Apreciación de las obras seleccionadas de caligrafía ósea de Oracle
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Inscripciones de huesos de Oracle desenterradas de las ruinas de Yin.
Las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang son los registros documentales más antiguos descubiertos en China. Ahora, Oracle se ha convertido en un tema sorprendente a nivel mundial, con más de 500 académicos chinos y extranjeros involucrados en investigaciones y publicando más de 3.000 monografías y artículos. Es de gran importancia para la historia, la literatura y la arqueología.
"Yin Benji" de Sima Qian en "Registros históricos" registra en detalle el linaje y la historia de la dinastía Shang. En el pasado, muchas personas en el campo de la historia se mostraban escépticas ante estos registros porque no había registros escritos ni materiales físicos que lo probaran. A principios de este siglo, Luo Zhenyu encontró el nombre del primer hombre y rey de la dinastía Shang grabado en los huesos de su oráculo. ¿Esto confirmó que estos huesos de oráculo fueron desenterrados en la pequeña aldea registrada en los libros de historia? ¿Al sur del río Huan, sobre las ruinas de Yin? Ruinas de las ruinas de Yin.
Después de eso, el erudito Wang Guowei llevó a cabo una investigación detallada sobre los antiguos príncipes de la dinastía Shang encontrados en inscripciones en huesos de oráculos y los comparó con los registros de "Registros históricos", confirmando la credibilidad del Yin Benji en Gasto en "Registros históricos". Yin Xu fue el décimo rey de la dinastía Shang. En 1318 a. C., Pan Geng trasladó su capital de Yan (cerca de Qufu, Shandong) a Yin (alrededor de la aldea Xiaotun). Después de eso, pasó por 8 generaciones y 12 reyes, y estuvo establecida aquí durante 273 años. Los resultados de estas investigaciones han hecho avanzar mil años la investigación y la investigación confiable de la historia china.
Desde el descubrimiento e identificación de una inscripción ósea del oráculo Yin Shang hasta la identificación de una dinastía que existió hace más de 3.000 años y hace más de 600 años. ¡Qué hallazgo tan extraordinario! Entonces, ¿algunos estudiosos creen que la historia creíble de China comienza con la dinastía Zhou Occidental en la década de 1920? ¿Dudas sobre la antigüedad? La tendencia del pensamiento debe ser completamente negada.
La gran cantidad de huesos de oráculo desenterrados en las Ruinas Yin reflejan la prosperidad de la adivinación en la dinastía Shang. Desde los asuntos de Estado hasta la vida privada, como los sacrificios, el clima, la cosecha, la conquista, la caza, los enfermos, los partos, las salidas, etc. , la familia real y los nobles pidieron a Dios que los guiara para saber la buena o mala suerte y decidieron detenerse. Como resultado, la adivinación se convirtió en un acontecimiento importante en la vida política del país y la corte imperial estableció agencias especializadas y funcionarios de adivinación. Los huesos del oráculo con inscripciones se guardaban como archivos nacionales y se amontonaban en cuevas. Por lo tanto, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en material de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang, reflejando todos los aspectos de la vida social desde el 1300 a.C. hasta el 1000 a.C.
Desde el primer descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculo en 1899, según las estadísticas del erudito Hu Houxuan, se han desenterrado un total de más de 154.600 huesos de oráculo en **, incluidos más de 97.600 en China continental, más más de 30.200 en la provincia de Taiwán, y 89 en Hong Kong, en la colección de China** Un total de más de 127.900 piezas. Además, hasta ahora, hay alrededor de 4.500 palabras grabadas en estos huesos del oráculo, y hasta ahora se han leído alrededor de 2.000 palabras.
La escritura china surgió antes. Se encontraron varios símbolos grabados en la cerámica de la cultura Yangshao en el Neolítico, que se convirtió en el prototipo de la escritura china. Después de dos o tres mil años de gestación y desarrollo, en la dinastía Shang, los caracteres chinos habían alcanzado una etapa básicamente madura. Las inscripciones en huesos de oráculos tienen un sistema determinado, reglas estrictas, descripciones exquisitas y contenido rico, y ocupan una posición importante en el estudio de los caracteres chinos antiguos en mi país. En el pasado, la investigación sobre caracteres antiguos se centraba principalmente en inscripciones en bronces de las dinastías Shang y Zhou, como "Shuowen Jiezi" escrito por Xu Shen de la dinastía Han del Este. Las inscripciones en huesos del oráculo son 1.500 años anteriores y provienen de reliquias culturales desenterradas directamente excavadas, por lo que su credibilidad es mayor. Esto es de gran valor para estudiar el origen y desarrollo de los caracteres chinos, corregir errores en "Shuowen Jiezi" y resolver problemas pendientes en inscripciones en bronce.
A juzgar por las palabras en los huesos del oráculo, ya poseen los tres elementos de la caligrafía china, a saber, escritura, escritura y composición. Las líneas de su pincelada son limpias y finas, rectas y gruesas, y los trazos son múltiples, lo que ejerció una influencia en las navajas de generaciones posteriores de talladores de focas. A juzgar por los nudos, los caracteres han cambiado. Aunque son de diferentes tamaños, son relativamente equilibrados y simétricos, mostrando un patrón estable. A juzgar por la composición, aunque se ve afectada por el tamaño y la forma de los fragmentos de hueso, todavía muestra las habilidades de tallado y las características artísticas del texto. ? ¿Caligrafía de oráculo? Ahora se ha vuelto popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.
Desde que se identificó la ubicación de los huesos del oráculo, desde el otoño de 1928 hasta el estallido de la Guerra Antijaponesa en el verano de 1937, el Grupo Arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica , bajo la presidencia de los famosos arqueólogos Dong Zuobin, Li Ji y Liang Siyong Después de 15 años de excavación arqueológica en la aldea de Xiaotun, no solo se descubrieron más de 24.900 piezas en total, sino también palacios, salones ancestrales y tumbas de finales de la dinastía Shang. Se descubrieron y se desenterraron una gran cantidad de bronces, jades y cerámicas preciosas, que sirvieron de base para las ruinas Yin de la dinastía Shang. La ciudad capital proporciona evidencia material y cultural. Las Ruinas Yin se han convertido en un sitio cultural antiguo de fama mundial, lo que una vez más conmocionó a los círculos académicos chinos y extranjeros.
Después de la fundación de la Nueva China, los arqueólogos llevaron a cabo muchos estudios y excavaciones y determinaron aproximadamente el alcance y la distribución de las Ruinas Yin. Yinxu está ubicado en el suburbio noroeste de la ciudad de Anyang, con la aldea Xiaotun como centro. Tiene unos 6 kilómetros de largo de este a oeste y 5 kilómetros de norte a sur, con una superficie total de unos 30 kilómetros cuadrados. La aldea Xiaotun en la orilla sur del río Huan es el área del palacio donde vivió Wang Yin. Se han excavado decenas de palacios, el más grande tiene una superficie de 5.000 metros cuadrados. Al norte del río Huanhe se encuentra la tumba del rey Yin. Se excavaron una docena de tumbas grandes, más de mil tumbas pequeñas y un gran número de fosas de sacrificio. Cerca del palacio, se descubrieron dos archivos de inscripciones de huesos de oráculos y restos de talleres de artesanía como fundición de cobre, fabricación de jade, fabricación de huesos y alfarería. La larga duración, la gran escala y la rica cosecha de las excavaciones de las Ruinas Yin son poco comunes en la historia de la arqueología china.
Para conmemorar el gran descubrimiento arqueológico de las Ruinas Yin, la ciudad de Anyang construyó el Museo de las Ruinas Yin en el lado noreste del área de las ruinas del palacio en el otoño de 1987, restaurando y reproduciendo el estilo de las Ruinas Yin. palacio y algunas construcciones de hace 3.000 años.
En la primavera de 1976, la primera tumba de una general femenina en la historia de China fue excavada cerca del área del palacio, 100 metros al noroeste de la aldea de Xiaotun. Según las inscripciones en huesos del oráculo, Fuxi era la reina de Wuding, el rey de la dinastía Shang. Un verano, estalló una guerra en la frontera norte y los dos bandos estaban en guerra entre sí. Fu Hao se ofreció como voluntario y pidió enviar tropas. Wu Ding vaciló por un momento y, después de la adivinación, decidió enviar a Fu Hao a reunir tropas y obtuvo una gran victoria. A partir de entonces, Wu Ding la convirtió en comandante en jefe. Desde entonces, conquistó más de 20 países vecinos (pequeños países independientes) mediante expediciones al este y al oeste. Hay una inscripción en un hueso de oráculo que dice que cuando Fuxi luchó contra los Qiang, comandaba un enorme ejército de 654,38+0,3 millones de personas. Este fue el mayor número de soldados extranjeros conocido por la dinastía Shang hasta ahora. La Tumba Fuhao es la única tumba real bien conservada de la Dinastía Yin desenterrada en las Ruinas Yin. Muchos de los artefactos desenterrados están grabados con inscripciones. Es la única tumba real de la Dinastía Shang que puede confirmarse con inscripciones en huesos de oráculo. documentos históricos, determinando así la identidad y edad del propietario de la tumba.
En los 70 años de arqueología de las Ruinas Yin, vale la pena mencionar tres importantes verificaciones y descubrimientos de inscripciones en huesos de oráculos:
La primera vez fue el 12 de junio de 1936, en Xiaoxiao An. Se excavó un pozo de inscripción de huesos de oráculo en el área de Beigong en Tuncun, y se conservaron 17.096 huesos de oráculo con inscripciones, que registran muchas actividades en el período Wuding de la dinastía Shang. Parece que este es el archivo de inscripción de huesos del oráculo de la familia real Wuding. El descubrimiento de estos huesos de oráculo tiene un valor extremadamente importante para el estudio de la política social, la cultura y la vida en el período Wuding. Durante la excavación también se encontró un cuerpo acurrucado de costado en el pozo, con la mayor parte del cuerpo presionado contra los huesos del oráculo. Los expertos creen que puede ser el custodio de los archivos.
Por segunda vez, en 1973, se desenterraron 7.150 huesos de oráculo en el sur de la aldea de Xiaotun, incluidos 5.041 huesos de oráculo tallados. Los productos de cerámica desenterrados al mismo tiempo también incluían estas inscripciones en huesos de oráculo, que proporcionaron información valiosa para la periodización de las inscripciones en huesos de oráculo y las Ruinas Yin.
Por tercera vez, en el otoño de 1991, se excavó un pozo de huesos de oráculo de sólo 2 metros cuadrados al este de Huayuanzhuang, pero su espesor superpuesto alcanzó los 0,8 metros y se desenterraron 1.583 huesos de oráculo, incluidos 579. Inscripciones en huesos Ricos, los adivinos eran todos miembros de la familia real y nobles de alto rango durante el período Wuding. Muestra que las actividades de adivinación en este período no se limitaban a los gobernantes y reyes supremos. Todos los nobles reales podían utilizar la adivinación para predecir la buena y la mala suerte.
El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos y la consiguiente excavación de las ruinas de Yin tienen un significado histórico para la arqueología china.
Antes de esto, los eruditos solo estudiaban inscripciones e inscripciones de bronce en sus estudios, y nunca iban a los campos a inspeccionar y excavar. La arqueología de campo en China comenzó con la excavación del sitio de la aldea de Yangshao en el condado de Mianchi, Henan en 1921, y más tarde con las primeras excavaciones del sitio del hombre mono de Zhoukoudian en Beijing en 1927. Pero en ese momento, las excavaciones en estos dos sitios no fueron realizadas únicamente por departamentos académicos chinos, sino por académicos extranjeros contratados por el gobierno en ese momento, o por unidades académicas chinas y extranjeras. La verdadera arqueología de campo realizada de forma independiente por instituciones académicas de nuestro país comenzó con la primera excavación de las Ruinas Yin en 1928 por el equipo arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica. Sentó las bases para el surgimiento y desarrollo de la arqueología de campo en China.
La mayor parte de la generación anterior de arqueólogos de nuestro país creció en el sitio arqueológico de Yinxu, y la nueva generación de arqueólogos después de la fundación de la Nueva China fue básicamente entrenada por ellos. Por lo tanto, es bien merecido llamar a Yinxu el lugar de nacimiento de la arqueología de campo china.
El nombre del script. Los caracteres grabados en las inscripciones de huesos de oráculo alguna vez se llamaron Wenqi, inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones de huesos de oráculo, Yinxu, etc. Hoy en día se les llama comúnmente oráculos. Durante la dinastía Yin (dinastía Shang), la gente usaba caparazones de tortuga y huesos de animales (principalmente omóplatos de buey) para la adivinación. Después de la adivinación, la fecha de la adivinación, el nombre del adivino y los asuntos de la adivinación se tallan junto a la adivinación con un cuchillo. Algunos incluso graban la buena o mala suerte que se ha cumplido durante varios días. El más detallado tiene casi 100 palabras. Los eruditos llaman a este tipo de registros inscripciones de huesos de oráculo, y este tipo de escritura son inscripciones de huesos de oráculo. Es un texto tallado (o escrito) en caparazones de tortuga y huesos de animales por la familia real a finales de la dinastía Shang de China (siglos XIV al XI) para la adivinación. Es el texto antiguo más antiguo y completo descubierto en China. Se descubrieron inscripciones en huesos de oráculos en la aldea de Xiaotun, condado de Anyang, provincia de Henan. Es una reliquia dejada por el rey Shang Pan Geng después de que trasladó su capital a Yin (desde mediados del siglo XIV a. C. hasta mediados del siglo XI a. C.). Fue hace más de 3.000 años.
Inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en las ruinas de Yin.
Las inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Shang son los registros documentales más antiguos descubiertos en China. Ahora, Oracle se ha convertido en un tema sorprendente a nivel mundial, con más de 500 académicos chinos y extranjeros involucrados en investigaciones y publicando más de 3.000 monografías y artículos. Es de gran importancia para la historia, la literatura y la arqueología.
"Yin Benji" de Sima Qian en "Registros históricos" registra en detalle el linaje y la historia de la dinastía Shang. En el pasado, muchas personas en el campo de la historia se mostraban escépticas ante estos registros porque no había registros escritos y no se conservaban materiales físicos que lo probaran. A principios de este siglo, Luo Zhenyu encontró el nombre del primer hombre y rey de la dinastía Shang grabado en los huesos de su oráculo. ¿Esto confirmó que estos huesos de oráculo fueron desenterrados en la pequeña aldea registrada en los libros de historia? ¿Al sur del río Huan, sobre las ruinas de Yin? Ruinas de las ruinas de Yin.
Después de eso, el erudito Wang Guowei llevó a cabo una investigación detallada sobre los antiguos príncipes de la dinastía Shang encontrados en inscripciones en huesos de oráculos y los comparó con los registros de "Registros históricos", confirmando la credibilidad del Yin Benji en Gasto en "Registros históricos". Yin Xu fue el décimo rey de la dinastía Shang. En 1318 a. C., Pan Geng trasladó su capital de Yan (cerca de Qufu, Shandong) a Yin (alrededor de la aldea Xiaotun). Después de eso, pasó por 8 generaciones y 12 reyes, y estuvo establecida aquí durante 273 años. Los resultados de estas investigaciones han hecho avanzar mil años la investigación y la investigación confiable de la historia china.
Desde el descubrimiento e identificación de una inscripción ósea del oráculo Yin Shang hasta la identificación de una dinastía que existió hace más de 3.000 años y hace más de 600 años. ¡Qué hallazgo tan extraordinario! Entonces, ¿algunos estudiosos creen que la historia creíble de China comienza con la dinastía Zhou Occidental en la década de 1920? ¿Dudas sobre la antigüedad? La tendencia del pensamiento debe ser completamente negada.
La gran cantidad de huesos de oráculo desenterrados en las Ruinas Yin reflejan la prosperidad de la adivinación en la dinastía Shang. Desde los asuntos de Estado hasta la vida privada, como los sacrificios, el clima, la cosecha, la conquista, la caza, los enfermos, los partos, las salidas, etc. , la familia real y los nobles pidieron a Dios que los guiara para saber la buena o mala suerte y decidieron detenerse. Como resultado, la adivinación se convirtió en un acontecimiento importante en la vida política del país y la corte imperial estableció agencias especializadas y funcionarios de adivinación. Los huesos del oráculo con inscripciones se guardaban como archivos nacionales y se amontonaban en cuevas. Por lo tanto, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en material de primera mano para estudiar la historia de la dinastía Shang, reflejando todos los aspectos de la vida social desde el 1300 a.C. hasta el 1000 a.C.
Desde el primer descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculo en 1899, según las estadísticas del erudito Hu Houxuan, se han desenterrado un total de más de 154.600 huesos de oráculo en **, incluidos más de 97.600 en China continental, más más de 30.200 en la provincia de Taiwán, y 89 en Hong Kong, en la colección de China** Un total de más de 127.900 piezas. Además, hasta ahora, hay alrededor de 4.500 palabras grabadas en estos huesos del oráculo, y hasta ahora se han leído alrededor de 2.000 palabras.
La escritura china surgió antes. Se encontraron varios símbolos grabados en la cerámica de la cultura Yangshao en el Neolítico, que se convirtió en el prototipo de la escritura china. Después de dos o tres mil años de gestación y desarrollo, en la dinastía Shang, los caracteres chinos habían alcanzado una etapa básicamente madura. Las inscripciones en huesos de oráculos tienen un sistema determinado, reglas estrictas, descripciones exquisitas y contenido rico, y ocupan una posición importante en el estudio de los caracteres chinos antiguos en mi país. En el pasado, la investigación sobre caracteres antiguos se centraba principalmente en inscripciones en bronces de las dinastías Shang y Zhou, como "Shuowen Jiezi" escrito por Xu Shen de la dinastía Han del Este. Las inscripciones en huesos del oráculo son 1.500 años anteriores y provienen de reliquias culturales desenterradas directamente excavadas, por lo que su credibilidad es mayor. Esto es de gran valor para estudiar el origen y desarrollo de los caracteres chinos, corregir errores en "Shuowen Jiezi" y resolver problemas pendientes en inscripciones en bronce.
A juzgar por las palabras en los huesos del oráculo, ya poseen los tres elementos de la caligrafía china, a saber, escritura, escritura y composición. Las líneas de su pincelada son limpias y finas, rectas y gruesas, y los trazos son múltiples, lo que ejerció una influencia en las navajas de generaciones posteriores de talladores de focas. A juzgar por los nudos, los caracteres han cambiado. Aunque son de diferentes tamaños, son relativamente equilibrados y simétricos, mostrando un patrón estable. A juzgar por la composición, aunque se ve afectada por el tamaño y la forma de los fragmentos de hueso, todavía muestra las habilidades de tallado y las características artísticas del texto. ? ¿Caligrafía de oráculo? Ahora se ha vuelto popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.
Desde que se identificó la ubicación de los huesos del oráculo, desde el otoño de 1928 hasta el estallido de la Guerra Antijaponesa en el verano de 1937, el Grupo Arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica , bajo la presidencia de los famosos arqueólogos Dong Zuobin, Li Ji y Liang Siyong Después de 15 años de excavación arqueológica en la aldea de Xiaotun, no solo se descubrieron más de 24.900 piezas en total, sino también palacios, salones ancestrales y tumbas de finales de la dinastía Shang. Se descubrieron y se desenterraron una gran cantidad de bronces, jades y cerámicas preciosas, que sirvieron de base para las ruinas Yin de la dinastía Shang. La ciudad capital proporciona evidencia material y cultural. Las Ruinas Yin se han convertido en un sitio cultural antiguo de fama mundial, lo que una vez más conmocionó a los círculos académicos chinos y extranjeros.
Después de la fundación de la Nueva China, los arqueólogos llevaron a cabo muchos estudios y excavaciones y determinaron aproximadamente el alcance y la distribución de las Ruinas Yin. Yinxu está ubicado en el suburbio noroeste de la ciudad de Anyang, con la aldea Xiaotun como centro. Tiene unos 6 kilómetros de largo de este a oeste y 5 kilómetros de norte a sur, con una superficie total de unos 30 kilómetros cuadrados. La aldea Xiaotun en la orilla sur del río Huan es el área del palacio donde vivió Wang Yin. Se han excavado decenas de palacios, el más grande tiene una superficie de 5.000 metros cuadrados. Al norte del río Huanhe se encuentra la tumba del rey Yin. Se excavaron una docena de tumbas grandes, más de mil tumbas pequeñas y un gran número de fosas de sacrificio. Cerca del palacio, se descubrieron dos archivos de inscripciones de huesos de oráculos y restos de talleres de artesanía como fundición de cobre, fabricación de jade, fabricación de huesos y alfarería. La larga duración, la gran escala y la rica cosecha de las excavaciones de las Ruinas Yin son poco comunes en la historia de la arqueología china.
Para conmemorar el gran descubrimiento arqueológico de las Ruinas Yin, la ciudad de Anyang construyó el Museo de las Ruinas Yin en el lado noreste del área de las ruinas del palacio en el otoño de 1987, restaurando y reproduciendo el estilo de las Ruinas Yin. palacio y algunas construcciones de hace 3.000 años.
En la primavera de 1976, la primera tumba de una general femenina en la historia de China fue excavada cerca del área del palacio, 100 metros al noroeste de la aldea de Xiaotun. Según las inscripciones en huesos del oráculo, Fuxi era la reina de Wuding, el rey de la dinastía Shang. Un verano, estalló una guerra en la frontera norte y los dos bandos estaban en guerra entre sí. Fu Hao se ofreció como voluntario y pidió enviar tropas. Wu Ding vaciló por un momento y, después de la adivinación, decidió enviar a Fu Hao a reunir tropas y obtuvo una gran victoria. A partir de entonces, Wu Ding la convirtió en comandante en jefe. Desde entonces, conquistó más de 20 países vecinos (pequeños países independientes) mediante expediciones al este y al oeste. Hay una inscripción en un hueso de oráculo que dice que cuando Fuxi luchó contra los Qiang, comandaba un enorme ejército de 654,38+0,3 millones de personas. Este fue el mayor número de soldados extranjeros conocido por la dinastía Shang hasta ahora. La Tumba Fuhao es la única tumba real bien conservada de la Dinastía Yin desenterrada en las Ruinas Yin. Muchos de los artefactos desenterrados están grabados con inscripciones. Es la única tumba real de la Dinastía Shang que puede confirmarse con inscripciones en huesos de oráculo. documentos históricos, determinando así la identidad y edad del propietario de la tumba.
En los 70 años de arqueología de las Ruinas Yin, vale la pena mencionar tres importantes verificaciones y descubrimientos de inscripciones en huesos de oráculos:
La primera vez fue el 12 de junio de 1936, en Xiao An. Se excavó un pozo de inscripción de huesos de oráculo en el área de Beigong en Tuncun, y se conservaron 17.096 huesos de oráculo con inscripciones, que registran muchas actividades en el período Wuding de la dinastía Shang. Parece que este es el archivo de inscripción de huesos del oráculo de la familia real Wuding. El descubrimiento de estos huesos de oráculo tiene un valor extremadamente importante para el estudio de la política social, la cultura y la vida en el período Wuding. Durante la excavación también se encontró un cuerpo acurrucado y tendido de lado en el pozo, con la mayor parte del cuerpo presionado contra los huesos del oráculo. Los expertos creen que puede ser el custodio de los archivos.
Por segunda vez, en 1973, se desenterraron 7.150 huesos de oráculo en el sur de la aldea de Xiaotun, incluidos 5.041 huesos de oráculo tallados. Los productos de cerámica desenterrados al mismo tiempo también incluían estas inscripciones en huesos de oráculo, que proporcionaron información valiosa para la periodización de las inscripciones en huesos de oráculo y las Ruinas Yin.
Por tercera vez, en el otoño de 1991, se excavó un pozo de huesos de oráculo de sólo 2 metros cuadrados al este de Huayuanzhuang, pero su espesor superpuesto alcanzó los 0,8 metros y se desenterraron 1.583 huesos de oráculo, incluidos 579. Inscripciones en huesos Ricos, los adivinos eran todos miembros de la familia real y nobles de alto rango durante el período Wuding. Muestra que las actividades de adivinación en este período no se limitaban a los gobernantes y reyes supremos. Todos los nobles reales podían utilizar la adivinación para predecir la buena y la mala suerte.
El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos y la consiguiente excavación de las ruinas de Yin tienen un significado histórico para la arqueología china.
Antes de esto, los eruditos solo estudiaban inscripciones e inscripciones de bronce en sus estudios, y nunca iban a los campos a inspeccionar y excavar.
La arqueología de campo en China comenzó con la excavación del sitio de la aldea de Yangshao en el condado de Mianchi, Henan en 1921, y más tarde con las primeras excavaciones del sitio del hombre mono de Zhoukoudian en Beijing en 1927. Pero en ese momento, las excavaciones en estos dos sitios no fueron realizadas únicamente por departamentos académicos chinos, sino por académicos extranjeros contratados por el gobierno en ese momento, o por unidades académicas chinas y extranjeras. La verdadera arqueología de campo realizada de forma independiente por instituciones académicas de nuestro país comenzó con la primera excavación de las Ruinas Yin en 1928 por el equipo arqueológico del Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica. Sentó las bases para el surgimiento y desarrollo de la arqueología de campo en China. La mayor parte de la generación anterior de arqueólogos de nuestro país creció en el sitio arqueológico de Yinxu, y la nueva generación de arqueólogos después de la fundación de la Nueva China fue básicamente entrenada por ellos. Por lo tanto, es bien merecido llamar a Yinxu el lugar de nacimiento de la arqueología de campo china.