyu pertenece a la familia Ryukyu. El pueblo Ryukyu se distribuye principalmente en las islas Ryukyu (incluidas la actual prefectura de Okinawa y las islas Amami en la prefectura de Kagoshima), y algunas personas viven en el Japón continental, la provincia de Taiwán y otras áreas de ultramar.
En los países del este de Asia es controvertido si los Ryukyus son un grupo étnico. Los japoneses y algunos pueblos de Ryukyu reconocen a Ryukyu, pero lo consideran una rama de Yamato. Pero otros habitantes de Ryukyuan no se consideran japoneses.
Ryukyuese
El idioma nativo del pueblo Ryukyuan es el ryukyuan, pero ahora la mayoría de los ryukyuan no hablan ryukyuan. Ahora la gente de Ryukyu habla japonés u Okinawa (japonés de Okinawa).
La lengua nativa del pueblo Ryukyu es el Ryukyu, que está muy relacionado con el japonés y está influenciado por el dialecto chino Min, especialmente el dialecto Fuzhou. Además, el idioma oficial del Reino Ryukyu es el kanji y se utiliza el chino. El sistema lingüístico de Ryukyuan es controvertido. La mayoría de los estudiosos creen que pertenece a la familia de lenguas altaicas y construyen la "familia de lenguas japonesas" para incluirlo. Sin embargo, existe otra opinión en la comunidad lingüística de que Ryukyuan está más cerca de la familia de lenguas austronesias. . El idioma Ryukyu se divide en muchos dialectos. Tomando el dialecto central de Okinawa como estándar, existen grandes diferencias entre los dialectos, y las diferencias entre ellos afectarán la interoperabilidad.
Actualmente, la gente de Ryukyu generalmente usa el japonés en ocasiones formales, y muchas personas en Okinawa también usan el japonés con un fuerte acento de Okinawa (Okinawa). Actualmente sólo hay alrededor de un millón de personas que utilizan Ryukyu, y la mayoría de ellas son personas mayores. Por lo tanto, Ryukyu tiene una tendencia a decaer, y los dialectos Yaeyama y Huna, menos utilizados, corren un gran peligro de desaparecer.
Origen
Existen diferentes opiniones sobre el origen de la nación Ryukyu, y actualmente no existe ninguna conclusión en el mundo académico. Según investigaciones arqueológicas, los antepasados de los habitantes de las islas Ryukyu emigraron desde el sur de Kyushu.
Los estudiosos chinos dicen que el pueblo Ryukyu es descendiente de Baiyue. En "Yue Jueshu", Baiyue se divide en "Yue interior" y "Yue externo". Después de que la dinastía Qin destruyó los seis reinos, se sintió cada vez más insatisfecha y se refugió en el mar en barco. Qin Shihuang tuvo que enviar a todos los pecadores del mundo al Mar de China Oriental para defender Vietnam. Debido a la defensa extremadamente estricta de la dinastía Qin, los vietnamitas extranjeros sólo podían hacerse a la mar para ganarse la vida. Algunos eruditos chinos creen que algunos de los vietnamitas del Mar de China Oriental pueden haber llegado a la provincia de Taiwán, a Ryukyu y al sur de la isla de Kyushu, y convertirse en los antepasados de los grupos étnicos aborígenes Ryukyu y Yamato en la provincia de Taiwán.
Los estudiosos occidentales han propuesto que el antiguo pueblo Ryukyu tiene el mismo origen que los aborígenes de Indonesia o Australia y pertenece a la rama malaya. Los eruditos japoneses creen que los Ryukyus y los Ainu tienen el mismo origen.
También existe la teoría de que el pueblo Ryukyu emigró del archipiélago japonés y se convirtió en una rama de los japoneses. Este argumento se denomina "teoría japonesa de la homogeneidad de Ryukyu". "La historia de Zhenxi Ryukyu", escrita por un monje japonés, y otra novela japonesa, "Con un arco", escrita por Qu Qin, mencionaron la historia de Zhenxi Shirahara, Japón, quien huyó a Ryukyu y desertó a Corea del Norte después de la rebelión de Baoyuan. La "Guía del mundo Sun Yat-sen" compilada por Xiang Xian, el regente de Ryukyu, también afirma que el rey Sunten de Ryukyu era hijo de Yuan Chao, nacido en Ryukyu. Desde entonces, "Genealogía Zhongshan" se tradujo de "Zhongshan Shijian" y esta declaración se ha utilizado hasta el día de hoy. Debido al posicionamiento de "Sun Yat-sen Shijian" como libro de historia oficial, muchos japoneses y algunos pueblos de Ryukyu aceptan la teoría de los antepasados de Japón y Ryukyu. Algunos personajes famosos de Ryukyu, como Xiang Xiangxian, Xiang Youheng, Yi Granny, etc. , son todos partidarios de la teoría de que Japón y Ryukyu comparten la misma ascendencia. Sin embargo, la historia de la fuente del tesoro de Japón no menciona que Ryukyu se originó en Corea, y Ryukyu ya se había convertido en un estado vasallo de Satsuma, Japón, cuando se compiló "Zhongshan Shijian", por lo que algunas personas piensan que es una invención. Tao, un erudito chino, también es un conocido oponente de la teoría de que Japón y Ryukyu tienen la misma ascendencia, diciendo que "Ryukyu violó a Xiangxian e inventó la falacia de que los japoneses eran los padres del rey Sainty", que era " realmente odioso".
En el período Edo, había un dicho que decía que "Japón y Ryukyu tienen la misma ascendencia", y el pueblo Ryukyu también era uno de los "japoneses" mencionados en los antiguos libros chinos. Esta afirmación fue propuesta por Noi Shiraishi en 1719. El prefacio de "Cronología de la Isla Sur" cree que el "Nanwo" mencionado en "El clásico de las montañas y los mares" y "Historias de ultramar" es Ryukyu, y utiliza algunas baladas de Ryukyu y proverbios antiguos para demostrarlo. En el libro "La forma de hablar", escrito en 1781, Fujimori creía que Tason Moon (hoy cueva Komatsu de la isla Wuyi Ping) en la isla Yehuiping en Ryukyu era el "lugar de Tason Lai" en la mitología japonesa, y el emperador Jimmu partió de esta isla. Expedición del Este. Después de que nació esta afirmación, otros estudiosos la cuestionaron inmediatamente. El director Ben Ju refutó esta afirmación en su libro "The Clamp Madman" (1785).