Origen: Discípulo [Estados en Guerra], Período de Primavera y Otoño de la familia Lu, Guisheng.
Frase original: Las acciones de cada santo deben ser examinadas por sus motivos y acciones. Hoy en día, si algunas personas juegan Chidori con Hou aquí, el mundo entero se reirá de ellos. ¿Qué es esto? Lo que se utiliza es pesado, lo que se necesita es ligero. Fu Sheng, ¿por qué no sigues el peso de Hou Zhu?
Interpretación: Cuando un santo hace una jugada, debe tener claro el objetivo que quiere alcanzar y los medios que debe utilizar para lograrlo. Si realmente existiera una persona que pudiera usar la Perla de Hou Yi para dispararle a un pájaro a miles de pies de altura, todos en el mundo definitivamente se reirían de él. ¿Por qué es esto? Esto se debe a que gastó demasiado y persiguió demasiado a la ligera. En cuanto a la vida, su valor es más valioso que las cuentas que la acompañan.
Datos ampliados:
Antecedentes de la creación del artículo
"Primavera y otoño" de Lu fue escrito en el año 239 a.C., justo antes de que Qin unificara los seis países. Lu Buwei fue una figura famosa que trabajó en el estado de Qin al final del Período de los Reinos Combatientes. Lu Buwei ayudó al príncipe Qin Zhao y a su nieto, que fueron secuestrados en el estado de Zhao, a establecer su propio poder político e hizo grandes contribuciones. La extranjera sucedió en el trono como reina Xiang de Qinzhuang y fue nombrada primera ministra. "Lu Shi Chun Qiu Guisheng" fue escrito por Lu Buwei, un hombre de negocios durante el Período de los Reinos Combatientes.
"Return to Life" es el segundo capítulo de "Spring and Autumn Annals" de Lu. Comienza con "Los sabios creen profundamente que la vida es más importante que el destino" y enumera muchas alusiones, todas las cuales se centran en. apreciar la vida, darle importancia y decir comprender la verdad de que "la verdad del Tao radica en mantenerse uno mismo". También presenta la relación entre vida plena, pérdida de vida, vida forzada y muerte, y presenta claramente la opinión de que "es mejor morir que forzar la vida".
"Primavera y otoño" de Lu es la primera novela organizada y planificada en los escritos de historia china. Se basa en el pensamiento taoísta, se adhiere al código de conducta de la inacción, utiliza la ética confuciana para posicionar la escala de valores, absorbe el concepto mohista de justicia, la lógica especulativa de eruditos famosos y el arte de gobernar legalista, y se forma a partir de cambios en el régimen militar. Tácticas y búsqueda de la ubicación geográfica de los agricultores. Una teoría completa de la gobernanza nacional.
Lü Buwei fue un hombre de negocios legendario al final del Período de los Reinos Combatientes. Se dedicó a los negocios y a la política, ayudó a establecer la monarquía y entró en las altas esferas de la política. Era ambicioso y compiló "Anales de primavera y otoño de Lu", dejando atrás la alusión de que "se puede decir que una palabra vale mil dólares". Las generaciones posteriores generalmente clasifican a Lu Chunqiu como un santo. En la historia del pensamiento gerencial, este libro tiene un valor especial.
Esta es la primera colección organizada y curada de obras de la historia de China. Desde el punto de vista académico, tiene un fuerte tinte de naturalismo; desde el punto de vista gerencial, está lleno de utilitarismo. Después de revisiones por parte de eruditos anteriores a Qin, "Primavera y Otoño" de Lu formó sus propias características y logró sus propios logros en los pensamientos de gestión de integridad, integridad y profundidad.
Desde el marco teórico del Yin Yang y los Cinco Elementos hasta la demostración específica del empirismo, desde el "sabio interior" que mantiene la salud y el respeto a sí mismo hasta el "rey exterior" que gobierna el país y el mundo; ; desde ajustar la relación entre los individuos y el país, la sociedad y el poder político, hasta la combinación mutua de fisiología, física, racionalidad y psicología bajo el control de la naturaleza, formando un sistema completo. "Primavera y otoño" de Lu resumió a los eruditos anteriores a Qin, abrió las dinastías Qin y Han y ocupó una posición importante en la historia del pensamiento gerencial.