Alabanza a Bai Yang
¡Bai Yang es realmente extraordinario, alabo a Bai Yang!
Cuando el coche circula por la interminable meseta, lo que salta a tu campo de visión es una gran manta amarilla y verde. El amarillo es el suelo, el páramo inculto, la cáscara de la meseta de loess que las grandes fuerzas naturales acumularon con éxito hace millones de años; ¿qué pasa con el verde? Es el resultado del trabajo humano sobre la naturaleza, es un campo de trigo. La brisa sopla, formando ondas verdes; en este momento, realmente admirarás la palabra "ondas de trigo" creada por los antiguos. Si no es un maestro, sí es la esencia del lenguaje. Dominado por el amarillo y el verde, es vasto y magnánimo. En este momento, si no fuera por los picos distantes uno al lado del otro que te lo recuerdan (a juzgar por el ojo desnudo, estos picos están justo debajo de tus pies), olvidarías que el automóvil está conduciendo por una meseta. En este momento, los sentimientos que te vienen a la mente pueden ser “majestuosos”, “grandes”, etc. Al mismo tiempo, sin embargo, es posible que sienta los ojos un poco cansados. Cierras los ojos ante la "magnificencia" o la "grandeza" del momento, mientras otro olor acecha en tu mente: la "monotonía". Sí, ¿verdad? Un poco monótono, ¿no?
Sin embargo, en un instante, si de repente miras hacia arriba y ves una hilera de árboles a lo lejos, no, tal vez solo tres o cinco árboles, un árbol, erguidos orgullosamente como un centinela, te desmayarás. ¿Se siente como tener sueño? Dejé escapar un grito de sorpresa.
Ese es el álamo, un árbol muy común en el noroeste, ¡pero en realidad no es un árbol cualquiera!
Es un árbol esforzado de tallos rectos y ramas rectas. Sus tallos suelen tener tres metros de altura y parecen haber sido añadidos artificialmente, sin ramas laterales en un radio de tres metros. Todas sus ramas están hacia arriba, y están muy juntas, como si fueran artificiales, formando un manojo y nunca separándose unas de otras sus hojas anchas también están hacia arriba una a una, casi sin hojas oblicuas y mucho menos colgando boca abajo; ; su piel es lisa, tiene un halo plateado y es ligeramente azulada. Se trata de un árbol que se mantiene firme a pesar de la opresión de las fuertes nevadas del norte. Aunque es tan grueso como la boca de un cuenco, se esfuerza por crecer hacia arriba, alcanzando una altura de dos pies, majestuoso e inquebrantable, de cara al viento del noroeste.
Este es el álamo, un árbol muy común en el noroeste, ¡pero de ninguna manera es un árbol cualquiera!
No tiene figura oscilante ni ramas dobladas. Quizás deberías decir que no es bonito. Si belleza significa "balancearse" o "deslizarse", entonces el álamo temblón no es una buena mujer en el árbol. Pero es majestuoso, recto, sencillo, serio y no falto de dulzura, por no hablar de tenacidad y rectitud. ¡Es un hombre grande en el árbol! Cuando caminas por una meseta donde la nieve acaba de derretirse y ves un árbol así o una hilera de álamos alzándose orgullosamente sobre el terreno llano, ¿piensas que es sólo un árbol? ¿No te parece sencillo, serio, fuerte e inflexible, lo que al menos simboliza a los agricultores del norte? ¿No crees que en la vasta tierra detrás de las líneas enemigas, hay centinelas fuertes e inflexibles que se alzan orgullosos como este álamo, protegiendo su ciudad natal? ¿No crees que un poco más lejos, un álamo con ramas y hojas densas y un movimiento ascendente, ahora simboliza el espíritu y la voluntad que hoy fluyen libremente en la llanura del norte de China y escriben la historia de la Nueva China con ¿sangre?
El álamo no es un árbol cualquiera. Es muy común en el noroeste y se ignora, al igual que los agricultores del norte, tiene una gran vitalidad y no se puede quebrar ni oprimir, al igual que los agricultores del norte; Alabo el álamo porque no sólo simboliza a los agricultores del norte, sino que también simboliza el espíritu simple, fuerte y progresista que es indispensable en nuestra lucha de liberación nacional actual.
Que aquellos que menosprecian a la gente, desprecian a la gente y son tercos y regresivos alaban al aristocrático nanmu (que también es alto y hermoso) y desprecian este álamo, que es extremadamente común y fácil de cultivar. crecer. ¡Quiero alabar a Baiyang en voz alta!
(Publicado originalmente en "Literary Standpoint Monthly", Volumen 6, No. 3, publicado el 10 de marzo de 1941)
Fuente
"Alabado sea Baiyang " es una novela china moderna. Una famosa prosa del escritor Mao Dun. Escrito en marzo de 1941, a través del elogio de Bai Yang, elogia a los agricultores del norte que persisten en la Guerra Antijaponesa y el espíritu simple, fuerte y emprendedor de nuestra nación que representan. Este artículo se ha incluido como texto de la lección 22 en el libro de texto de chino de octavo grado de Jiangsu Education Press y como texto de la lección 14 del libro de texto de chino de octavo grado de People's Education Press.
Notas de palabras clave
Alabanza: reverencia y alabanza.
Campo visual de visión: el rango del campo visual.
Tan plano como una piedra (dǐ): tan plano como una piedra de moler.
Me gusta: muy parecido, simplemente.
Crecimiento potencial: crecer en secreto e inconscientemente. Hijo, crece.
Yānyān: Pareces tener sueño.
Lateral: Se refiere a (ramas) que sobresalen diagonalmente del costado del tronco.
Yùn: Un círculo borroso.
Las ramas y hojas del árbol se agitan con el viento, como si bailaran.
Rama Qiú: Una rama que flota como un dragón. Qiu, un dragón legendario.
Fuerte: alto y alto.
Balancearse vertical y horizontalmente: Galope vertical y horizontalmente, matando y agrediendo.
Nan (nán) es un árbol siempre verde de madera maciza y una madera valiosa.
Xiu Qi (qí): bella y alta. Qi significa alto.
Antecedentes creativos
Este artículo fue escrito durante el período más difícil de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra Japón. Debido a la resistencia pasiva de los incondicionales del Kuomintang chino contra Japón y al anticomunismo activo, el frente único nacional antijaponés estuvo a punto de dividirse, y los chinos *** cargaron con la ardua guerra de resistencia contra Japón. En mayo de 1940, Mao Dun abandonó Xinjiang y regresó al continente, donde el camarada Zhu De lo invitó a Yan'an. Durante mis conferencias en Yan'an, observé personalmente la vida combativa de los soldados y civiles en las zonas liberadas y vi el espíritu de unidad y lucha entre soldados y civiles en la guerra antijaponesa, que dejó una profunda impresión en a mí. Después del incidente de Wannan, el autor expresó su amor y elogios por los soldados y civiles antijaponeses del norte alabando los álamos de la meseta noroeste.
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Uso del simbolismo
El autor utiliza el álamo como símbolo de China y del gran número de soldados y civiles de la zona antijaponesa. Las bases de apoyo detrás de las líneas enemigas bajo su liderazgo y elogios tienen el espíritu elevado y la fuerte voluntad de unirse y luchar, perseverar y perseverar en la lucha hasta el final. Por ejemplo, este trabajo solo escribe sobre Bai Yang para describir Bai Yang. Naturalmente, es un trabajo excelente que describe el paisaje, pero el estilo es mucho más bajo. El logro de este artículo es que el autor utiliza el simbolismo para darle al artículo un significado más profundo.
La escritura es hermosa y la estructura rigurosa
El título del artículo está claramente indicado al principio y elogia con entusiasmo el "extraordinario" álamo, pero no lo describe de inmediato. su aspecto "extraordinario". En cambio, dejó el escrito a un lado y describió el paisaje de la meseta. Esto hace que el artículo sea vago. Cuando estaba escribiendo sobre la meseta, de repente me encontré con la descripción del álamo. El álamo era como un pico diferente. Mi espíritu se elevó y mis emociones se hicieron más intensas. Después de describir en detalle el "extraordinario" álamo blanco, el autor primero lo suprimió, diciendo que "no era una buena mujer en el árbol", lo que hizo que el humor del artículo volviera a hundirse. Luego usó "pero" para elogiar a Baiyang como "el hombre del árbol". Al mismo tiempo, se desarrollan ricas asociaciones y su significado simbólico se revela capa por capa. Los pensamientos del artículo abren un nuevo ámbito y los sentimientos del autor alcanzan su punto máximo. Finalmente, reprendió a quienes despreciaban a Bai Yang y dejaron que sus sentimientos tomaran un camino indirecto. El final se ocupa del principio y una vez más "alaba a Bai Yang", haciendo que todo el texto esté lleno de concepción artística.
El lenguaje es conciso y la escritura es hermosa.
Las palabras utilizadas por el autor al escribir "Plateau" y "White Poplar" son muy precisas y apropiadas. Por ejemplo, cuando escribimos sobre una meseta "grande", usamos "ilimitado"; cuando escribimos sobre una meseta "plana", usamos "ancho como una roca"; cuando describimos la altura de un álamo, usamos "truco"; , "alto", "alto" y "de pie con orgullo". Ambos elogian lo "extraordinario" de Bai Yang, pero utilizan diferentes patrones de oraciones para expresar los cambios en las emociones. Cuando dijo "Bai Yang es extraordinario", fue una afirmación positiva del extraordinario temperamento de Bai Yang. Más tarde, enfatizó repetidamente lo "extraordinario" de Bai Yang y lo transformó en una oración negativa, refutando simbólicamente la visión que menospreciaba la lucha antijaponesa del pueblo del norte y elogiando el extraordinario temperamento espiritual de Bai Yang con emociones más fuertes.
Acerca del autor
Mao Dun (1896~1981), anteriormente conocido como Shen Dehong, nació en Tongxiang, Zhejiang y fue un escritor chino moderno. Graduado de la promoción preparatoria de la Universidad de Pekín en 1916. Después de 1916, se desempeñó como editor en jefe de Shanghai Commercial Press, editor en jefe de "Novel Monthly", editor en jefe del "Republic of China Daily" y uno de los fundadores de la Asociación de Investigación Literaria. Fue a Japón en 1928, regresó a China en 1930 y se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda. Después de la fundación de la Nueva China, se desempeñó como Ministro de Cultura y presidente de la Asociación de Escritores Chinos. Sus obras principales incluyen la novela "Midnight", la novela "Lunar Eclipse" (trilogía) y los cuentos "Spring Silkworms" y "Lin Jiapu".