Reseñas de la película "Guía"

Una película, que utiliza el destino de las tres generaciones inferiores de Xinjiang como pista, conlleva tantas relaciones y estructuras en flashbacks. Sin personajes simbólicos, es imposible demostrar de manera amplia y completa las contradicciones históricas y prácticas entre las diversas y complejas fuerzas políticas en las zonas fronterizas de la China moderna, así como las contradicciones humanas entre las diversas relaciones. Por ello, la película explica hábilmente los problemas técnicos que deben resolverse en estas expresiones artísticas a través de expresiones que parecen históricas pero que en realidad son alegóricas.

Además de crear personajes simbólicos para expresar alegorías históricas, esta técnica de expresión moderna utiliza básicamente elementos simbólicos, como instrumentos musicales, canciones y danzas, arquitectura y religión de Xinjiang, para expresar diversos niveles de vida secular. . Aunque hay algunas escenas religiosas islámicas en el fondo de "Focus Plane", ilustra que en Xinjiang, donde se entrelazan varias fuerzas, las verdaderas contradicciones son verdaderos conflictos de intereses.

El maestro uigur Bayi que adoraba a muchos taoístas. El Maestro Han una vez estuvo en connivencia con los propietarios de Bayi. La pretensión académica de los arqueólogos que creen que están confiscando reliquias culturales en Xinjiang en nombre de la arqueología cae dentro de la lógica de fuerzas políticas imperialistas más desnudas. Además del saqueo cultural, también existe la exploración geográfica militar. Varias tramas y escenas parecen tener orígenes históricos. No hay hechos históricos específicos. Todas son recreaciones de narrativas artísticas.

En la historia moderna del bullying, las contradicciones de la naturaleza humana son menos importantes que el destino de la humanidad. Sin fuertes garantías políticas, todas las alegrías y tristezas personales sólo pueden convertirse en símbolos y existir en películas históricas alegóricas. Por lo tanto, si una persona que está en el fondo muere, no tiene sentido la lucha personal. Incluso si los protagonistas no son los jóvenes y viejos Huihe, incluso si los manchúes inteligentes y flexibles son capaces de completar sus misiones políticas, en la historia de debilidad económica y política, no pueden deshacerse de su impotencia y miedo a la fatiga de viajar. frente a fuerzas políticas imperialistas más poderosas.