26 El traje nuevo del emperador
Discusión del texto
1. Comprensión general
Este artículo es una de las primeras creaciones de Andersen, el famoso. La obra de cuento de hadas del maestro danés del siglo XIX, escrita en 1837, es uno de sus cuentos de hadas más famosos.
El cuento de hadas expone y satiriza la hipocresía, la estupidez y el autoengaño del emperador y sus ministros a través de la historia de un emperador incompetente y extravagante que fue engañado.
El texto describe en detalle las "hermosas ropas nuevas" que en realidad no existen en absoluto. Lo que se explora profundamente son las feas almas visibles del emperador y los ministros.
El estafador confiere a la llamada "ropa nueva" una extraña propiedad que en realidad no existe: la ropa es invisible para cualquiera que sea incompetente o irremediablemente estúpido. Esta extraña característica es el hilo principal que recorre la historia. El autor desarrolla la trama, ordena los materiales y describe a los personajes en torno a este hilo principal. Los cuentos de hadas desarrollan hábilmente historias extrañas y vívidas que son a la vez inesperadas y razonables.
El cuento de hadas explica primero la excentricidad del emperador al usar ropa nueva, que es la introducción a toda la historia. Luego está escrito que el mentiroso se enamoró del emperador, lo engañó fácilmente y comenzó a "hacer" ropa nueva. Este es el comienzo de la historia. Además de hacer ropa nueva, el emperador envió a alguien a ver la ropa nueva. Aunque los ministros y agregados no vieron los llamados vestidos nuevos, para evitar que otros dijeran que eran incompetentes o estúpidos, siguieron elogiando las llamadas telas por su belleza, lo que exponía su hipocresía y autoengaño. Aquí es donde se desarrolla la trama. Finalmente, está escrito que el emperador se vistió con ropas nuevas y participó en el desfile. El artículo describe delicadamente las desagradables actuaciones del emperador ante los ministros antes y después de participar en el desfile, que finalmente avergonzaron al emperador en el acto a plena luz del día. Este es el clímax y la conclusión de toda la historia.
El cuento de hadas comienza con un engaño y termina con un engaño. Centrándose en el centro del "traje nuevo", el autor hizo todo lo posible por dejar constancia de todo tipo de comportamientos absurdos y ridículos en los que el emperador, los ministros, los agregados y los mentirosos se engañaban entre sí, exponiendo la hipocresía, la estupidez y la naturaleza decadente del feudal. clase dominante.
2. Estudio del problema
1. El uso de la exageración y la imaginación
Debido a la decadencia del sistema feudal, el tipo de personas en la historia que solo preocuparse por la extravagancia y la lujuria e ignorar a los reyes tontos en el gobierno son algo común. El escritor de cuentos de hadas Andersen imaginó y exageró esta realidad para crear una imagen tan típica. Este artículo utiliza de manera integral y exitosa la exageración y la imaginación desde la caracterización de los personajes hasta la disposición de toda la trama, desde el principio hasta el final. Por ejemplo, en el primer párrafo está escrito que al emperador le encantaba tanto vestirse que tenía que cambiarse de ropa cada hora todos los días, pasaba casi todo el tiempo en el camerino y gastaba todo su dinero para vestirse bellamente; ; Ni siquiera se preocupó por su ejército, sólo por su ropa nueva. Comenzar con un tono tan exagerado no solo permite a los lectores comprender la arrogancia y vanidad de este incompetente emperador desde el principio, sino que también lanza de manera lógica y exitosa toda la estafa.
De hecho, esta extrema exageración se logró con la ayuda de la rica imaginación del autor. Por ejemplo, escribir sobre una estafa organizada por dos mentirosos es muy extraño en la imaginación. Los estafadores tienen miedo de exponer sus estafas, y estos dos estafadores tienen un conocimiento profundo de los pensamientos del emperador y la psicología de sus súbditos. Sus estafas son muy explícitas y crueles. No fabrican productos falsos ni inferiores, pero no tienen tela ni ropa. Tienen una especie de "técnica de sujeción". Si dices la verdad y dices que no puedes ver tu ropa, usarán su poder imperial autocrático para decir que eres "incompetente o irremediablemente estúpido". Por lo tanto, los ministros y asistentes tuvieron que decir mentiras para protegerse, y el emperador también dijo mentiras por su propia "dignidad". Los nobles caballeros, la gente común en las calles y ventanas y cientos de personas hablaron al unísono y engañaron. ellos mismos y los demás. ¡Qué fuerte ironía!
Todo esto parece increíble a primera vista. Sólo puede ser la peculiar imaginación del autor, sin embargo, después de que la gente lo lea, nadie dudará de su verdad. Bajo el poder del sistema autocrático, todos, desde los ministros de la corte hasta la gente corriente, tenían que decir mentiras por su propia seguridad. Frente a esta estafa, su mentalidad, palabras y hechos son absurdos y ridículos, pero también muy naturales. La imaginación del autor es rica y razonable.
No importa quién sea, desde el emperador hasta los ministros, todos los funcionarios y la gente común, los que tienen cargos tienen miedo de perderlos, mientras que los que no tienen cargos tienen miedo de que se rían de ellos por ser estúpidos. Casi todo el mundo está de acuerdo con esto, pero. personas de todo tipo, debido a sus diferentes estatus, también tienen diferencias sutiles en psicología, palabras y hechos. Una serie de detalles coloridos muestran la excelente imaginación de Andersen.
La imaginación sobre el final también es lógica. El emperador se dio cuenta de que se había puesto en ridículo, pero también temía que sus compatriotas dijeran que era incompetente y estúpido. Sus ministros también eran egoístas. Estos gobernantes corruptos nunca renunciarían a su poder y admitirían la verdad. Andersen pensó que en ese momento "el emperador estaba temblando un poco, porque sentía que lo que la gente decía parecía ser verdad. Pero pensó en su corazón: 'Debo completar este desfile', así que puso una mirada más orgullosa". Sus ministros caminaban detrás de él, sosteniendo en sus manos una falda trasera inexistente." Este tipo de imaginación es muy lógica para el personaje del personaje.
De esto se puede ver que la imaginación se basa en la vida real y la realidad de la vida se logra con la ayuda de la imaginación, que puede profundizar el tema de la historia, resaltar la esencia de las cosas. , y fortalecer el arte de la contagiosidad. Este artículo utiliza con éxito la exageración y la imaginación para pintar un cuadro de un grupo de personas que están engañadas y engañadas, y los engañados están dispuestos a ser engañados.
2. ¿Por qué el mentiroso utilizó el tejido de ropa nueva en lugar de otros medios para engañar al emperador?
Al comienzo del cuento de hadas, al emperador le encantaban tanto las ropas nuevas que los amaba tanto que estaba fascinado por ellos. "No duda en gastar todo su dinero", escribe que despilfarró la riqueza y el dinero de la gente para poder usar ropa nueva; "Ni... ni... a menos...", escribe que le importa más; sobre usar ropa nueva que el ejército y otras actividades "Se requiere un cambio de ropa a cada hora del día" y "El Emperador está en el camerino" son sumamente exagerados, destacando que desperdicia todo su tiempo y energía en vestirse; sin preocuparse por la economía nacional y el sustento de la gente. Un emperador así, que era adicto a la ropa nueva, seguramente estaría interesado en la ropa nueva, mágica y hermosa que dijo el mentiroso.
Los dos estafadores vieron los pensamientos del emperador y afirmaron que podían "tejer la tela más hermosa del mundo", "y la ropa que cosían tenía además una característica extraña: cualquier persona incompetente o estúpida no podía. Nadie quien esté desesperado puede ver esta prenda”.
Esto es lo que más le conviene al emperador. Simplemente le gusta vestirse bellamente y no le importan en absoluto los asuntos nacionales, por lo que piensa que esta es "ropa realmente ideal". "Uso esa ropa, puedo ver quién es incompetente en mi reino; puedo distinguir a esos los sabios y los necios”. En otras palabras, esas ropas nuevas mataban dos pájaros de un tiro. No solo eran extremadamente hermosas, sino que también eran un arma mágica que podía ayudar al emperador a comprobar si sus súbditos eran competentes y estúpidos, consolidando así su gobierno. Sin duda, esto resultaba más atractivo para el emperador.
De esta manera se combinan el engaño y el poder imperial. El caso es que no hay ropa. Decir "no puedo ver" es una verdad, pero atreverse a decir la verdad es ser "incompetente" o "irremediablemente estúpido". Bajo tal presión, "nadie quiere dejarlo". gente sabiendo que no puedes ver nada, porque parecería que eres un incompetente o un estúpido." Desde el emperador hasta los ministros, pasando por los grandes y pequeños funcionarios de la corte, todos se engañaron a sí mismos y a los demás, y finalmente representaron una farsa en la que el emperador estaba desnudo y realizaba un desfile. Al principio, la gente común no tuvo más remedio que decir mentiras. Finalmente, un niño dijo la verdad. Finalmente, toda la gente común dijo la verdad, mientras que el emperador y los ministros fingieron ser falsos hasta que se completó el desfile.
El autor confía en su genial imaginación y utiliza la estafa montada por dos mentirosos para burlarse del emperador, haciéndolo quedar feo y perder su dignidad. Los cuentos de hadas utilizaron el látigo de la sátira para atacar sin piedad a la decadente dinastía feudal, al emperador supremo y a un grupo de ministros santurrones, exponiendo su estupidez, despreciabilidad, hipocresía y su voluntad de engañarse a sí mismos y a los demás para mantener el poder. Los cuentos de hadas también nos dicen que debemos mantener nuestra inocente inocencia infantil, ser desinteresados y valientes y atrevernos a decir la verdad.
3. El emperador quería ver cómo se tejían las prendas nuevas, pero no se atrevió a verlas en persona. En este momento, el autor se centró en sus actividades psicológicas. ¿indicar?
Esta descripción psicológica tiene giros y vueltas y está escrita de manera maravillosa. "Sin embargo, parece antinatural pensar que alguien que sea estúpido o incompetente no pueda ver esta tela.
"Este es el primer punto de inflexión. Combinado con la descripción de su amor por la ropa nueva en el primer párrafo, no es difícil ver que el propio emperador era en realidad muy culpable. Tenía miedo de no poder ver que era un Emperador incompetente, y no tenía idea de si era inteligente o no. Tampoco se atrevía a tener confianza. Luego vino el segundo giro: “Creía que no tenía nada que temer. "De "antinatural" a "no hay que tener miedo", esto en realidad es para envalentonarse y obligarse a estar tranquilo. Aun así, "todavía siente que es más apropiado enviar a alguien a ver primero el progreso del trabajo". " Este es el tercer giro que muestra que todavía tiene mucho miedo de no poder ver el trozo de tela y así demuestra que es un incompetente o estúpido, por lo que tiene un plan en mente y es mejor enviar a alguien a echar un vistazo. ante esta psicología contradictoria, la actividad expresó con precisión los rasgos de carácter confiado pero culpable, estúpido y astuto del emperador, que no solo distinguieron a los personajes, sino que también profundizaron la idea central. Todos los emperadores fueron allí mirando la tela, las escenas son las mismas, pero los métodos de escritura son diferentes. ¿Cuáles son las diferencias?
Describe la escena donde el emperador y sus compinches inspeccionaron el tejido de los estafadores. Tres veces, y repetidamente expusieron sus malas acciones de autoengaño por interés propio. Para describir sus rostros feos y ridículos, no sería suficiente exponer la corrupción de todo el palacio. Sin embargo, las tres escenas son casi iguales. y es realmente difícil para el autor escribirlas con precisión. Las características de las identidades y edades de los personajes se movilizan por completo para hacer que las tres escenas sean similares pero diferentes, y la trama está completamente desarrollada.
Viejos ministros. y los funcionarios observaron que las expresiones y movimientos de los tejedores eran diferentes. El anciano ministro se mostró sorprendido, primero "abrió mucho los ojos", luego lo elogió y "miró atentamente a través de sus gafas", y finalmente "escuchó atentamente". "Déjalo aquí para que puedas recitarlo cuando regreses con el emperador". En cuanto al funcionario, simplemente "miró y miró" y no tomó ninguna otra medida.
Las descripciones psicológicas también son diferentes. El ministro y el emperador estaban muy sorprendidos, pero cuando escribía sobre el antiguo ministro, usaba oraciones imperativas para expresar su lástima y lamento; cuando escribía sobre el emperador, a menudo usaba oraciones interrogativas para expresar sorpresa y duda. Muchos de ellos negaron su estupidez e incompetencia, pero sus métodos de escritura también cambiaron: los antiguos ministros confiaban en su edad y antigüedad, y el emperador se consideraba supremo, por lo que ambos utilizaron preguntas retóricas con un fuerte tono negativo. No pudo evitar sentir un poco de duda, por lo que usaron oraciones interrogativas: "¿Quizás no merezco un puesto oficial tan bueno ahora?"
¿Las descripciones lingüísticas de estas tres personas también lo son? Hay cada vez menos palabras, algunas son específicas y otras generales, y todas son diferentes. Especialmente el lenguaje del antiguo ministro, no solo lo elogió repetidamente, sino que también prometió informarlo al emperador. , y "de hecho" en realidad "recitó las palabras del mentiroso". Todo esto mostró la hipocresía y el autoengaño del viejo ministro, y también reprodujo su mentalidad de pánico en ese momento.
En general, el viejo ministro. está escrito con más detalle que el funcionario "honesto" detrás de él, porque es la primera persona en "ver" la tela, lo que está relacionado con si la estafa puede continuar, por lo que el autor utiliza La descripción de estos dos ministros es para exponer El emperador. Están en una posición de frustración y frustración, lo que en realidad agrega una capa de vanidad al emperador: Los ministros pueden verlo, ¿cómo puedo hacer la vista gorda? Se puede ver que el emperador no solo lo era. engañados por los mentirosos, pero también engañados por los ministros, decir mentiras, engañarse unos a otros y hacerse eco de las opiniones de los demás eran los malos hábitos de esa sociedad.
5. En esta estafa, un niño dijo la verdad ¿Qué significa?
En un mundo lleno de mentiras y engaños es común, el autor permite a una persona inocente y inocente. A decir verdad, el niño malvado gritó su "voz inocente" y dijo la verdad que nadie se atrevió a decir, haciendo que la "ropa nueva" perdiera repentinamente su efecto mágico. Este trazo realza el color mágico del cuento de hadas y el significado realista de la obra.
¿Por qué un niño debería revelar el misterio del traje nuevo del emperador y exponer la estafa del desfile? Porque los niños siempre son inescrupulosos y francos: "¡No lleva ropa!" audaz, directa y afirmativa, acorde con la identidad del niño. Si lo dijera un adulto, sería mentira. De hecho, aunque salió de la boca de un niño, representaba las opiniones de toda la gente común, por lo que todos repetían la frase "Realmente no tiene ropa". El autor utiliza la perspectiva de un niño para sentir y describir, y combina temas serios en historias humorísticas. Por lo tanto, merece ser un escritor de cuentos de hadas de fama mundial.
Instrucciones del ejercicio
1 Lee este cuento de hadas y responde las siguientes preguntas.
1. Ante el inexistente "traje nuevo", desde el emperador hasta la gente común, nadie se atrevió a decir que no podían verlo en absoluto.
2. Después, un poco El niño fue el primero en decir la verdad, y luego el pueblo también dijo la verdad, mientras el emperador y sus ministros seguían fingiendo. ¿Cómo entiendes la escritura del autor?
El propósito de formular la pregunta: cultivar la capacidad de los estudiantes para encontrar rápidamente oraciones clave y resumir los puntos principales del contenido durante la lectura, a fin de comprender en general el contenido principal y el propósito del artículo. Para la primera pregunta, primero puede describir el lenguaje y la actuación del emperador, los ministros y la gente común frente a la "ropa nueva" y luego resumirla. La segunda pregunta tiene como objetivo permitir a los estudiantes pensar y resumir más a fondo en función de la primera pregunta, y se debe prestar atención a guiar a los estudiantes para que comprendan la importancia educativa práctica del texto.
Respuesta de referencia: para la pregunta 1, consulte el "Estudio del problema ②"; para la pregunta 2, "Aún pretendiendo actuar" es una continuación y profundización de la hipocresía que se muestra arriba. Si se permite que la "obra" termine aquí, se teme que la gente del país entienda que es un necio, un estúpido e incluso no está calificado para ser emperador, si continúa "jugando", es para mantener su autoridad; , que expone plenamente la cobardía y la hipocresía internas del emperador.
2. Lea las siguientes oraciones que describen los pasatiempos y las actividades psicológicas del emperador y analice las preguntas entre paréntesis.
1. No le importa ni su ejército, ni ir al teatro, ni ir en carruaje al parque, a menos que sea para lucir su ropa nueva. Tenía que cambiarse de ropa cada hora del día. Cuando la gente lo menciona, siempre dice:
"El emperador está en el camerino".
(Utilice una frase para resumir el contenido de este pasaje).
2. "Me gustaría saber cómo se tejen las ropas." Pensó el emperador. Sin embargo, parece antinatural pensar que alguien que sea estúpido o incompetente no pueda ver esta tela.
(¿Por qué el emperador "se sintió antinatural"?)
3 Pero pensó en su corazón: "Debo completar este desfile".
Entonces. adoptó un aire más orgulloso.
(El emperador ya sentía que lo que la gente decía era verdad, entonces, ¿por qué "fingió estar más orgulloso"? Imagínese qué acciones tomaría el emperador cuando regresara al palacio.)
El propósito de formular la pregunta: Tiene como objetivo guiar a los estudiantes a comprender y captar más profundamente el carácter del emperador a partir de las frases sobre el emperador en el texto.
Ideas para resolver preguntas: la frase de la primera subpregunta señala que el emperador amaba la vanidad y vivía una vida lujosa, que es la introducción de la historia. La pregunta 2 busca la respuesta a partir del contexto. La tercera subcuestión, la actividad psicológica del emperador, sigue siendo una continuación de la vanidad.
1. Al emperador le gustaba la ropa nueva hasta el punto de convertirse en un fetiche.
2. Por un lado, el emperador estaba estúpidamente confiado y sentía que definitivamente podría resistir la prueba de la ropa nueva. Sin embargo, porque el asunto era muy importante y amenazaba directamente su dignidad y su dignidad. poder imperial, no pudo evitar sentirse culpable, por lo que “no se sintió natural”.
3. Para mantener su dominio y autoridad, no podía exponer su estupidez e incompetencia al público, por lo que tuvo que aguantar y adoptar un "aire más orgulloso", lo que también expuso su Fuerte por fuera pero seco por dentro.
De acuerdo con los rasgos de carácter del emperador que se muestran en el texto, el emperador seguirá tratando favorablemente al mentiroso cuando regrese al palacio. Las "acciones concretas" permiten a los estudiantes especular e imaginar.
Tres Elige una de las siguientes dos preguntas.
1. Decir la verdad requiere valentía y, a veces, hay que pagar un precio. ¿Qué hubieras hecho si hubieras estado allí? Intenta discutir temas relacionados con decir la verdad basándose en la experiencia de la vida.
2. Algunas personas piensan que el mentiroso del texto también merece reconocimiento. Algunas personas no están de acuerdo.
El propósito de formular la pregunta es permitir a los estudiantes conectar lo que han aprendido con sus propios pensamientos y comprensión de la vida, para ayudarlos a desarrollar una personalidad saludable.
Ideas para la resolución de problemas: la primera pregunta de la Pregunta 1 se centra en las limitaciones a la hora de elegir el enfoque. La segunda pregunta permite a todos enumerar primero el fenómeno de decir la verdad aunque sepan que es falsa en la vida real, y luego analizar las razones. La pregunta 2 puede incitar a los estudiantes a analizar y comprender las motivaciones y los efectos objetivos de los estafadores.
Sugerencias didácticas
1. Este artículo es un cuento de hadas que refleja plenamente la genial imaginación del autor.
Por lo tanto, al enseñar este texto, debemos comprender firmemente esta característica. Por un lado, debemos dejar que los estudiantes adivinen mientras leen el texto para ver si hay alguna diferencia entre su propia imaginación y la imaginación del autor; Debe guiar a los estudiantes a seguir la imaginación del autor. Comprender el contenido del texto y la belleza de la descripción del lenguaje, y comprender profundamente el profundo significado ideológico de la obra. Al adivinar, cuando se trata del comienzo de una nueva trama, no se apresure a seguir leyendo. Puede dejar que los estudiantes cierren el libro e intenten imaginarlo primero, cultivando así su capacidad de imaginación. Por ejemplo:
Cuando lees "Para vestir bellamente", puedes imaginar lo hermosa que es la imagen de este emperador.
Cuando lees "Vinieron dos mentirosos", te puedes imaginar cómo engañarían estos dos mentirosos.
Después de leer “Ni siquiera puedo ver mi ropa”, puedes imaginar lo que pensaría y haría el emperador.
Leyendo "El amable viejo ministro vino a la casa de los dos estafadores", puedes imaginar cómo se comportaría el viejo ministro al ver la estafa.
Al leer "El emperador envió a otro funcionario honesto para ver cómo iba el trabajo", puedes imaginar cómo se comportaría este funcionario al ver la estafa.
Al leer "El emperador tenía muchas ganas de verlo en persona", puedes imaginar lo que haría el emperador al ver la estafa.
Cuando lees "El desfile se realizará a la mañana siguiente", puedes imaginar cómo sería ver al emperador desnudo dentro y fuera del palacio, y cuál sería el resultado.
Piénselo, léalo y descubra lo rica y exquisita que es la imaginación de Andersen. Algunas de sus propias imaginaciones también son muy buenas. También puede pedir a los estudiantes que presenten algunas de las tramas que han imaginado. El análisis de la lectura requiere centrarse en analizar las características de la imaginación en el texto.
2. Al enseñar este artículo, se debe prestar atención a la lectura en voz alta. Sobre la base de una comprensión general del contenido, es mejor dejar que los estudiantes lean en voz alta en diferentes roles. Antes de leer en voz alta, primero se debe pedir a los estudiantes que distingan qué parte es la parte narrativa y qué parte es la descripción psicológica, la descripción del lenguaje y la descripción de la acción de los personajes, para poder leer en voz alta sus diferentes emociones. En las escuelas que tienen cintas de audio, los estudiantes pueden escucharlas primero y luego leerlas en voz alta, lo que puede producir mejores resultados.
3. El texto de este cuento de hadas es fácil de entender y la historia es interesante al leer, debes evitar ser superficial y buscar emociones superficiales sin prestar atención a una comprensión profunda. Guiar a los estudiantes a reflexionar cuidadosamente sobre el texto y usar oraciones implícitas para comprender su significado profundo, es necesario descubrir la exquisitez de su escritura para obtener oraciones maravillosas, pero no deben ser demasiadas, sino cada vez menos precisas.
Diseño de escritura en pizarra
Argumento:
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1. Sobre el autor y las obras
Andersen. , vida En la familia de un zapatero. La vida infantil fue pobre. En sus inicios escribió poemas, guiones y la novela "Poeta improvisado". Comenzó a escribir cuentos de hadas en 1835 y escribió más de 160 cuentos de hadas. En capítulos como “El patito feo”, “Claus el pequeño y el gran Claus”, “El traje nuevo del emperador”, “El ruiseñor”, “La cerillera” y “Ella es un desperdicio”, el autor expuso la oscuridad de la sociedad. en ese momento y el dominio del dinero. All Evil satiriza la tiranía y la ignorancia de la clase dominante, refleja la disparidad entre ricos y pobres y simpatiza con el sufrimiento de la clase baja. La obra es rica en imaginación, vívida en trama y sencilla en lenguaje.
Los cuentos de hadas de Andersen encarnan la tradición democrática y la tendencia realista de la literatura danesa. Sus mejores cuentos de hadas son muy populares y todavía hoy los leen muchos adultos y niños de todo el mundo. Algunos cuentos de hadas, como "La cerillera", "El patito feo" y "El hijo del conserje", no sólo representan fielmente la trágica vida de los pobres, sino que también están impregnados de sentimiento romántico y fantasía. Como el autor nació en una familia pobre, era profundamente consciente del fenómeno de la desigualdad entre ricos y pobres en la sociedad y de la ley de la jungla, por lo que, por un lado, elogió calurosamente a los trabajadores con escritos sinceros. , simpatizó con los pobres desafortunados y elogió su bondad, pureza y otras cualidades nobles. Por un lado, criticó airadamente a la clase gobernante y explotadores reaccionarios crueles, codiciosos, débiles y estúpidos, expuso el comportamiento escandaloso de los monjes de la iglesia y del pueblo; malos hábitos y no escatimó esfuerzos para criticar los males sociales. "El traje nuevo del emperador" satiriza conmovedoramente la incompetencia del emperador y la fealdad de los cortesanos; "El ruiseñor" y "La princesa del guisante" se burlan de la ignorancia y la fragilidad de los nobles. Algunas historias, como "La Reina de las Nieves", expresan las opiniones del autor sobre los ideales humanos, es decir, la creencia optimista de que "la verdad, la bondad y la belleza eventualmente prevalecerán". En su último trabajo, "El jardinero y el maestro", también se centró en crear la imagen de un verdadero patriota, reflejando el inquebrantable patriotismo del autor.
Algunos de los cuentos de hadas de Andersen, especialmente algunas de sus últimas obras, también muestran las limitaciones de su pensamiento. Aunque estaba lleno de simpatía por los pobres, no encontraba una salida a la desgracia y miraba el mundo con ojos tristes, mostrando emociones negativas. Cree que Dios es la encarnación de la verdad, la bondad y la belleza y puede guiar a las personas hacia la "felicidad". En sus obras, en ocasiones predicó la moral, promovió la idea cristiana de la fraternidad y defendió el espíritu de tolerancia y reconciliación.
Los cuentos de hadas de Andersen están estrechamente relacionados con la literatura popular, heredando y llevando adelante el estilo simple y fresco de la literatura popular. La mayoría de sus primeras obras se basaron en cuentos populares, y en sus creaciones posteriores también se citaron muchas canciones y leyendas populares.
En términos de género y técnicas de escritura, las obras de Andersen son diversas, incluyendo cuentos de hadas y cuentos, fábulas y poemas; son adecuadas tanto para la lectura de los niños como para la apreciación de los adultos. Las imágenes artísticas que creó, como el emperador desnudo, el decidido soldadito de plomo, Pulgarcita, el patito feo, los zapatos rojos, etc., se han convertido en alusiones en las lenguas europeas.
En términos de estilo lingüístico, Andersen es un escritor muy creativo que hace un amplio uso del lenguaje hablado cotidiano de la clase baja danesa y las formas estructurales de los cuentos populares en sus obras. El idioma es vívido, natural, suave y hermoso, y está lleno del rico sabor local.
2. Los antecedentes históricos del texto
Este cuento de hadas fue escrito en 1837. A finales del siglo XVIII y principios del XIX, el capitalismo se desarrolló rápidamente en Europa occidental, pero Dinamarca, en la frontera con el norte de Europa, todavía era una monarquía constitucional. En el apogeo de las guerras napoleónicas, la clase dominante danesa aprovechó la contradicción entre Gran Bretaña y Francia para participar en el comercio marítimo de cereales en una posición neutral, lo que despertó el descontento británico que exigió que Dinamarca entregara su flota comercial y sus barcos mercantes. convertirse en un estado vasallo de Gran Bretaña. Dinamarca rechazó esta solicitud y los británicos bombardearon Copenhague en 1807, destruyendo la flota danesa. Luego Dinamarca pasó de la neutralidad al lado de Napoleón y se convirtió en beligerante. Ocho años después, Napoleón fue derrotado. Dinamarca también se convirtió en un país derrotado y perdió su vasto territorio, sus bancos colapsaron, el campo quedó deprimido y todas las pequeñas industrias que acababan de surgir acabaron en quiebra. un estado vasallo de Gran Bretaña. El pueblo danés fue doblemente explotado por su propia clase feudal y la burguesía británica, y vivió en la pobreza y la pobreza, mientras que la clase dominante feudal era extravagante y extravagante.
Ante esta realidad social, Andersen adaptó “El traje nuevo del emperador” basándose en un cuento popular español, dirigiendo la exposición a los líderes de la clase dirigente feudal y ridiculizando sin piedad a la nobleza y la corte. Analice profundamente la patología de la sociedad de aquella época.
3. El cuento popular español en el que se basa "El traje nuevo del emperador"
"El traje nuevo del emperador" fue trasplantado de un cuento popular español medieval por Andersen. Fue visto por primera vez en el capítulo séptimo de "El Conde de Lucano" de Don Manuelso en el siglo XIV. Cuenta la historia de un rey siendo castigado, y el título es "El Rey Desnudo". El resumen de la historia es este:
Había una vez tres pícaros que fueron a ver a un rey y le dijeron que eran hábiles artesanos en tejer. Son particularmente buenos tejiendo un tipo de material que todos pueden ver. Mientras tenga un padre reconocido por el mundo, realmente es hijo de este padre. Pero quien no sea hijo de su padre imaginario no podrá ser visto. Esto agradó al rey porque pensó que con la ayuda de este textil podría saber quién en su reino era hijo del padre legal y quién no. De esta manera pudo regular muchas cosas en el reino. Porque en Moore no podrían heredar la herencia de su padre si no fueran los verdaderos hijos de su padre. Entonces ordenó que los tres hombres fueran convocados a palacio para trabajar. Los tres hombres le dijeron al rey que para asegurarse de no hacer trampa, podrían ser encerrados en palacio hasta que terminaran de tejer la tela. Esto hizo muy feliz al rey. El rey, que no podía discernir nada en el "modelo" o el "color" de la tela nueva, sintió un horror mortal, porque creía que no podía ser el hijo del rey a quien reconocía como su padre. Se puso la ropa invisible y montó por la ciudad. Afortunadamente para él, era verano.
Al final, un hombre negro que cuidaba de los caballeros y no estaba preocupado por perder nada se acercó al rey y le dijo la verdad.
Comparado con el prototipo, "El traje nuevo del Emperador" tiene tres cambios importantes: Primero, en términos de creación de personajes. El emperador en la obra original es sólo una figura que desempeña un papel de hilo conductor en la trama y carece de tipicidad, mientras que el emperador en el cuento de hadas de Andersen es una imagen típica.
En segundo lugar, en la obra original se decía que todos los hijos ilegítimos no pueden ver la ropa, pero Andersen lo cambió por "Cualquiera que sea incompetente o irremediablemente estúpido no puede ver la ropa". En tercer lugar, en la obra original, un hombre negro sin derechos de herencia reveló la verdad, mientras que Andersen expuso la estafa por boca de un niño. Los dos cambios siguientes refuerzan la tipicidad de la descripción detallada del cuento de hadas. En términos generales, estos cambios en "El traje nuevo del Emperador" hacen más típica la caracterización y descripción detallada, realzando así el encanto educativo y artístico de la obra. Debido a esto, hasta ahora, cuando la gente critica el autoengaño, a menudo se refieren a la apariencia estúpida del emperador que no vestía ropa pero pensaba que estaba bien vestido.
Desde los cuentos populares españoles hasta "El traje nuevo del emperador", no es difícil comprobar que el autor dio rienda suelta a su imaginación y recreó cuidadosamente la historia original. Solo a partir de los tres cambios anteriores, también podemos ver el ingenio creativo de Andersen.
4. Las características artísticas de este artículo
"El traje nuevo del emperador" presta gran atención a la claridad y exhaustividad de la narración. El método narrativo utilizado en él es el más aceptable para los niños. Comienza con los personajes principales, presenta el "pasatiempo" del emperador de usar ropa nueva, luego presenta al mentiroso, luego escribe sobre tejer y confeccionar ropa, y finalmente escribe sobre el emperador. usándolos. Los "ropa nueva" participaron en el desfile y hicieron el ridículo delante de la gente. La historia se desarrolla secuencialmente, eslabón por eslabón, hasta llegar gradualmente al clímax, y finalmente termina brevemente, dejando espacio a la imaginación. Esta forma de escribir no solo puede adaptarse al nivel intelectual de los niños y los niños, sino que también puede satisfacer su curiosidad y cultivar su capacidad de pensamiento cuidadoso, su capacidad de expresión clara y su rica capacidad de imaginación.
"El traje nuevo del emperador" presta gran atención a resaltar puntos clave, utilizando una variedad de técnicas para repetir y explicar tramas y detalles clave. En este cuento de hadas se incluyen todas las tramas y detalles importantes, como la "pasatiempo" del emperador de usar ropa nueva, los planes de los conspiradores, su alarde de las "características" de la ropa que tejen y su "vacío" en el suelo. telar, la situación de "ocupación", la dinámica psicológica de los ministros, funcionarios y el emperador cuando inspeccionaban la situación del tejido, el proceso en el que el emperador se ponía "ropa nueva" para desfilar por las calles y ser visto por la gente común, etc. , el autor los narra repetidamente y los representa de diferentes maneras . Este tipo de descripción que los adultos pueden encontrar "prolija" está en consonancia con las características psicológicas de los niños, haciéndoles sentir que están hablando de manera elocuente, clara y atractiva.
"El traje nuevo del emperador" también presta gran atención a la diversidad de métodos narrativos, haciendo la historia más vívida, vivaz e interesante. Cuando el autor narra la historia completa, a veces utiliza técnicas de dibujo de líneas claras y suaves, a veces utiliza diálogos maravillosos y a veces revela en detalle las actividades internas de los personajes. A través de la intersección y el uso flexible de estos diversos métodos, la viveza de la obra aumenta enormemente, lo que favorece la atención de los niños y estimula su interés, para que puedan aceptar naturalmente el contenido de la obra a medida que se desarrolla la historia. siendo contagiados y educados de manera sutil.
(Extraído del "Análisis de "El traje nuevo del emperador"" de Wang Weichang")
5. Los cuentos de hadas
Los cuentos de hadas son un tipo de literatura infantil. Este tipo de trabajo utiliza una rica imaginación, fantasía y exageración para crear imágenes, reflejar la vida y brindar educación ideológica a los niños. El lenguaje es popular y vívido, y las historias suelen ser extrañas y fascinantes. Los cuentos de hadas suelen utilizar métodos antropomórficos. A los pájaros, los animales, los insectos, los peces, las flores, los árboles y a toda la naturaleza, así como a los muebles y juguetes, se les puede dar vida, infundirles pensamientos y sentimientos y personificarlos.
6. Sobre los cuentos de hadas
Dinamarca vio nacer a Hans Christian Andersen, que conquistó lectores en todo el mundo, no sólo en niños. ¡Nosotros en China también debemos tener nuestro propio Andersen nacional y socialista!
(Extraído de "Para la generación futura" de Zhou Yang, publicado originalmente en el número 5 de "Literatura infantil", 1980)
Escribo cuentos de hadas con todos mis sentimientos y pensamientos, pero al mismo tiempo no me olvido de los adultos. Cuando escribo un cuento para niños, siempre recuerdo que su padre y su madre también estarán escuchando.
(Andersen, consulte "Las obras completas de los cuentos de hadas de Andersen · Prólogo del traductor" de Ye Junjian)
Los cuentos de hadas más maravillosos se producen a partir de la vida real; de lo contrario, mis hermosos huesos Los arbustos no saldrá de la tetera.
(Andersen, ver "Children's Literature Research" No. 1, 1978)
Las imágenes de los cuentos de hadas provienen de la vida, pero no son lo que realmente existe en la vida. incluso posible en la vida. Las imágenes de los cuentos de hadas son imágenes simbólicas y muy exageradas.
(Extraído de "Miscellaneous Stories about Little Baiyuan Garden" de He Yi)
La imaginación vibrante y poética es una condición indispensable entre una serie de condiciones necesarias para cultivar escritores infantiles: Escritores infantiles. Debería impresionar a los niños a través de la fantasía y con esta fantasía.
(Extraído de "Regalo de Año Nuevo" de Belinsky. Dos cuentos de hadas de Hoffmann y los cuentos de hadas del abuelo Iliney",
Ver "Escritores ruso-soviéticos sobre literatura infantil") Leer