La historia del árbol de la vida de la Cabalá

Un punto de inflexión en la historia de la Cabalá fue el Zohar (que significa Libro de Gloria) al final de 13 años. Durante su primer siglo fue considerada la autoridad en la teoría de la Cabalá. Según el punto de vista de la "Cábala", el "fundamento" de la existencia de Dios es el "infinito", la "primera causa" infinita e invisible, que no puede ser captada por el pensamiento humano.

"Causa Primera". El infinito se deriva del proceso de autorrevelación de Dios. Los números como "infinitos" son aparentemente invisibles

La fuerza y ​​la luz provienen de profundidades misteriosas. La Cabalá cree que la unidad de los números forma la dirección de la oración y la meditación.

Dios personal en la religión. En la unidad, los números se revelan divinos. Así en el glorioso libro de la creación

la descripción de los números comparados con el color de la parte superior de la llama:

“En el principio” – (Génesis 1, verso 1 ) Cuando la voluntad del Señor se hace realidad, Él pone una marca en el Reino de los Cielos (alrededor de Su lugar). En las profundidades más secretas, una llama fuerte brota del misterio infinito, como una niebla que forma un círculo alrededor del campo, ni blanca ni negra, ni roja ni verde, sin color. Justo aquí.

A medida que la llama comienza a expandirse, produce una variedad de colores deslumbrantes. Haz un hueco en el medio y envíalo.

Todo, en todos los colores, y extendiéndose a la siguiente generación, está escondido en el misterioso misterio infinito.

Los números están a un nivel o paso del absolutamente misterioso "infinito"; no son lo que los neoplatónicos pensaban que eran.

La muestra es la fuerza entre Dios y el mundo material, y cada número y su sistema numérico completo reciben una imagen compleja.

Firma. Los nombres más comunes para el número 10 son:

1. La corona más alta (Keter Elyon, el Libro de la Gloria llama a este número "Voluntad Divina").

Sabiduría (Hokhmah), el pensamiento divino original e inmutable.

3. A diferencia de la sabiduría, Bina es un principio intelectual que marca la diferencia.

4. A Qaidullah a veces se le llama el amor desbordante de Dios.

5. A Gevurá a menudo se le llama juicio estricto.

La belleza (Tiffany) a menudo se llama compasión.

Una vez y para siempre (Netzah).

Wei (Hod).

⒐ Yesod, a veces llamado el Justo.