El duelo de Xie Ao por Wen Tianxiang tiene una profunda base emocional. El autor se dedicó a la lucha contra el Yuan en sus primeros años y pasó al mando de Wen Tianxiang. Tiene una relación especial con Wen Tianxiang: es a la vez su pariente y su cercano compañero de armas. En sus interacciones con Wen Tianxiang, tenía una comprensión más profunda de la personalidad y la integridad de Wen Tianxiang que los patriotas comunes y corrientes, y lo comprendía mejor. Por lo tanto, tiene un sentimiento profundo sobre el heroico martirio de Wen Tianxiang.
El autor expresa esta base emocional a través de "tres llantos" en diferentes momentos y lugares: debido a que Wen Tianxiang era diácono en Suzhou, comenzó a llorar en la mesa de té en la Mansión Gusu, y el día de su muerte en el año en que comenzó a llorar; después de llorar amargamente en Yuewangtai en Kuaiji, porque a Wen Tianxiang se le ordenó enviar a Yuan, después de Yuewangtai, escribió poemas para describir los actos de Gou Jian de revivir a Wu y destruir a Wu; El podio de Ziling para expresar sus sentimientos por Wen Tianxiang. Siento una gran admiración por este viejo amigo con noble integridad.
Al rendir homenaje a Wen Tianxiang, el autor expresó fuertes sentimientos patrióticos y nacionales, que es la principal connotación emocional de "Howling". En este artículo, el autor muestra sus sentimientos patrióticos desde diferentes ángulos:
Primero, antes de la ceremonia conmemorativa, recordó su heroica despedida a Wen Tianxiang, diciendo: "Siguen siendo las montañas, los estanques, los pabellones, nubes y árboles, cada uno con sus propios méritos Está cerca en el tiempo “Existe la sensación de que la gente de Sri Lanka ha fallecido, pero todavía está sola. Aunque el país está ahí, el personal y los asuntos son completamente diferentes. El viejo refrán dice: "Me quedo y miro hacia el este, sin atreverme a llorar". "Ahora y en el pasado, toda la gente del país está perdida".
En segundo lugar, durante la ceremonia conmemorativa, allí. Fue un incidente de encuentro con una lancha patrullera del ejército Yuan: "En la lista La otra persona lloró en estado de shock y dijo: "¿Qué pasará si pasa algo?" Luego me moví al centro de la lista y me di vino. , y cada oración era un poema para expresar mis pensamientos. Se usó para dar a entender que los gobernantes de la dinastía Yuan estaban fuertemente custodiados e implementaron un reinado de terror, expresando su fuerte odio por el gobierno alienígena.
En tercer lugar, después de la ceremonia conmemorativa, expresó su deseo de escribir "Han Ji Yue Biao" (en realidad refiriéndose a "Song Ji Yue Biao"), y expresó su deseo de no olvidar el pasado a través de descripciones detalladas. de acontecimientos históricos de finales de la dinastía Song. El corazón inocente de la dinastía y la ambición de revivir la dinastía Han, eliminar a los extranjeros y apoyar a la dinastía Song en la resistencia a la dinastía Yuan. "La gente de hoy no tiene un verdadero corazón de conocimiento, pero las generaciones futuras deben tener un verdadero corazón de conocimiento". Esto implica el profundo significado de la decisión del autor.
Estos indican claramente que el duelo del autor por Wen Tianxiang es en realidad un duelo por el fracaso de la causa anti-Yuan, un duelo por los enemigos de la patria y un duelo por los trescientos años de la El colapso de la dinastía Song. En el momento crítico de la supervivencia nacional, la integridad del héroe nacional Wen Tianxiang y el dolor de la muerte del patriota Xie Ao tienen un enorme poder inspirador. Porque representa la integridad de la nación china, es un símbolo de cohesión nacional y es un factor positivo en la cultura nacional. Puede inspirar el espíritu nacional de las personas que viven bajo un dominio extranjero que no están dispuestas a ser esclavizadas y tienen el coraje de luchar. También puede inspirar a las personas liberadas de la esclavitud a trabajar duro para construir una nueva vida y valerse por sí mismas en el mundo de la esclavitud. naciones.
Características artísticas del artículo:
Primera descripción detallada y verdadera de la escena y descripción psicológica
El autor escribe sobre el proceso de ir a la Plataforma Oeste para rendir homenaje a Wen Tianxiang Una vez que se indican la hora y el lugar, el sitio conmemorativo es "como una tumba en un mercado humano", lo que lleva al lector a un ambiente especial y luego se utiliza una nota solemne para conmemorar la escena: "Cuando "Cuando cese la lluvia, sube a la plataforma oeste y coloca un monumento en la esquina del pabellón desierto". Arrodíllate de nuevo, te deseo un buen final, la tercera persona que tiene miedo del número, vuelve a inclinarte, consigue arriba." Énfasis en la solemnidad del ambiente conmemorativo. Hay una descripción de las actividades psicológicas en el medio: "Cuando pienso en mi corona débil, debo adorar en el templo y servir al primer caballero de principio a fin". Si lo pierdes, lo pierdes. "A través de los pensamientos del autor durante la ceremonia conmemorativa, conecta el pasado con el presente y conecta a su padre muerto con Wen Tianxiang, expresando el profundo afecto por el hecho de que las cosas han cambiado y los seres humanos cambiando, y encarnando la solemnidad y el afecto de los dolientes.
En segundo lugar, una descripción breve y vívida de los detalles y el paisaje.
Si la descripción de la escena y la descripción psicológica son manifestaciones directas de las actividades conmemorativas, entonces la descripción detallada y la descripción del paisaje son tintes indirectos de la conmemoración. Al escribir el memorial, el autor escribió dos detalles de acción, uno es "golpear la piedra con bambú a voluntad" para apoyar la elegía, y el otro es "el bambú y la piedra se rompen", que expresa el dolor y la indignación. los corazones de los dolientes.
Aunque son pocos trazos, son sumamente expresivos. También escribió: “Hay nubes que vienen del suroeste, está lúgubre y miserable, si ayuda a los que están tristes”, “Está nevando al anochecer, no puede quedarse”, “Mañana nevará más”. Acompañada por el paisaje sombrío y sombrío de viento, nubes oscuras y vientos nevados, la atmósfera trágica en la ceremonia conmemorativa se representó repetidamente de diversas maneras.
En tercer lugar, las insinuaciones de decir esto y aquello.
En términos de redacción, para evitar un desastre en la redacción, este artículo es deliberadamente vago, confuso y esquivo. De hecho, se refiere a una cosa y a otra, pero el significado se transmite a través de insinuaciones. Por ejemplo, el autor es un sobreviviente de la dinastía Song del Sur. El comienzo del artículo se llama "Viejo primer ministro Tang, Lu Gong", lo que debe ser metafórico y luego escribe: "Kai Fu Nan, concediendo a Bu unirse al ejército; No utilice el sello oficial "Shui Mai" el próximo año. Esto obviamente se basa en la metáfora del leal ministro Yan Zhenqing de la dinastía Tang, por lo que los actos heroicos épicos de Wen Tianxiang están ocultos en palabras oscuras para otro ejemplo; Han Jiyue Biao se refiere a Song Jiyue Biao, lo que implica que quiere glorificar a la dinastía Song como ortodoxa al recordar en detalle los acontecimientos históricos de finales de la dinastía Song. Los gobernantes de la dinastía Yuan los consideraban extraterrestres y no se olvidaban de los grandes. vergüenza por la caída de la dinastía Song del Sur; otros, por ejemplo, ocultaron los nombres de los mismos fieles y los llamaron A, B y C, y solo recordaron el nombre de la dinastía Yuan en lugar del año de la dinastía Yuan. todo profundo "Pincelada de Primavera y Otoño".