Tal vez sea porque no fui al jardín de infantes, así que pasé mucho tiempo con mi abuela y aprendí muchas cosas interesantes. Realmente quiero saber si el jardín de infancia sólo está disponible en la sociedad moderna. Parece que los jardines de infancia existen desde la antigüedad, y sólo los descendientes de la familia real tienen la oportunidad de estudiar en estos jardines de infancia.
De hecho, los jardines de infancia antiguos no eran peores que los modernos en términos de alimentación, vestimenta, vivienda, transporte, contenidos de enseñanza y sistemas de gestión. Es una institución educativa dedicada a cultivar a los descendientes de la familia real. También sabes que todo es lo mejor de la época.
En la antigüedad, los niños generalmente iban a la escuela primaria entre los 8 y los 13 años. La edad previa a ingresar a la escuela primaria se llamaba niños. El llamado jardín de infancia es una institución de aprendizaje especialmente preparada para niños de 3 a 7 años.
En la antigua China, al principio no existían guarderías independientes. En ese momento, los jardines de infancia y las residencias de ancianos estaban juntos, por lo que las personas mayores de todo el país se reunían en residencias de ancianos para cuidar de sí mismas. Estas personas mayores tienen conocimientos y experiencia y tomarán la iniciativa de hacerse cargo de la educación de los niños pequeños para enriquecer sus vidas. Este sistema de combinación de residencias de ancianos y guarderías duró hasta las dinastías Xia, Shang y Zhou.
Se puede observar que después de la dinastía Xia, los ancianos y los niños han sido criados en la misma institución.
El emperador de Zhou y los príncipes de aquella época instalaron una "sala de sumisión" en el palacio. Entre las muchas madres de niños, eligieron a la gentil, amable, obediente y cautelosa para educar al príncipe y al príncipe.
Sus puestos son profesores suplentes, madres solidarias y niñeras. Vivían en la "habitación de los niños" con el príncipe y su hijo, y no se les permitía comunicarse con los demás a menos que hubiera algo más que hacer. El maestro es el principal responsable de enseñar bondad y distinguir el bien del mal; la madre amorosa es responsable de comprobar si los niños se ven afectados por el deseo y estropean su naturaleza; la niñera es responsable de la dieta y la vida diaria de los niños.
Cada departamento tiene una clara división del trabajo y responsabilidades claras. Sin embargo, la "habitación de los niños" no es una guardería en el sentido estricto de la palabra. Una verdadera institución educativa necesita un propósito educativo claro, así como un completo sistema de gestión y contenidos didácticos. La "habitación de los niños" no los tiene, pero es una guardería relativamente completa y el prototipo de una guardería.
En la dinastía Han, la emperatriz viuda Deng estableció el primer jardín de infancia de China, "Didi", basado en el modelo educativo de la antigua Sala Confucio, aclarando el propósito de la educación, mejorando el sistema de gestión y aclarando el contenido de la educación. , que se utilizaba principalmente para educar a los hijos de la familia real.
Los príncipes y nietos no se preocupan por la comida y la ropa todos los días. Es difícil si no estudian mucho, visten ropa bonita y siempre tienen delicias en la mesa. Cuando salgo a sentarme en una silla de manos, quiero montar un buen caballo y un buen pony. Pero tarde o temprano, tanto como individuos como como naciones, todos decaeremos.
Por esta razón, la emperatriz viuda Deng fundó "Didi" para que los hijos de la familia real supieran más sobre los santos, fueran menos simplistas e ignorantes del bien y del mal, y entrenaran más habilidades y cualidades. en todos los aspectos, para aprender sus verdaderas habilidades, cuando crezcan, tendrán la capacidad de servir al país y evitar el declive y la destrucción del país.
El jardín de infancia "Didi" dirigido por la reina Deng sólo tiene más de 40 estudiantes, la mayoría de los cuales son descendientes del rey Jibei y el rey Hejian y parientes cercanos de la familia de la reina Deng. Incluso los hijos de nobles y funcionarios de la corte no tenían la oportunidad de ir a la escuela, y mucho menos los hijos de la gente corriente. Este tipo de educación se parece más a la educación de la familia real, con altos umbrales de ingreso y un énfasis en la clase y el rango. Al carecer de una base de masas, acabó desapareciendo del escenario de la historia.
El contenido didáctico de "Didi" son principalmente materiales didácticos clásicos confucianos, como poemas, libros, rituales, Yi, etc., y enseña específicamente educación moral, alfabetización cultural, normas de etiqueta, educación política y otros. aspectos. Sólo así podremos ser indulgentes con los demás, ser estrictos con nosotros mismos, amar al pueblo y gobernar con benevolencia podremos enseñar a nuestros hijos y nietos con palabras y hechos;
También existe un puesto oficial especial de educación preescolar llamado "maestro protector", que son excelentes maestros seleccionados a través de capas de selección, y todos estos maestros son funcionarios importantes de la corte imperial. Tienen conocimientos, talento y experiencia en política palaciega. Estos profesores seleccionados son los principales responsables de la educación de príncipes y príncipes.
Debemos asegurarnos de enseñar a los príncipes y príncipes a sentarse como una campana, pararse como un pino y caminar como el viento. Deben estudiar mucho, hablar con lógica, tener prioridades claras, hablar con ritmo. Trate a los demás con moderación y avance y retroceda con moderación. La posición de "Shaobao" es principalmente ayudar a los "Taobao" a completar su trabajo sin problemas y garantizar el crecimiento saludable y el desarrollo intelectual general del príncipe.
Cuando era joven, el rey Cheng de Zhou ordenó al duque Zhao que fuera su Taibao, al duque Zhou su maestro y al duque Zhao su maestro. Estas personas eran los funcionarios de más alto rango de la corte imperial.
El Taibao es responsable de su salud, el Taishi es responsable de enseñarle conocimiento y sabiduría, y el Taifu le enseña bondad y educación moral.
Si el príncipe está borracho en el banquete, está resfriado y tose, sufre un golpe de calor en un día caluroso, come demasiado y se retrasa, no lo atiende cuando está sentado, no No guardar los instrumentos que puedan hacerle daño, estos. Todo es responsabilidad del CPIC.
El Taifu es un maestro que imparte conocimientos y es el principal responsable de la educación del conocimiento y del carácter moral de los príncipes y príncipes. Si el príncipe no sigue las enseñanzas de sus antepasados, no tiene el carácter de un emperador, no puede gobernar el país con poder imperial, no tiene el espíritu de gobierno benevolente y no domina los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.
Entonces el gran maestro debe asumir toda la responsabilidad, porque esto es lo que el gran maestro debe enseñar al príncipe. El príncipe no estudió mucho y devolvió todos los conocimientos que había aprendido al maestro. Respondió a los príncipes y ministros, pero sus palabras fueron inapropiadas. No sabía de qué estaba hablando, lo que aprendió era herejía y no estudió los clásicos. Todas estas son responsabilidades del joven maestro, porque el joven maestro principalmente ayuda al gran maestro a cultivar el conocimiento y la sabiduría del príncipe.
Los logros docentes del Príncipe Eduardo y el Príncipe Eduardo se verificarán mediante exámenes. Durante el examen, la reina madre Deng de la dinastía Han supervisaría personalmente sus exámenes. No relajaría la gestión solo porque fueran su propia descendencia, ni sería demasiado estricta.
Desde las instituciones de educación infantil y las instituciones de cuidado de ancianos establecidas antes del verano, hasta las "salas de niños" de las dinastías Xia, Shang y Zhou y el "Didi" de la reina madre Deng, los jardines de infancia finalmente se han desarrollado a partir de prototipos en mecanismos reales de educación infantil.
Cultivar a la familia real para que sea virtuosa, sepa cómo administrar su propio país y su gente, y tenga talentos sobresalientes y fuertes habilidades políticas. Un buen monarca favorece la paz y la estabilidad a largo plazo del país y evita que el pueblo sufra la guerra y el desplazamiento. Sin embargo, debido a que era una institución de educación especial dedicada a servir a la familia real, no recibió el apoyo de cortesanos, terratenientes, empresarios ricos y gente común, y al final no continuó desarrollándose.
Sin embargo, el antiguo "Didi" tiene cierta influencia en la educación parental moderna. Muchas escuelas aristocráticas en la sociedad moderna se establecen con referencia a "Didi" y a cómo los antiguos entrenaban a los emperadores para criar a sus propios hijos.
El claro propósito educativo del jardín de infantes, su perfecto sistema de gestión y su contenido didáctico están influenciados por la antigua educación infantil. Si bien heredamos la antigua cultura de la educación infantil, continuamos innovando y desarrollando la educación infantil moderna, como agregar educación sencilla en inglés, danza, pintura, etc. , para que los niños puedan desarrollarse moral, intelectual y físicamente de manera integral y cultivar mejor a la próxima generación de la patria.
Leer historia hace que las personas sean sabias. La educación de la primera infancia comenzó en la historia de China. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, se instalaron maestras, madres amorosas y niñeras en la "sala de los niños" para enseñarles generosidad, bondad, virtuosismo, una visión correcta de la vida y los valores, y ayudarlos a crecer sanos y felices.
La reina Deng fundó Didi basándose en los principios de enseñanza de la lealtad confuciana, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud. Los contenidos de enseñanza específicos incluyen: poesía, caligrafía, etiqueta, etiqueta y Yi. Un apellido, Shaoshi; una maestra y una mujer joven; Taibao, Shaobao y otros puestos son responsables del crecimiento saludable y el buen desarrollo intelectual de los niños, heredando el espíritu real de los antepasados, aprendiendo las habilidades de los emperadores del templo, administrando y gobernando el país. , Hacer que el país sea próspero y que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción.
La historia es el libro de sabiduría más rico y completo que nuestros antepasados legaron a las personas. A lo largo de la historia, encontrará que el confucianismo siempre ha sido el principal programa educativo de la nación china, enseñando a la gente a hacer algo y no hacer algo, y a ser educado y educado.
A día de hoy, el confucianismo todavía afecta a varias generaciones. En las ciudades de primer nivel, algunos jardines de infancia también han comenzado a enseñar ética. Su propósito escolar, filosofía educativa y sistema de gestión se basan en el antiguo jardín de infantes real como modelo, con la esperanza de cultivar los talentos de los niños en todos los aspectos y convertirse en los pilares del país.
Referencia
Libro de los Ritos, el quinto sistema de gobierno
Libro de la Dinastía Han Posterior, Hou Ji No. 10