La traición del emperador: exponga la historia interna de la traición de Puyi del “18 de septiembre”.

En la noche de 1931110, Puyi llegó en secreto al noreste con este maestro "leal y encomiable", a pesar de la firme oposición de Chen. Durante mucho tiempo, como el "grupo de expertos" más confiable de Puyi, Chen estuvo indignado por esto, pero no quería abandonar la rectitud del monarca y ministro e ignorar a Puyi.

El 24 de octubre de 1932 65438+, Chen, de 85 años, abandonó Tianjin en la estación más fría del norte y se dirigió hacia el norte. En ese momento, Puyi estaba en Lushun, acompañado por Zheng He y Luo Zhenyu, y estaba discutiendo la "fundación de la nación" con Seishiro Itagaki, el representante del ejército japonés de Kwantung. Chen Zengzhi, el hermano menor de Zeng Shou (alias Cangqiu), el maestro de estudios chinos Wanrong, registró en su diario su viaje a Lushun para encontrarse con Puyi (el texto entre paréntesis es añadido por el autor de este artículo):

Lo que sigue es aún más emocionante.

Lao (Chen) llegó a Dalian (Dalian) el día 18 (18 de diciembre del año Xinwei del calendario lunar, es decir, 1932 65438 + 25 de octubre), se detuvo en el Hotel Yamato y se detuvo. en el hotel Yosuke Chang (Zheng) se reunió con él. Su, este viejo monstruo, aún no envió un telegrama, diciendo que iba corriendo a Lushun, me temo que sería difícil verlo. Primero quiero llamar a la brigada. Palabra antigua. Si no puedes verlo, no puedes hacer nada. Adelante. Cuando llegué, el cuidador saludó al anciano y lo citó. Es el Hotel Daihe en Lushun. Al día siguiente te volví a ver. Al tercer día, el padre y el hijo (el hijo de Zheng es Zheng Chui) vinieron y dijeron que había una reunión en el hotel Yamato y que los pasajeros no podían quedarse mucho tiempo, por lo que los instaron a ir a hacer algo. Como dice el viejo refrán, planifique primero. A varios eruditos (Chen Maofu, el hijo de Chen) y a Wuyuan (el sobrino de Chen, Liu) se les ordenó intercambiar billetes de oro y marcharse tan pronto como regresaran.

Entonces vi lo que dijo mi superior y les dije que regresaran a Tianjin después de llegar a la empresa. Cuando regresamos a Lushun, Su Chang y su hijo no esperaron a que los caballeros regresaran al parque al mediodía y ya les habían empacado el equipaje. Lao I, apto para unos pocos literatos, se perdió el jardín de la tarde. Cuando los dos regresaron de su viaje, descubrieron que se acercaba la reunión no japonesa y que vendría Zhenban. Tenían miedo del viejo ginseng, por lo que tomaron medidas para publicitar su viaje. Un día después, enviaron a alguien para pedirle al anciano que regresara y echara un vistazo. Se dice que Zhibanqiang propuso la República Manchú y le pidió que fuera presidente. No permitido. Chen Qi no puede resultar herido para siempre, por favor espera. Me temo que no puedo volver. Si vienes, es posible que no lo veas. Que te cuides mucho. Caminando tristemente. Cuando llegamos, el aire en Su Factory no era tan agradable como antes. Se dice que Luo (interpretado por Luo Zhenyu) ha hecho cosas malas y nunca más se preocupará por ellas. El anciano se quejó de la desgracia y dijo: "Venid conmigo y permaneced juntos". ¿Es esta responsabilidad de una sola persona? ¿Por qué es correcto decir pase lo que pase en este momento? El canal estaba en silencio. Viejo, viejo.

El 4 de febrero de 1932, Chen regresó a Tianjin. Este breve viaje a Tianjin no logró el propósito esperado. Un mes después, Puyi llegó al poder como un títere manchú.

Un mes después de que Chen abandonara Lushun, Puyi se convirtió en el "jefe de estado" del títere Manchukuo con la condición de "gobernar temporalmente durante un año", y finalmente cayó en la trampa japonesa. Al principio, Puyi estaba ansioso por "restaurar la tierra ancestral y el país". Cuando se fundó el títere Manchukuo, planeó establecer un "orden gubernamental" para estar a cargo del gobierno y "el decreto imperial le pertenece". pero Chen se negó firmemente. (Chen Zengshou y Chen Zengzhi: "Registros de cifras de la Oficina de Asuntos Exteriores") Aunque Chen se opuso al "gobierno" de Puppet Manchukuo y Puyi, y nunca participaría en los asuntos gubernamentales y de Puppet Manchukuo, aún así se negó. Ignorando a Puyi, abandonó la rectitud del monarca y no se negó a servir a la "causa del resurgimiento" de la restauración de la dinastía Qing, y continuó contactando a la causa de restauración de Puyi de "ocupar las Llanuras Centrales".

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Durante este período, la principal forma en que Chen sirvió a Puyi fue mantener una comunicación frecuente con el Secretario General del Puppet Manchukuo a cargo de los asuntos de Puyi, intercambiar información entre los dos lugares y comprender el títere Manchukuo Los cambios en la situación política formaron estrategias y políticas a largo plazo para el "renacimiento" de la dinastía Qing. (La correspondencia de Chen Yu durante este período ha sido compilada por los Archivos Provinciales de Liaoning en la "Colección privada de archivos secretos de títeres de Manchukuo de Pu Yi", publicada por Archives Press, 1990). Este artículo cita las cartas de Chen Zhi. Las que provienen de este libro no serán marcadas una por una).

El siguiente contenido es más interesante.

Al tener que enfrentar el entorno político específico del títere Manchukuo bajo control militar japonés, el primer deseo de Chen en ese momento era cambiar la situación política de Puyi, para deshacerse de "la política no es asunto suyo". El estatus de los títeres lo determinan las personas.

En su carta del 23 de febrero de 1932 65438+, Chen citó los comentarios de la comunidad internacional sobre el títere Manchukuo, diciendo: “Nadie reconoce este país ficticio independiente, ni siquiera Japón tiene esta solicitud, pero allí son algunos ejemplos, veamos si podemos fomentar la palabra independencia de ahora en adelante y ser reconocidos "¡"Hacer lo que haces no es en vano" es realmente un movimiento impotente, y la única forma de hacerlo es retroceder y buscar! "Fomentar la independencia" con esta mentalidad. A continuación, Chen tuvo que prestar atención a la situación política del títere Manchukuo. Por ello, en su carta, pregunta por la situación del comandante del ejército de Kwantung, Muto Nobuyoshi (Xu Gu) y del primer ministro títere de Manchukuo, Zheng (Congye): "Después del incidente, nos reunimos cada diez días y seguimos las reglas de la fundación del República Popular China. ¿Tiene algún buen comentario?" "¿Puede contratar a un consultor para pasar la noche?" Es realmente preocupante. "La reunión de rutina de Pu Yi con Wu Teng y la relación de Zheng con los asesores japoneses estuvieron involucradas, por supuesto * * *.

Chen escribió en una carta fechada el 27 de octubre de 1933 65438+: "Si él (se refiere a Japón) Está a favor de que logre la independencia, para poder eliminar las críticas del títere. También se sospecha que es el supervisor del mundo. ¿Por qué no hacerlo para ganarme el apoyo del pueblo y beneficiar al público? "También existe en la honestidad de quienes la dominan". En opinión de Chen, "es sólo una cuestión de tratar a Mongolia y al Tíbet", aunque obtener la autonomía de Mongolia y del Tíbet "no es lo que quiero", también debemos esforzarnos. por la independencia. Por supuesto, también sabía que "esto no es Xu Gu" y que Japón debe decidirlo.

Pu Yi llegó a un acuerdo con Japón antes de asumir el cargo de títere manchukuo: periodo de un año, sistema imperial. Al final del período, Chen le recordó a Zheng He en una carta fechada el 1 de febrero de 1933: "Para aquellos que están ansiosos, el período de un año se acerca y hay que recaudar fondos. ¿Cuál es la voluntad general que esperaba?" aprovechar esta oportunidad para recuperar cierta autonomía. En su carta fechada 65438+6 de febrero de 2006, Chen explicó más detalladamente esta cuestión. Esperaba que Japón al menos concediera plena autonomía a Manchukuo, tal como Gran Bretaña había concedido a Irlanda y Canadá. Escribió:

En un instante, el viento del oeste se levantó repentinamente y el país vecino (refiriéndose a Japón) no pudo desmontar del tigre. Aunque tiene una apariencia fuerte, con el paso del tiempo me temo que algún día no se volverá a ver. Si Mongolia fuera autónoma y perteneciera a ella, habrían oído hablar del plan de Qingxi hace mucho tiempo y sería un lugar de mediación. Irlanda y Canadá en el Reino Unido son ejemplos. Sin embargo, debo tener un espíritu independiente. El poder de la independencia sólo puede resolverse con las acusaciones de otros.

<! -shwc fin-& gt;