Wang Mian vive recluido en la aldea de Shanshuinan, Jiuli, Zhuji. Hay tres familias en el pueblo que viven una vida dura durante todo el año. Un arroyo fluye como un cinturón y una hermosa montaña se alza detrás de la casa. Las montañas están cubiertas de bambúes y árboles. Las montañas y los ríos se complementan, el paisaje es hermoso y el ambiente tranquilo. Tal como dijo en su poema: "Hay un río escondido en las verdes colinas, y las ventanas al lado del río están tranquilas. Aquí "plantó tres acres de frijoles, tanto como mijo, mitad y mitad de ciruela". árboles, melocotones y albaricoques, y cientos de puerros en el área de taro; hay más de mil peces en el estanque (Volumen 10 de "Zhihou Garden"). pintoresco pueblo de montaña, que dio origen a su amor por la vida y el amor por los trabajadores. Su carácter dio a su poesía y pintura un fuerte sabor de vida.
El hogar ancestral de Wang Mian era Wang Jing en Guanxi (oeste). del paso Hangu). Su décimo antepasado fue Wang, que sirvió como ejército Qingyuan en la dinastía Song. Wang tiene dos hijos. Uno es Wang Qi, que era un observador en Langzhou. El otro es Wang Lin, que se mudó a Zhuji. ocho generaciones.
El antepasado lejano de Wang Mian sin duda provenía de una familia burocrática, pero su padre se convirtió en un granjero pobre. "La biografía de la familia Chen" registra: "Mi padre era un granjero y mi corona era. una familia. "Zhu Zhai Shi" de Wang Mian dijo: "Los templos del Sr. Jiuli son más pobres este año que el año pasado. No me preocupé por mi ropa, la casa destrozada hizo que a Laura le llovera. Unos pocos acres de brotes de frijol mueren en verano y una sola caña crece en otoño. Nos conocemos, no hay nada que decir, el pájaro blanco que ríe no está muerto. "("Nine Miles in the Mountain") "Estudio mucho durante el día y la noche, y mis vecinos me desprecian por ser pedante y estúpido. No hay grano en el ataúd roto y la esposa está preocupada, por lo que usa poligonatum para preparar comida. "("Cruzando la montaña") "Los antiguos huéspedes del sur del río Yangtze no tienen tierras y pierden dinero al romper medio pie de piedra de entintar. Las buenas montañas y el agua son escasas, pero las casas son delgadas y desoladas. "("Feeling")
A juzgar por estos poemas, él personalmente participó en diversas labores. La lectura y la pintura eran solo sus actividades de tiempo libre para vivir. Se ganaba la vida vendiendo pinturas y arroz, y también Tiene que pagar alquiler e impuestos. Escribe poemas y pinturas, lo que naturalmente se diferencia de otros literatos. Debido a que "no tiene tierra, ni viento ni hierba", su vida se vuelve cada año más difícil sin algodón para sobrevivir el invierno. Los cultivos no pudieron resistir la sequía y la familia no tenía comida. Su esposa tenía hambre y tuvo que recoger vegetales silvestres para satisfacer su hambre. En este caso, no tuvo más remedio que participar en trabajos manuales, cultivando bambú, té y moreras. , etc. El cáñamo y los cereales se utilizan para sustentar la vida. Las descripciones de este tipo de pobreza se pueden ver en todas partes en descripciones relevantes. Por ejemplo, en el poema de Zhu Zhai, hay una descripción de "Tengo dos codos en las mangas y en mi bolso". está vacío". Este año es diferente al anterior. Mi barba y mi cabello son todos blancos, no tengo enfermedades, no soy impaciente ni impaciente, no halago ni intimido, no me interesa una carrera oficial, y No tengo hambre en todo el día." A pesar de esta trágica experiencia, prefería ganarse la vida cultivando y vendiendo cuadros, y no quería andar por ahí pidiendo comida, lo que demostraba plenamente el carácter indomable de un artista.
Wang Mian nació en el año 24 de Zhiyuan (1287) y murió en el año 19 de Zhengzhi (1359). La "Cronología de personajes famosos de las dinastías pasadas" de Wu Rongguang sostiene esto. La fecha de nacimiento de Wang Mian también figura como el 22 de julio. Yi dijo que nació en el primer año de la dinastía Yuan (1335) y murió en el quinto año de Yongle en la dinastía Ming (1407). de 73.
La falacia de estas dos afirmaciones es que las fechas de nacimiento y muerte del hijo de Wang Mian, Zhou, fueron colocadas bajo el nombre de su padre. Esto fue descubierto por los amigos de Jiang. La opinión fue publicada en la segunda. Número del "Foro Académico" de 1957. Veamos la descripción de Wang escrita por Lu Sheng: "Qiao Shan nació el día 22 del séptimo mes de Yiyuanqiu, Yihai, y murió el día 13 del primer mes lunar en Dinghai. , el quinto año de vida de Yongle es setenta y tres. "
Jiang dijo: "La base citada anteriormente para los años de nacimiento y muerte de Wang Mian es que el año de muerte de Wang Mian fue setenta y tres. Además, Upp todavía usa el día y el mes de este pasaje. En cuanto a la razón por la que cambió su edad, fue porque su muerte en Yongle no concordaba con los relatos generales, por lo que el año de su muerte se cambió al año 19 cuando el ejército Ming ocupó Wuzhou, y luego se extrapoló a 73 años, y Se dedujo que nació en el año 24 de la dinastía Yuan. "Es más", esta afirmación infundada ha sido repetida por muchas personas e incluso citada por muchas personas.
Alguien incluso escribió un documento conmemorativo en 1935 como el 600 aniversario del nacimiento de Wang Mian.
Según la opinión de Jiang, los verdaderos años de nacimiento y muerte de Wang Mian deberían ser: "Nacido en (1310) Yuan San. Murió en el año 19 de Jihai (1359) a la edad de 50 años, lo cual no está mal. Tomando el año de nacimiento de Wang como 25, es decir, en el tercer año, Wang Mian nació a la edad de 26 años. "Esta es la conclusión de Jiang.
Del poema "Auto-feeling" de Wang Mian, "Esta ambición es realmente lúgubre y la ropa está embarrada. Es correcto nacer en el tercer año (1310).
La "Cronología de acontecimientos históricos chinos y extranjeros" registra que dado que el examen imperial fue suspendido en el primer año de la dinastía Yuan (1335), no se reanudó hasta el sexto año de la dinastía Yuan. Hay una frase en el poema de Wang Mian "Haz muchos amigos y envía armas", que significa que el sistema de exámenes imperial fue restaurado en el sexto año de Zhiyuan (1340). La hierba verde en las llanuras significa primavera, y probar un arco para disparar a un ciervo significa realizar el examen imperial. En el sexto año de la dinastía Yuan. El resultado del examen es que si Wang Mian no gana, quemará lo que ha escrito, lo que significa que nunca tendrá una mejor oportunidad. "Treinta salidas de otoño" lo escribí después de que reprobé el examen. En el quinto año de la dinastía Yuan (1339), Wang Mian tenía treinta años. Los treinta años a partir de 1339 son el tercer año (1310), lo que concuerda con lo que dijo Chiang.
Según la leyenda, sus padres, la única hija, la Reina Mian, lo amaban como a la niña de sus ojos. Puede hablar cuando tiene un año y puede responder preguntas libremente cuando tiene tres años. A la edad de cinco o seis años, sus capacidades cognitivas ya son superiores a las de los niños normales. Comenzó la escuela a los ocho años y sorprendió a su clan con excelentes notas. Fue considerado un niño prodigio y los invitados también lo elogiaron como un "caballo con mil li li".
Cuando Wang Mian era joven, era muy curioso e inquisitivo. Un día, su padre le pidió que pastoreara ganado. Puso sus vacas en el pasto y fue a una escuela privada para escuchar a los niños del pueblo. Cuando regresó por la noche, la vaca ya no estaba y su padre la golpeó brutalmente. Pero él no se detuvo ahí. Unos días más tarde, fue al templo, se sentó en el regazo del Bodhisattva y leyó a la luz de una larga luz. La historia de Wang Mian pastoreando ganado al comienzo de "The Scholars" también puede estar basada en esto. Sin embargo, según información biográfica sobre él, Wang Mian nunca pastoreó ganado para otras familias, ni perdió a su padre en la infancia. Wu escribió que Wang Mian perdió a su padre cuando era joven y lo contrató para pastorear ganado desde que tenía diez años. Después de tal procesamiento, la imagen de Wang Mian de un artista campesino se vuelve más prominente y su personalidad se vuelve más distinta. Por lo tanto, la historia de Wang Mian todavía circula ampliamente en la actualidad.
Según los estudiosos, Wang Mian parece tener pocos conocimientos y arte, y es una persona autodidacta. De hecho, hay dos maestros bien documentados en Wang Mianli: uno es Wang Gen y el otro es Han Xing. Wang Liang es originario del condado de Zhuji. Está bien escrito, es íntegro, culto y sensato, y aplica lo que ha aprendido. "Zhizhai" es la abreviatura de "Zhizhai" construida por Wang Gen después de su regreso al bosque. Sólo hay dos títulos llamados "Sr." en la colección de poemas de Wang Mian, uno de los cuales es en memoria del Sr. Wang. Entre ellos, se utilizan frases como "¿Cómo puede el marido ver las cejas moradas?" y "Mirando hacia atrás a la brisa primaveral, con quién debería hablar". La última frase es la historia de los "Cuatro Nobles del Bien" cuando el emperador Hui de la dinastía Han estableció el príncipe heredero. La siguiente frase muestra que estudió en Wanggen.
Otro maestro es Anyang Hanxing. La "Biografía completa del ingreso del Sr. Wang Mian al ejército" dice: "Wang Mian... a un hombre de una familia pobre le gusta leer en secreto, pero los coreanos en Anyang tienen un carácter diferente, por lo que es admitido como discípulo y se convierte en un erudito. Si está muerto, su maestro lo considerará un "Sr. Xing" (Volumen 64 de "Dinastía Song y Yuan"). Hay registros similares en la "Historia de la dinastía Ming" de Wang Mian. Bao Yun cuestionó esto en su artículo "Un examen de los hechos de Wang Mian" publicado en Ta Kung Pao en febrero de 1935. Dijo: "¿Wang Mian es un estudiante coreano que estudia en el extranjero? Si realmente es un estudiante coreano que estudia en el extranjero y, después de la muerte de la estrella coreana, sus compañeros de clase lo utilizaron para tener relaciones sexuales, este es, por supuesto, un evento importante digno de mención especial. en la mininovela de Wang Mian... Así que creo que todavía hay que dudar de este asunto "De hecho, se puede considerar que Han Xing es el maestro de Wang Mian. Aunque la "Colección de poesía de Zhu Zhai" no contiene poemas que describan las características coreanas, los manuscritos antiguos incluyen historias sobre Zhu Zhai. Además, el volumen 21 de "Yangwo Zhai Ji" de Liu Jiangsun también registra el "Zhu Zhai Ji" escrito por Han Xing para Wang Mian, que dice: "Wang Yuanzhang de Jiyang ayunó en nombre del bambú, y recuérdelo en el descansar Yu Jia Después de llegar a Jiyang por cientos de millas, no fui a ningún lado, así que no sé por qué ... "Wang Mian luego sacó una foto de una pequeña casa a la sombra de algunos árboles de bambú y la mostró. Se lo dijimos a Han Xing. También señaló la imagen y dijo: "Es un reportero, el llamado Zhulou, que quiere un hijo. ¿Recuerdas?" Zi, el antiguo título para los hombres, también puede llamarse maestro. Se puede confirmar a partir de biografías como "Historia de la dinastía Ming", "Quan Wang Zu" y "Zhu Zhai Ji" que Han Xing también fue el maestro de Wang Mian.
Cuando era joven, Wang Mian no creía en fantasmas ni en dioses.
El volumen 12 de "Notas varias sobre Mingyuan" de Lu Rong contiene una historia corta: la casa de Wang Mian estaba muy cerca de un templo y faltaba leña debajo de la estufa, por lo que cortó las estatuas y las usó como leña. Sin embargo, un vecino de al lado realmente adoró a Dios. Wang Mian destruyó la estatua e inmediatamente talló madera para repararla. Repitió este proceso tres o cuatro veces. Sin embargo, la familia de Wang Mian siempre está a salvo, pero las desgracias nunca llegan solas. Un día, el cultivador de estatuas llamó al mago ante Dios y le preguntó: "Wang Mian ha destruido a los dioses muchas veces. ¿Por qué Dios no lo culpa? ¿Por qué Dios no me bendice cada vez que cultivo a los dioses? Avergonzado y sin nada que decir por un tiempo, dijo enojado: "Si no erige una estatua, ¿cómo puede quemarla?" A partir de entonces, este hombre dejó de hacer estatuas y el templo fue destruido gradualmente. Más tarde se transmitió como una broma.
En sus primeros años, Wang Mian no era tan pausado y tranquilo como la mayoría de la gente imaginaba, pero también le gustaba la fama y la fortuna. Se había dedicado a estudiar el arte de la guerra y el manejo de la espada de Sun Wu, y tenía la ambición de aclarar el mundo. A menudo se compara con Yi Yin, Lu Shang y Zhuge Liang, con la esperanza de lograr logros trascendentales. Pero la cruel realidad de Yuan y el gobierno de la aristocracia mongol que discriminaba a los intelectuales Han lo educaron y sus ilusiones rápidamente se hicieron añicos. Hizo el examen de Jinshi y reprobó. Después de regresar, me llené de ira y frustración, así que quemé todos mis artículos para expresar mi determinación de no volver a tener una carrera nunca más. Tal como dijo en "Auto-sentimiento": "Cuando seas grande, tendrás una voluntad fuerte, aprenderás y seguirás buenos planes. Las pinturas en piedra las debes hacer tú mismo y no puedes presumir de tus conocimientos. Espero que seas leal y leal. Te enviaré a ver a Tang Yu. Si quieres ser miembro del mundo, también debes eliminar tu arrogancia. Esta ambición en realidad está reprimida, y después de treinta años de pisoteo, lo fui. Tan decadente como un calamar. Estaba luchando entre las lentejas de agua, mirando las nubes y suspirando "Más tarde, ahorró algo de dinero y fue a Hangzhou por primera vez. Después de unos días de rafting en el Lago del Oeste y de pasear por sitios históricos, admiró el paisaje primaveral de Hangzhou.
Un día, vio al pueblo Hui presumiendo por Hangzhou con sus burros, diciendo que los burros podían entender el habla humana y el idioma del pueblo Hui. En ese momento, hubo inundaciones en el sur del río Yangtze, y la gente tenía hambre y frío, pero Hualv siguió igual que antes, corrompiendo a los funcionarios y arrojándoles dinero. Cuando Wang Mian vio esta cosa extraña, se enojó tanto que "no comió durante diez días después de regresar y estaba tan triste que lloró como lluvia". Esta fue su enérgica protesta contra el dominio del pueblo Semu establecido por la dinastía Yuan.
Mientras viajaba por Hangzhou, visitó la tumba de Lin Hejing, a quien admiraba. En ese momento, Yang Lianzhen, el presidente del budismo de Jiangnan, excavó la tumba del emperador desde el sur, y la tumba de Lin Hejing en Gushan también se vio afectada. Sin embargo, no había nada en la tumba excepto una hosta blanca. Wang Mian quedó profundamente conmovido por este asunto, por lo que escribió un poema "No usé un cinturón dorado cuando estaba vivo, pero hay una horquilla blanca detrás de mí" ("Records of Seclusion").
Wang Mian también visitó Nanjing, Jiujiangkou y Qililong, y pasó por Xiaoxiang, Dongting, Taihu, Lushan, Tiandu, Taihang, Qianyue y Menyun. Una vez, en un día nevado, caminé descalzo hacia Yuefeng, miré a mi alrededor y grité: "El jade blanco está por todo el mundo, lo que hace que la gente se sienta renovada y quiera volar y convertirse en un dios (¡Vol. "Zhihou Garden!") 10) Simplemente integró todo su cuerpo y mente en la naturaleza. Una vez dijo: "Una vez usé Xie Qigong y una vez busqué a Xie Qigong en mis ensayos". "Amo mucho el bambú y viajé por todas las montañas Jiangnan en diez años. Se puede ver que sus vagabundeos". Son enormes y sus huellas están lejos. Durante la gira, "conocí brujas y caballeros, hablé sobre héroes antiguos, bebimos vino juntos y cantamos canciones trágicas generosamente" ("Jade Pot of Ice"). Al hacer amigos, conocí a muchos monjes, como el Maestro Ming, el Sacerdote Taoísta, el élder Wutai, el Sacerdote Taoísta, el élder Omo, el élder Hui, el élder Qin, etc. y charlé con ellos sobre el Zen. Una vez usé un dicho: "La ley no se puede hacer, la ley no se puede hacer. Cuando pagas tu ley ahora, ¿cómo se puede usar la ley?"
Wang Mian una vez viajó al norte. Según los estudiosos, cuando tenía veinte años, viajó al norte. Como quería pintar para Su Wei, se negó a socializar, por lo que Su Wei se enojó. Pero a juzgar por sus poemas y hazañas en Yanjing, parece que no viajó al norte cuando tenía veinte años. El motivo de su viaje al norte no fue por peligro, sino que tuvo otro gran significado. Según la "Biografía de Wang Mian" de Zhang Chen, Wang Mian "regresó al sur de Wu Zheng". Esta enérgica patrulla comenzó en Dinghai (1347), el séptimo año del reinado del emperador Yuan Shun en el año anterior a Wuzi. Wang Mian tenía 39 años en ese momento. Tomó un barco por el canal desde Gutang en Hangzhou, se dirigió hacia el norte, pasó por Jiaxing, Songjiang y Zhenjiang, se detuvo en Nanjing, regresó a Zhenjiang, cruzó el río hasta Yangzhou, pasó por Xuzhou, Yanzhou, Jezhou y finalmente Dadu (Beijing). viajando entre Juyongguan y Gubeikou.
Un día, estaba en la metrópoli del sur y se sintió relajado y feliz, pero cuando pensó en los hermosos ríos y montañas bajo el dominio de la dinastía Yuan, no pudo evitar llenarse de indignación y denunció a los traidores que lo habían atraído. el lobo en la casa y traicionó los intereses nacionales. Uno de sus poemas "Nostálgico de Nancheng" escribió: "Temprano en la mañana, miro los edificios de gran altura y veo las vastas montañas del oeste y el mar del este. Las malas hierbas están enterradas en los senderos de Khitan y los fuegos artificiales de las mujeres están separados. por muros cortos. Los rituales y la música son conocidos por el nuevo sistema. ¿Quién preguntó sobre el antiguo gobierno? Los eruditos odian la generosidad y odian la generosidad.
Estos viajes han ampliado mis horizontes y se han ampliado. mi mente. Su poesía, caligrafía y pintura son aún más diferentes a las de la gente común, y sus pensamientos patrióticos son aún más fuertes.
Cuando Meng Tai, el gran burócrata de la dinastía Yuan, estuvo en Beijing, no le gustaban mucho las pinturas de Wang Mian. A menudo enviaba a algunos chicos rudos y se gritaban unos a otros a cada paso, lo que inquietaba a Wang Mian. Más tarde, tuvo que entrar en la Thai Flower House y convertirse en comensal. Taihua quería utilizarlo como consejero, pero él se negó rotundamente. Él sonrió y dijo: "Sr. Shangshu, no se ofenda. Es demasiado inteligente. ¡En unos años, este lugar se convertirá en un lugar donde los conejos solitarios pasarán el rato! ¿Por qué quiere ser funcionario?" Dinastía Ming Wen Yuan Zhuan", Colección Baoshu Ting, Volumen 64)
En ese momento, su reputación como pintor estaba creciendo, y los terratenientes y burócratas acudían en masa al museo para rogarle que pintara flores de ciruelo, bambúes y rocas. Un momento de salpicaduras de tinta, un momento de miles de flores, y todo se hizo en un abrir y cerrar de ojos. ("Chen Chuan")
Hanlin está en peligro, pero Wang Mian no lo sabe. Su Wei vive en la calle Chonglou y Wang Mian lo sabe. Un día, Su Wei pasó junto a Wang Mian. Wang Mian lo saludó y le pidió que se sentara, pero no le preguntó su nombre. De repente, preguntó: "¿Eres tú quien vive en la calle Chonglou?" Su Wei dijo: "Así es, Wang Mian dejó de hablar con él". Después de que Su Wei se fue, alguien le preguntó quién era esta persona. Él sonrió y dijo: "Este hombre debe ser un sirviente peligroso. He leído su artículo y parece ser una mentira. Ahora mira su comportamiento, ¡realmente lo es!" ("La biografía de Wang Mian" de Zhu Yizun)< / p>
Hou era arrogante y valiente ante el peligro. Fue degradado a Hezhou por Ming Taizu y murió de profundo odio. Cuenta la leyenda que una vez, cuando Zhu Yuanzhang estaba en el ala este, Su Wei salió de la cortina y se rió. Mao preguntó: "¿Quién es?" Él respondió: "El viejo ministro está en peligro". Mao dijo con tristeza: "¡Pensé que era Wen Tianxiang! ¡O usted!". en Yuque Quemar incienso en el templo lo humilló deliberadamente. Desde este punto de vista, Wang Mian fue profético.
Su Wei es de Jinxi, Jiangxi. En "The Scholars", Wu cambió deliberadamente el nombre por el de un aldeano de Wang Mianzhong y escribió sobre cómo regresó a su ciudad natal y cómo el magistrado del condado y el escudero lo adularon, pero quería ver a Wang Mianzhong a primera vista. . Usar a Su Wei como contraste de Wang Mian no solo muestra la noble personalidad de Wang Mian, sino que también muestra el desprecio del autor por esos humildes personajes.
En el norte, Wang Mian vio al gobernante arrogante y su ira era aún más incontrolable, por lo que escribió un poema para expresar su melancolía: "La voz del hombre fuerte que llama al águila es como un trueno, Y el hombre del caballo es Los ojos del niño son tan brillantes como un rayo. Siempre es ignorante y arrogante. ¿Qué tiene el viejo confuciano como conocimiento? Desde Zhao Gaoyi hasta el primer ministro. un hilo de calcetín. Marchito también." ("Sentimiento")
Después de regresar a la metrópoli desde Saibei, sus pensamientos y sentimientos de amor a la nación y a la patria se mostraron más vívidamente. Un día, pintó una flor de ciruelo, la colocó en la pared y escribió un poema que decía: "Las flores de hielo son como el jade y la flauta Qiang no puede derribarlas ("Poesía de las dinastías pasadas"), decía eso". no estaba dispuesto a pintar para gobernantes extranjeros. La sátira despiadada sobre los dignatarios hizo que el público encogiera la cabeza y no se atreviera a hablar entre ellos, lo que dejó cicatrices en el gobernante y quisieron arrestarlo. En el octavo año del reinado de Zheng Zheng (1348), huyó en secreto al sur ("Historia de la poesía silenciosa: biografía de Zhang Chen y Wang Mian").
En el camino de regreso al sur, el río Amarillo se desbordó y las casas rurales a lo largo del río se inundaron. Sin embargo, independientemente del gobierno, la gente tuvo que huir en todas direcciones, lo cual fue muy desolador. Wang Mian naturalmente sintió amargura en su corazón cuando vio esta situación. Le dijo a su amigo Zhang Chen: "El río Amarillo fluye hacia el norte y el mundo está sumido en el caos. Tengo que regresar al sur para realizar mi ambición" ("Biografía de Wang Mian" de Zhu Yizun y "Crónicas del condado de Zhuji"). ")
En ese momento, se enteró de que su amigo Lu de Hangzhou vivía en Luanyang (noroeste del condado de Qian'an, provincia de Hebei) y murió, dejando a dos niñas y un niño desatendidos. Llegó a Luanyang, enterró a Lu Sheng, trajo a dos niñas y un niño y se quedó en casa. La "Biografía de Wang Mian" de Song Lian decía que contaba con el apoyo de sirvientes, pero en realidad eran estas personas.
Mientras pasaba por el río Huaihe, expresé mi sensación de que mi mentalidad distante y recta estaba en conflicto con la cruel realidad. Escribió en el poema "Regreso al sur": "Dejé el sur el año pasado y regresé al norte este año. Después de cruzar el río Huaihe, el vino se volvió más barato y el pescado blanco engordó. ¿Con quién puedo hablar en de manera recta? Soy distante e indiscutible.
Lo más lamentable del país es que está en decadencia y se dice que tiene una maquinaria militar. "
Este viaje le permitió ver más claramente el esnobismo del ser humano. Sabiendo que la fama se ha convertido en una flor en el espejo y la luna en el agua, cambió de opinión y siguió la vida apartada de Zhuge Liang en Nanyang y vivía en la aldea de Shuinan, Jiulishan. El nombre se cambió a "Lao Long" y la cabaña con techo de paja se llamó "Gengduxuan". Participaba en trabajos manuales durante el día, plantaba arroz, sorgo y moreras y pintaba por la noche. viviendo una vida semi-hambruna de "sabiduría indiferente"
Después de que Wang Mian se convirtiera en un granjero de montaña, su vida se volvió cada vez más difícil. La gente del pueblo lo despreciaba, lo que lo hacía sentir triste e insoportable. dijo en el poema "Auto-sentimiento": "El mundo me desprecia, por eso soy viejo. Ríase de mí. Confiar en la amabilidad de los padres y confiar en la puerta. Me sentí amargado y triste y mis emociones fueron reprimidas. ¿Las serpientes corren por las montañas y hay ruido en la carretera? . El yang y el yin están inclinados en el bosque desolado y me da vergüenza alimentar a Wu. Los cuervos son así, ¿cómo es mi vida? "
Desafortunadamente, su padre murió bajo la presión de la pobreza y la enfermedad. Además del dolor, también vivió una vida de "sufrir de sí mismo, amarse a sí mismo y avergonzarse de su esposa e hijos". Envió a su madre a Shaoxing para que se recuperara. Su amigo escribió un libro sobre Li Xiaoguang y quería recomendarlo para que se convirtiera en funcionario del gobierno. Wang Mian dijo: "Tengo tierra que cultivar y libros que leer. ¿Enviaré documentos oficiales a otras personas? "(Crónica del condado de Zhuji) Nuevamente se negó a servir a la clase dominante. Desarrolló un carácter humorístico. Su madre quería regresar a su ciudad natal. Cuando vio la ropa de Qu Yuan pintada en Chu Ci, hizo un muy alto. Compró un carro de bueyes. y llevaba a su madre, vestida con un sombrero, un vestido ancho y una espada de madera. Cantó canciones populares y caminó por el pueblo, divirtiendo a un grupo de niños y se rió juntos y les sonrió con indiferencia (Song Lian
Su maestro y compatriota Wang Gen elogió su carácter. Wang Gen fue a visitar a su madre en persona, y más tarde Wang Gen se convirtió en una calibración A. Wang Mian una vez fue a visitar a Wang Gen vistiendo harapos y zapatos. Gen lo vio, inmediatamente se acercó a él, le dio zapatos y lo convenció para que se convirtiera en funcionario. Wang Mian simplemente sonrió, se dejó los zapatos y se fue ("Wang Gen" de Zhu Yizun "). /p>
Unos años más tarde, su madre también falleció y él pasó tres años de luto.
Song Lian dijo: "Desde que el príncipe heredero regresó a Yue, el mundo estaba sumido en el caos. , No hay nada en el mar, o se llama locura. Guan dijo: "¡Si no soy yo, quién debería ser estúpido!" Mi esposa y mis hijos se esconden en la montaña Jiuli. con cientos de puerros cada uno, el agua se desvía a un estanque y hay más de mil peces. Se llaman "Casas de flor de ciruelo". Los comentarios habituales de Mian y la actitud de la gente hacia él en ese momento. En los poemas de Wang Mian, a menudo. Criticó la maldad política de la dinastía Yuan y publicitó abiertamente que el mundo estaría sumido en el caos después de su regreso de la gira por el norte. A los ojos de la corte, definitivamente pensaría que era un criminal. Engañar al público. Entonces quería vivir recluido en la montaña Jiuli después de regresar a China. Obviamente está relacionado con esta declaración "Ve a la ciudad y deja Shuangxi. No ves a todos los visitantes. todo el año." "El milano negro está celoso, pero el alce es ciego." También se puede ver en estos poemas que evitaba las montañas debido a los celos del mundo.
En el siglo XIX En el año de Zheng Zhi (1359), algo sucedió en el sureste. Hubo una conmoción. Zhu Yuanzhang atacó a Fang Guozhen en Zhejiang y envió a Hu Dahai a atacar Shaoxing y se acuarteló en la montaña Jiuli. cama Dijo: "Soy Wang Yuanzhang". Los soldados lo llevaron. En la casa de Hu Dahai en el templo Zhangtian, Hu Dahai invitó a Wang Mian a sentarse a la mesa y le pidió que hiciera sugerencias. sabio y con visión de futuro, por lo que los aldeanos no necesitan decir mucho. Quien se niegue a obedecer será convencido por la justicia". ¿Quién está convencido? Shaoxing es un lugar de justicia. Si quieres que te enseñe a matar a mi padre. Hermanos e hijos, nunca podrán hacerlo. Si no escuchan, por favor mátenme de inmediato. Hu Dahai se quedó sin palabras por lo que dijo y tuvo que arrodillarse nuevamente y pedirle a Wang Mian que no hablara. Al día siguiente y murió a los pocos días, Hu Dahai fue enterrado junto al Pabellón de las Orquídeas con la inscripción "Tumba del Sr. Wang" ("Biografía de Wang Mian" de Zhang Chen).
En cuanto a si Wang Mian habló sobre unirse. El ejército con Zhu Yuanzhang en sus últimos años y conspiró para capturar Shaoxing para el ejército Ming, Zhang Chen, Song Lian, Zhu Yizun y Quan y los eruditos modernos siempre han tenido opiniones diferentes. La "Biografía de Wang Mian" de Song Lian dijo: " Cuando el emperador tome los cinco estados, debe atacar a Yue, encontrar la corona, establecer un shogunato y persuadirlo para que se una al ejército. Una noche, morí de una enfermedad.
"("Historia de la dinastía Ming·Wen Yuanzhuan") "La biografía de Wang Mian" escrita por Zhu Yizun, quien participó en la compilación de la "Historia de la dinastía Ming" niega esta afirmación, diciendo: "Dado que (es decir, Song Lian), todo el mundo ha estado usando el término "unirse al ejército" como objetivo, ¡no es de extrañar que Guan se una al ejército algún día! "La biografía de Wang Mian", escrita por Zhang Chen, un amigo de la ciudad natal de Wang Mian, registra los hechos de Wang Mian de la manera más específica, pero no menciona "unirse al ejército". Cuando su amigo cercano Baolai investigó los hechos de Wang Mian, él. Creía: "(El general Ming) Hu Dahai conoció a Wang Mian cuando atacó a Zhuji en el primer mes del año diecinueve. En ese momento, el asunto fue informado al Comité Central, que aprobó su propuesta de alistarse en el ejército. Desafortunadamente, Wang Mian ya estaba muerto antes de que el documento oficial del gobierno central llegara a Zhuji. Por eso, Song Lian le pidió que se uniera al ejército. "Esto es principalmente especulación. En comparación, la" Biografía de Wang Mian "de Zhang Chen es la más creíble. Por lo tanto, el volumen 27 de "Crónicas del condado de Zhuji" dice: "Zhang Chen y Wang Mian son conciudadanos y al mismo tiempo amigos. Por supuesto, es más preciso que lo que Song y Zhu vieron y oyeron, por lo que todavía tenemos que confiar en la biografía de Zhang Chen. Esta corona fue llevada por el maestro y murió a los pocos días desde la montaña Jiuli hasta el templo Yinshan Tiantong. No solo nunca he sido soldado por un día, sino que nunca conocí a Ming Taizu, ¡y mucho menos pinté con Shaoxing! Wang Guan vive en Jiuli de Zhuji, no en Jiuli de Yinshan, y el maestro vive al pie de la montaña. Todavía quedan vestigios del campo hasta el día de hoy. Ver "Registros de Paisajes", el terreno está en la montaña, hasta el Pabellón de las Orquídeas. En ese momento, lo llevaron de Jiuli al templo de Tiantong por el bien de su maestro y murió a los pocos días. Realmente nunca he estado fuera de la ciudad de Yinshan, y mucho menos de Wuzhou. Zhu Yu (Zhu Yizun) sabía que la biografía de la dinastía Song estaba equivocada y la pasó al Museo de Historia. Wu preguntó en "The Scholars": "¿Wang Mian se convertirá en funcionario algún día?" "Esto es un hecho.