Más hermosa que la chica de lejos.
Las cejas no deben ser gruesas
No enganches los ojos.
Las montañas son pechos y nalgas.
Confección de ropa en el campo de trigo
Las aguas termales son una casa de baños.
La fragancia de flores y plantas se desborda
Las raíces de mi ciudad natal son profundas.
Fuxi y Nuwa dieron a luz a 10.000 bebés.
La vida hogareña de Xuanyuan Dadi Xing
Buscando raíces y ancestros frente al templo Fuxi
Suspirando a Dadiwan Chang'an
Ocho Mil años de viento y lluvia han vuelto a hacer volar el viento y la lluvia Grande y largo.
Mis padres en mi ciudad natal son muy amables
Sudamos como lluvia en verano y otoño.
En invierno y primavera, tengo prisa por lucir mis zapatos.
Pon tu corazón en tus hijos
No te quejes en todo el día.
Esperar con ansias el éxito de su hijo y el éxito de su hija no son negociables.
Una tierra árida donde la vida es cómoda.
Hay más que una distancia llena de tentaciones.
El poema también contiene mi ciudad natal y mis padres.
Sin saberlo, convertí mis sueños en poemas como la mala hierba, cantando la canción naranja del tiempo. La canción del tiempo será cantada al mundo para siempre. Es un espectador desinteresado, que cuida de tantos seres sintientes cada segundo, poda flores, hojas y vegetación y talla las esquinas de las cuatro estaciones. Vuela por el cielo a velocidad constante, sin respirar, sin mirar atrás, sin dejar huellas, sin pensar, y egoístamente entrega los pliegues al mundo, especialmente a una vida llena de tentaciones.
Los perales amargos de Dome Mountain, en mi ciudad natal, se mantienen erguidos contra el viento del norte. La forma trapezoidal invertida del noveno piso es como el abrazo de la cresta de una montaña, apoyando el Feng Shui, protegiendo el aura de los ríos y lagos y recordando el pasado de los dioses. Los sauces Sanqing todavía están verdes, siendo testigos del fin del mundo. Las manos legendarias de los pioneros que fueron los primeros en plantar sauces en su ciudad natal todavía se agitan con firmeza y fuerza en las mentes de los descendientes de Yujiawan, y todavía hay olas claras en nuestros recuerdos oxidados.
El ritmo de la ciudad se adentra paso a paso en el campo, rompiendo la tranquilidad del campo. El negocio original de cría de tres acres de tierra para una sola persona y la felicidad de su esposa e hijos se desvanecieron rápidamente, y la gente comenzó a pensar y planificar para el futuro. Pero para esta poética ciudad natal, no hay grandes oportunidades de desarrollo. Hay tres direcciones para que los jóvenes creen el futuro. Una es aprender de la gente de la ciudad y educar a sus hijos para que ingresen a la universidad, la otra es salir y disfrutar del mundo, y la otra es aprender las habilidades únicas de la ciudad natal y ganarse la vida en la ciudad natal. En los últimos años, algunos jóvenes han hecho realidad sus sueños universitarios y han vivido una vida modelo con una puntuación de 3,1 después de graduarse. Algunos jóvenes iniciaron sus propios negocios y se convirtieron en jefes. Algunos jóvenes aprendieron en sus lugares de origen las habilidades o la experiencia necesarias para iniciar sus propios negocios, se quitaron la etiqueta de pobreza y tomaron la iniciativa para volverse adinerados. Sin embargo, siempre hay un opuesto cruel a todo, y la creciente satisfacción material puede no compensar la vergüenza interior. Sin darnos cuenta, gradualmente perdemos cosas que pertenecen al espíritu y al amor, y luchamos y deambulamos por el camino espiritual de la vida. Recuerdo que cada año, cuando vuelvo a casa, encuentro que el fenómeno de los ancianos y los niños abandonados es cada vez más destacado. Siempre habrá más terrenos baldíos en los campos de nuestra ciudad natal, y siempre habrá aldeanos avanzando hacia la línea roja de la vida día a día, o incluso abandonándonos. Siempre hay una escena en mi mente que me da miedo y tristeza, ese es ese año. Los jóvenes del pueblo generalmente permanecen fuera de casa durante todo el año. Están corriendo en busca de una nueva vida, estudiando, recargando energías, ganando dinero, casándose y casándose. Regresé de todas direcciones a finales de año. En menos de una semana le dimos 360 días al lugar lejano, a la fábrica, a nosotros mismos y varias excusas. Sólo pasamos cuatro o cinco días de prisa. Incluso regresar del Año Nuevo es lo mismo, conducir es lo mismo, visitar a familiares y amigos es lo mismo, celebrar el Año Nuevo es lo mismo, beber es lo mismo, adorar a los inmortales es lo mismo, adorar al Bodhisattva es lo mismo, jugar con el fuego social es lo mismo, y después del primer día de agosto, correr a la distancia es lo mismo. Aunque nuestro año ha estado lleno de alegría, emoción y unión, ¡qué melancólicos y distantes están nuestros corazones!
No importa cuán alegres sean nuestras personalidades, cuán grande sea nuestro corazón o cuán hermoso sea el mundo exterior, la nostalgia y el afecto familiar son siempre inolvidables, y nuestros corazones siempre son inseparables de las plantas y árboles de nuestro barranco. Siempre que veo los arados, las azadas y las hoces de madera en casa, siempre pienso en el sufrimiento de mis seres queridos, los días que vivieron, el sudor que derramaron, el ganado y los caballos que fabricaron, y su amor y dedicación. Cada vez que veo a personas mayores irse sin despedirse, siempre siento el dolor en mi corazón, la impotencia en mi corazón y el miedo a la vida o la muerte. Cada vez que estamos cerca, rara vez regresamos a casa con varias excusas. Siempre habrá culpa y tristeza, vergüenza y depresión, decadencia y pérdida. Cada vez que me enfrento a mis antiguos parientes y no cumplo con mis responsabilidades de todo corazón, siempre me siento hipócrita, egoísta e impotente.
La gente del pueblo suele decir que cuando la gente envejece, debe morir temprano. La madre solía decir que si mueren antes, sufrirán menos injusticias. No es necesario discutir razones ajenas por el momento. Solo siento la filosofía de la vida y la muerte, lo incompleto de la naturaleza humana y el gángster en mi corazón. ¿Qué tipo de alienación ha ocurrido en nuestras vidas, qué se ha perdido en nuestro espíritu y cómo podemos encontrar una salida a la vida? Todavía no tengo una respuesta. Mi mente estaba llena de la desolada y odiosa cultura de duelo de los cuidados paliativos. Me conformo con la vida, me conformo con la muerte y la entierro con honor.
Recientemente un familiar falleció en la línea roja de la vida o la muerte. El dolor físico la hizo llorar y su mente clara la tranquilizó muchísimo. Lo que más nos deja es su espalda, y lo que más queremos ver es su espalda. Creo que el proceso de mirarlos directamente a la cara es el proceso más doloroso, el proceso más triste, el proceso más culpable y el proceso más esclarecedor para mis hijos y nietos. Pero fuera de estos días, ¿qué hemos hecho realmente, qué agradecemos y qué hemos aportado? Quizás nos culpamos a nosotros mismos porque no lo hicimos lo suficientemente bien. Es sólo porque no lo hemos hecho lo suficientemente bien que no podemos sentirnos cómodos ahora. En última instancia, somos torturados, torturados y dolorosos por una especie de medicina del arrepentimiento. Sólo enfrentando la vida y la muerte podemos comprender el significado de la vida y la muerte. De todos modos, finalmente sabemos algo. A veces, en algunos lugares, algunas personas vienen aquí aturdidas, disfrutan de su vida de jubilación aturdidas, no saben qué es bueno o malo y finalmente mueren aturdidas. Por el contrario, somos relativamente afortunados y no tenemos que culparnos demasiado por el momento.
Sigo siendo una persona introvertida y triste, experimentando la vida y la muerte. Estoy acostumbrado a ver escenas de vida y muerte, escuchar rumores de vida y muerte, soñar con vida y muerte y leer artículos sobre vida y muerte. , pero no puedo escribir un poema sobre la vida y la muerte. Un poema se ha vuelto popular recientemente. La línea más popular no la recuerdo en absoluto. La idea general es que no sólo está delante de ti, sino también a lo lejos, en los campos del poema. Pero en mi estado actual, sólo puedo vivir en el callejón sin salida frente a mí, pensando en todas las sombras de las que no puedo salir. Creo que si en la memoria de mi vida incluso una pequeña parte de nuestros parientes realmente puede sobrevivir en los campos lejanos, definitivamente escribiré un poema sobre sobrevivir en la distancia.
La escena de mayo brilla en las montañas de mi ciudad natal, y el camino de cemento acelera por las esquinas de los campos. Flores y plantas salpicaban los campos, los campos de trigo estaban fragantes, los cerdos y los perros ladraban, soplaba el viento y los aldeanos estaban ocupados. Parecía estar de pie en silencio sobre el peral en Dome Mountain en mi ciudad natal, pensando, observando y soñando. Este es el pináculo de un peral, un peral autosuficiente, de cara al viento del norte y expuesto al sur, cubierto de verde de verano y nieve de invierno, floreciendo y cayendo al suelo, y teniendo una buena cosecha incluso si lo hace. no producir hijos. No puedes sentir el sol y la luna en lo alto y no te sentirás mareado si los pisas. La pendiente es pronunciada. No hay ningún problema cuando viene la gente, nadie juega. No importa quién sostenga el árbol, aquí no hay salida. Si ha pasado alguien, no preguntes a quién amas. Escalar Dome Mountain y Sour Pear Tree fue como escalar la cerca de mi ciudad natal para llegar a mi patio trasero. El patio trasero es pequeño, con cientos de acres de tierra. Los brazos y piernas de Da Shanliang vivían en este patio trasero, con los brazos y las piernas cruzados, tan apretados como una casa. Hay tres sauces en el patio, eufemísticamente llamados Sanqing Liu. Se dice que la primera persona que aterrizó en su ciudad natal fue enterrada allí, observando el pulso del feng shui de su ciudad natal y bendiciendo la felicidad de sus miles de hijos y nietos. No he comentado en detalle esta última historia, tal vez porque es tan antigua que se desconoce. Sólo quiero sentir un significado y una atmósfera que me recuerde que la ley natural de la vida debe ser vivir con el corazón, vivir con las emociones y vivir con el espíritu. Al igual que estos tres sauces Sanqing, no importa cuán fuerte sea el viento, mi corazón se moverá en una dirección. Por mucho que llueva, siempre se evitan. Son muy unidos, muy cariñosos y muy cariñosos. Parece que nadie quiere dejar al otro y nadie quiere que el otro se deje a sí mismo. Después de muchos años, siguen siendo los mismos. También está el peral amargo en la cúpula, que es extremadamente solitario. Creo que su preocupación no es sólo por él mismo, sino también por el Sanqingliu detrás de él. Quizás sea la gracia de su ciudad natal, quizás sea el llamado de sus amorosas manos.
Tengo que pensar en la gente de los árboles. En el pequeño pueblo de mi ciudad natal, algunas familias son muy populares y otras son solitarias. De todos modos, todos estamos vivos y nos preocupamos por esta familia. Entre ellos, debo extrañar a una persona llamada Dong Er. Es mi primo, el hijo mediano. Sus padres murieron jóvenes, no tiene esposa ni hija, nadie en quien confiar y no tiene futuro. Solo tiene un temperamento fuerte en lo más profundo de sus huesos, pero de ninguna manera es una mala persona en el fondo. Me ayudó mucho, me dio muchos dulces y dijo muchas cosas lindas sobre mí. De vez en cuando le daba bollos al vapor, agua salada y arroz con maíz hecho por mi madre, pero nunca nos comunicamos en profundidad y perdimos muchas oportunidades de hablar. Especialmente durante el año o dos que estuvo enfermo, solo lo envié al hospital una vez, compré medicamentos varias veces y rara vez fui a casa a verlo.
El último mensaje que me envió fue: "No ha devuelto los 200 yuanes que me debe por gastos médicos porque tiene miedo de que su esposa me culpe". Su destino era utilizar el álamo plantado por sus padres como ataúd. Los familiares de la casa y del pueblo recaudaron fondos para hacer cosas en blanco y negro y caminaron desnudos hacia otra casa. Durante el Año Nuevo chino, también le dimos dos paquetes de papel garabateado para proteger a los vivos. Tirar sus ladrillos a la tumba el día de Qingming es el recuerdo más sincero.
En los últimos años, a medida que envejezco y me enfrento a las emociones de la vida y la muerte, parece que me he vuelto más emocional, con lágrimas y pensamientos de muerte. Escenas de las deficiencias de la vida se reflejan en mi cabeza, persistentes e inexplicables, como si me sintiera despierto cuando me quedo dormido y confundido cuando me despierto. ¿Pero cuánto tiempo puedo dormir? En un abrir y cerrar de ojos, volvemos a ser mayo. El peral amargo en la cúpula de mi ciudad natal debería estar vestido de verde, con las cejas dibujadas y bajadas, haciendo muecas para seducir a las chicas de verano. El Primero de Mayo, ¿es hora de volver a casa? Al menos es hora de volver a casa. Sin saberlo, tarareé mi propio poema otra vez:
1 de mayo, Día Internacional del Trabajo
Vete a casa.
Trabajar una vez.
Incluso mirando a mis padres.
Incluso si llamas a un matón para que te ayude.
La vida no se trata sólo del presente.
Hay campos a lo lejos, lo cual es poético.
La vida no es sólo una vida que está fuera de nuestro alcance.
El poema también contiene mi ciudad natal y mis padres.