La gente suele decir que es difícil salir de tu país de origen. Después de estar lejos de mi ciudad natal durante décadas, sentí cada vez más nostalgia. Mi ciudad natal está en el sur de Hunan, una hermosa tierra de pescado y arroz al sur del río Yangtze. Este es un importante lugar de nacimiento de la nación china y su cultura tradicional es profunda y tiene una larga historia. Sin embargo, desde la reforma y apertura, la agricultura, las zonas rurales y los agricultores han experimentado enormes cambios. La producción y el estilo de vida tradicionales se han ido alejando gradualmente y la gente, sin darse cuenta, ya no ha recogido los recuerdos nostálgicos que poco a poco van desapareciendo.
Hay un estado de ánimo que sólo pertenece a los vagabundos. Las personas que nunca se han ido no entenderán cuánto tiempo han estado esperando para reunirse y cuánto anhelan volver a su ciudad natal.
Sin embargo, la migración es como un torrente histórico imparable, que empuja aproximadamente a cientos de millones de personas en el mundo de las zonas rurales a las ciudades. Es la “temporada de regreso a casa” nuevamente. La nostalgia y las dudas del caminante sobre su destino examinan la transformación de la sociedad agrícola a la sociedad industrial.
Ahora, al conocer gente cerca de mi pueblo, no es sólo que las cosas hayan cambiado, sino que la gente está equivocada. Un trabajador de los medios describió el nuevo campo de esta manera: Hay más gente jugando mahjong, menos gente cultivando, han surgido brechas culturales, se han perdido creencias espirituales y la tradición de "los pobres no tiran libros, los ricos no". "No tirar los cerdos" ha sido abandonado...
La impresión de mi ciudad natal es fuerte. Aunque el recuerdo no es completo, parte de ella es muy real después de haber quedado grabada en la historia.
“En los últimos 40 años, muchos asuntos y nostalgias rurales han ido desapareciendo gradualmente del campo. Si no prestamos atención a registrarlos y preservarlos, nuestros descendientes no podrán ver estas cosas. “Mi tercer tío una vez Dímelo.
Estoy en peligro, y me duele el corazón. ¡También hay algunas obras históricas auténticas! Sí, hoy creo firmemente que no podemos permitir que las generaciones futuras ignoren esto...
Permítanme hablar sobre algunas crías que ya no existen.
Cuando era niño, veía gente tirando de arados para arar los campos. Fue esporádico, pero lo presencié. Para tirar del arado, ¿no tenemos bueyes? Quizás alguien lo diga. No sabía que las condiciones históricas de aquella época eran limitadas. Hablando de esto, inmediatamente me vino a la mente una imagen. Bajo el sol abrasador, un viejo granjero llevaba un arado a la espalda. Acababa de tirar del arado. El otro extremo del arado descansa sobre los hombros de la segunda persona, quien no sólo contribuye sino que también ayuda a arar la tierra. Quienes ayuden a arar deben ser manos experimentadas; de lo contrario, será difícil arar si es poco profundo y será difícil tirar si es profundo. Lo más importante es que ambos deben estar sincronizados. Dos personas estaban arando un campo entero en arrozales hasta las rodillas con una cuerda en la espalda y el sol. Las expresiones en sus rostros eran muy cansadas e indiferentes... Pensando en los hombres nacidos en los años 1940 y 1950, supongo que algunas personas. han tenido esta experiencia, nunca olvidarán tal experiencia.
Cuando era niño, vi un cubo. Es mejor tener mano de obra fuerte en el balde. De ser posible, a cada persona se le asignará un “pequeño trabajador” para que recoja la comida y se encargue de entregarla. El trillador sostiene los granos de arroz en sus brazos, los levanta sobre sus hombros, los golpea contra las duelas del barril, los acaricia, los sacude y los granos de arroz caen en el barril. Empiezas a caer, ping ping ping ping pong, y gradualmente, se construyen varios pequeños montones de granos en las esquinas del cubo. Cuando el cubo se llenó con granos de arroz amarillo, el recolector de arroz inmediatamente lo recogió y lo llevó a la era. El trillador simplemente descansó un rato, sacó un cigarrillo arrugado y lo fumó. Rara vez veo una escena así. Más tarde, las trilladoras de arroz y las trilladoras de arroz eléctricas se desarrollaron gradualmente y reemplazaron el cubo de grano.
Cuando era niño, vi un patrón. El mortero se usa generalmente para remover una pequeña cantidad de arroz integral, granos, harina de arroz y harina, y también se usa para hacer arroz glutinoso. Hoy en día, con el progreso de la sociedad, la reforma del pasado se ha ido retirando gradualmente del escenario de la historia, pero los hermosos recuerdos de nuestra era nunca se desvanecerán.
Entonces déjame hablarte de mi propia experiencia laboral.
Para la población rural, sólo hay dos cosas más dolorosas en el mundo, una es el doble robo y la otra es matar leña. Creo que los niños de familias campesinas que puedan pasar estos dos niveles no estarán demasiado cansados.
Primero, un doble robo.
El período más caluroso, desde mediados de julio hasta finales de cada año, es la estación más húmeda y calurosa para cosechar arroz temprano y plantar arroz tardío en el sur. En los años 1970 y principios de los 1980, el doble robo era un gran problema en las zonas rurales. En este importante trabajo agrícola deben participar niños de siete u ocho años y de sesenta o setenta años. La escena estaba llena de sudor y entusiasmo, saliendo temprano y regresando tarde.
La colectivización tardó más de medio mes en completar la "doble prisa". Después del período del "1 de agosto", cuando se distribuyeron los campos a cada hogar, una familia normalmente tardaba de 3 a 5 días en hacerlo. cosechar arroz y plantar plántulas. Durante este período, el cansancio es inevitable, porque todavía quedan cosas por hacer en el medio, como matar leña, vigilar el valle, soltar agua por la noche, llenar el jardín de agua y recoger estiércol doméstico.
En grupos grandes, se descontarán puntos de trabajo a aquellos que no salgan del trabajo a tiempo después de que suene el silbato, a los que salgan temprano y a los que no completen las tareas. En ese momento, serán asignados en función de sus puestos de trabajo. Somos más estrictos con los dobles agarres. Las escuelas agrícolas están llenas de entusiasmo, pero también hay gente que no trabaja duro. Nací a mediados de la década de 1960 y, como comencé a estudiar relativamente tarde, el equipo de producción fijó una puntuación máxima de tres a cinco puntos.
Estoy cansado de que me roben, pero realmente siento la alegría de la cosecha, veo la esperanza de los campos y huelo el aire fresco y la fragancia de las cosechas en la tierra. Todo ello deja un recuerdo imborrable para todos los sentidos.
Ahora que llegó el verano, me recuerda al verano de aquella época: casi todo pasó, faltando al trabajo, extrañando la tierra y extrañando mi ciudad natal. Realmente envidio la vida tranquila de la población rural hoy en día. Con el progreso de la sociedad y el aumento de la mecanización, la intensidad del trabajo se ha reducido considerablemente. El dolor inolvidable del doble robo en el pasado parece ayer, pero ya pasó. En pleno verano, las cigarras cantan y los pájaros cantan en los campos, y las obras se convierten en un regusto poético.
Luego hablamos de matar leña (es decir, subir a la montaña a cortar leña).
Cuando era niño, en mi ciudad natal no había carbón, ni mucho menos gas o gas, sólo paja y leña. En aquella época la vida en el campo era muy pobre. Muchos niños de mi edad, algunos incluso mucho más jóvenes que yo, subían a las montañas a cortar leña.
En nuestro pueblo no hay montañas, sólo campos. Entonces, para subir a la montaña a cortar leña, hay que caminar unas veinte millas hasta la ladera de la montaña. Las llanuras están densamente pobladas y las montañas planas no tienen leña para matar. Hay que entrar al interior de la montaña desde el sendero del arroyo de montaña durante más de 6 millas al mes para tener leña. Hay que caminar al menos 30 millas de ida y vuelta en un día, un tercio de las cuales es montañosa. El tiempo apremia, por lo que debes llevar tu almuerzo a las montañas. Recuerdo una vez, un hermano pequeño de al lado y yo fuimos a cortar leña. Cuando oscureció, todavía no volví a casa. Como resultado, la familia envió gente a las montañas a buscarlo.
Tengo poca experiencia en matar leña, pero es inolvidable. Especialmente el recuerdo de subir a la montaña a cortar leña por primera vez ha permanecido conmigo toda mi vida. Mirando hacia atrás, todo el proceso y la escena de ese momento están vívidos en mi mente.
En mi mente, el recuerdo más vívido de mi infancia es el pastoreo de ganado (lo llamamos observar ganado). Cuando yo era niño, mi padre trabajaba afuera porque era un cuadro estatal. A los ojos de la gente, nuestros hijos estaban a cargo de los "hogares oficiales" en ese momento, pero la soledad y la angustia de mi infancia rural se han convertido en recuerdos profundos en mi mente. Para no ser tan obediente y ser excluida, comencé a "cuidar las vacas" del equipo de producción cuando tenía seis años, ayudando a mi madre a conseguir algunos puntos de trabajo. Este "ver" no es importante. Seguí "observando" hasta los 14 años... el recuerdo en esta etapa es profundo. Salvé siete vacas, algunos sentimientos son muy profundos. En nuestro país no hay montañas ni praderas y los campos están cubiertos de arroz. Debes guiar a la vaca y seguirla de cerca, de lo contrario la vaca será regañada por "comerse el grano" o "comerse los frijoles en el lomo del campo". Lo que fue particularmente difícil fue que fui a la escuela secundaria y tuve que alejarme seis o siete millas para ir a clase. La gente del equipo de producción tiene que esperar hasta que las vacas estén llenas antes de poder ir a la escuela...
Finalmente, hablemos de la nostalgia inolvidable en el recuerdo de la nostalgia.
Hablando de probar cosas nuevas. Hablando de probar arroz nuevo, lo más inolvidable es la sensación auténtica en el campo. En aquella época, la gente no tenía petróleo ni agua, por lo que casi todas las familias no tenían suficiente comida. Aunque es una zona productora de arroz, no hay arroz para comer desde principios de primavera. Afortunadamente, el gobierno tiene algunas ventas de alimentos, así que podemos ayudarnos nosotros mismos. En ese momento, la cantidad de cereales de contraventa no era mucha, sino más batatas de cultivo propio y otras cosas. Mucha gente tiene hambre y sus caras están amarillas y sus músculos delgados. Por eso la gente espera con ansias cosechar arroz nuevo. Estoy deseando que llegue, esperando que el arroz del campo se ponga amarillo, esperando comer arroz nuevo pronto.
En ese momento, el arroz nuevo acababa de madurar y el equipo de producción siempre tenía que cortar y batir un poco de arroz primero, darle a cada persona dos o tres kilogramos de alimento mejorado y luego distribuir el grano después. otoño. En mi opinión, el arroz nuevo es realmente delicioso. El arroz cocido es de color blanco lechoso y los granos de arroz parecen estar cubiertos de aceite y no se pegan al tazón de arroz. Tan pronto como el arroz esté cocido, la habitación se llena de fragancia. Es delicioso en la boca y puedes comer varios tazones sin añadir ningún alimento. Un niño grande sin medio kilo de arroz definitivamente no tendría suficiente para comer.
Después de comer, el ánimo de las personas es diferente, tienen la espalda erguida, sus pasos son rápidos y tienen especial energía cuando trabajan. Durante los descansos, los jóvenes pueden reunirse para echar pulsos y luchar. Recuerda a la hora de probar nuevos productos, si tu casa está en buenas condiciones, puedes comprar algo de carne, y puedes comerla con berenjena sin ningún tipo de condición. Entre ellos, la berenjena ahora se usa para hacer muslos de pollo, que son muy deliciosos. Ahora que lo pienso, no falta comida y puedo comer con ganas. Pero ya no puedo saborear ese sabor.
En segundo lugar, saluda el Año Nuevo. "Los adultos esperan con ansias los campos y los niños esperan con ansias el Año Nuevo". El Año Nuevo ya está aquí y hay alegría por todas partes. Llama a la ventana y entra. Varios años después, este sentimiento es tan profundo y superficial como el aire flotando sobre mis mejillas y la madera rodando sobre la historia.
Cuando era niño, celebrar el Año Nuevo era pura anticipación. Puedes comer comida deliciosa; puedes usar ropa nueva y hermosa; puedes poner a tus padres en la cama, abrir el nuevo dinero de Año Nuevo y contarlo una y otra vez; puedes conservar la ropa de tus padres y visitar a tus familiares; amigos y ganar muchos dulces. Y lleno de elogios; puedes recolectar un montón de hermosos celofán con tu hermana, doblarlos en flores de varias formas, ensartarlos y colgarlos frente a tu cama, tener tus propios sueños. ; puedes jugar con tu hermano, hacer estallar petardos... Ante un logro tan simple y real, estoy lleno de expectativas y alegría por el nuevo año.
A medida que crezco, siento nostalgia por el Año Nuevo. Aunque esté muy débil, buscaré un momento de tranquilidad y anotaré mis pequeños sentimientos en mi diario. O siéntate solo frente a la ventana y pide un pequeño deseo de Año Nuevo.
Hoy en día, celebrar el Año Nuevo se ha convertido en un significado. El Año Nuevo chino es para reunirse con los padres y liberar el anhelo perdido hace mucho tiempo; el Año Nuevo chino es para mostrar los colores de la vida a los jóvenes y brindarles alegría. El Año Nuevo chino se trata de encontrar el sentido de pertenencia una y otra vez. Entonces entendí que no importa en qué estado de ánimo estemos, todavía tenemos que celebrar el Año Nuevo. Necesitamos un día específico en el año que nos permita mostrar nuestra felicidad infantil y expresar nuestros sentimientos de larga data. El Festival de Primavera no es tanto un festival sino una liberación del estado de ánimo. Está escondido en algún lugar del tiempo, esperando que lo encuentres. Por lo tanto, no importa lo que piensen los demás, ¡todavía tenemos que celebrar el Año Nuevo!
Hay muchos más, tan pastorales, tan especiales, con un fuerte sabor que la gente nunca olvidará...
Xi Murong dijo: "La canción de la ciudad natal es la flauta de Qingyuan, siempre suena con la luna en la noche. El rostro de la ciudad natal es una especie de vaga melancolía, como agitar las manos en la niebla, la nostalgia es como un árbol sin anillos anuales, que la historia nunca envejecerá. desvanecerse. ¿La nostalgia que no se puede dejar ir puede retener los recuerdos nostálgicos que poco a poco han ido desapareciendo? Mira las montañas, mira el agua y recuerda la nostalgia. ¿Cómo olvidar tanta nostalgia y nostalgia? ¡Espero que mantener la nostalgia y la simplicidad sean conceptos espirituales que las generaciones futuras de esta ciudad natal aún puedan defender y apegarse después de viajar a través del largo río de la historia!