Xuan Ni Xuan Ni es un término para referirse al Qigong. De "Laozi·Six Chapters": "La inmortalidad del Dios del Grano se llama Xuan Ni. La puerta de Xuan Ni se llama la raíz del cielo y la tierra. Si existe, no se usará con diligencia. La referencia específica es". no es lo mismo, hay cielo y tierra, nariz y boca, superior e inferior, esencia del padre y sangre y riñón de la madre, Yuanshen, Huangtingzhong Dantian, orificios izquierdo y derecho del corazón, etc. Algunas personas piensan que es un orificio en el Xuanguan. "Wu Zhen Zhizhi" dice: "Los movimientos del Dios del Grano son la puerta de Xuanmen. Esta puerta está ubicada en los cuatro lugares vírgenes del cuerpo humano, en el medio. Del cielo y la tierra hay un agujero suspendido en el aire, a veces se abre y se cierra. El movimiento y la quietud son naturales, por eso se le llama entrada misteriosa, y también se le llama puerta de las maravillas. Una entrada misteriosa."
El Dios del Grano es inmortal y se llama la hembra misteriosa. La puerta de Xuanfei se llama la raíz del cielo y la tierra.
Valle: Valle significa vacío. Dios del grano: se refiere al gran camino compuesto por el taoísmo y el taoísmo, que también se puede llamar naturaleza. Debido a que el estado del Tao es similar a la nada, se le llama el Valle. Debido a que contiene efectos mágicos y responde al infinito, se le llama el Dios del Valle. El Dios de Ceres es inmortal: Como nunca muere, se dice que el Dios de Ceres es inmortal.
Xuan: significado remoto y sutil. Femenino: sinónimo de maternidad y función reproductiva femenina, en referencia a los genitales femeninos. Xuan Ming: El significado de transformación sutil es que Tao se transforma en todas las cosas sin ver la razón por la que nacen, por eso se compara a Tao con los genitales femeninos. Un genital enorme, invisible pero misterioso, de gran alcance y que puede producir todas las cosas, se utiliza como símbolo del "Tao".
La Puerta de Xuanmen: hace referencia al Tao que da origen a todas las cosas, y todas las cosas provienen de él.
La raíz del cielo y de la tierra: se refiere a la raíz de la creación y cambio de todas las cosas en el cielo y la tierra.
El Tao produce uno, que produce dos, dos produce tres y tres produce todas las cosas. "Tao" es el origen de todas las cosas del mundo, y todas las cosas del mundo se producen a partir de él. Es el cuerpo madre de todas las cosas del universo. Como origen del universo, existe para siempre. En otras palabras, las leyes que gobiernan la generación y evolución de las cosas y las partículas básicas que componen todas las cosas nunca morirán. Se puede decir que esto es la inmortalidad del dios del grano.
Lao Tzu llama a "Tao" la "Madre del Mundo" y la compara con los genitales femeninos ('la Puerta de las Hembras Misteriosas'). En cierto sentido, Lao Tzu adora a las mujeres (o a la naturaleza materna). hasta cierto punto. El pensamiento de Lao Tse valora la dulzura por encima de la feminidad. Parte del "uso de los débiles" y subraya que "lo más suave del mundo es el más fuerte del mundo", y "el débil vence al fuerte". El "Tao" de no hacer nada más que hacer todo lo que propugna se caracteriza por ser suave y obedecer a la naturaleza. En Lao Tse, hay muchos ejemplos de valorar la suavidad y respetar el yin, como "el yin negativo y abrazar el yang", "la mujer a menudo supera al hombre en tranquilidad", "conocer al hombre y proteger a la mujer".