Todo el mundo sabe que 2004 es el año del mono, que es el año del zodíaco chino. Debido a esto, además de los sellos y monedas conmemorativos del Año del Mono de China, muchos países alrededor del mundo también emitirán sellos conmemorativos del Año del Mono, y Estados Unidos también emitirá billetes conmemorativos del Año del Mono.
Al mismo tiempo, en los calendarios de pared y de escritorio del Año Chino del Mono, suele haber una escena como esta: en el árbol de osmanthus, un mono grande lleva a un mono pequeño, y allí Hay una pequeña abeja al lado, con la inscripción Significa "las flores florecen y traen riqueza, y serán honradas por todas las generaciones". Evidentemente, ésta es la homofonía de Gui, Hou, Bei y Feng. Además, Wu Zetian es un mono. Si crees que las mujeres nacidas en el año del Mono son inusuales, todas ellas son parte de la cultura del zodíaco.
En primer lugar, hablemos de la cultura de los monos en el Año del Mono
Los monos (incluidos los simios, orangutanes y otros primates) son animales traviesos, lindos e inteligentes a los ojos de las personas. . La atención formó el fenómeno de la cultura del mono. El idioma es una historia en tres actos y cuatro actos. En la superficie, es una sátira sobre la falta de inteligencia del mono, pero en realidad elogia la inteligencia del mono. Esto se debe a que los animales que pueden contar hasta tres o más ya son animales muy inteligentes. Algunas tribus primitivas de África sólo pueden contar hasta tres, y cualquier número se llama "muchos". Como dice el refrán, el mono atrapa la luna sin usar nada, parece que se ríe del mono. De hecho, sólo los humanos y los monos se preocupan por el destino de la luna. Los seres humanos inventaron el calendario (que pertenece a la astronomía) porque se preocupan por la luna. Los monos están a sólo un pequeño paso de la civilización.
Como todos sabemos, la teoría de la evolución de Darwin sostiene que los humanos evolucionaron a partir de los monos. Quizás sea precisamente porque los simios restantes no han evolucionado hasta convertirse en humanos que los simios también tienen momentos tristes, especialmente los humanos, para que puedan comprender mejor la tristeza de los simios. Wang Changling, un poeta de la dinastía Tang, escribió un poema "Adiós a Wei Er": "Cuando estaba borracho, el olor a naranjas y pomelos en el edificio, la brisa del río traía la lluvia al barco y lo enfriaba. Yi Junyao estaba en Xiaoxiang Yue. Escuchó que crecí en un sueño y estaba muy feliz. "Los" Ocho poemas del otoño "de Du Fu también se llaman "Escucha las tres lágrimas del simio y vacía la luna". "Nostalgia en el río Chu" de Ma Dai también decía que "junto al lago Dongting, los árboles hacían eco de los monos y había gente moviéndose en los barcos de orquídeas". Casi todos los poetas que se preocupaban por el país y la gente de la dinastía Tang eran "monos que lloraron tres veces".
Debido a que los simios no sólo son similares al cuerpo humano, sino que también tienen una gran curiosidad y habilidades de imitación bastante precisas como los humanos, existen muchos rumores sobre los simios en la antigüedad.
Wang Jia en las "Notas de colección" de la dinastía Jin cuenta la historia de Zhou Qun, un erudito durante el período de los Tres Reinos, que se encontró con un simio blanco: "(Zhou Qun) fue a Minshan a recolectar Medicina y vio un simio blanco. El simio bajó de la cima y se paró frente al grupo (Zhou Qun, el mismo abajo). El grupo sacó el cortalibros atado a él y se lo arrojó al simio. anciano y sostenía un cuchillo de jade de veinte centímetros. El grupo vino a enseñar al grupo. El grupo preguntó: ¿Cuándo nació Gong? "Fue un descenso, olvidé la fecha". Todavía recuerdo cuando la familia Xuanyuan enseñó por primera vez los números, el viento y el éxito. Son toda la historia del Emperador Amarillo, así que les contaré la historia. En lo que respecta a Zhuanxu, había muchas diferencias a la hora de determinar la suerte del sol, la luna y las estrellas. Durante el período de primavera y otoño, hubo discípulos de Wei Zi, Ye Zi y Bizao. Su poder fue ligeramente probado, pero ninguno de ellos ganó discípulos. No recuerdo el ascenso y caída de generaciones en los últimos años porque se atacaron entre sí. Cuando llegué a Dahan, me caí, lo que logró mi objetivo. "Zhou Qun escuchó las elevadas opiniones de Bai Yuan y las admiró mucho. A partir de entonces, se volvió más diligente y estudioso, y fue llamado 'sabio'.
Además, los antiguos también difundieron historias sobre matrimonios mixtos entre humanos y simios. "Posdata de Xun Shen": "Durante el período Taiyuan de la dinastía Jin (376 a 396 d. C.), Dingling Zhao crió un macaco frente a la casa de la prostituta. La prostituta quedó embarazada al mismo tiempo y dio a luz a tres cabezas cada una. Y luego saltaron. Zhao Fang supo que fue el mono quien mató al mono y a su hijo, y la prostituta rompió a llorar y preguntó: "Cuando conocí a un joven, me dieron un vestido amarillo claro. una gasa blanca. Era muy lindo y sonreía como un hombre." . "En las historias populares, también se dice que debido a que el espíritu del mono quería robar a una mujer como esposa, sus nalgas se quemaron de rojo.
Hoy en día, todo el mundo sabe que Sun Wukong es un destacado representante de los simios. "Viaje al Oeste", una de las cuatro novelas clásicas, registra sus grandes hazañas y su vida feliz. Pero el origen (prototipo literario) del Rey Mono o del Dios Mono es bastante antiguo (consulte Wonderful Zodiac Culture and Games, Shandong Friendship Publishing House), e implica la adoración de los humanos a los simios.
Existe la teoría de que el prototipo de Sun Wukong proviene de Hanuman, el Sun Wukong de la mitología india. El maravilloso capítulo del Ramayana elogia a Sun Wukong Hanuman: "Sun Wukong, si alguien tiene cuatro cualidades excelentes como tú: perseverancia, vista aguda e inteligencia, nunca hará nada imposible. Y describe la historia de Sun Wukong encogiendo su cuerpo". en la boca del alma en pena y volando tan rápido como sus pensamientos.
Otro prototipo, Sun Wukong, se refiere al arma mágica de la que nació el maestro de la magia en el mito y la leyenda de Yu controlando las inundaciones. Wu Zhiqi es el dios del agua en la zona de remolinos del río Huai. "Taiping Guangji" citó a "Murong Liao" diciendo que Wu Qi era "bueno procesando textos y podía distinguir entre la poca profundidad de los ríos Yangtze y Huaihe y la distancia entre ellos. Tenía forma de simio, con una nariz estrecha y una cabeza alta." Con ojos dorados y dientes de nieve, su cuello se estiraba 100 pies. La fuerza excede la de nueve elefantes, y la batalla se vuelve más ligera. De repente, parece que no puede durar mucho. "Dayu vino al río Huai para controlar el agua, pero Wu Zhiqi resistió. Todos los generales bajo el mando de Dayu no fueron rival para Wu Zhiqi. Finalmente, un ministro llamado Chen Geng capturó a Wu Zhiqi y lo encerró en un pozo profundo". " El "Suplemento histórico" citó a "Shan Hai Jing" (no disponible hoy) y dijo: "Los animales acuáticos son buenos para hacer daño, por lo que Yu lo encerró al pie de la montaña Jun, por lo que lo llamaron Wu".
En la fábula de Gong Yu moviendo montañas, Gong Yu Cavando montañas y transportando rocas a la costa del Mar de Bohai (cuya connotación informativa es en realidad una antigua leyenda sobre el control del agua) conmovió al Emperador del Cielo, quien envió a su segundo hijo Kewamo para trasladar las montañas Taihang y el rey de Wu. El Sr. Yuan Ke cree que este Kua Moth pertenece a una familia rica y pertenece al mismo clan que Kua Fu.
Curiosamente, Kuafu, también conocido como Jufu, está basado en un simio. "El Clásico de las Montañas y los Mares" y "El Clásico de las Montañas Occidentales" elogian el Monte Wu: "Hay una bestia que parece el brazo de un dragón o el tigre (cola) de un leopardo. Es bueno lanzando hechizos, así que se llama padre adoptivo (o)". Yu es un simio, es decir, un tótem. Es un simio. Kuafu es una tribu famosa en China durante la dinastía Xia. Sus principales hazañas incluyen: primero, perseguir el sol, que en realidad es una actividad de brujería para ahuyentar el cielo demoníaco (meteorito luminoso; segundo, ser enemigo del Emperador Amarillo y luego ser asesinado por Yinglong (ver el álbum de imágenes completo de); "Lectura del clásico de las montañas y los mares", Editorial del Diccionario de Shanghai, agosto de 2003).
Según las "Montañas y Ríos del Emperador Yu" recopiladas en "El Clásico de las Montañas y los Mares" (el mapa original mide 42 metros cuadrados), "El Clásico de las Montañas y los Mares la Montaña Wuzang" es una Libro blanco sobre el estudio de tierras y recursos en la era Yu, que registra la tierra y los recursos en el círculo de la civilización china. Hay 26 montañas y 447 montañas famosas, que involucran 258 sistemas de agua, 348 paisajes, 673 tipos de minerales, 525 tipos de plantas. y 473 tipos de animales.
Curiosamente uno de los animales más descritos en el Clásico de Montañas y Mares es el simio. La primera montaña entre las 447 montañas del "Sutra de la montaña Wuzang", que también es la primera montaña en el sur del "Sutra de Nanshan", se llama Montaña Yaoyao (las actuales montañas Luoxiao en el cruce de las provincias de Hunan y Jiangxi). Los exploradores de recursos geográficos en ese momento dijeron esto: "Hay bestias feroces, blancas como el jade, que caminan. Se llaman orangutanes y son buenos comedores. Esto significa que hay orangutanes en el área local". Las personas que comen carne de orangutanes pueden correr como buenos orangutanes. Se puede ver que el concepto de complementar lo que se come todavía es bastante antiguo (ahora hay muy pocos simios salvajes en China y es necesario proteger a los animales salvajes).
"El Clásico del Sur de China y Asuntos Exteriores" registra: "El Reino de Xiaoyang está en el oeste beige. Tiene labios adecuados para todos y su cuerpo negro está cubierto de pelo. Cuando mira hacia atrás , todo el mundo sonríe; controla con la mano izquierda ". Hainei Jingya dijo: "Hay gigantes en el sur con brazos largos, cuerpos negros y talones peludos. Cuando la gente sonríe, se cubren la cara con los labios. "Xiaoyangguo es el gigante en Jiangxi. (Jiangxi Rushui lleva este nombre), puede ser un salvaje todavía en un estado primitivo, o puede ser un simio o un babuino, comúnmente conocido como Dushan, Shansao, Shanjing, Shancan. . Según una antigua leyenda, la leche de una hembra de Tussan puede causar enfermedades si se derrama sobre los humanos. "El extraño libro del desarrollo occidental" dice que los dioses de la montaña capturan camarones y cangrejos para alimentarse. A menudo toman prestados camarones y cangrejos a la parrilla de los turistas cuando no están preparados, e incluso les roban la sal y se los comen con los camarones y cangrejos cocidos.
2. Zodíaco Lunar y Zodíaco Lunar
Los chinos tienen una cultura del zodíaco y los occidentales tienen una cultura del zodíaco. Porque los chinos creen que las personas nacidas en diferentes años tendrán destinos diferentes, mientras que los occidentales creen que las personas nacidas en diferentes meses tendrán destinos diferentes. Entonces podemos decir que la cultura del zodíaco chino es el zodíaco del año (los antiguos aprobaron el horóscopo, incluido el zodíaco del año, el zodíaco de la luna, el zodíaco del día y el zodíaco de la hora), mientras que la cultura del zodíaco occidental es el zodíaco de la luna.
El zodíaco chino es en realidad un calendario de animales. Los doce animales elegidos para el calendario son la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. A los animales del zodíaco también se les llama doce animales, doce bestias, doce aves y doce géneros. Los antiguos también llamaban colectivamente a los doce animales del zodíaco, junto con las doce ramas terrestres (doce chen), la rata, el buey feo, el tigre plateado, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, la gallina. , el perro y el cerdo.
El zodíaco occidental es en realidad un conjunto de calendarios mensuales, que describen el movimiento anual de la Tierra alrededor del sol (en términos de movimiento relativo, el llamado zodíaco es cuando el sol es visto directamente por las personas) o trayectorias de movimiento inferidas en el fondo cósmico). Los antiguos astrónomos griegos dividieron la eclíptica de 360 grados en 12 segmentos, cada segmento tiene 30 grados y cada constelación está representada por una constelación. Cada signo se llama palacio y son los palacios de Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis, ocupando cada uno un mes. Durante el año, Aries es el comienzo del Equinoccio de Primavera, Cáncer es el comienzo del Solsticio de Verano, Libra es el comienzo del Equinoccio de Otoño y Capricornio es el comienzo del Solsticio de Invierno.
A excepción de Acuario, todos los signos del zodíaco son animales, por eso también se les llama círculos animales. Entre ellos, la imagen de Libra no es sólo un recipiente, sino también las "pinzas" del cangrejo. La imagen de Aries es la oveja dorada de la mitología griega. Los griegos libraron una guerra por el Vellocino de Oro (en realidad, por el control del comercio en el Mediterráneo). La imagen de Capricornio es la de una cabra lista para la batalla, pero con cola de pez. Fue transformado por el fauno Paine.
Las personas cuidadosas pueden encontrar fácilmente que el zodíaco lunar occidental debería llamarse horóscopo lunar (el calendario lunar aquí se refiere al calendario solar, no al calendario lunar), porque aunque hay muchas imágenes de animales en el zodíaco occidental , no nacen en un mes determinado. La persona debe imitar el contenido de las constelaciones del cielo que simbolizan a los animales en ese mes, pero sólo enfatizar el impacto de las diferencias en las estaciones de nacimiento en el destino de las personas. Por el contrario, la cultura del zodíaco chino no tiene nada que ver con los cambios estacionales sino con ciclos de doce años.
En otras palabras, a los ojos de los occidentales, las personas nacidas en el mismo mes, aunque hayan nacido en años diferentes, tienen destinos similares (de hecho, la numerología de los occidentales también es muy complicada, y también implica cambios de posición de los cinco planetas en el cielo); a los ojos de los chinos, las personas nacidas en el mismo año, incluso si nacen en meses diferentes, siguen teniendo básicamente el mismo destino (mismo signo del zodíaco).
En general, se tiende a asociar la hora, el mes y la estación del nacimiento con el destino de una persona. Las personas nacidas o embarazadas en una determinada estación (la edad imaginaria de los chinos se calcula a partir del momento de la concepción) recibirán información ambiental de esa estación (incluido el clima, las secreciones de las plantas y el polen en el aire, los olores de los animales, la luz del sol, la luz de la luna, la luz cósmica). rayos, etc.) pueden tener mayor o menor impacto en el desarrollo físico humano y el desarrollo cerebral.
Por el contrario, la diferencia entre enero u otros meses de este año y enero u otros meses del año pasado no es fácil de distinguir. Entonces, ¿por qué los chinos piensan que hay una clara diferencia entre un mes de este año y un mes de aquel año? ¿Y esta diferencia se basa en un ciclo de doce años? Esta pregunta involucra el origen de la cultura del zodíaco.
3. El origen de la cultura del zodíaco chino
Existen muchas teorías sobre el origen de la cultura del zodíaco. Un dicho popular es que el emperador Xuanyuan elegiría doce animales como guardias de su palacio. El gato le pidió al ratón que se registrara, pero el ratón lo olvidó. Como resultado, los gatos no tuvieron otra opción que ellos y los ratones. El elefante también se apuntó, y el ratón se metió en la trompa del elefante y lo ahuyentó. Entre los 12 animales restantes, inicialmente se recomendó a la vaca como el primero. El ratón saltó sobre el lomo de la vaca, seguido por el cerdo. Como resultado, el ratón ocupó el primer lugar y la chuleta de cerdo el último. El dragón y el tigre se negaron a aceptarlo y fueron llamados rey del océano y rey de la montaña, en honor al ratón y la vaca. El conejo se negó a aceptarlo y corrió con el dragón. Como resultado, el conejo terminó frente al dragón nuevamente. El perro no pareció muy convencido y mordió la cola del conejo. Como resultado, el perro fue enviado hacia atrás y la cola del conejo se hizo más corta. Serpientes, caballos, ovejas, monos y gallinas también experimentaron cierta competencia antes de ser ordenados uno por uno.
Este cuento popular puede no ser completamente ficticio (muchos cuentos populares registran información cultural antigua, como la historia descrita por el pastor de vacas y la tejedora, que en realidad es la historia del matrimonio entre el Emperador Amarillo y Yan Di a principios de verano).
Los clásicos anteriores a Qin de mi país mencionan que el Emperador Amarillo condujo a varias bestias salvajes a luchar. El "Libro de las Montañas y los Mares" también registra que muchas tribus "crearon cuatro pájaros (tigre, leopardo, oso y valiente)". Estas llamadas "bestias" son en realidad animales tótem de tribus o clanes antiguos. Por lo tanto, el folclore dice que el Emperador Amarillo eligió doce tipos de animales como guardaespaldas, lo que también puede entenderse en el sentido de que la alianza tribal del Emperador Amarillo tiene doce miembros principales de la tribu.
Además de los doce signos del zodíaco de China, otros países también tienen doce signos del zodíaco. Los birmanos tienen ocho signos del zodíaco. Las personas nacidas el lunes son tigres, las personas nacidas el martes son leones, las personas nacidas el miércoles por la mañana son elefantes sin colmillos, las personas nacidas el miércoles por la tarde son elefantes sin colmillos, las personas nacidas en el cuarto período anterior a Qin son ratas, las personas nacidas el viernes son Guinea cerdos, los nacidos en sábado son dragones y los nacidos en domingo son pájaros con alas maravillosas.
La cultura del zodíaco de México es la misma que la de China. El tigre, el conejo, el dragón, el mono, el perro y el cerdo son exactamente iguales a los de China. Los otros seis son animales locales comunes. animales antiguos. Por lo tanto, tenemos motivos para especular que la cultura del zodíaco mexicano se extendió desde China y se ajustó de acuerdo con las condiciones animales locales.
Los animales del zodíaco de Egipto, Grecia y Babilonia son básicamente los mismos. Son el buey, la cabra, el león, el burro, el cangrejo, la serpiente, el perro, el gato, el cocodrilo, el flamenco, el simio y el águila (el zodíaco babilónico tenía una cucaracha en lugar de un cangrejo). En comparación con los animales del zodíaco chino, el león es el tigre, el burro es el caballo, el gato es el conejo, el águila es la gallina, el cocodrilo es el dragón, el cangrejo es el flamenco y la rata es el cerdo.
La siguiente pregunta es: ¿cuáles son las diferencias culturales entre los doce signos del zodíaco de los antiguos babilonios y los signos del zodíaco chino? En una palabra, la connotación de la cultura del zodíaco chino es más rica que la del calendario del zodíaco. Esto se debe a que la cultura del zodíaco incluye el calendario del zodíaco, y es posible que el calendario del zodíaco no forme necesariamente la cultura del zodíaco. Específicamente, el calendario del zodíaco solo usa 65,438 02 animales para registrar el año, mientras que la cultura del zodíaco no solo usa 65,438 02 animales para registrar el año, sino que también cree que las personas nacidas en años diferentes deben imitar los hábitos de los animales del zodíaco ( (el llamado "Xiao" significa imitación o similitud).
Además, en la India existen 12 animales del zodíaco. Según los registros de la mitología india "Ava Tiesha", los doce animales del zodíaco fueron originalmente guiados por los doce dioses, a saber, el ratón de Duro, la vaca de Pikaro, el león de Miapiro, el conejo de Vazheluo, el dragón de Mi Lo, la serpiente de Andro, el caballo de Andro, la oveja de Sandro. y el mono de Indaro. No es difícil ver que el león en el zodíaco indio es equivalente al tigre chino, y el Garuda es equivalente al pollo chino (originalmente un fénix), lo que significa que el zodíaco indio es casi exactamente igual que el chino. .
Entonces, ¿los chinos o los indios inventaron el zodíaco? ¿Cuál fue el motivo de la invención del zodíaco chino (calendario zodiacal)?
Sabemos que los doce animales del zodíaco, como su nombre indica, se dividen en doce años con 12 animales. En otras palabras, los antiguos usaban este animal como símbolo de este año porque descubrieron que diferentes años eran más adecuados para la supervivencia de un animal. En cuanto a por qué hay un ciclo de 12 años, por lo que sólo puede haber 12 tipos de animales, no 10 tipos de animales o 14 tipos de animales, esto tiene que ver con la astrobiología.
Como todos sabemos, los cuerpos celestes que mayor impacto tienen en la vida en la tierra son el sol, la luna, los cinco planetas, además de los cometas y meteoritos. Entre ellos, el fenómeno celeste más cercano al ciclo de 12 años es Júpiter orbitando alrededor del Sol durante 12 años (11,8 años en mediciones modernas), y el ciclo promedio de actividad de las manchas solares es de 11 años. En vista de esto, tenemos razones para creer que el origen del zodíaco está relacionado con la órbita de 12 años de Júpiter alrededor del sol. En otras palabras, en el proceso de rotación de Júpiter alrededor del Sol, tiene diferentes efectos sobre el clima terrestre en diferentes lugares del sistema solar, afectando así la vitalidad de diferentes animales.
Vale la pena señalar que entre las civilizaciones antiguas del mundo, sólo los libros chinos antiguos registran claramente el impacto del movimiento periódico de Júpiter en el clima de la Tierra. La "Colección de libros perdidos de Yuhan Shanfang" contiene el libro "Sunizi". El funcionario del libro dijo: "En el tercer año de Taiyin, el oro se perderá, el agua se destruirá en tres años, la madera será fuerte en tres años y la madera se volverá fuerte en tres años". El fuego se secará en tres años. Por lo tanto, a veces se dispersa, a veces se acumula, todo lo decide el líder, pero solo tiene tres años. Se juzga con sabiduría y se duplica en uno. año, se duplicó nuevamente y luego se invirtió. Los automóviles son la fuente de los automóviles y la sequía es la fuente de los barcos. Tiene sentido.
El mundo está sano cada seis años y cada doce hambrientos está separado de la gente. Por lo tanto, el santo conoce desde hace mucho tiempo la oposición entre el cielo y la tierra y está preparado para ello. "Jinizi, también conocido como Jinizi, fue un alto funcionario del Reino Yue en el período de primavera y otoño, y una vez adoró a Ji Nizi como su maestro.
Desde la perspectiva actual, las opiniones anteriores en "Jinizi "pertenece a la economía ambiental astronómica. Estudia los cambios en la posición de los cuerpos celestes en el entorno natural de la Tierra y los efectos de tales cambios en la economía social. La llamada luna lunar es esencialmente Júpiter, lo que significa que cuando Júpiter está en el posición "dorada" durante tres años, las cosechas se cosecharán cuando Júpiter esté en la dirección del "agua" durante tres años, se producirán inundaciones y los rendimientos de las cosechas se reducirán cuando Júpiter esté en la dirección del "madera" durante tres años; , las cosechas agrícolas son buenas y la gente vive bien; cuando Júpiter esté en la dirección del "fuego" durante tres años, habrá sequía y malas cosechas agrícolas (entre los cinco elementos, el oro representa el oeste, el agua representa el norte, la madera representa el este y el fuego representa el sur), siempre que las personas dominen esta ley, pueden prepararse con anticipación y obtener enormes beneficios económicos p>
¿Qué tiene que ver la afirmación anterior en "Jinizi" con el zodíaco? Cuando escribí el libro "La maravillosa cultura y los juegos del zodíaco" hace más de diez años, noté la regularidad de la disposición de los animales en el zodíaco y la alternancia de herbívoros y carnívoros. Específicamente, los años de la rata y la rata. el año del buey es adecuado para el crecimiento de los herbívoros, y más herbívoros son adecuados para el crecimiento de los carnívoros (el año del tigre, por lo tanto, los años de la rata y el año del buey son adecuados para el crecimiento de los carnívoros); Los tres años del Buey y del Tigre equivalen a los tres años de Júpiter en "oro", que es una buena época para el buen tiempo. Hay más carnívoros y menos herbívoros. Es el Año del Conejo. Animal representativo de la tribu acuática y su naturaleza serpiente. La humedad indica lluvias e inundaciones frecuentes en los últimos años, lo que equivale a la posición "agua" de Júpiter. El Año del Caballo y el Año de la Oveja también son adecuados. El crecimiento de los herbívoros. A los monos les gusta comer frutas en los árboles. Parece que la lluvia en los últimos años es favorable, lo que corresponde a Júpiter. La posición en "El pollo de madera" es el animal representativo de las aves. y a menudo crece durante las sequías (esta es también la razón por la que aparecen langostas en los años de sequía), por lo que el Año del Gallo significa sequía severa. Perros y cerdos. Son animales omnívoros y tienen una capacidad particularmente fuerte para sobrevivir en las sequías; es decir, los tres años de gallinas, perros y cerdos son años de sequía, lo que equivale al entorno natural cuando Júpiter está en la dirección del "fuego".
En cuanto a la afirmación de "Jinizi". , es una observación más sutil de los cambios naturales. El autor lo entiende así, es decir, entre los tres años de buen tiempo, el primer año tiene el mejor clima, el segundo año es el segundo y el tercero es el mejor. Las condiciones climáticas comienzan a revertirse, de igual manera, durante los tres años de inundaciones y sequías, también se presentan cambios en el grado antes mencionado, pero todavía hay un rezago en la idoneidad de los animales, esta situación es similar a la de la época más calurosa del año; el día no es al mediodía, sino a las horas de la tarde (es decir, las dos de la tarde).
En resumen, tenemos todas las razones para creer que fue China quien descubrió por primera vez el. Impacto de la órbita de Júpiter alrededor del Sol en la biosfera de la Tierra Hubo un largo período en la antigüedad, y el período de Júpiter alrededor del Sol fue muy cercano a los 12 años. Júpiter en ese momento pudo haber sido más brillante de lo que es hoy. su impacto en la biosfera terrestre fue más significativo.
Al mismo tiempo, los chinos también fueron los primeros en observarlas. Las personas que ven las manchas solares son la visualización de. manchas solares. En la antigüedad, el ciclo de actividad de las manchas solares puede haber sido muy cercano a los 12 años. La actividad de las manchas solares puede haber sido más intensa y habría tenido un impacto importante en la biosfera de la Tierra. Por lo tanto, el impacto del antiguo ciclo de movimiento de Júpiter en la biosfera de la Tierra puede superponerse al impacto de los cambios del ciclo de las manchas solares en la biosfera de la Tierra (el ciclo de las manchas solares puede estar relacionado con el ciclo de movimiento de Júpiter, porque Júpiter es el cuerpo celeste en el sistema solar). sistema después del sol).
De hecho, los chinos descubrieron los patrones de movimiento de Júpiter muy temprano. Lea el Clásico de las Montañas y los Mares basado en imágenes clásicas. La astronomía china antigua estaba muy desarrollada y aparecieron muchos astrónomos. Por ejemplo, la Montaña del Sol y la Luna en el clásico del Lejano Oeste es un famoso observatorio. El nombre del director de astronomía es Shush, también llamado Choke. Su deber era "viajar al sol, la luna y las estrellas", es decir, observar los movimientos del sol, la luna y los cinco planetas. Choke, también conocido como Choke, se llama "Choke de doce años" en "Hai Nei Jing", lo que significa que Choke descubrió la regla de doce años de Júpiter orbitando alrededor del sol y nombró a Júpiter para cada año.
Sobre esta base, podemos decir que Cai Ming (descendiente de Zhuan Xu o Yan Di) es el fundador de los doce signos del zodíaco y de la cultura del zodíaco.
Desde esta perspectiva, la cultura del zodíaco es en realidad una especie de cultura de celebridades, o una parte de ella. Por esta razón, es necesario que presentemos aquí brevemente estas 28 estrellas. Las veintiocho constelaciones son las 28 constelaciones distribuidas cerca de la eclíptica. Son los lugares donde la Luna y Saturno viajan a través del sistema solar (sus trayectorias aparentes desde la perspectiva de la Tierra). Curiosamente, en la antigua China, las 28 constelaciones también estaban asociadas con 28 animales, incluidos 12 animales del zodíaco.
Específicamente, el Dragón Verde Oriental tiene siete noches, a saber, Jiao (dragón), Kang (dragón), Rafter (mapache), Fang (conejo), Corazón (zorro), Cola (tigre), Recogedor ( leopardo)); el norte de Xuanwu tiene siete noches, como Dou (Yi), Buey (Buey), Hembra (Murciélago), Xu (Rata), Wei (Golondrina), Fang (Cerdo) y Muro (Cucaracha Blanca); en Occidente tiene siete noches, incluyendo Wei (Lobo), Lou (Perro), Wei (Faisán), Zan (Pollo), Bi (Pájaro), Chacal (Mono), Tres (Suzaku del Sur) tiene siete noches, incluyendo Pozo (estómago), fantasma (oveja), sauce (venado), estrella (caballo), Zhang (venado), ala (serpiente), lombriz de tierra.
No es difícil ver que los 28 animales del zodíaco encabezados por el dragón son obviamente diferentes de los 12 animales del zodíaco encabezados por la rata. Pero si miras de cerca, puedes encontrar que el orden de los dos sigue siendo el mismo, excepto que el primero está dividido en dos partes, es decir, los animales de las 28 estrellas. Si comienzas con el ratón en Xuzhai, son. será el buey, el tigre, el conejo y el dragón en orden; y luego los animales que pasan la noche, detrás del rastro del progreso están los caballos, las ovejas, los monos, los gallos, los perros y los cerdos.
Entonces, ¿cuál viene primero, la disposición de los animales en las 28 estrellas o la disposición de los animales en los 12 signos del zodíaco? Los expertos y académicos no tienen ninguna conclusión sobre este tema. Pero en términos generales, la comprensión que la gente tiene del mundo varía de simple a compleja, por lo que la aparición de la disposición animal en los doce signos del zodíaco puede preceder a la formación de la disposición animal en las veintiocho constelaciones.
4. Observa los animales del zodíaco desde la perspectiva de la taxonomía animal.
El autor de "Historia de la Paleozoología China" (Guo Ke, Joseph Needham, Cheng Qingtai, Science Press, edición de 1999, 950.000 palabras) tiene más de 300 especies registradas en libros antiguos como "El Clásico de Montañas y Mares" y "Erya". Los animales son investigados, analizados y verificados minuciosamente. El libro señala que existían muchos métodos para clasificar animales en la antigua China. "Erya" clasifica a los animales en cuatro categorías: insectos, peces, pájaros y bestias; "Guanzi" y Yue Ling clasifican a los animales en cinco categorías: almejas, plumas, pelos, avestruces y escamas; cinco categorías: insectos. Hay seis categorías: avestruz, escamas, aves de corral, bestias y humanos.
Desde la perspectiva de la taxonomía animal, aunque solo existen 12 especies de animales del zodíaco, también incluyen herbívoros, carnívoros, omnívoros, aves, reptiles, animales acuáticos, mamíferos y animales domésticos. O puede mostrar que la gente de aquella época todavía tenía algo de cerebro para seleccionar los 12 animales representativos.
Cabe señalar que el autor del libro "Historia de la zoología china antigua" afirmó claramente en el segundo capítulo "El conocimiento zoológico en el Clásico de las montañas y los mares" que "El Clásico de las montañas y los mares es un verdadero libro de conocimientos. Un tesoro del que podemos obtener muchos conocimientos sobre minerales, animales y plantas antiguos, alimentos, medicinas, venenos y otras sustancias naturales. "El Clásico de las Montañas y los Mares" es el más antiguo y autorizado de China. obra maestra científica, que registra claramente la geografía de montañas y ríos, recursos naturales (minerales, animales y plantas), actividades nacionales y distribución. "El Clásico de las Montañas y los Mares" es la enciclopedia de ciencias naturales y sociales más antigua y académica de China. Se puede decir que el conocimiento zoológico del "Clásico de las Montañas y los Mares" es el animal más antiguo de China. Las 291 especies de animales enumeradas en el Clásico de las Montañas y los Mares se clasifican en fósiles, caracoles, crustáceos, insectos, peces y aves. , anfibios, reptiles y mamíferos. /p>
Según esto, los animales de "Shan Hai Jing" son mucho más ricos que los del zodíaco chino (cabe señalar que esta comparación no es lo suficientemente precisa), según la ley de desarrollo de lo simple primero y luego de la complejidad, se puede decir que, La formación de los animales del zodíaco puede preceder al libro "El Clásico de las Montañas y los Mares". Hay diferentes opiniones en el mundo académico sobre la época en que se produjo el "Clásico". of Mountains and Seas". El autor ha estado estudiando "El Clásico de Montañas y Mares" durante unos 30 años. Su obra representativa es "Lectura del Clásico de Montañas y Mares". "Classic Picture Scroll" (en coautoría con pintora Sol).
El libro señala que "El clásico de las montañas y los mares" es una recopilación de cuatro obras, entre las cuales "Wuzangshan Jing" es una obra de la era Yu, "Cuatro libros de ultramar" es una obra de la dinastía Xia y Los "Cuatro libros salvajes" son una obra de la dinastía Shang. Por lo tanto, si los animales del zodíaco se formaron antes del "Clásico de las Montañas y los Mares", entonces deberían haberse formado antes del reinado de Yu (antes del 2200 a. C.).
Entonces, ¿dónde se formó por primera vez la antigua cultura del zodíaco chino? Desafortunadamente, nuestros antepasados no dejaron registros documentales directos sobre el lugar de nacimiento de la cultura del zodíaco, por lo que sólo podemos inferir indirectamente. En términos generales, un lugar que puede producir la cultura de los doce zodíacos significa que estos doce animales deben estar presentes en el área local, y estos animales se pueden ver con frecuencia. Según la "Historia de la zoología china antigua" (Science Press), hay cerdos, perros, gallinas, vacas, caballos y ovejas en el sitio arqueológico de Keshengzhuang (4000-2000 a. C.) cerca de Xi'an, Shaanxi. El sitio Dawenkou (4300-3500 aC) cerca de Tai'an, provincia de Shandong, contiene cerdos, perros, gallinas, ganado vacuno, elefantes, caballos y ovejas. Hay cerdos, perros, gallinas, vacas, caballos, ovejas y elefantes en las ruinas de Yinxu en Anyang, Henan (1500-1000 a. C.).
Debido a que hay monos salvajes, conejos, ratas, serpientes, tigres y dragones (animales acuáticos) en los tres lugares anteriores, es posible formar la cultura del zodíaco de los tres lugares anteriores. Pero según Dawenkou, hay elefantes pero no caballos ni ovejas. Hay muchos elefantes en Yinxu pero no hay elefantes de los doce animales del zodíaco. Por lo tanto, el lugar más probable en China para formar una cultura del zodíaco es la cuenca del río Wei en Shaanxi, entre el 4000 a.C. y el 2000 a.C. En este momento, el dragón animal natural se ha extinguido gradualmente, pero la gente todavía tiene una profunda impresión en él, por lo que el nombre del dragón se ha conservado en la cultura del zodíaco.
Un fenómeno cultural único puede formar una considerable industria cultural. En estas circunstancias, si China puede difundir la cultura del zodíaco a más países extranjeros, definitivamente promoverá la exportación de la industria de la cultura del zodíaco chino (incluidas otras culturas tradicionales chinas). En la actualidad, muchos chinos de ultramar se han dado cuenta de las enormes oportunidades comerciales que ofrece la cultura única de China y han emprendido algunas actividades correspondientes. También requiere la cooperación de los departamentos y medios de comunicación nacionales pertinentes o una planificación de alto perfil, como la celebración de seminarios internacionales sobre la cultura del zodíaco, el fomento de libros de texto de escuelas primarias y secundarias extranjeras para introducir la cultura tradicional china y la amplia difusión de la cultura del zodíaco chino, la cultura de las celebridades y la tecnología digital. cultura y cultura de geografía de montañas y mar (incluida la enorme pintura "Paisaje del emperador Yang de Sui" que representa el paisaje de la era de la dinastía Sui), etc.