1. Wang Bo fue un poeta de la dinastía Tang. La causa de su muerte fue: en agosto del tercer año de Shangyuan (676), cuando regresaba de Jiaozhi para visitar a su padre, desafortunadamente cruzó el mar y se ahogó, y murió de pánico.
2. Introducción a Wang Bo
Wang Bo (alrededor de 650-676), nombre de cortesía Zian, era de nacionalidad Han y poeta de la dinastía Tang. Originario de Longmen en la antigua Jiangzhou (ahora Hejin, Shanxi), nació en una familia confuciana. Era conocido como los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana" junto con Yang Jiong, Lu Zhaolin y el rey Luo Bin. Wang Bo como líder.
Wang Bo ha sido inteligente y estudioso desde que era un niño. Según el "Libro antiguo de la dinastía Tang", podía escribir artículos a la edad de seis años. Su estilo de escritura era fluido y. Fue elogiado como un "niño prodigio". Cuando tenía nueve años, leyó las antiguas anotaciones de Yan Shi sobre "Hanshu" y escribió diez volúmenes de "Zhixia" para corregir sus errores. A la edad de dieciséis años, Ying Yousu aprobó el examen y fue nombrado Chaosan Lang. Lo echaron de la mansión del príncipe Pei por hacer "Pelea de gallos". Después de eso, Wang Bo pasó tres años recorriendo las montañas y ríos de Bashu y escribió una gran cantidad de poemas. Después de regresar a Chang'an, le pidió a Guozhou que se uniera al ejército. Mientras servía en el ejército, fue degradado dos veces por matar a un esclavo oficial en privado. En agosto del tercer año de Shangyuan (676), cuando regresaba de Jiaozhi para visitar a su padre, desafortunadamente cruzó el mar, se ahogó y murió de pánico. Wang Bo es bueno en cinco rimas y cinco poemas únicos en géneros poéticos. Sus obras representativas incluyen "Enviando a Du Shaofu a Shuzhou". Su principal logro literario es la prosa paralela, que es excelente en términos de cantidad y calidad. Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng". espera.
1. En términos de pensamiento,
El pensamiento y la personalidad de Wang Bo mezclaron varios factores culturales como el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Heredó directamente el confucianismo de su abuelo Wang Tong, abogó por un gobierno benevolente, anhelaba la fama y esperaba ayudar al mundo. Aunque tuvo muchos altibajos en la burocracia, al final, todavía era difícil dejarlo ir. y cómo ayudar al mundo. Desde la perspectiva de la personalidad y el espíritu, Wang Bo es ante todo un loco confuciano. Tiene grandes ambiciones y coraje para emprender; En segundo lugar, también es una persona orgullosa, orgullosa de sí misma, que desprecia las cosas del mundo y desprecia el mundo. Wang Bo cree en el budismo y cree que el budismo contiene una filosofía profunda y desempeña un papel muy importante en la sociedad.
2. Poesía
La poesía de Wang Bo heredó directamente la tendencia espiritual de defender el confucianismo y valorarlo durante el período Zhenguan, e inyectó el sabor de la nueva era, que es a la vez magnífica y Claro, pero apasionado y apasionado. Específicamente, los poemas de despedida pueden ser majestuosos y majestuosos, como "Adiós al Renminbi de Shaofu Du en Shuzhou", que expresa los sentimientos de despedida y se consuela mutuamente con las palabras "hay amigos cercanos en el mar y somos vecinos como tan lejos como el mundo". La concepción artística es amplia y barre la tristeza de la despedida. El suave aliento de la separación; o puede ser bella, tranquila y vagamente brumosa, como la segunda parte de "Moon Farewell at Night". en el Pabellón Jiang" "El humo enjaula los ladrillos azules, y la luna vuela hacia el sur. El pabellón oculta el silencio, y el país y las montañas están frías por la noche". Representa una imagen La hermosa imagen de la luz de la luna. la noche junto al río es hermosa y brumosa, lo que encanta a la gente, o puede centrarse en expresar la tristeza de la propia experiencia de vida, como "Adiós Xue Hua". Todo el poema no pretende expresar el sentimiento de despedida, sino el de despedida. expresar en todo momento los sentimientos de despedida. La tristeza de la propia experiencia vital, el dolor del duelo. La imagen del "humo" aparece con mucha frecuencia en los poemas de despedida de Wang Bo. Es una manifestación externa de la confusión y confusión de Wang Bo sobre su futuro y destino. Por ejemplo, en "Adiós al rey en otoño", "Los sobres de colores salvajes". la niebla fría, y la luz de la montaña recoge el humo de la tarde." , los campos están envueltos en una espesa niebla otoñal, fría y brumosa, los picos distantes están reunidos y solemnes en la profunda niebla del crepúsculo, los colores salvajes de las montañas parecen vagos y brumoso en la fría niebla y el humo del crepúsculo, como un sueño. Los poemas sobre el mal de amor expresan las emociones de los visitantes a miles de kilómetros de distancia: extrañan su ciudad natal, extrañan a familiares y amigos y se sienten tristes por la primavera. Por ejemplo, "Reminiscence of Spring" expresa una profunda nostalgia a través de descripciones de escenas. Los poemas de jardines y paisajes no solo describen paisajes vívidos y una artesanía refinada, sino que también tienen paisajes hermosos y llenos de vitalidad, como "Jiao Xing". Paralelamente, se han realizado nuevos intentos en cuanto a técnicas descriptivas y desarrollo del ámbito poético, consiguiendo notables resultados artísticos. Los poemas de paisajes de viajes lejanos no solo muestran plenamente el peligroso y magnífico paisaje en el camino a Shu, sino que también son particularmente profundos y tristes debido a la energía estancada que se derrama en ellos, y tienen una base profunda.
3. Ci Fu
Wang Bo Fu es una parte importante del Fu a principios de la dinastía Tang. En cierto sentido, marca la prosperidad del estilo Fu a principios de la dinastía Tang. La prosa paralela de Wang Bo hereda el estilo artístico de la prosa paralela de Xu Ling y Yu Xin (el diálogo es exquisito, natural y apropiado; la fonología es armoniosa, y tanto la rima como los comerciantes de palacio en la oración persiguen deliberadamente el ritmo; el uso de las cosas son apropiadas y el contenido de los procedimientos y el contenido de la expresión se logran) armoniosos con el uso de pares separados, usando el patrón de oraciones de cuatro a seis como patrón de oración principal y usando hábilmente los cambios entrelazados de largas y seis; frases cortas, y al mismo tiempo inyectando el espíritu de soltura para suavizar el artículo en la condensación), pero también inyectando frescura. El viento y la vibración se utilizan para crear una atmósfera suelta y suelta, transformando así la complicada prosa paralela en clara y hermosa. Y cambiando la lentitud en suavidad, creando un estilo de la época con una atmósfera noble y un encanto vivo, que lleva la prosa paralela a un nuevo nivel.
En comparación con otros literatos de principios de la dinastía Tang, Wang Bo era muy bueno expresando emociones, expresando su voluntad y carácter en sus poemas. Las manifestaciones concretas son las siguientes: Mostró su afán por el mundo en sus poemas. Cuando sus ideales se vieron frustrados y su carrera oficial se vio frustrada, expresó sus elevadas cualidades y su hermosa personalidad en sus poemas, y expresó su melancolía, ira y rectitud. A pesar de esto, nunca abandonó su deseo de fama y su visión de futuro, como "Spring Thoughts Fu" y "Plucking Lotus Fu". Wang Bofu puede considerarse como un fiel reflejo de su viaje psicológico y un testimonio de su persistente búsqueda de ideales y logros. Los prefacios del banquete de Wang Bo encarnan el temperamento del banquete, tienen la belleza de la pintura y están llenos de un impulso audaz y poderoso, como el "Prefacio al recorrido por el templo de la montaña" tiene una visión amplia y proverbios elevados; Mezcla de escenas y el texto está lleno de sentimientos verdaderos, como el "Prefacio de despedida" del "Día de otoño". Wang Bo rara vez usaba metáforas en sus técnicas de escritura, pero era bueno en la argumentación y la filosofía profunda. Por ejemplo, en el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng", "El cielo es vasto, la tierra es alta y el universo es infinito. Cuando llegan la alegría y la tristeza, conozco la abundancia y el vacío". Lírico y lleno de emoción, como en "Prefacio a la poesía de las visitas de todos los públicos en verano", "El cielo y la tierra son crueles, y la creación es impotente. Al sirviente se le da la naturaleza del dolor, la soledad y la ira, y el sirviente está dotado del espíritu de injusticia". Es bueno en la descripción y tiene imágenes realistas, como en "El prefacio de la mansión del príncipe en Sensation", "Soy un sirviente de mi esposo, un hombre de todo el mundo, mi camisa está flojamente atada para guardar la música y mis mangas están cortadas para sostener un pergamino. Es bueno usando patrones de oraciones progresivas e inversas, como por ejemplo". como en "Prefacio a Adiós a Xiao San y regreso a Qizhou desde la mansión de Li Ming en Yongxing, Yuezhou", "Es casi como si llorara al final del camino en Baishou. Baishou no es el otoño de la despedida; estamos en el Camino equivocado en un país extranjero, ¿cómo podemos regresar a casa en un país extranjero?"