Primero, ¿qué es la castración?
"Gong" significa "el marido reduce su poder y la mujer controla el palacio". Es una especie de castigo corporal que castra los genitales masculinos. y destruye la función reproductiva femenina. El castigo del palacio también se llama castigo de la casa de los gusanos de seda, castigo de la corrupción, castigo del inframundo y castigo de la horca. Estos diferentes nombres reflejan la crueldad de este castigo. La llamada casa de los gusanos de seda, según la explicación de Yan Shigu de la dinastía Tang: "Cualquiera que críe gusanos de seda quiere que crezcan temprano, por eso es una casa de gusanos de seda, y los animales también le prenderán fuego". sufrió un derrame cerebral y debe ingresar a una habitación secreta (que puede ser el primer concepto de habitación estéril), para poder completarla, porque se llama oreja de Jamsil". En otras palabras, después de la castración, la mayoría de las personas son propensas a sufrir un derrame cerebral debido a las heridas. . Si quieren sobrevivir, deben permanecer en una habitación secreta como la habitación de un gusano de seda y agacharse durante cientos de días en un ambiente sin viento ni luz solar, para que sus heridas puedan sanar. La castración también se llama corrupción porque, para la víctima, no es sólo dolor físico, sino también humillación mental. De ahora en adelante será como un árbol podrido, que tiene una vara pero no puede dar fruto. El castigo de Castor, también conocido como castigo Yin, se refiere al castigo de hombres o mujeres en la vulva. Los castigos conocidos se pueden encontrar en "Lu Xing". Según "Shuowen", "castigo" significa golpear con un palo. Según "Tong Geng Tie" de Ma Guohan, en la antigüedad existía un método que sabía cómo golpear la parte inferior del cuerpo de una mujer con un palo de madera para destruir su función reproductiva.
2. El origen de la castración
La aparición de la castración tiene una larga historia en China. Hay varias referencias a los Cinco Castigos y al Castigo de Palacio en "Shangshu". Por ejemplo, hay un dicho en "Yao Dian" que dice que "se ofrecen los cinco castigos". Entre las inscripciones de oro de Zhou Ding desenterradas hoy, se encuentra "Guan Zhong Fu Ding", que dice: "Guan Zhong Fu Ding será utilizado por los descendientes para siempre". "Lu Shang Shu Xing Pian" tiene "Hay sospechas en el palacio". , Lu Xing Pian te multará con seiscientos dólares y sentenciará "Es culpable" y dice: "La primera vez que cometió adulterio, fue 'oh, bien' (es decir, palacio) y 'fu'. También dice: "Los cinco castigos fueron en Shundian, en el palacio. "Shen Zi Shu" tiene: "Por temor a cinco castigos, Aibi debe ser el palacio". "Li Zhou" dijo: "El Palacio de Verano cuesta 500 yuanes, a juzgar por los registros anteriores, en general se cree que la castración apareció en". al menos antes de Yuxia. En la dinastía Zhou, las personas castradas eran llamadas "gente del templo". La palabra "Tiao" se compone de "Shi" y "Cun". En la antigüedad, "Shi" era un carácter pictográfico para los genitales masculinos. "Shi" en los libros de historia era masculino y "Shinu" era masculino y femenino. "Cun" es como sostener un cuchillo en una mano, y "IS" y "Cun" combinados significan cortar los genitales masculinos con un cuchillo. Cuando se castra a un hombre, generalmente se entiende que se corta el pene desde la raíz, pero según registros antiguos, también hay personas que destruyen el escroto y los testículos. Por ejemplo, el libro "Yun Hui" dice: "El riñón externo es el poder y el eunuco es el poder". El riñón externo se refiere al escroto y los testículos. Si se destruye, las gónadas humanas ya no se desarrollarán, el pene no podrá erigirse y se perderá la capacidad sexual.
3. La finalidad de la castración
Según las investigaciones, la función original de la castración era castigar las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres, es decir, “si una mujer comete adulterio, comete adulterio”. no abandonará el útero; si el marido comete adulterio, cortará sus potencialidades”. El Libro de la Resurrección va más allá: “Los hombres y mujeres que no se hagan amigos de la justicia serán castigados”. Se puede inferir que se produce la castración. después de la monogamia, de lo contrario no habrá amor entre hombres y mujeres ilegítimos." Castigo por las relaciones sexuales. Y a juzgar por la disposición de los cinco castigos, la castración es el castigo corporal más severo, sólo superado por la decapitación. Obviamente, la influencia del culto a los genitales por parte de los pueblos primitivos todavía existía en la mente de la gente de esa época, y el valor de los genitales era superado sólo por el de la cabeza. El legendario período Yao y Shun fue aproximadamente el período de transición de la sociedad patriarcal a la sociedad de clases en China. La monogamia se estableció gradualmente. Es muy posible que la castración comenzara a ocurrir en ese momento.
La función original de la castración era únicamente castigar las relaciones inadecuadas entre hombres y mujeres. Esto era realista en una época en la que el sistema matrimonial humano acababa de entrar en el umbral de la civilización. Sin embargo, bajo el brutal gobierno de la clase esclavista y los gobernantes feudales, el alcance de la castración se amplió hasta el punto de que no tenía nada que ver con la intención original y se convirtió en un duro medio de reprimir a civiles y disidentes. ¿Cuándo comenzó esta expansión? No hay un registro claro en la historia, pero para el difunto rey Mu de la dinastía Zhou, se habían estipulado los "Quinientos crímenes de palacio". En la dinastía Zhou occidental, había bastantes crímenes por los cuales. La gente fue encarcelada y los objetivos del castigo fueron muchos esclavos y civiles comunes. En cuanto a los aristócratas propietarios de esclavos, "no cometen crímenes palaciegos y no faltarán a la escuela". “No exterminéis a los de su especie” significa que sus descendientes nunca serán exterminados. Incluso si los nobles propietarios de esclavos cometieran el delito de servir al palacio, solo cumplirían el castigo, es decir, a los prisioneros se les afeitaría la cabeza y les encadenarían el cuello para realizar trabajos forzados. "Quienes hagan esto serán una familia con el rey." Se puede ver que los castigos antiguos tenían un carácter distintivo de clase. El ámbito de aplicación de la castración se hizo cada vez más amplio en las generaciones posteriores.
Por ejemplo, en el "Liezi·Fu Shuo Pian" durante el Período de los Reinos Combatientes, hay un informe que dice que al rey de Qin se le aconsejó gobernar el país con benevolencia y rectitud. El rey de Qin fue condenado a castración por el crimen de. "Gobernar el país con benevolencia y rectitud conducirá a la destrucción". Esto demuestra que los gobernantes feudales dañaron al país. El crimen fue castigado. Según "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", cuando Qin Shihuang construyó el Palacio Epang y la montaña Lishan, encarceló a más de 700.000 personas por trabajos forzados. El "palacio escondido" aquí se refiere a la castración. Debe haber muchas personas encarceladas entre las más de 700.000 personas.
Cuarto, el desarrollo de la castración
La dinastía Qin pereció rápidamente debido a su gobierno brutal, y la dinastía Han que la siguió no fue mucho mejor en naturaleza. La castración fue más común durante la dinastía Han. El emperador Jing de la dinastía Han estipuló que algunas penas de muerte podían sustituirse por la castración. El emperador Wu de la dinastía Han era cruel por naturaleza. Durante su reinado, Sima Qian, Zhang He, Li Yannian y otros estuvieron entre los ministros récord castrados. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han pidió consejo, Sima Qian dijo la verdad y defendió la rendición de Li Ling a los hunos. "Llevarlo a la cima se considera falso e inútil, hacer todo lo posible para retener la segunda división, presionar para obtener el mausoleo y moverlo al fondo se considera corrupción", y fue condenado a muerte. Zhang tuvo suerte. suficiente para salvar al príncipe, pero el príncipe fue derrotado. Zhang He también fue encarcelado. El emperador Zhao Di de la dinastía Han del Este también promulgó un decreto: "Aquellos que estén desesperados por rebelarse levantarán casas de gusanos de seda", que amplió legalmente el alcance de la castración. Los ministros y funcionarios serían torturados si violaran siquiera ligeramente la voluntad del gobernante supremo, y definitivamente había más personas comunes y corrientes devastadas por este tipo de tortura. Durante las dinastías del Sur y del Norte, todavía se practicaba la castración. Especialmente durante la dinastía Wei del Norte, hubo regulaciones más claras sobre la ejecución del castigo palaciego. Según las regulaciones del año 16 de Tongzhi, cualquiera que cometa "gran rebelión e inmoralidad será decapitado, y sus compatriotas serán castigados, y los menores de catorce años serán castigados". Por lo tanto, durante la dinastía Wei del Norte, los descendientes de aquellos que eran considerados rebeldes generalmente eran tratados como Castración. Por ejemplo, Wei Shu fue encarcelado en Pingji en 1994 porque su padre y el monje estaban involucrados en una rebelión. Los crímenes de los prisioneros eran menores que la pena capital, e incluso si eran perdonados, eran enviados al gobierno como esclavos. Por ejemplo, los gobernantes de finales de la dinastía Qi del Norte solían mostrar misericordia a los encarcelados, generalmente eximiéndolos de la esclavitud oficial.
A juzgar por la historia anterior, aunque el alcance de la ejecución de la castración se ha ampliado, y aunque no es sólo un método cruel utilizado como medio para reprimir a los rebeldes para castigar las relaciones sexuales inapropiadas entre hombres y mujeres, también Todavía está estrechamente relacionado con Existe una cierta conexión con el sexo, es decir, hace que la víctima pierda su capacidad sexual, perdiendo así a sus hijos y nietos. ¡Esto es realmente muy duro en una sociedad feudal que concede gran importancia a los niños y a las generaciones futuras! El objetivo de la castración es destruir física y mentalmente a la víctima. La víctima es humillada de por vida y la vida es peor que la muerte. Sima Qian es un hombre ambicioso y de voluntad fuerte, pero cada vez que piensa en la vergüenza de estar encarcelado, todavía suda profusamente y quiere "suicidarse" y ya no quiere vivir. El uso de este tipo de tortura no puede dejar de suscitar la oposición de algunas personas honradas de la historia. Celebridades como Chen Zhong y Kong Rong de la dinastía Han del Este y Wang Lang del Reino Wei de los Tres Reinos abogaron por la abolición de los castigos corporales crueles, como los castigos palaciegos. Pero también hay algunas personas que insisten en castrar según la voluntad del gobernante supremo, como Zhong Yao y Chen Qun, que fueron contemporáneos de Kong Rong y Wang Lang. Aunque la castración fue abolida oficialmente cuando se fundó la dinastía Sui, no se vio en el sistema criminal de generaciones posteriores. Sin embargo, hasta las dinastías Ming y Qing, algunos emperadores y algunos nobles todavía la implementaron a voluntad.
Por ejemplo, An Lushan de la dinastía Tang castró a un hombre llamado Pig que sangró varios litros y casi muere. Más tarde, An Lushan también fue derribado por cerdos. "Al principio, Zhutou se casó con (An) Lushan, un joven de la tribu Dan. La ciudad era muy profunda. Lushan sostenía una espada con fuerza, sangraba por varios litros y quería morir. Lushan resucitó en cenizas de fuego. Y el sol se había puesto. Debido a los eunucos, Lushan estaba de frente. Les agradaba mucho, y lo más importante era que Lushan había crecido (pesaba 330 libras) y tres o cuatro personas lo ayudaron a sostener el suyo. vientre y se lo puso en la cabeza. Y un cinturón mimó a Lushan, le dio baños en el Palacio Huaqing y le pidió a Zhu Kuang y a otros que le ayudaran a desatarle la ropa. "Hasta el final, cerdo". de la dinastía Ming, estipuló muchas leyes estrictas en su abrigo, incluida la castración. De eso se trata la esclavitud. En el noveno año del reinado de Hongwu en la dinastía Ming, se construyó el templo Qinshen en el Palacio de Nanjing. Zhu Yuanzhang estaba furioso porque los funcionarios confundieron a los artesanos de nivel medio con los artesanos de primer nivel e incluso quisieron castrar a los más de 2.000 artesanos. Afortunadamente, alguien hizo todo lo posible para evitar que estos artesanos sufrieran un trágico accidente. Pero también se puede ver que el uso de la castración por parte de los gobernantes feudales fue arbitrario y arbitrario. En la dinastía Ming, no sólo la corte utilizaba la castración, sino que algunos generales de alto rango también abusaban de su poder. Según el registro "Wanli Night Fire", cuando el emperador Yingzong de la dinastía Ming estaba peleando en un lugar determinado, los niños de la gente fueron castrados como esclavos, pero el emperador Yingzong de la dinastía Ming no intervino después de saber esto. Esto demuestra que esta práctica estaba permitida en su momento. En la dinastía Qing existía el llamado "castigo de tocador", es decir, algunas torturas que no estaban explícitamente enumeradas en el sistema penal, y era inevitable que no hubiera castración.
5. Cirugía de castración
El proceso de castración es bastante cruel. La persona castrada estará en coma durante mucho tiempo debido a una pérdida excesiva de sangre o demasiado dolor. Las medidas para detener el sangrado y reducir la inflamación también son muy sencillas, es decir, “tratar con ceniza y fuego”. La segunda es utilizar un cuchillo afilado para abrir el escroto y pelar los testículos. Obviamente, este método de castración no requiere la extirpación completa de los órganos reproductivos, pero puede lograr el objetivo. El volumen 8 de "Jian Yizhi" de Hong Mai registra este método. Según otros registros, en la antigüedad existían los llamados "métodos de atar" y "métodos de amasar". La primera es cuando un niño es joven y es atado hasta la muerte con una cuerda de cáñamo desde la raíz del "testículo" de sus genitales. Aunque no afecta la micción, sí dificulta el normal desarrollo de los genitales. Con el tiempo, los genitales de un niño perderán su función. Esto último ocurre cuando un niño es pequeño y una persona que sabe hacerlo le pellizca suavemente los testículos todos los días. A medida que se vaya acostumbrando irá aumentando la fuerza de sus manos hasta aplastarle los testículos. Pero si los testículos son cortados o aplastados, si ya se han desarrollado, aunque la inseminación puede evitarse por completo, su deseo sexual y su capacidad de fornicar en la corte seguirán existiendo durante un cierto período de tiempo, y en algunas personas incluso ser más fuerte y duradero. Por lo tanto, los eunucos en la antigüedad utilizaban "todos los medios posibles" para cortar todos sus genitales.
En las condiciones de la tecnología médica relativamente atrasada de la antigüedad, la tasa de mortalidad por castración era bastante alta. Durante el período Tianshun de la dinastía Ming, Ruan Rang, el eunuco que custodiaba Huguang y Guizhou, seleccionó 1.565 plántulas capturadas a la vez, las castró todas y se preparó para entregarlas a la corte. Sin embargo, debido a la crueldad de la cirugía y la mala tecnología médica, 329 niños murieron debido al dolor y la enfermedad en el corto período de tiempo desde que Ruan permitió que los niños fueran castrados hasta el momento del juicio. Más tarde, Ruan Rang compró un grupo de niños pequeños, los castró para compensar el número de muertes y los presentó ante el tribunal. Ruan Rang castró a un total de 1.894 niños antes y después, con una tasa de mortalidad de casi el 20%. Un número tan elevado de muertes está obviamente relacionado con el fracaso de la cirugía de castración o con complicaciones postoperatorias.
Los libros antiguos a lo largo de los siglos generalmente registran las circunstancias específicas de la castración. A finales de la dinastía Qing, algunos europeos que llegaron a China se interesaron por la cultura cortesana china, que era diferente de la occidental, y describieron las operaciones de castración en detalle. Sin embargo, estas descripciones son en su mayoría rumores, mucho menos detalladas que los recuerdos de los eunucos de la corte de finales de la dinastía Qing basados en experiencias personales, y su credibilidad es cuestionable. Según los recuerdos de los eunucos de finales de la dinastía Qing, había dos familias de ejecuciones famosas en la capital, conocidas como "fábricas": una era Gabi del departamento de contabilidad de la calle Nanchang y la otra era "Xiao Dao Liu" de Zhuan Hutong; en las afueras de Di'anmen. Los que presiden son reliquias reconocidas por la corte imperial y se les llama "espaderos". Se dice que ambas familias tienen sus propias habilidades únicas, pero sus habilidades nunca han sido expuestas, solo se han transmitido de generación en generación.
Es necesario elegir una estación adecuada para la limpieza, preferiblemente finales de primavera o principios de verano. La temperatura no era ni demasiado alta ni demasiado baja y no había moscas ni mosquitos porque la parte inferior del cuerpo no podía usar ropa durante aproximadamente un mes después de la operación. Antes de la cirugía, las personas que se limpian deben pasar por los procedimientos necesarios. La clave es concluir un documento de vida o muerte e invitar a tres personas mayores y cuatro jóvenes como recomendadores, declarando que están dispuestas a limpiarse, independientemente de la vida o la muerte. evitar problemas y demandas futuras. Por supuesto, hay una tarifa, pero la mayoría de ellos provienen de familias pobres y es posible que no puedan obtener mucho dinero en poco tiempo. Después de hacerse ricos en el palacio, tendrán que pagar año tras año. . Estos también deben estar escritos claramente en el documento. Pero hay dos cosas que debes traer. Uno es un regalo para el cuchillero, normalmente una cabeza de cerdo o un pollo, además de una botella de vino. En segundo lugar, los elementos utilizados en la operación incluyeron 30 kilogramos de arroz, varias cestas de mazorcas de maíz, varias cargas de tallos de sésamo y medio cuchillo de papel suficiente. Entre ellos, el arroz es la ración mensual para las personas limpias, las mazorcas de maíz se usan para calentarse, los tallos de sésamo se queman hasta convertirlos en cenizas y se usan para rellenar el kang, y el papel de ventana se usa para cubrir las ventanas para evitar que queden expuestas al viento después. cirugía. El fabricante de cuchillos necesita preparar dos vesículas de cerdo frescas, sopa de sésamo apestosa y paja. La vesícula biliar de cerdo tiene el efecto de reducir la hinchazón y aliviar el dolor, y se puede aplicar a las heridas después de la cirugía; la decocción Smelly Ma tiene muchos efectos. Beba un tazón antes de la cirugía para confundirlo y actuar como anestésico. Beberlo después de la cirugía provocará diarrea en el operador, lo que reducirá la cantidad de excreción de orina y garantizará el éxito de la operación. La función del tubo de succión es evidente: se introduce en la uretra después de la cirugía.
Durante la operación, además del cirujano jefe, generalmente se necesitan tres o cuatro asistentes. La persona castrada debe acostarse boca arriba en la cama en posición semi-recostada. Varios asistentes le ataron la parte inferior del abdomen y la parte superior de los muslos con un paño blanco, y luego alguien se encargó de sujetarle la cintura y el abdomen, mientras otros usaban "sopa de chile" para limpiar y desinfectar las partes castradas. El bisturí utilizado para la castración es una hoja afilada, curvada y en forma de hoz. Se dice que está hecho de una aleación de oro y cobre, que puede prevenir infecciones posoperatorias. Sin embargo, no suele haber medidas especiales de desinfección durante su uso. Se esteriliza tostándolo al fuego. Una vez completado todo esto, el cirujano utiliza una hoja curva en forma de hoz para extirpar el pene castrado y el escroto, generalmente en dos pasos: el primer paso es cortar los testículos.
Haz un agujero profundo en los lados izquierdo y derecho del globo, corta los tendones y exprime los testículos. Esto requiere que el eunuco enderece su cuerpo y abulte su vientre con fuerza. Los testículos serán exprimidos con todas sus fuerzas y el fabricante de cuchillos pegará un trozo de hiel de cerdo en los lados izquierdo y derecho del globo.
El segundo paso es cortar el pene. Esto requiere un nivel bastante alto de habilidad. Si se corta superficialmente, quedará más potencial. En el futuro, los frágiles huesos del interior sobresaldrán y será necesario realizar un segundo corte, lo que comúnmente se conoce en palacio como "cepillado de rastrojos". Si se corta profundamente, colapsará y formará un hoyo después de curarse en el futuro, que formará una forma de abanico al orinar, lo que hará la vida incómoda. Nueve de cada diez eunucos de palacio tienen problemas urinarios, secuela de la castración. Después de cortar el pene, se inserta una pajita de cebada y se parte otra hiel de cerdo y se aplica a la herida en forma de mariposa. Se dice que algunas personas insertaban una aguja de cera blanca en forma de supositorio en la uretra y cubrían la herida con un papel empapado en agua fría. Probablemente esto se deba a las diferencias técnicas entre los diferentes lugares de limpieza.
Después de la operación, la persona castrada debe caminar dentro de casa con la ayuda de una persona durante dos o tres horas, y luego puede tumbarse boca arriba para descansar. Los tres días posteriores a la operación son el momento más difícil para el castrado. Durante estos tres días, permanecieron acostados sobre un panel de puerta hecho especialmente, con las manos y las piernas atadas fuertemente y sin poder moverse en absoluto. El objetivo principal es evitar el contacto con la herida para evitar infecciones. También hay un pequeño agujero con una trampa en el medio del panel de la puerta para facilitar la defecación. En ese momento, no existían buenos métodos analgésicos y antiinflamatorios. Para evitar la infección de la herida, está estrictamente prohibido beber agua, lo que puede describirse como un dolor anormal. Después de tres días, se sacó la aguja o pajita gris y se pudo orinar, lo que indica que la operación fue exitosa. Sin embargo, el sufrimiento aún no ha terminado, lo más importante es darse palmaditas en las piernas. Con cada bofetada, se rompe el corazón, se rompe el hígado y todo el cuerpo tiembla, pero la castración es necesaria, de lo contrario puede provocar raquitismo y no podrás mantenerte erguido por el resto de tu vida, y podrás Solo soporta este dolor severo. El período de recuperación posterior durará unos 100 días.
Todo hombre castrado, sin excepción, ha experimentado dolorosas torturas. Este proceso es tan cruel y doloroso que la persona castrada lo recordará por el resto de su vida. Ma Deqing, el eunuco de finales de la dinastía Qing, recordó en sus últimos años:
En aquella época, no había anestésicos, ni inyecciones, ni fármacos hemostáticos, etc... Allí presionaban a un niño alegre. , y sus órganos fatales fueron cortados de su cuerpo. ¡Baja, qué doloroso debe ser! Me dolía el corazón y el dolor casi saltaba de mi boca... Después de la operación, tuve que insertar un tubo en la uretra, de lo contrario, la granulación se necróticaba y la orina no salía. Tuve que hacerme una segunda cirugía. Más tarde, escuché a alguien que conocía este método decir que después de cortar esa cosa, la herida no puede cicatrizar rápidamente... por lo que el vendaje debe cambiarse con frecuencia. Honestamente, ¿dónde está la medicina? Es simplemente papel de seda recubierto con parafina, aceite de sésamo y pimienta. Me dolía muchísimo cada vez que cambiaba el vendaje.
El pene cortado se llama "tesoro". En circunstancias normales, el fabricante del cuchillo lo esconderá como un "tesoro", pero la persona que ha sido lavada no tiene derecho a recuperarlo. Después de que el "tesoro" se procesa con cuchillos, generalmente se coloca en el "sheng", se envuelve en una tela roja y se coloca con cuidado en un lugar alto en el interior, llamado "gaosheng", que significa promoción y riqueza, y se utiliza para Le deseo buena suerte a la gente honesta en el futuro, ascendiendo paso a paso. En el futuro, cuando la gente pura se enriquezca y redima sus "tesoros", el fabricante de cuchillos podrá aprovechar la oportunidad para medir el dinero y reclamarlo. Los eunucos llamaban a redimir la propiedad "devolver la propia carne y sangre". Para ellos, este es el acontecimiento feliz más grande de sus vidas y la ceremonia es grandiosa, como casarse con una novia. También hay casos de preservación por parte de los familiares de quienes se purificaron. En el pasado, las familias pobres de las zonas rurales no eran más que las vigas de sus casas, por lo que las colgaban de las vigas de sus casas y las levantaban cada año para desear que sus hijos "ascendieran cada vez más alto" en el palacio.
Hay tres razones para conservar "tesoros": primero, comprobar al eunuco cuando es ascendido para demostrar su identidad, lo que suele denominarse "tasación de tesoros"; segundo, conservar los "tesoros" después; la muerte del eunuco en el futuro ". Ponlos en el ataúd y entiérralos juntos, porque el eunuco espera restaurar la apariencia original del hombre cuando vaya a otro mundo o se reencarne; en tercer lugar, en la tradición china, existe el concepto de que los padres son profundamente afectados por el cuerpo. Como supervivientes del castigo, los eunucos no eran filiales, y lo eran aún más porque no podían continuar con el linaje familiar. Por tanto, conservar el "tesoro" y enterrarlo con el ataúd después de la muerte es también una especie de compensación psicológica.
Es particularmente importante señalar que, aunque la castración es un requisito previo necesario para convertirse en eunuco, no todos los que son castrados pueden ingresar con éxito a la dinastía. Existen sistemas y procedimientos de selección estrictos en todas las dinastías. Sin embargo, independientemente de si entran o no en el tribunal, las personas castradas comienzan a partir de ese momento una vida completamente diferente. Debido a esto, generalmente creen que todas las alegrías y tristezas de la vida comienzan el día de la castración, y el día de la castración se convierte en su nuevo cumpleaños. La adivinación futura también se basa en los tallos celestiales y las ramas terrenales, quién es. castrado.
La "Espada de Li Gong" de Yue Buqun es probablemente la habilidad más alta de la tortura clásica del palacio. El poco de sangre no es nada, es solo un pequeño agujero y la energía mágica de Xia Zi lo está protegiendo. Mencione preocuparse por cualquier infección. Pero la castración moderna es más humana y científica. Se dice que países como Noruega y Dinamarca tienen la llamada "castración química", que está diseñada para que aquellos que están locos y sinceramente arrepentidos castren su deseo sexual por medios químicos. Mantener su forma y quitarle el espíritu es el estado más elevado de castración.
6. Castración femenina
La castración de la mujer se llama "claustrofobia". ¡Esta es una "tecnología" poco conocida! "Xiao Zhi Lu" de Wang Fuzhi dijo: "Se dice que los hombres están castrados y las mujeres son claustrofóbicas, pero no conocen el significado de claustrofobia", dijo Lu Xun en "Charlas varias después de una enfermedad" para este tipo de castigo. "Pocas personas mencionan ese método. Pero definitivamente no se trataba de encerrarla y coserla. Parecía haber descubierto algo recientemente, y no pude evitar sorprenderme por la brutalidad, idoneidad y anatomía de ese método. " Lu Xun no dio más detalles sobre la "claustrofobia". Creo que no es porque sea un suspenso, sino porque no puede soportar o está realmente avergonzado del "gran invento" de su antepasado. El pueblo Chu de la dinastía Qing obtuvo la "Colección Jianxuan", y el cuarto volumen contiene la frase "las mujeres son claustrofóbicas". El autor cita un pasaje de "Hablando sobre el legado de Jieshi", escrito por el rey Wang de la dinastía Ming, que explica la "fiebre de cabaña" como golpear el pecho y el abdomen de una mujer con un mazo de madera, es decir, algo cae hasta cubrir su puerta, haciendo Ella no podrá orinar y será abandonada para siempre. Tener claustrofobia. Hoy en día algunas mujeres son lúgubres y tienen algunas cosas cerradas o incluso expuestas. Se llaman calabazas y serán diferentes a sus maridos de por vida. "El Rey" afirma que esta explicación proviene de "Xu Gong fuera del Ministerio de Castigo", lo que probablemente sea creíble. Se puede ver que la "claustrofobia" es una especie de prolapso uterino artificial y la tortura de los órganos reproductores femeninos. , también hay linchamientos Según la "Colección Jianxuan" obtenida por el pueblo Chu, muchas mujeres celosas entre los funcionarios abusaron de sus sirvientas y concubinas, "machacando ajo en un lugar fresco y cosiéndolos con cuerdas", o "ciérrelo con un punzón, tirar la llave al pozo", etc. Se puede observar que este tipo de tortura no sólo se utilizaba en la corte, sino también en las casas de los funcionarios y la nobleza, y estaba muy extendida. Vale la pena señalar que la El primer registro de "fiebre de cabaña" se encontró en "Shang Shu·Ming Xun". Desde Zhou Qin hasta las dinastías Ming y Qing, no faltaron mujeres que murieron por este tipo de castigo (ninguna de ellas dejó sus nombres como Sima Qian). ). Los antiguos también creían que era una tortura después de la muerte (ver "Han Shu·Kong Anguo "Biografía"). Por lo tanto, Wang Fuzhi dijo: "No es factible utilizarlo en los primeros días del país". las mujeres a menudo mueren. "Probablemente por eso, este tipo de castigo fue abolido gradualmente.
7. La idea de la castración
Al principio, la castración se utilizó para domesticar a esclavos y prisioneros, y luego se usaba principalmente para castigar y prevenir "Crímenes sexuales". El emperador tenía muchas concubinas (aunque el emperador de la dinastía Zhou tenía menos concubinas que las 72 de las generaciones posteriores. Pero según Li Zhou, todavía tenía doce esposas. Pensando En la sociedad monógama actual, todavía hay personas que intentan inventar ropa interior de castidad. No es difícil para nosotros entender el miedo de un hombre normal con doce esposas. Es difícil asegurar que ninguno de ellos quiera hacer trampa. Robar cosas del interior. Como no estoy seguro, no quiero ser un cornudo. Solo podemos seguir el principio de "Preferiría matar a mil personas". "Error que dejar ir a uno" y castrar a los esclavos uno por uno para hacerlos incapaces de controlar el harén de los emperadores del pasado. Los eunucos que representaban una amenaza a su monopolio sexual. En este punto, la castración se convirtió en una herramienta para que los eunucos prevenir crímenes sexuales en el harén, en lugar de un castigo por crímenes sexuales. Incluso si ocasionalmente aparecía como un castigo, ya no se usaba para castigar la inmoralidad sexual, como el encarcelamiento de Sima Qian. Porque su promiscuidad afectó al harén, sino porque él. era ideológicamente inconsistente con el emperador Wu de la dinastía Han y contradijo al emperador Wu de la dinastía Han en sus palabras. En cuanto a por qué el emperador Wu de la dinastía Han no usó castigos como azotar y cortar la lengua a Sima Qian (alguien lo usó durante el período). Revolución Cultural) Incluso sublimado hasta degollarlo), probablemente porque el emperador Wu de la dinastía Han creía que el comportamiento de Sima Qian era una "obscenidad" para su gobierno político, y dado que era "promiscuo", naturalmente sería castrado ideológico. La obscenidad siempre ha sido mal vista por los emperadores de todas las dinastías. A diferencia de los delitos sexuales comunes, que pueden ser descubiertos en la cama y sus herramientas confiscadas de una vez por todas, este es un tipo de delito mental extremadamente oculto y difícil de detectar. por lo que es extremadamente fatal para el gobierno. Fue lo más problemático para los gobernantes en el pasado. Es fácil para los emperadores restringir el comportamiento de las personas, pero es difícil restringir los pensamientos de las personas. La castración física de Sima por parte del emperador Wu de la dinastía Han. Qian fue un intento de contener los pensamientos, pero el efecto no fue ideal. Fue Qin Shihuang quien lo hizo, pero el efecto de quemar libros y atrapar a los confucianos no fue bueno. El imperio eterno terminó después de solo dos generaciones.
Quizás el emperador Wu de la dinastía Han se dio cuenta de que la castración física no tenía ningún efecto sobre los criminales intelectuales. y recurrió a la castración ideológica. Las teorías de la castración como el "derecho divino de los reyes" y "respetar exclusivamente el confucianismo, deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo" satisficieron las necesidades del emperador Wu de la dinastía Han. También satisfizo las necesidades de los emperadores posteriores. Es solo que antes de la dinastía Song, este tipo de castración ideológica no estaba madura. Después de la dinastía Song, Zhu Chengxue evolucionó el confucianismo al confucianismo. Se ha convertido en un cuchillo afilado que castra la sangre de la nación. Los eruditos son los primeros en llevar la peor parte. Cuanto más conocimientos tengan, más completamente serán castrados. El sistema de exámenes imperial se convirtió en cómplice de esta castración ideológica. Todos los literatos que quieran ingresar a la burocracia deben "blandir sus espadas desde el palacio para buscar poderes mágicos". Las personas que han sido castradas espiritualmente, ya sea pasiva o activamente, no son diferentes del ganado castrado. Sólo sé comer pasto y trabajar, nada más. Ni siquiera necesito atarlo para matar a nadie. Además, los humanos son peores que las vacas. Antes de ser asesinados, la mayoría de ellos se arrodillaron en el suelo y dijeron gracias por su amabilidad, y luego tomaron veneno, se suicidaron o se ahorcaron. No sólo los funcionarios públicos, sino también los generales militares. "Si quieres que muera, moriré" es como un hechizo en sus cabezas. Lo que es más grave es que toda la nación ha sido castrada por esta ideología, dejando sólo el entumecimiento de la humanidad. Esto también llevó directamente a que el régimen Han fuera destruido por la caballería mongol con menos de 130.000 soldados de principio a fin. Cuando cayó la dinastía Qing, el ejército manchú Qing sólo tenía 150.000 soldados. Nunca antes había sido completamente anexado por otra raza. Sin embargo, los gobernantes mongoles no se dieron cuenta de la beneficiosa ayuda del sistema de exámenes imperiales para su gobierno y abolieron el examen imperial. El pueblo Han recuperó gradualmente parte de su carácter nacional. Finalmente, bajo el liderazgo de un monje con pocos conocimientos, se restableció el gobierno Han. La dinastía Ming restauró el sistema de exámenes imperial y el pueblo Han volvió a sus antiguas costumbres. Se dice que una docena de piratas pueden penetrar profundamente en el interior del continente y luchar sin resistencia alrededor de Nanjing. Esto me recuerda la masacre de Nanjing durante la guerra antijaponesa. Los que fueron masacrados a menudo tenían rostros inexpresivos y hacían cola para ser asesinados en tandas, pero hubo pocos resistentes. El entumecimiento de la naturaleza humana y la pérdida del espíritu marcial demuestran el éxito de la castración de la nación por parte de Zhu Chengxue. Sin embargo, su papel en la estabilización de la sociedad y la gobernanza se vio superado con creces por sus desastrosas consecuencias. Aunque los deseos humanos tienen un lado malo, también son la fuerza impulsora del progreso de la civilización humana. Con la desaparición de los deseos humanos también desapareció el espíritu de la nación Han. A partir de entonces, el pueblo Han ya no tuvo su gloria inicial. Sólo existe la capacidad de encontrar el respeto por uno mismo en ese montón de papeles viejos bajo el atardecer.
La era en la que cien escuelas de pensamiento compiten es la edad de oro de la nación china y la era en la que la vitalidad de la nación china es más vigorosa. El pueblo chino tiene un mundo ideológico y académico floreciente y es rico en imaginación. Se puede decir que el arcoíris está lleno de vívida espiritualidad y rica vida. Sin embargo, desde que fui castrado por los pensamientos, ¡la luz se ha atenuado desde entonces! Durante dos mil años, el 90% de los trabajos académicos e ideológicos chinos son reestudios de un número limitado de libros antiguos clásicos. Casi todos los llamados eruditos, expertos y pensadores están anotando esos libros, e incluso investigando una determinada frase o palabra. Se plagian y citan entre sí, y se acumulan en un mar de humo, y al final. están agotados. Pero desde entonces, los pensamientos del pueblo chino se han unificado, y el cielo y el hombre se han vuelto uno. Están estrechamente unidos alrededor del cielo y están unidos como uno, formando la Gran Muralla del Pensamiento. Cualquier herejía que intente crear un mínimo de rebelión equivale a tirar huevos a la roca.
La castración física murió con la caída de la dinastía Qing, pero la castración ideológica no murió con ella. Hasta ahora, nuestra educación sólo puede producir hornadas de eunucos ideológicos que han sido castrados por sus pensamientos.