Cómo decir hombre y mujer en chino clásico

1. ¿Cómo se dice la edad de un hombre en chino clásico? 0-1 años: niñez, infancia.

2-3 años: infancia

8 años: Tong Bi

9 años: 9 años

13- 15 años: baila El Año de la Cuchara

Los años de 15 a 20 años se denominan Año del Elefante Danzante.

15: Disciplina tu cabello, sé niño, aprende.

20 años: copa débil, siete pies, copa débil, primera corona, corona, edad de la corona, aumento de la corona, año de la corona.

30 años: levantarse, levantarse, levantarse, levantarse, fuerte.

40 años: el año de sin duda, el año de los fuertes.

50 años: medio siglo, el año de distinguir el bien del mal, el año de conocer la vida, el año del luto, el año del dolor y el año de Zhang Jia.

51 años: Liu Kai

60 años: el año de los sesenta, el año de la cabeza plana, el año del placer auditivo, el año de Zhang Xiang.

61 años: Cage, sesenta años

64 años: Pogua

70 años: el año de la antigüedad, el año del país , el año de los asuntos y el año de la política.

71 años: Kaiba

77 años: Cabeza de rinoceronte

Ochenta años: Mira ocho años, el bastón está de cara.

88 años: Mi Shou

80-90 años: personas de 80 años

90 años: nueve años de anticipación, un año de agotamiento .

100 años: mucha suerte, mucha suerte.

2. Hay diferencias entre hombres y mujeres en la traducción al chino clásico, lo que (en cambio) los vuelve confusos y extraños, causando un daño interminable y haciéndolos parecer viejos solteros arrogantes.

(Wei San) le preguntó qué quería ver (a él mismo), y entendió muy bien lo que quería decir. También sé un poco de medicina, tengo mal genio y entiendo bastante bien el significado.

También sé un poco (algo) de medicina (conocimiento). Dije que estaba mareado (pronunciado en tono Kui Si), lo cual era ridículo y dañino, y lo esperaba con ansias (pronunciado Yan, a tres o cinco pies de distancia, como si tuviera algo en mente, diciendo que era un inconveniente despertarme). la tercera cuñada, así que vine a verte; a la esclava Fu Xian le gusta leer. Un día, caminé por la ciudad tres veces, espada, orgullo, aplicando mi comprensión. Es bueno que un esclavo lea sin derretirse en la boca del pozo.

Pero la lectura es para entender, y la comprensión es para la constancia y la confianza en sí mismo. ¡Esposo y siervo aprenden! han visto Viagra.

Cuando nos conocimos, nos quedamos sin aliento durante mucho tiempo. Gas, parece peligroso. Conocimos a mi cuñada haciendo bordados debajo del árbol. Mi respiración era larga y mi temperamento era pedante y lento.

Un día, estaba cansado mientras caminaba por el mercado. Los niños jugaban junto al pozo. , por lo que es inconveniente pedirle a la cuñada que lo despierte: "Justo ahora, conocí a la cuñada tres que tenía sueño y dormitaba bajo el árbol frente al pozo amargo, así que fui a buscar mi hermano."

Wei se acercó. Qué bueno. Pero leer con comprensión no es digno de este confucianismo.

Debido a que los hombres y las mujeres son diferentes, todos preguntaron si habían visto a Wei San. Alguien señaló dónde estaba (Wei San) con pasos elegantes

Los niños no podían digerir la comida (era inútil aprender)

3. Diferente, el esclavo Fu Xian en la traducción china clásica. Le gusta leer y entiende muy bien el significado. También sabe un poco de medicina y tiene un temperamento lento. Parece un viejo confuciano (se pronuncia Yan Hejian, arrogante). Un día, mientras caminaba por el mercado, todos le preguntaron si había visto Viagra o dónde había retrocedido en el tiempo. Después de un largo suspiro, dijo: "Estoy en un pozo amargo". Suegra que estaba haciendo bordados debajo de un árbol. Estaba cansada y dormía una siesta. Los niños jugaban junto al pozo, a tres o cinco pies de distancia. Parecía preocupante porque había diferencias entre hombres y mujeres. para despertarla, así que fui allí buscando a mi hermano". Cuando David escapó, la mujer ya estaba llorando junto al pozo.

Es bueno que Fu Chai lea. Pero leer con la comprensión también es aplicable.

Comer sin convertirse hasta sentir sueño (pronunciado como "Cuatro sonidos de Kui Xiao") es ridículo y dañino. ¿Por qué deberías ser confuciano?

Traducción; al esclavo Fu Xian le gusta leer y entiende bastante bien el significado del texto. También sé un poco (algunos) (conocimientos) médicos, mi temperamento es pedante y aburrido, y parezco un viejo soltero arrogante. Un día, mientras caminaban por el mercado, todos preguntaron si habían visto a Wei San. Alguien señaló dónde estaba Wei San y él se dirigió hacia allí con pasos elegantes. Espera hasta que nos encontremos, respira profundamente. (Wei San) le preguntó qué había visto (a él mismo) y dijo: "Acabo de encontrarme con mi cuñada frente al pozo amargo. Ella estaba cosiendo debajo del árbol. Tenía sueño y estaba tomando una siesta. Los niños Estabamos jugando junto al pozo, a sólo tres o cinco pies de distancia, me parece muy peligroso (Porque) hay diferencias entre hombres y mujeres, no conviene despertar a la tercera cuñada, así que vine. encontrarte. "Wei San se escapó, y la mujer ya estaba tirada en la boca del pozo llorando por su hijo.

Es bueno que los esclavos estudien. Pero la lectura es para comprender y la comprensión es para practicidad. Si lo comes sin digerirlo (es inútil aprenderlo), te confundirás y te confundirás, y te causará un daño infinito. ¿Por qué deberías valorar a un soltero así?

4. La palabra "tres obediencias" (observancia por parte de hombres y mujeres) en el chino antiguo se vio por primera vez en el clásico confuciano "Libro de los ritos · Luto-Xia Zi Zhuan" de las dinastías Zhou y Han. Al discutir el número de años que una mujer casada debe llorar por su marido y su padre (tres años por su marido y un año por su padre), alguien dijo: "Una mujer tiene el significado de 'tres obediencias' y no tiene ningún 'propósito especial'. ', por eso no se casa con su padre. Como hija, como esposas y madres, las mujeres deben obedecer a los hombres, pero las mujeres han sido sumisas durante mucho tiempo. La palabra "女" es la imagen de inclinarse y arrodillarse en los huesos del oráculo. Dinastía Shang (mostrar fuente); hay hexagramas en el "Libro de los Cambios" que abogan por la obediencia de las mujeres 1. Sirve siempre a tu marido. Más tarde, las mujeres debían ser martirizadas y castas, y las viudas no podían volver a casarse. >

El término "Cuatro Virtudes" se encuentra en "Li Zhou Tianguan Nei Zai", que es un puesto oficial responsable de enseñar a las mujeres en el harén Enseñar "Li Yin" y "deberes de las mujeres" a las mujeres en el harén. , entre las cuales la "Novena Señora" de estatus superior "está a cargo del departamento de mujeres para enseñar a las nueve mujeres el lenguaje, la apariencia y las virtudes. Originalmente era el ámbito de la educación de las mujeres del palacio, y luego se llamó "Tres obediencias". " se han convertido en los estándares para la moralidad, el comportamiento, las habilidades y el cultivo de las mujeres, es decir, "tres obediencias y cuatro virtudes"

Las palabras "tres principios cardinales" y "cinco principios constantes" provienen del libro "Historias de primavera y otoño" escritas por Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental, pero como principio y norma moral, se originó en Confucio en el período anterior a Qin. Confucio una vez propuso los conceptos éticos de monarca, monarca, ministro y padre. e hijo, benevolencia, decoro y sabiduría propuso además que "el padre y el hijo se aman, el monarca y el ministro son justos, y las "Cinco Éticas" son "diferentes, ordenadas a lo largo de los siglos y amigas". cumplir su palabra". Basado en su teoría de que "Yang es inferior a Yin", Dong Zhongshu desarrolló aún más el concepto de las Cinco Éticas y propuso las Tres Directrices Cardinales y los Cinco Principios Constantes. Dong Zhongshu creía que en las relaciones humanas, el rey, el padre. , hijo y persona perfecta son los más importantes. Hay una relación amo-esclavo natural y eterna entre estos tres: el rey es el amo y los ministros son los esclavos; el padre es el amo y el hijo es el esclavo; es el amo y la esposa es la esclava. Es decir, "el rey es el ministro, el padre es el hijo y el marido es la esposa. En concreto, el rey, el padre y el marido encarnan el "yang". "lado del cielo, y el ministro, el hijo y la esposa encarnan el cielo. El lado "Yin"; el Yang siempre está en una posición dominante y noble, mientras que el Yin siempre está en una posición subordinada y humilde. Dong Zhongshu estableció así el dominio de monarquía, paternidad y marido, y santificó la jerarquía feudal y el orden político en el universo. Dong Zhongshu también cree que los cinco principios constantes de benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría, confianza y relación son los principios básicos para abordar la relación. entre el rey y sus súbditos, la relación entre padre e hijo, la relación entre marido y mujer y la relación entre superiores y subordinados, en su opinión, los gobernantes deben prestarle suficiente atención, lo que distingue a los seres humanos de otras criaturas. Una característica importante es que los cinco principios constantes con los que nacen los humanos pueden mantener la estabilidad social y la armonía interpersonal. A partir de la dinastía Song, Confucio también enfatizó la importancia de. rango y título en la educación social, y creía que en política uno primero debe "rectificar su nombre" y ser "un rey, un ministro y un padre y un hijo". Dong Zhongshu abogó por realizar una prueba de nombre y educar a todo el pueblo en política. conceptos que estaban en línea con los intereses del gobierno feudal. Y el código moral se estableció como un nombre, que lleva el nombre de un festival, y se utiliza para educar a la gente. El período se refiere a la ética feudal con el pensamiento de Confucio de "corregir nombres". el contenido principal.

Durante las dinastías Wei y Jin, hubo un debate sobre la relación entre "Mingjiao" y "Naturaleza". El pensamiento Lao-Zhuang de Wang Bi se basa en el confucianismo y cree que la religión de la fama se origina en la naturaleza. Ji Kang propuso la idea de "dejar que la naturaleza siga su curso". Guo Xiang de la dinastía Jin Occidental creía que la religión famosa era la naturaleza. Después de las dinastías Song y Ming, la religión famosa se llamó "Li Qi" y se convirtió en grilletes que restringían las palabras y los hechos de las personas. Si violas la ética feudal, serás considerado un "pecador".

5. ¿Cómo llaman las "parejas" a Lang y Fu en chino clásico?

1. Pinyin de Lang: láng

Explicación:

1. La dirección del joven: Dalang. lindo.

2. El nombre de alguien: vendedor ambulante. chica.

3. En el pasado, las esposas se llamaban maridos o amantes.

4. El nombre oficial de la era feudal: Langzhong. Camarero Yuanwailang.

5.

2. Pinyin del marido: fū

Explicación:

1. El nombre original es un hombre adulto: pescador. agricultor. El coraje de diez mil personas no es apropiado.

2. En el pasado, la gente llamaba trabajo duro: trabajo duro. ralph.

3. Un nombre antiguo para un erudito; en la vieja sociedad, lo llamaban maestro; un nombre antiguo para un amante; una persona que dice que lee libros antiguos y tiene ideas obsoletas.

4. La persona que forma cónyuge con la mujer: el marido. pareja.

Datos ampliados

Trazos de caracteres chinos:

Vocabulario relacionado:

1. Tu hijo

Saludos, Llámense al hijo del otro.

2. Novio

El hombre en el momento del matrimonio.

3. Niña

Una mujer joven.

4. Viceministro

Un nombre oficial antiguo. En la dinastía Han Occidental, fue asistente de palacio. Después de la dinastía Han del Este, los ministros fueron llamados ministros después de servir como funcionarios durante tres años. Después de la dinastía Tang, los cargos oficiales aumentaron gradualmente. Para los viceministros de diversos ministerios.

5. Jugando con

Hombres;