La reconstrucción de Kanluoji fue iniciada por monjes cerca del convento a finales de la dinastía Ming. Originario de Jin'an, su nombre es Xiaoxin, su nombre original es Baiyi, su apellido común es Li y es nativo de Qingyang, Gansu. En 1950, se mudó a Ningxia y de repente se dio cuenta de que el tiempo pasaba volando, por lo que renunció a su familia y a su amor. Al principio, afeité la cabeza de un monje en Jing'an y luego afeité la cabeza de un monje de Guangdong en la Pagoda Haifu. Originalmente planeé ir al sur a estudiar, pero cuando pasé por Ma'anshan, me detuve, suspiré y dije: "Este es el camino importante de los Cuatro Movimientos. La guerra a finales de la dinastía Ming fue feroz, había poca gente". , y había muchos comerciantes pasando por allí. En el verano, miré a Jin Meishu, y al atardecer, quiero quedarme en la cueva". Los monjes cerca del convento se sintieron conmovidos por el paisaje y desearon vivir mucho tiempo. vida. Encontraron un pozo y poco a poco consiguieron agua. Invitaron especialmente a monjes de Guangdong a encargarse de mover tierra y piedras para construir juntos el Templo de Brahma. Desde entonces, la recepción de Yunshuiyao ha hecho que los transeúntes pasen hambre y los trabajadores descansen, y sus viejos deseos se hayan cumplido. Porque cada vez que el monje recitaba el nombre de Buda, arrojaba un frijol en la canasta y acumulaba más de cien dans de frijoles cuando moría, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "el monje con 100 dans de frijoles". El maestro del convento estuvo a punto de morir. Murió feliz y recibió más de cien reliquias. Cuando tenía 97 años, sus discípulos construyeron pagodas y arcos conmemorativos para él, y los monjes de Guangdong escribieron inscripciones para él, elogiándolo como: "En el período de primavera y otoño, tenía 97 años, un Buda de cien años Se sentó en el oeste y fue al loto."
Baidan Después del monje Douzi, pasó por las dinastías Shunzhi, Kangxi, Yongzheng y otras. Eso sucedió hace mucho tiempo, especialmente durante el período Tongzhi, cuando había guerra y caos, se perdieron muchos materiales y no se han encontrado registros de los últimos años de las dinastías. Desde finales de la dinastía Qing, Kanluoji ha tenido sucesivamente a Shengkuan, Haijie, Guofang, Jiexing, Guo, Faxing y Yao Zheng como abades del templo.
El octavo día de abril de 1954, Kanluoji comenzó a enseñar los tres preceptos principales a monjes y monjas en Ningxia, Gansu, Shaanxi, Shanxi, Mongolia Interior, Qinghai y otros lugares. la ordenación llegó a cientos y el evento no tuvo precedentes.
Antes de la "Revolución Cultural", Kanluoji tenía muchos edificios como la puerta de la montaña, el Salón Tianwang, el Salón Mahavira, el salón ancestral, el Salón Zen Budista, el Salón Zen, el salón de duelo, el dormitorios de monjes, habitaciones de huéspedes y salas de ayuno. Los puentes y claustros del templo tienen una estructura arquitectónica exquisita. Cada año, el ocho de abril, creyentes budistas, peregrinos y turistas acuden en masa a Ningxia y las provincias circundantes. Durante la Revolución Cultural, varias estatuas y templos budistas en Kanluoji fueron destruidos y los monjes fueron expulsados. En 1979, el monje Kanluoji regresó al templo original para cavar un horno subterráneo y permaneció allí por un tiempo. Limpiaron terrenos baldíos, rellenaron barrancos, quitaron espinas, construyeron hornos sobre sus espaldas, quitaron ladrillos y los quemaron. Con el fuerte apoyo de los creyentes budistas y colegas en Lingwu, Yinchuan, Qingtongxia y otros lugares, después de diez años, se construyeron sucesivamente el Salón Principal, el Templo Jieyin, el Salón Tianwang, el Salón Shanmen, el Salón Ancestral y el Salón Zen del Buda. En 1994, se agregaron el Salón Guanyin y el Salón Ksitigarbha.
En 1995, bajo los auspicios del Maestro Zheng Yao, Kanluoji recaudó más de 1 millón de yuanes para construir Bodhisattva Peak. Pasaron dos años desde la inauguración hasta el proyecto principal. El Pico Bodhisattva está construido en la cima de una montaña de arenisca seca y se eleva entre las montañas. Mirando este edificio desde la distancia, se puede tener una vista panorámica, que es muy espectacular. En 1997, con el cuidado y la ayuda de las unidades pertinentes, la ciudad de Lingwu y el aeropuerto de Hedong invirtieron conjuntamente en pavimentar toda la carretera asfaltada que conduce a Kanluoji, lo que facilitó enormemente a los creyentes budistas y a los turistas entrar a la montaña para adorar a Buda. El templo centenario ha cobrado nueva vida.
Hay tres reliquias culturales importantes en Kanluoji de las dinastías pasadas: la estela del león, la estela del monje Xiaoxin y la estela de la pagoda Gongpeng'an. Además, hay quince pagodas, las más famosas son la Pagoda del Monje Baihe y la Pagoda del Maestro Guofang. El templo también alberga un Tripitaka de la dinastía Qing.