Se deben evitar todos los males, se deben seguir todas las buenas acciones y la autopurificación es en lo que creen los budistas.
La fe es madre de la virtud y de la virtud, de ella nacen todas las buenas raíces.
La "Gran Colección de Sutras" dice: En el Período de Fin del Dharma, cientos de millones de personas practican el budismo y es raro alcanzar la iluminación. Sólo recitando el nombre de Buda se puede sobrevivir al nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte.
El maestro dijo: "Nigumei dijo que Amitabha nació del mar".
El Maestro Lianchi dijo: Mantener el nombre de Amitabha es mejor que aferrarse a los mantras del pasado, mejor que aferrarse a los mantras del pasado y mejor que todos los méritos. Aquellos que ganan el mantra del renacimiento: recita el mantra 300.000 veces, ve al Buda Amitabha, recita el nombre durante un día y una noche, es decir, antes de que aparezca el Buda, recita el mantra 37 veces a las seis en punto del día y de la noche, lo que puede ocurrir; eliminar cinco crímenes y otros pecados. Aquellos que posean el nombre y reciten el nombre de Buda con sinceridad podrán deshacerse de ocho mil millones de pecados graves a lo largo de los eones de la vida y la muerte. Mejor que otros hechizos: monopolizar el nombre, es decir, el Gran Mantra de Dios, el Gran Mantra Ming, el Mantra Supremo, el Mantra del Vacío, etc. Recita diez palabras y vivirás. Una vez que vivas, nunca retrocederás. Si estás en peligro, el gran dios te maldecirá. Una mente que no es caótica, una mente que es ignorante, y una vez que ves tu verdadera naturaleza, es el mantra de la gran iluminación. No existe una maldición suprema por morir en la dicha y eventualmente convertirse en un Buda. No existe la tolerancia, el regreso a la maternidad y la salvación de todos los seres sintientes, y no existe tal maldición. Aquellos que recitan el nombre de Buda son mejores que otros en sus méritos y deméritos: seis perfecciones y diez mil prácticas, innumerables prácticas, fama y fama exclusivas, fotografías interminables para evitar la obstinación. Estoy dispuesto a ser discípulo de Jing. Sólo creo en Jing y no me importa. Aquellos que hayan completado más de un curso en Goodmany deberían convertirse al budismo. ¡Cómo se atreven las personas que han logrado una cultivación recta a corregir sus malos caminos y regresar al camino recto, pero vuelven a ser mejores!
El fundador dijo: Cantar y recitar el nombre de Buda puede ser practicado por 30.000 personas, con ventajas y desventajas.
Los bodhisattvas Jue Ming y Miao Xing dijeron: Quienes cultivan la Tierra Pura deben practicar muchos tabúes. ¿Qué es la tolerancia? Significa cantar sutras, recitar mantras, hacer cosas, hablar sobre Zen sin importancia, hablar de buena y mala suerte, ver fantasmas, simplemente perder el tiempo. Si es mixta, entonces la mente no tiene un solo propósito, y si la mente no tiene un solo propósito, ¡será difícil ver morir al Buda! ¿Pero no tomó toda la vida? Si no haces nada ahora, mientras conserves al Buda Amitabha, serás feliz en el futuro y tendrás éxito durante mucho tiempo.
El Maestro Yin Guang dijo: Seas monje en casa o no, debes respetar y hacer las paces. La gente no lo soporta, los peatones no lo soportan. Hacer el trabajo de otras personas es la belleza de ser adulto. Siéntate quieto y piensa en ti mismo, charla sin preocuparte por los errores de los demás. Vivir, sentarse y acostarse, vestirse y comer, de la mañana a la noche, del anochecer al amanecer, todo sin interrupción. O susurrar, o pensar. No puedo leer nada excepto Buda. Si tienes delirios, enséñales a eliminarlos ahora. A menudo hay un sentimiento de vergüenza y remordimiento. Incluso si practico, siempre siento que mis habilidades son muy superficiales y no me jactaré de ello. Quédate en casa, no te preocupes por los demás, solo luce bien y no mal. Dado que todos somos Bodhisattvas, sólo yo soy verdaderamente ordinario. Si puedes practicar como dije, puedes decidir vivir en el Paraíso Occidental.
Creo firmemente que anhelo recitar el nombre de Buda de manera honesta y honesta; sin dudar, sin tolerar y sin interrumpir, tomando los seis y pensando en el ascenso y la caída de Buda. ¡Recitar seriamente el nombre de Buda en cualquier momento y en cualquier lugar de esta manera es demostrar la inacción de Buda y no violar las leyes del mundo!
¡No hay ningún paraíso occidental en el Sur, Amitabha!