De hecho, no es difícil ser un niño filial. Sólo depende de si tienes piedad filial. Tal vez sea una piel preciosa, tal vez sea un abrigo ordinario; tal vez sea un banquete suntuoso, tal vez sea una comida ordinaria, tal vez sea una mansión, tal vez sea un bungalow; Pero son iguales en términos de piedad filial. En la antigüedad, la gente, los funcionarios y los eruditos eran muy filiales. "¿La piedad filial?", Dijo Xiaodao: "Nada es más valioso que la piedad filial". La persona que defiende la piedad filial se llama Zhang Rong y es conocida en todo el mundo. Si una persona es filial, será leal al monarca, honesta en su posición oficial y enfrentará la muerte. Si un erudito es filial, trabajará duro para curar su enfermedad y se mantendrá fuerte en la batalla, no sólo en el norte. La piedad filial es el deber de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, y también es el orden de todas las cosas. "Sí, nada puede determinar más los fundamentos de la vida que la piedad filial.
Los padres trabajan duro para criar a sus hijos y, cuando crecen, se esfuerzan por lograr una carrera, fama, fortuna y logros. Pero cuando regresan a casa con ropa fina, se enfrentan Pero es la tumba de mis padres No sé cómo evitar esta tragedia humana “El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para, y el niño quiere estar en silencio. levantado pero no izquierdo. "¡Por favor, no espere hasta tener éxito, simplemente comience con las pequeñas cosas que lo rodean y haga su piedad filial! Como estudiantes, ¿cómo debemos ser filiales con nuestros padres? No solo debemos estudiar mucho y pagarles con los mejores resultados, sino que también debemos estudiar mucho y pagarles con los mejores resultados. pero también escucha sus enseñanzas, aprende a preocuparte por ellos como ellos se preocupan por nosotros. Un saludo al abrir la puerta, un vaso de agua cuando estás cansado y una concesión cuando hay un conflicto satisfarán a tus padres.
No olvides el paso del tiempo. La fragilidad de la vida, la bondad de los padres. Aprovecha el tiempo, aprovecha el tiempo en el que puedas ser filial, el tiempo no te esperará.
2. Un ensayo sobre la piedad filial en "Las ocho virtudes", como "Zhu De". La piedad filial es lo primero.
¿Qué es la piedad filial? padres y obedecer los deseos de sus padres. Pero, ¿cuántas personas son realmente filiales? Es difícil, solo depende de si tienes la piedad filial.
Tal vez sea un pelaje hermoso, tal vez sea un abrigo común y corriente. es un banquete suntuoso, tal vez sea una comida ordinaria; tal vez sea una mansión, tal vez sea un bungalow. Son iguales en términos de piedad filial.
En la antigüedad, la gente, los funcionarios y los eruditos eran todos filiales. . La piedad filial dice: "Nada es más valioso que la piedad filial.
La persona que defiende la piedad filial se llama Zhang Rong y es conocida en todo el mundo. Si una persona es filial, será leal al Monarca, honesto en su posición oficial y honesto hasta la muerte.
Si un erudito es filial, trabajará duro por su enfermedad y se mantendrá fuerte. La piedad filial es el deber de los tres emperadores y el. cinco emperadores, y también es el orden de todas las cosas. Nada es más fundamental para ser un ser humano que la piedad filial. Los padres trabajan duro para criar a sus hijos y, cuando crecen, se esfuerzan por conseguir carrera, fama, fortuna y logros, pero cuando regresan a casa vestidos elegantemente, se enfrentan a las tumbas de sus padres.
No sé cómo prevenir esta tragedia humana. "El árbol quiere estar quieto pero el viento no para; el niño quiere ser alimentado pero no dejado atrás." ¡Por favor, no esperes hasta tener éxito, simplemente comienza por las pequeñas cosas que te rodean y practica tu piedad filial! Como estudiantes, ¿cómo debemos obedecer a nuestros padres? No sólo debemos estudiar mucho y recompensarles con los mejores resultados, sino también escuchar sus enseñanzas y aprender a preocuparnos por ellos, tal como ellos se preocupan por nosotros.
Un saludo al abrir la puerta, un vaso de agua cuando estamos cansados y una concesión cuando hay un conflicto satisfarán a los padres. No olvides el paso del tiempo, la fragilidad de la vida y la bondad de tus padres.
Aprovecha el tiempo, aprovecha el tiempo en el que puedas ser filial, el tiempo no te esperará.
3. Escriba un ensayo de 800 palabras: "Vuelva a la dinastía Song para ver a un poeta". Liu Yong, cuyo nombre real es Qi Qing, originalmente se llamaba Sanbian. por el mundo porque ocupó el séptimo lugar. Una vez se desempeñó como funcionario en Tuntian y como Ministro de Relaciones Exteriores, y era conocido en el mundo como Liu Tuntian. El primer poeta profesional de la dinastía Song del Norte. Bohemio que vivía en la pobreza y sabía expresar sus sentimientos sobre los viajes y el servicio, escribió "Colección de movimientos".
Fan Zhongyan, nombre de cortesía Wenqian, fue un político, estratega militar y escritor de la dinastía Song del Norte. El término "Orgullo de los pescadores" refleja la vida en la frontera. Cuando fue degradado a Dengzhou, escribió la famosa "Torre Yueyang" y las "Obras completas de Fan Wenzhenggong".
Ouyang Xiu, cuyo nombre real es Yong Shu, anteriormente conocido como Zui Weng, Liu Yi laico, título póstumo Wenzhong, fue un escritor e historiador de la dinastía Song del Norte, líder del movimiento de prosa clásica en la Dinastía Song del Norte y uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Defendemos el mismo énfasis en la "literatura" y el "Tao" y nos oponemos a los estilos de escritura extravagantes. Su prosa es elocuente, lírica y eufemística.
La Charla de Poesía de los Seis Días creó un nuevo estilo de charla poética y tuvo cierta influencia en el desarrollo de la teoría poética posterior. Autor de "Obras completas de Ouyang Wenzhong".
Su Xun, natural de Meishan (Sichuan), fue un ensayista de la dinastía Song del Norte. Autor de "Jackie". "Sobre los Seis Reinos" está seleccionado de "El Libro Completo de Jiaxu". "El Libro de los Derechos" consta de diez ensayos, todos comentarios sobre política e historia. Él, sus hijos Su Shi y Su Che son conocidos como los "Tres Sus" y se encuentran entre los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song".
Sima Guang, nombre de cortesía Junshi, era originaria de Su, condado de Xia, Shaanxi. Es conocido en todo el mundo como el Sr. Xushui, un historiador y escritor de la dinastía Song del Norte, y fue un funcionario del primer ministro. Murió en agosto durante su reinado, después de Wen Guogong y Shi. Autor de la colección oficial de documentos de Sima Zhengwen. Políticamente conservador, opuesto a la reforma de Wang Anshi. Hizo contribuciones inmortales en el campo académico. Pasó 19 años compilando la crónica general más grande de la historia de China, "Zi Tongzhi Jian", que junto con los "Registros históricos" se conocen como las "Joyas gemelas de la historiografía".
Wang Anshi, llamado Fujie, nació en los niveles medios y ascendió al rango de primer ministro. Es conocido en el mundo como el Rey Gong Jing y su título póstumo es Wang Wengong. Originario de Linchuan (Jiangxi). Reformador político, pensador y escritor de la dinastía Song del Norte. Su prosa es vigorosa y poderosa, y es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". "Shang Zhongyong" es un extracto del documento oficial de Wang Wen.
Shen Kuo, natural de Qiantang (Hangzhou), fue un científico y político de la dinastía Song del Norte. Su "Meng Qian's Bi Tan" (26 volúmenes) es una monografía académica completa en estilo cuaderno y el primer trabajo científico en China.
Su Shi, nombre de cortesía Zizhan, también conocido como Dongpo Jushi, fue un escritor y pintor de la dinastía Song del Norte. El funcionario es el Ministro de Ritos, que persigue a Wen Zhong. Su estilo de escritura es claro y fluido, y está catalogado como uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su escritura fue audaz y audaz, lo que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Es autor de "Las obras completas de Dongpo" y "Dongpo Yuefu".
Li Qingzhao, cuyo nombre real es Yi An, es de Jinan, provincia de Shandong. Es una poeta de la dinastía Song del Sur y la primera poeta de China. Sus letras son buenas en el uso de técnicas de dibujo lineal, adoptando un nuevo enfoque y utilizando un lenguaje hermoso. "Like a Dream" está seleccionado de la colección de poemas de Yu Shu y poemas de Li Qingzhao.
Lu You, natural de Yinshan Yuezhou (Shaoxing, Zhejiang), fue un poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. Existen más de 9.000 poemas con rico contenido, que expresan principalmente su entusiasmo patriótico por restaurar la unidad nacional. Poemas como "La luna sobre la montaña", "La ira del libro", "El suspiro del granjero", "Ducha", "Obra maestra el 4 de noviembre", etc. Es una palabra con características artísticas, entre ellas "Cruzando Xiaogushan y Dagushan". etcétera. Es autor de "Jiannan Poetry Draft" y "Weinan Selected Works".
Xin Qiji, nombre de cortesía You'an y Jiaxuan, nació en Licheng (Jinan, Shandong) y fue un poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. Sus letras expresaron su fervor patriótico por restaurar la unidad del país y derramaron su dolor e indignación. La facción audaz y desenfrenada representada por Su Shi * * *. Hay una colección de ci "Jia y frases cortas".
Jiang Kui, llamado Zhang Yao, era un sacerdote taoísta de Baishi. Poyang (Jiangxi) Poeta de la dinastía Song del Sur. La mayoría de sus poemas tratan sobre paisajes y turistas, incluidos poemas del sacerdote taoísta Baishi.
Wen Tianxiang, natural de Wenshan en Ruiling, dinastía Song, fue un político patriótico de la dinastía Song del Sur. Escritor, autor de "Las obras completas del Sr. Wenshan". "Song Zhengqi", "Guide", "Qijiang Moon" y "Postdata de la guía" se transmiten de generación en generación.
4. Lee el siguiente texto y aprende a hablar según los requisitos (de Internet).
Es fácil aprender a hablar; básicamente los niños mayores de dos años pueden hablar, pero no es fácil aprender a hablar lo que otros escuchan. Muchas veces no hablamos, o mejor dicho, no decimos la verdad con habilidad. En la vida, es importante aprender a decir lo que los demás quieren oír y, por supuesto, no se puede ignorar. Lin, un científico famoso y exitoso de Taiwán, dijo: "Una persona no puede hablar porque no sabe lo que la otra necesita oír; si puedes ver a través de las actividades psicológicas de la otra persona como un explorador, sabrás cuán poderoso es el ¡El poder de hablar lo es! De hecho, "El poder del habla" es enorme.
En la vida, algunas personas tienen un diploma de bronce, un espíritu trabajador y una gran capacidad de trabajo, pero es solo porque no pueden hablar o no pueden expresar el amor de los demás. Si lo escuchas, siempre vivirás en una sensación de falta de aliento, por el contrario, algunas personas no tienen diploma y tienen una capacidad de trabajo promedio, pero son buenas en eso. Hablando, y todo va bien. Esta comparación no es simple, pero se basa en innumerables hechos. La regla de oro de la prueba. El arte de hablar a menudo no surge de oídas, sino que se puede realizar verdaderamente a través de nuestra propia experiencia diaria. p>
Inevitablemente tenemos algo que decir y cómo hablar con nuestros mayores todos los días. Hay que tener cuidado con lo que dices y lo que no dices. Se puede decir que "hablar" en el trabajo también es una. art. Muchas veces, algunas personas sufren porque no pueden dominar el arte de hablar.
Por ejemplo, tu colega usa un vestido nuevo y otros lo elogian como "hermoso" y "cada vez más joven". Cuando otros te preguntan cómo te sientes, si respondes directamente "Estás demasiado gorda y no te queda". diga: "El color de este vestido no va con tu tono de piel. No queda bien." Esta frase no sólo hizo infeliz a la clienta, sino que también avergonzó al colega que la había felicitado. Aunque decía la verdad, carecía de arte y habilidad. El presidente de los Estados Unidos, Coolidge, criticó una vez a su secretaria: "Su vestido es muy hermoso. Eres realmente una joven encantadora. Sólo espero que prestes atención a la puntuación al imprimir documentos, para que los documentos que escribas sean tan hermosos como tú". El secretario quedó profundamente impresionado por esta crítica y los documentos impresos a partir de entonces estuvieron llenos de errores.
Hablar también es un arte. Como dice el refrán: "Una buena palabra calienta el invierno y una mala palabra duele el frío de junio". Mucha gente dice muchas cosas con buenos puntos de partida y finales. Pero debido a que no prestan atención al arte de hablar, a menudo conducen a malentendidos y disputas innecesarias, e incluso afectan la unidad.
A menudo veo personas llenas de conocimiento y que hablan despacio, pero a veces también escucho personas ignorantes. Por lo tanto, la condición más fundamental para la conversación es que no sólo debe tener connotaciones sustanciales y valiosas, sino también ser buena para expresar, hacer que la gente esté feliz de escuchar y tener un regusto interminable. Por tanto, “tener algo que decir” no es realmente una tarea fácil. Para llegar al estado de "tener algo que decir", debemos seguir aprendiendo y esforzándonos por enriquecernos.
Detrás del discurso se condensa todo el carácter, logros, talentos y habilidades de una persona. En la era de la información y en la sociedad civilizada actual, discutir conocimientos, establecer contactos, intercambiar información, impartir habilidades, socializar, transmitir emociones y entretenerse son elementos indispensables. Además, si una persona tiene fuerza y si esta fuerza puede expresarse depende en gran medida de su capacidad para hablar.
Análisis de las preguntas del examen: este material cuenta la historia de las inteligentes palabras y la buena presentación de Hu Dan en la dinastía Song, y del material se extraen las siguientes ideas: ① El arte de hablar;
5. Liu Zongyuan, uno de los ocho maestros de las dinastías Han y Song, escribió “A ciento veinte pasos de Shanxi, separados por bambúes, escuchando el sonido del agua, como cantar un anillo. ".
"
Sí, esta es "La historia de Xiaoshitang" escrita por Liu Zongyuan. Liu Zongyuan también es una persona ambiciosa.
Así que hoy lo haré. Ven y prueba Liu Zongyuan (773-819), nativo del condado de Hedong en la dinastía Tang, fue un famoso poeta, filósofo, erudito confuciano e incluso un destacado político. Hay más de 600 obras famosas, como "Ocho registros de Yongzhou" y "Xiao Shitang", que fueron compiladas en 30 volúmenes por generaciones posteriores y se llamaron "Colección Liuhedong" porque era de Hedong y porque finalmente fue designado como el gobernador de Liuzhou, por lo tanto, también se les llama Liu Liuzhou.
Liu Zongyuan y Han Yu fueron líderes del antiguo movimiento literario de la dinastía Tang Media, y fueron llamados "Liu Han" y Liu Yuxi. se llamaba "Liu Liu Wei" y también se le conoce como "Wang Meng"
Junto con Han Yu, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong en la dinastía Tang. también es conocido como "el primero de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Es conocido como uno de los primeros "ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" y uno de los "cuatro grandes maestros de la prosa antigua". "
En la historia de la cultura china, sus logros en poesía y literatura son extremadamente sobresalientes y se puede decir que son inseparables. Una persona que ha logrado logros tan grandes en la historia de la literatura china también tiene una rica atmósfera cultural.
Cuando Liu Zongyuan tenía cuatro años, su padre se fue al sur y su madre, Lu, lo llevó a vivir a Jingxi Manor. Ella tenía conocimientos y buena educación. Zongyuan recita catorce poemas antiguos.
Fue la educación de su madre lo que hizo que Liu Zongyuan se dedicara a dirigir una familia y educar a los niños. Huyó al sur en sus primeros años y prefería morir de hambre. Apoye a Liu Zongyuan. Más tarde, Liu Zongyuan fue degradado a funcionario. En sus últimos años, su madre siguió a su hijo a Nanhuang. Era una buena esposa y madre típica. p>
El buen carácter de su madre ha influido en Liu Zongyuan desde que era un niño. Lo que vale la pena aprender es que ha estado cambiando el entorno, no el entorno. la gente y el medio ambiente. No sólo lo manejó de una manera impresionante, sino que algunas personas querían exiliarlo a un lugar desolado. Si no come bien, encontrará otra manera.
Si contamos con su indomable determinación de aprender, debemos afrontar los problemas de forma activa y encontrar la alegría de aprender en cualquier momento.
6. Si hubiera nacido en la dinastía Song, mucha gente pensaría que la dinastía Song fue probablemente una de las peores dinastías de la historia de China. La palabra "Song débil" parece ser el veredicto final de esta dinastía que gobernó la mayor parte de China durante más de trescientos años.
De hecho, según los estándares tradicionales chinos de evaluación de las dinastías, la dinastía Song fue bastante vergonzosa. En primer lugar, parece que la dinastía Song pudo arreglárselas con su fuerte centralización. En segundo lugar, ¿no basta con decir que en la Región Occidental, "en todo el mundo, cómo puede ser la tierra del rey"? Lo mejor es llevar Moscú a la dinastía Song, no es bueno. No es necesario mencionar el rincón de la dinastía Song del Sur, como "El viento cálido emborracha a los turistas, Hangzhou es Bianzhou". Fue la dinastía Song del Norte la que realmente empujó instantáneamente la frontera oriental hacia la Gran Muralla, y mucho menos el noroeste, finalmente fue necesario mejorar el prestigio nacional fuera de la región; "¡Aquellos que cometan crímenes contra los Han serán castigados muy lejos!" Lo mejor es sellar al lobo una vez al año.
¿Qué es Tian Khan? Si quieres que el universo sea un khan, fue aún peor en la dinastía Song. Sin mencionar conducir en Mobei y tomar la ruta Huanglong. Ni siquiera puedo protegerme. Sigues enviando dinero todos los años y la gente que te llama tío siempre recibe una paliza. Dos emperadores fueron capturados y dos veces ya no pudieron permanecer en el continente y se hicieron a la mar. Estos son hechos gloriosos sin precedentes.
Sin embargo, si cambiamos nuestra perspectiva e intentamos mirar la historia con otro estándar, no sólo veremos los logros políticos de príncipes, generales y ministros, sino también el desarrollo de la economía social y la vida de las personas. Quizás las cosas serían muy diferentes. Hay una cifra asombrosa. Los ingresos fiscales más altos de la dinastía Song alcanzaron los 160 millones, y los ingresos anuales promedio a mediados y finales de la dinastía Song del Norte alcanzaron los 80-90 millones. Incluso la dinastía Song del Sur, que perdió la mitad de su país, tuvo ingresos fiscales de hasta 1 millón.
¿Qué tipo de concepto es este? Comparémoslo con otros números. En el quinto año de Longqing en la dinastía Ming (1571), los ingresos fiscales nacionales eran de 2,5 millones de taeles de plata.
En el vigésimo octavo año de la reforma de Zhang (1600), su ingreso anual fue de 4 millones de taels (aunque Zhang murió, la reforma fiscal sufrió relativamente pocos daños y solo faltaron diez años para la muerte de Zhang. , por lo que se estima que sus ingresos anuales no son superiores a los de Zhang (menos cuando está en el cargo). Hubo caos a finales de la dinastía Ming. Bajo el ataque de finales de la dinastía Jin y el levantamiento campesino, la dinastía Ming aumentó sucesivamente el impuesto al salario Liao, la supresión del salario y el salario de formación, que son los famosos "tres aumentos salariales". Como resultado, el descontento público creció y el humo se extendió.
Entonces, ¿cuántos ingresos aporta al país esta práctica de "beber veneno para calmar la sed"? Unos 100.000 taeles al año. En otras palabras, los ingresos fiscales totales de la dinastía Ming en ese momento eran de aproximadamente 150.000 taels de plata.
Si pensamos que el tipo de cambio general de la moneda es 1 tael de plata = 1 moneda de cobre, entonces los ingresos fiscales de la dinastía Ming fueron menos de 1/10 de los de la dinastía Song del Norte, y menos de 1/6 del de la dinastía Song del Sur. Aunque esta fue la desaparición de la dinastía Song del Sur en los siguientes 300 años, aunque el territorio de la dinastía Ming era mucho más grande que el de la dinastía Song. La situación financiera de la dinastía Qing era mejor que la de la dinastía Ming, con un ingreso inicial de 14,85 millones de yuanes en el séptimo año de Shunzhi (1650).
Durante el período Xianfeng (alrededor de 1850), los ingresos fueron de entre 30 y 40 millones de taeles. La población es todavía mucho menor que la de la dinastía Song hace 600 años, cuando la población de China excedía los 300 millones, lo que se estima es más de 2 o 3 veces mayor que la de la dinastía Song.
No fue hasta el final de la dinastía Qing que los ingresos fiscales nacionales alcanzaron el nivel de la dinastía Song. (Los ingresos fiscales de la dinastía Song pueden estar sobreestimados debido a los tipos de cambio, tasas de descuento, etc., pero aun así, es un hecho indiscutible que los ingresos fiscales de la dinastía Song son mucho mayores que los de cualquier otra dinastía feudal. ) ¿Significa esto que los ingresos fiscales de la dinastía Song son tan enormes y la carga del pueblo es extremadamente pesada? Por supuesto, este es ciertamente el caso en términos de ingreso fiscal per cápita.
Pero debes saber que la dinastía Song fue una de las dos únicas grandes dinastías en la historia de China que no tuvo un levantamiento campesino a nivel nacional. Sólo hubo unos pocos levantamientos a gran escala, como el levantamiento de Wang Xiaobo, el levantamiento de Song Jiang, el levantamiento de Fangla y el levantamiento de Yao, que nunca excedieron el alcance de una provincia.
Otra dinastía con un historial tan bueno es la dinastía Jin Occidental, y una de las razones por las que la dinastía Jin Occidental pudo hacerlo es que su vida útil fue demasiado corta para estallar un levantamiento. La historia china muestra que la vida de la gente de la dinastía Song no era mala.
La razón por la que pensamos que la gente de la dinastía Song era miserable probablemente se deba en gran parte a la influencia del "Margen de Agua". No mencionemos los elementos ficticios que contiene. De hecho, desde la perspectiva de "Water Margin", la razón principal por la que los héroes que se vieron obligados a ir a Liangshan se convirtieron en bandidos fue porque fueron perseguidos, cometieron crímenes o fueron capturados y engañados para ir a Liangshan. comida para comer y no pudieron sobrevivir. Muy pocos caen.
Entonces, ¿de dónde provienen los enormes ingresos fiscales? Basta con mirar los números a continuación.
En 10 años (1077), los ingresos tributarios totales de la dinastía Song del Norte fueron 70,7 millones, incluidos 21,62 millones de impuestos agrícolas, que representan el 30%, y 4,911 millones de impuestos industriales y comerciales (se puede comparar cuán grande es este número, dice el famoso Dinastía Ming,
Esta figura muestra que el cuerpo principal de los ingresos fiscales nacionales ya no es la agricultura, sino la industria y el comercio. La sociedad agrícola comenzó a avanzar silenciosamente hacia la sociedad industrial. Los enormes ingresos fiscales de la dinastía Song. La dinastía no aumentó la explotación de los agricultores, pero la economía nacional aumentó rápidamente. El desarrollo, la industria y el comercio fueron extremadamente prósperos y la productividad aumentó.
Como país agrícola tradicional, se recaudaban impuestos agrícolas directamente de un gran número. de los pequeños agricultores siempre ha sido la base del gobierno estatal. Esto fue realmente único en la dinastía Song hasta el final de la dinastía Qing. Sólo cuando los ingresos industriales y comerciales volvieron a superar los impuestos agrícolas, la dinastía Song adoptó una política agraria que era completamente diferente. diferente de otras dinastías porque un gran número de pequeños agricultores independientes ya no eran la base para la supervivencia del país. La anexión fue considerada como un desastre nacional y se hizo todo lo posible para contenerla. Tal ciclo se formó cuando se estableció la dinastía. lo que creó millones de pequeños agricultores y concentró la tierra en manos de unas pocas personas. Algunos agricultores que perdieron sus tierras tomaron medidas desesperadas. Estalló un levantamiento campesino a gran escala y se estableció y restableció una nueva dinastía.
7. Cómo escribir un artículo "contando una historia tradicional". Uno de los festivales más importantes del duodécimo mes lunar es el octavo día del duodécimo mes lunar, que se llamó "Día de Laba". " en la antigüedad y comúnmente conocido como "Festival Laba". Desde el período anterior a Qin, el Festival Laba se ha utilizado para adorar a los antepasados y dioses y orar por una buena cosecha y buena suerte. Se dice que el fundador del budismo, Sakyamuni también alcanzó la iluminación el octavo día de diciembre, por lo que Laba también es un festival para los budistas, conocido como el "Festival de la Iluminación Budista". En China existe la costumbre de comer gachas de Laba en este día. Se remonta a la dinastía Song. En el día de Laba, sin importar la corte, el gobierno, los templos o la gente común, la costumbre de beber gachas de Laba se hizo aún más popular. Las reinas y los príncipes comían gachas de Laba para los ministros y asistentes civiles y militares. y distribuye arroz y frutas en los templos para que los monjes coman. En el sector privado, cada hogar también prepara gachas de Laba para adorar a los antepasados; al mismo tiempo, las familias se reúnen para comer juntas y dar regalos a familiares y amigos.
Específicamente no es una fiesta tradicional, sino una costumbre. Es un acto con algunos tintes feudales, lo que significa que hay esperanza de una buena cosecha en el próximo año, mayor felicidad y una vida más larga. El año también es una costumbre.
Historias relacionadas: Se dice que cuando Zhu Yuanzhang era niño, trabajaba para un hombre rico para pastorear ganado. Un día, regresé de pastorear ganado y caminé por un camino. Puente de madera. Se cayó del puente y se rompió la pierna. El viejo rico estaba muy enojado y lo metió en una casa sin comida. Zhu Yuanzhang tenía mucha hambre y de repente encontró una madriguera de ratón en la casa. El granero del ratón, que contenía arroz, frijoles y dátiles rojos. Juntó estas cosas y cocinó una olla de avena, que tenía un sabor muy dulce y delicioso. Más tarde, cuando Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador, recordó este incidente nuevamente y le pidió al chef que cocinara una olla de gachas mezcladas con varios granos y frijoles. Ese día resultó ser el octavo día del duodécimo mes lunar, por eso se le llamó papilla de Laba.
8. Escribe una composición usando letras, el título es Leiyang, mi ciudad natal Hengyang, hermosa Hengyang, mi ciudad natal.
Mi ciudad natal es Hengyang, que se encuentra en el sur de la provincia de Hunan. Se dice que "los gansos salvajes que vuelan hacia el sur se detienen aquí", por lo que a Hengyang también se le llama "Yancheng".
Mi ciudad natal es muy hermosa y tiene ocho lugares escénicos famosos, entre los cuales "West Lake Night White Lotus" es uno de ellos.
En la antigüedad, había un dicho que decía que "los lotos blancos florecen por la noche en el Lago del Oeste", lo que significa que hay cientos de acres de estanques de lotos cerca del actual Palacio de la Juventud donde los lotos blancos florecen por la noche. Gracias a la fresca brisa nocturna, el fragante néctar y el brillante sol, las flores de loto se vuelven más vivas, con hojas frescas y gotas de rocío ondeando sobre ellas. Hoy en día, cerca del Hu Ai Lotus Pavilion en West Lake Park, se puede ver vagamente la escena de "lotos blancos que florecen por la noche en West Lake". En la dinastía Song, Zhou Dunyi estudió aquí cuando era niño y luego dio conferencias aquí. Y aquí escribió el famoso "Ai Lian Shuo".
Mi ciudad natal no solo tiene hermosos paisajes, sino que también tiene muchos bocadillos únicos, el más famoso de los cuales es el "tofu apestoso". Se fríen trozos de tofu negro apestoso en una olla de hierro. En este momento, la gente disminuirá la velocidad, respirará profundamente y olerá el olor a tofu apestoso. Se fríe tofu apestoso en la olla y todavía queda algo de tofu bailando en la olla.
Después de freírlo, rápidamente lo puse en un plato con palillos, le agregué varios condimentos y le di un mordisco.
¡El sabor es entumecido, picante, fragante y excelente!
Amo mi ciudad natal, la tierra donde nací y crecí. Amo las montañas, los ríos, las plantas y los árboles aquí. Amo al pueblo Hengyang que es valiente en innovación y pionero. Espero que esta tierra con "productos ricos, gente destacada y gente destacada" sea mejor mañana.
Hermosa ciudad natal - Hengyang