Cómo los académicos de Oracle distorsionan la historia

En el siglo pasado, el mayor descubrimiento de la cultura china fue el descubrimiento de inscripciones en huesos oraculares. El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos hizo retroceder casi mil años la historia registrada de China. Cabe decir que este descubrimiento ha añadido mucha confianza a la antigua civilización china. El primer erudito más famoso de la literatura sobre huesos de oráculos es el Oráculo Sitang. La llamada apertura es Guo Dong·Wang Luo. Se refiere a Guo Moruo (Tang Ding), Dong Zuobin (Tang Yan), Luo Zhenyu (Tang Xue) y Wang Guowei (Guantang). Estas personas fueron pioneras en la investigación de oráculos. Sus primeras investigaciones tuvieron una gran influencia en las investigaciones posteriores sobre las inscripciones en huesos de oráculos. Se puede decir que la investigación arqueológica sobre las inscripciones en huesos de oráculos nunca se ha apartado del marco básico de este pueblo. No podemos negar la gran importancia que tuvieron sus primeras investigaciones para la historia china. Sin embargo, la comprensión humana es un proceso de mejora continua. Las deficiencias y fallas de la investigación de estas personas sobre Oracle también son obvias.

Se descubrió que las inscripciones en los huesos del oráculo contenían más de 4.500 palabras, pero sólo se conocen 1.500. Creo que la gente tiene que descartar en gran medida lo que ya sabe.

Para comprender Oracle, primero debes conocer las palabras clave de Oracle. Si incluso se malinterpretan las palabras clave básicas, se puede dar lugar a una mala comprensión de todo el Oráculo. Los textos se utilizan principalmente para explicar la historia, y una mala comprensión de las inscripciones en los huesos del oráculo conducirá inevitablemente a la distorsión de la historia de esa época.

Nada puede explicar mejor la historia a través de inscripciones en huesos de oráculos que la "Teoría de la castidad" de Dong Zuobin. Según la información relevante citada:

En el otoño de 1929, el antiguo Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica llevó a cabo la tercera excavación de las Ruinas Yin, y se desenterraron cuatro plastrones de tortuga relativamente completos con inscripciones en al norte de Xiaotun Village. Esta versión se llama habitualmente "Cuarta Edición de la Gran Tortuga". Después de que se desenterró la cuarta versión de la tortuga, el Sr. Dong Zuobin, un famoso erudito en inscripciones de huesos de oráculos en Taiwán, estudió cuidadosamente sus ejemplos y publicó el artículo "Investigación textual sobre la cuarta versión de la tortuga" en el tercer número de "Anyang Informe de excavación". El artículo cita un caparazón de tortuga relativamente completo numerado A 2122+A 2106 (Colección Oracle Bone Inscription No. 11546). Hay seis caracteres diferentes entre "Jia Zi Bu" y "Zhen" en cada inscripción de hueso del oráculo. Dong Shi cree que son nombres. Para ser precisos, son diferentes. Este descubrimiento extremadamente importante, en palabras del propio Dong Shi, es "el comienzo de una nueva hoja en la investigación de las inscripciones en huesos de oráculos tardíos" y fue elogiado por el Sr. Guo Moruo como "como un gran avance en el sistema Hongmeng". Este descubrimiento extremadamente importante también llevó a Oracle Bone Inscriptions a una nueva etapa y, por lo tanto, estableció el estándar para la periodización de Oracle Bone Inscriptions.

La teoría de la "castidad" de Dong Zuobin fue considerada un gran descubrimiento por otro Tang Guo Moruo. Lo que es aún más sorprendente es que en realidad utilizan esta "castidad" como una base importante para la datación histórica. Se debe decir que la interpretación de la historia que hacen estas personas tiene mucha autoridad. Los eruditos posteriores también creyeron en sus teorías, que se transmitieron de generación en generación, cultivando muchas autoridades nuevas.

Pocas personas cuestionan y niegan la teoría de la castidad de Dong Zuobin, y la gente ni siquiera está dispuesta a descubrir los defectos y deficiencias de su teoría. De hecho, la teoría de la castidad de Dong Zuobin es insuficiente y sus conclusiones están llenas de contradicciones.

Además del número Jiazi, hay dos palabras de alta frecuencia en las inscripciones óseas de Oracle, a saber, "bu" y "zhen". Simplemente podemos decir que conocemos estas dos palabras. Abre la puerta a la comprensión de Oracle. "On Chastity" de Dong Zuobin parece estar llamando a esta puerta. ¿Dong Zuobin llamó a esta puerta? Puedo decir que básicamente no está agrietado. Pero quien llamó a la puerta fui yo, un laico de Tangshan que no estudió mucho sobre Oracle (no modesto, ¿verdad?).

Los laicos de Tangshan no estudiaron las inscripciones en los huesos del oráculo, pero estudiaron el Libro de los Cambios en profundidad. El surgimiento y desarrollo del idioma y los caracteres chinos es un proceso continuo. Hasta ahora, la escritura más antigua que hemos descubierto son inscripciones en huesos de oráculos, y la obra clásica más antigua que hemos descubierto es "El Libro de los Cambios". La dinastía Zhou fue una dinastía adyacente a las dinastías Yin y Shang. Es obvio que las culturas de las dinastías Shang y Zhou están conectadas. Si la interpretación del Oráculo viola el "Libro de los Cambios", por supuesto nuestra primera consideración es si esta interpretación es correcta.

La clave de la teoría de la castidad es la interpretación de la palabra "castidad". Según Dong Zuobin, la castidad es una especie de adivinación. La llamada adivinación significa preguntar a dioses y fantasmas. La persona real es el historiador que le preguntó a la tortuga. Dong Zuobin también creía que Zhen Ren tenía un gran poder porque podía hablar en nombre del rey. Lo que es aún más sorprendente es que Dong Zuobin y posteriores eruditos de inscripciones en huesos de oráculos también verificaron muchos nombres de estas personas castas. Y utilice estos nombres como base para la datación histórica.

La teoría de la castidad de Dong Zuobin es apasionante, pero su discusión es inevitablemente confusa o frustrante. Podemos decir que la teoría de la castidad de Dong Zuobin no tiene ninguna evidencia convincente.

Su teoría se basa básicamente en el siguiente juicio simple:

Dong Zuobin, un famoso experto en huesos de oráculo en Taiwán, estudió cuidadosamente sus escritos y publicó la "Cuarta edición de la investigación sobre tortugas gigantes" en el tercer número. del "Informe de excavación de Anyang" Un artículo. El artículo cita el caparazón de tortuga relativamente completo numerado A 2122+A 2106 (Colección Oracle Bone Inscription No. 11546). Hay seis caracteres diferentes entre "Jia Zi Bu" y "Zhen" en cada inscripción de hueso del oráculo. Dong Shi cree que son nombres. Para ser precisos, son diferentes.

Tenga en cuenta: "Hay seis caracteres diferentes entre "Jiazibu" y "Zhen" en cada inscripción de hueso del oráculo. Dong Shi cree que son nombres personales, para ser precisos, son nombres de diferentes "Zhen". gente "El nombre es el historiador que le preguntó a la tortuga." El razonamiento y el juicio de Dong Zuobin son así de simples.

No sabemos si Dong Zuobin tiene alguna otra base más importante para la teoría de la castidad. Sería demasiado apresurado sacar una conclusión tan grandiosa. Dong Zuobin cree que los seis caracteres delante de Zhen son nombres. No podemos evitar preguntarnos por qué solo puede ser un nombre y nada más. Además, ¿los seis caracteres aquí son el nombre de una persona o los nombres de varias personas? Pregúntale a Dios, ¿por qué debería firmar? Se puede decir que la conclusión de Dong Zuobin es 100% conjetura o está hecha de la nada, y ni siquiera tiene la fuerza para atrapar el viento y las sombras.

¿Existe algún pueblo casto en la historia de China? Eso depende de cómo se interprete la palabra "verdadero". La palabra "zhen" no es solo una palabra de alta frecuencia en Oracle, sino también una palabra de alta frecuencia en "Zhouyi". La gente piensa que las inscripciones en huesos de oráculos son textos de adivinación, y que el I Ching es también un libro de adivinación. La razón es que la "castidad" se interpreta como adivinación. El erudito moderno Sr. Li cree en el "Libro de los Cambios" que el significado original de la castidad es adivinación e investigación. Y también se cree que la adivinación es adivinación. Mucha gente también cree que este punto de vista es el último descubrimiento de los estudios modernos sobre el Yi.

De hecho, la palabra "verdadero" no es adictiva. La palabra más utilizada es "castidad". Se utiliza para expresar las leyes y disciplinas de las mujeres. "Castidad" significa seguridad. En el "Libro de los Cambios", la palabra "zhen" también significa esto, o es una extensión de este significado.

La frase más común en "El Libro de los Cambios" es "Yuan Henry es verdadero". ¿Qué es el "Yuan Henry Zhen"? ¿Muchos eruditos Yi han explicado estas cuatro palabras de manera brillante? Sin algún conocimiento de Yi Xue, todavía es difícil entender su significado. Los adivinos consideran que esto es un término de adivinación. Si no miras el misterio del "Libro de los cambios" y no lo entiendes por el significado inherente de los caracteres chinos, el significado de estos cuatro caracteres sigue siendo muy simple.

Yuan es el estado inicial. Por ejemplo, el día de Año Nuevo se refiere al primer día del año.

Heng significa florecer, por ejemplo, todo va bien.

La ganancia es cosecha, lo que también se puede ver en la estructura del glifo de la palabra "beneficio". Los "granos" y los "tallos" son símbolos de la cosecha. Lo que a menudo llamamos "rentable" y "no rentable" se refiere a si ganamos algo.

La castidad es castidad, ocultamiento y estabilidad.

De esto se puede entender que el llamado Yuan Henry Zhen significa comienzo, desarrollo, cosecha y recolección. Es el proceso de crecimiento de los cultivos durante todo el año. Por lo tanto, la interpretación de Yuan Henryzhen de las Cuatro Estaciones sigue siendo algo incidental. ¿Henry Yuan en "El Libro de los Cambios" realmente quiso decir esto? Yuan Henry Zhen en "El Libro de los Cambios" básicamente no rompe con el significado inherente del texto.

Veamos el significado de la palabra "zhen" a partir de varios hexagramas:

La doble aparición de ciertas palabras en "Zhouyi" es una característica importante del texto de "Zhouyi ". Echemos un vistazo a las dos frases siguientes:

Nueve días antes de Tailandia, sacaron a Mao Ru y lo intercambiaron por buena suerte.

No, el sexto día, Mao Ru, a cambio de Zhen Ji.

Solo hay una palabra de diferencia entre "zheng" y "zhen" en los dos hexagramas. Consideramos que "correcto" y "verdadero" tienen dos significados. "Zheng" es una palabra dinámica, como: expedición; luego "zhen" debe ser una palabra estática, que indica estabilidad y tranquilidad.

También existe una frase similar en la pequeña adivinación que dimos ejemplos anteriormente.

Si tienes 94 años y eres demasiado joven, no te culparán. Si eres demasiado joven, debes contenerte cuando lo encuentres. No uses la castidad eterna.

El significado de esta frase es: No hay errores ni faltas. Si te critican, debes tomarlo como una advertencia en el futuro y no guardarlo en tu corazón. El "Yongzhen" aquí debería haber estado escondido durante mucho tiempo.

También hay palabras como "Ju Zheng" y "An Zhen" en "El Libro de los Cambios". Por ejemplo, Kun gana amigos en el suroeste y pierde amigos en el noreste. Un Zhen Ji. Agregar las palabras "an" y "ju" antes de la palabra "zhen" también resalta el significado constante y tranquilo de "zhen".

Parece que el significado de la palabra "verdadero" en "El Libro de los Cambios" todavía es muy claro, y no hay necesidad de hacer adivinación ni hacer preguntas de ningún tipo.

Las palabras más comunes en "El Libro de los Cambios" son "Zhenji" y "Xiong Zhen". ¿Por qué la misma palabra "Zhen" puede llamarse "auspicioso" y "desafortunado"? ¿Son lo "bueno" y lo "malo" aquí el resultado de la adivinación o de predicciones de fantasmas y dioses?

"El Libro de los Cambios" tiene treinta y cinco "secciones" y "secciones feroces" en once lugares. Si comprende correctamente el significado de estas oraciones, ya sean "Zhenmeng" o no, todas son adivinación. Por ejemplo:

Si no puede presentar una demanda en 1994, será sentenciado a regresar a Chongqing y An Zhenji.

Si no puedes ganar el caso, regresa y haz lo que dice el monarca, y tendrás suerte de mantener tu posición.

La palabra "castidad" aquí significa mantener el lugar de uno.

La división tiene birdies en 65 juegos, así que no hay nada de malo en eso. El hijo mayor es un maestro apuesto y sus aprendices son a la vez guapos y feroces.

Cuando encuentres al enemigo en el campo de batalla, lo correcto es gritar pidiendo moral. Si el general dirige desde el frente, los soldados morirán y fracasarán.

Desde esta perspectiva, la "castidad" es una manifestación de un estado de tranquilidad. Que sea bueno o malo depende de ciertas condiciones y circunstancias, así como de factores humanos, más que de un signo de fantasmas y dioses.

La palabra "verdad" vale miles de dólares y es importante comprender correctamente el significado de la palabra "verdad". Rompe la eterna conclusión de que "El Libro de los Cambios" es un libro de adivinación. Esto es cierto para el "Libro de los Cambios", ¿no es también cierto para las inscripciones en los huesos del oráculo? Los laicos de Tangshan no realizaron investigaciones especiales sobre las inscripciones en huesos de oráculos. Los estudiosos de las inscripciones en huesos de oráculos no copian el verdadero significado de la palabra "zhen" en las inscripciones en huesos de oráculos para ver si es fluido.

Para comprender Oracle con precisión, es más importante comprender otra palabra clave "no" en Oracle. Oráculo también se llama Oráculo. La combinación del número Jiazi y la palabra "bu", como Jiazibu y Choubu, es un formato fijo de inscripciones en huesos de oráculo. ¿Qué significa la palabra "no" en Oracle? ¿Cuál es el rendimiento de esta combinación de TI y número Jiazi? Este puede ser el núcleo de Oracle.

En términos generales, adivinación significa adivinación, es decir, preguntar a fantasmas y dioses. Ésta puede ser la conclusión eterna. En “Los Ritos de Zhou” existe un nombre oficial similar a Dabu, que es la persona encargada de la adivinación y la adivinación. Dabu también se llama Buguan. Desde este punto de vista, la adivinación es adivinación y los huesos del oráculo son escritura de adivinación. Cabe decir que no hay problema con los clavos de hierro.

Pero notamos que muchos documentos registran que la adivinación no se trata solo de adivinación. "Zuo Zhuan" también contiene registros históricos de brujas que adivinan a los príncipes. Los magos, adivinos e historiadores históricos parecen tener todos la misma profesión y sus tareas principales son registrar la historia, tomar notas y llevar la cuenta del tiempo. Difícilmente podemos pensar en la adivinación como el primero de estos trabajos. Recuerda la historia y el tiempo. La memoria puede ser más importante que la adivinación. Según la división del trabajo bajo este gobierno, los funcionarios son más bien empleados. Entonces el llamado adivino no es necesariamente un adivino. El significado de "adivinación" debería ser más amplio e incluir significados completos como registro, registro e incluso inferencia y predicción.

Puedes encontrar en el diccionario que la palabra “bu” significa tortuga asada. Se refiere a un método de adivinación en el que se queman caparazones de tortuga para buscar grietas y así romper la buena o la mala suerte. Las inscripciones en huesos de oráculo no son este tipo de cosas, porque lo que se ve en los caparazones de las tortugas no son líneas simples, sino palabras con significados claros. En otras palabras, no tenemos ninguna razón para pensar que la "adivinación" en las inscripciones de los huesos del oráculo se refiere a quemar caparazones de tortuga para ver si las líneas están rotas. Más bien, el verdadero significado de "adivinación" es la inscripción en los huesos del oráculo. También es el significado de grabar y grabar.

De esta forma, podemos ver fácilmente el estilo de Oracle: un determinado día es un determinado diario. Este es un estilo totalmente diario. Simplemente podemos pensar que los huesos del oráculo son el diario de la Gran Dinastía Shang y el verdadero registro de la historia de la Gran Dinastía Shang.

Aunque no podemos identificar completamente los huesos del oráculo, podemos ver claramente que los contenidos registrados por los huesos del oráculo incluyen el clima, la agricultura, la guerra, las comunicaciones y otros aspectos. Somos cautelosos al decir que la adivinación puede existir, pero definitivamente no es el contenido principal de los huesos del oráculo. No podríamos haber imaginado que durante el período Yin-Xia, cuando nuestro país ya tenía una civilización madura, la brujería llegaría a ser dominante en nuestra antigua civilización oriental.

El descubrimiento de inscripciones en huesos oraculares es de gran importancia. La historia humana es historia registrada por escrito, y la civilización humana es civilización registrada por escrito. Si los nudos y la escritura Cangjie son leyendas antiguas, entonces la escritura en huesos de oráculo es un monumento en la historia de la civilización china y la civilización humana.