¿Tienen agallas los príncipes, los generales y Xiang Ning?

Príncipes y generales: se refiere a personas nobles.

Ning: Significa “podría ser”.

Tener una especie: Significa “nacido (nacido con)”.

¿Todas las personas poderosas y nobles nacen con ella?

Significa que a través de sus propios esfuerzos, uno puede alcanzar una cierta altura y logro en términos de dinero, conocimiento, estatus, etc.

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"Príncipe "General, ¿preferiría tener una semilla?" Este es un dicho heroico de Chen Sheng, el líder del levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin. Después de que Sima Qian lo escribiera en "Registros históricos", se convirtió en Un dicho heroico popular en la actualidad. Sí, ¿nacen todos los príncipes, generales y ministros? ¿Está destinado a que "los dragones den a luz a dragones, los fénix den a luz al viento y los hijos de los ratones puedan cavar agujeros"? Mirando a través de la historia china, es una imagen de héroes, desde Dayu, Yingzheng, Chen Sheng, Xiang Yu, Han Xin, Liu Che, hasta Yue Fei, Genghis Khan, Xuanye, Tan Sitong, Sun Wen, Zhang Zizhong, Mao Zedong, todos ellos son heroicos y masculinos. Convertirse en héroe siempre ha sido un sueño para los hombres, pero eso no significa que los héroes no estén destinados a las mujeres. Hua Mulan y Mu Guiying son heroínas famosas. La reina de la dinastía Shang, Fuhao, recientemente desenterrada, es una mujer que no lo es. Incluso un héroe. Una heroína inalcanzable. Sin embargo, los héroes siempre han sido la especialidad de los hombres, y las mujeres parecen estar más acostumbradas a admirar y apegarse a los héroes. Los mitos de los héroes y las bellezas se entrelazan en cuentos de hadas románticos para los seres humanos.

¿Es la riqueza innata? Desde que Chen Sheng hizo esta audaz declaración y desafió el antiguo orden, la gente ha estado discutiendo este tema sin parar. Dado que el sistema de exámenes imperial abrió la posibilidad para que la gente común se convirtiera en funcionarios mediante el estudio, la pregunta de Chen Sheng parece haber sido respondida satisfactoriamente. Sin embargo, a lo largo de las dinastías, todavía eran principalmente los príncipes y nobles quienes hacían fortuna como funcionarios, y el número de personas comunes y corrientes que ingresaban al gabinete sirviendo como funcionarios era a menudo sólo una minoría. Lo que es especialmente importante es que el trono del emperador es hereditario y sólo aquellos nacidos en la familia del emperador son elegibles para heredar el trono. Aparte de esto, nadie puede involucrarse ni siquiera pensar en ello. La razón por la que la Prisión Literaria floreció en las dinastías pasadas se debió al intento de borrar por completo la idea de convertirse en emperador en la mente de todos. Sólo cuando la dinastía colapse y el mundo se divida, nacerá la casa de un nuevo emperador a través de la heroica competencia de sangre y fuego. Por lo tanto, "La riqueza nace" es la base ideológica para que los regímenes autoritarios de todas las épocas monopolicen el mercado de la vanidad. El estrecho canal de fama y fortuna que permite el ascenso de las bases no es más que un mito de consuelo dado a los pobres. Los regímenes autoritarios no permiten que surjan talentos incontrolables que sacudirán sus derechos y amenazarán su estatus. Sólo aquellos que nacen ricos y nobles, y sólo los príncipes, generales y ministros que nacen con talento pueden confundir y adormecer al pueblo, y pueden consolidarse y consolarse.

Desde la antigüedad, China siempre ha sido un sistema social jerárquico en el que los superiores deciden a los subordinados y los subordinados deciden al pueblo. El autoritarismo, el supremacismo, el oficialismo, etc. han destinado a los sujetos subordinados a mantener siempre la cabeza. agacharse y decir adiós. ¿Quién se atreve a hablar con seguridad y arrogancia a sus superiores? ¿Quién se atreve a dar nombres o incluso refutar deliberadamente las acciones de sus superiores? ¿Quién se atreve a darse palmaditas en el pecho y decir "Yo, un hombre de verdad, soy un héroe" delante de personas con mayor estatus y poder que tú? Cuando Clinton era joven, tenía la ambición de ingresar a la Casa Blanca debido a su apretón de manos con Kennedy. Después de incansables esfuerzos y luchas, finalmente consiguió su deseo. Cuando Schroeder estaba borracho, golpeó la puerta de hierro de la Cancillería y gritó: "Un día será mío. De hecho, más tarde se convirtió en Canciller alemán". Tanto Clinton como Schroeder provienen de familias civiles. Ambos son heroicos y están decididos a llegar a la cima del poder. ¿Existen jóvenes así en China? Tal vez, pero la mayoría de sus ambiciones no duran mucho y no se atreven a hacerlas públicas. ¿Alguien ha visto alguna vez a un joven normal señalando el Pabellón Ziguang en Zhongnanhai y diciendo que estaba destinado a ser suyo? ¿Quién ha visto alguna vez a alguien animar a los jóvenes a apuntar alto y aspirar a convertirse en presidente o primer ministro?

La conciencia heroica es el instinto natural de todo joven, y la arrogancia y la ambición son las cualidades más básicas de todo triunfador. Recuerdo que hubo una historia en el extranjero. Un hombre rico hizo una gran apuesta. Quien pudiera responder a su pregunta disfrutaría de esta enorme riqueza. La pregunta para los ricos es: ¿Cuál es la causa fundamental de hacerse rico? Todos respondieron con entusiasmo a la pregunta, y las respuestas fueron muy extrañas y coloridas, pero nadie acertó. Más tarde, una pequeña niña finalmente reveló el misterio. Su respuesta fue: ambición. Creo que mucha gente conoce esta historia, pero ¿qué ilustra? ¡Demuestra que la ambición es el requisito previo para todo éxito! ¡Demuestra que la ambición es la fuerza impulsora fundamental de la fama y la fortuna! ! Las personas sin ambición están destinadas a no unirse a las filas de las personas exitosas, una sociedad sin ambición está destinada a ser una sociedad sin vida y un país sin ambición está destinado a no ser un país fuerte.

En un país, en una sociedad, si todos tienen ambiciones, todos respetan las ambiciones y la sociedad también proporciona el ámbito más amplio, más justo y más razonable para las ambiciones, entonces este país y esta sociedad podrán tener un gran número de personas y Riqueza. Crecimiento loco, país rico y nación fuerte. Por el contrario, si la ambición no sólo no se fomenta sino que se reprime, no sólo no se respeta sino que se rechaza y desprecia, entonces esta sociedad carecerá de vitalidad, este país no tendrá futuro y esta nación no tendrá esperanza.

La mayoría de los héroes de China provienen de tiempos difíciles. Después de luchar por la supremacía, la tendencia general es determinar que los exitosos reprimirán fuertemente los pensamientos heroicos de los demás, obligando a todos a ser obedientes y serviles. Después de que toda la sociedad funciona así durante un período de tiempo, hasta que el país colapsa, la hierba comienza a aparecer en grandes cantidades nuevamente. Éste es el destino de China. "Los príncipes, generales y primeros ministros preferirían nacer", se lamenta Chen Sheng en tiempos difíciles. ¿Por qué no hay rastro de ella en tiempos de paz? ¿No es una sociedad en la que todos los seres vivos son iguales, tienen las mismas oportunidades y donde los capaces son ascendidos y los mediocres degradados no es el mayor atractivo para los intereses de todo el pueblo?