El pequeño monje dejó el cubo, dio un paso adelante ligeramente, bajó la cabeza, frunció el ceño y juntó las manos: "Amitabha, niña, ¿por qué estás triste?" El perro fue mordido hasta la muerte por un lobo que intentaba salvarme "La niña miró hacia arriba y vio a un joven monje en el templo y lloró.
El pequeño monje sólo escuchó una voz clara sollozando suavemente, tan suave como las gotas de rocío sobre la hierba de la mañana, limpiando su alma. No pude evitar mirar hacia arriba. Vi a una mujer hermosa en su mejor momento, sin maquillaje. Ella lo miró con lágrimas en el rostro y susurró, secándose las lágrimas con las mangas. Realmente triste. El pequeño monje sintió oleadas inexplicables en su corazón.
"Murió por el salvador. Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles. El cachorro salvó a la niña y sus méritos son inconmensurables. Causa y efecto se reencarnan, se siembran buenos resultados gracias a buenos resultados, niña, estoy triste aquí, pero ¿no es algo que vale la pena alegrarse por la posibilidad de que un cachorro se reencarne en un humano?" El pequeño monje bajó las cejas y cerró los ojos, calmándose e instando suavemente. "Sí, eso tiene sentido." La niña sonrió entre lágrimas y asintió.
Puedo pensar que ya no puedo jugar con Rhubarb. No puedo ocultar mi tristeza al pensar que nadie me seguirá todo el tiempo.
"¿Dónde está enterrado el cachorro? Puedo cantarle sutras." El pequeño monje pensó por un momento y dijo. El rostro de la niña estaba mojado de lágrimas, como una flor de loto. Cuando el joven monje escuchó esto, se llenó de alegría y sus ojos brillaron: "Gracias, joven monje, te llevaré allí. Por cierto, mi nombre es Qixiu. Por favor, llámame señorita Xiu". ¿Tiene un ciclo causal? ¿Vida pasada? ", Preguntó Qixiu al joven monje.
"Lo que dijo el maestro tiene sentido. Creo lo que dijo el maestro." Dijo el joven monje. Qixiu dijo con una expresión de inocencia y confianza: "Entonces te creo, Chaopin. ¿Puedo escucharte contar historias en el futuro?"
"Por supuesto, Amitabha juntó las manos". juntos, piadosos. El pequeño monje y Qixiu estaban juntos frente a la tumba del cachorro, uno cantando suavemente y el otro recordando en silencio. A partir de entonces, hubo una historia entre ellos. La señorita Xiu iba a menudo al templo para encontrar al joven monje, escuchar sus conferencias, escuchar sus cantos y escuchar su Zen.
Letra de Extended Data Story:
Take Refuge (Buddha Show)
Canción original: The bright moon is in the sky.
Epoca temprana: BIUBIUBIU
Perioda posterior: Tao Xiaoka. U
Letra: Snow Falls KA. U
Qixiu: Bai Yao va a KA. U
Monje: Grupo de Tijeras del Ejército Yaze
Viejo Monje: Mu Cheng
Ladrón: Li Xiaoyao.
Abbott: Tarjeta Hormiga Argentina. U
Monje: Mirando al Bodhisattva, he estado caminando en Prajna Paramita durante mucho tiempo y veo que los cinco agregados están vacíos, todo el sufrimiento se ha ido y la felicidad llega. Reliquias, la forma es el vacío, el vacío es la forma, la forma es el vacío, el vacío es la forma, es lo mismo cuando lo piensas. Shariputra, soy... (interrumpido por voces afuera...) (respira hondo)
Qixiu: Pequeño monje...
Qixiu: Pequeño monje, yo' Estoy aquí para escuchar tu historia nuevamente. Pequeño monje, pequeño monje-
Monje: ¡Ay! ...
Monk: ¿Qué quiere escuchar la señorita Xiu hoy?
Qixiu: Todo está bien.
Monje: Había una vez un viejo monje al que siempre visitaban los ladrones. No podía soportarlo. Un día, el ladrón volvió. Le dijo al ladrón, por favor mete la mano en la puerta y te daré lo que quieras.
Viejo Monje: Mete la mano en la puerta y te daré lo que quieras.
Monje: El ladrón estaba tan feliz que metió la mano en la puerta.
Inesperadamente, el viejo monje le agarró la mano y la ató a un pilar, luego lo golpeó con un palo y gritó: ¡Conviértete al budismo! ¡Método de conversión! ¡Refúgiate en los monjes!
Ladrón: ¡Ay! Deja de golpear~~~Ay~~~¡Duele! ¡Ay! ! ¡Basta! ! Ay~ ~
Viejo monje: ¡Conviértete al budismo!
Monje: El ladrón sintió mucho dolor, pero gritó: ¡Conviértete al budismo! ¡Método de conversión! ¡Refúgiate en los monjes!
Ladrón: ¡Ay~~Conviértete al budismo!
Viejo monje: ¡Refúgiate en el Dharma!
Ladrón: ¡Ay~método de conversión!
Viejo monje: ¡Refúgiate en los monjes!
Ladrón: ¡Ah~ refugiaos en los monjes!
Las palabras del ladrón y del viejo monje fueron desapareciendo poco a poco.
Monje: Esta es la famosa historia de los tres refugios de las escrituras budistas.
Qixiu: Tienes tres transformaciones y yo tengo cuatro transformaciones aquí. ¿Quieres escucharlo?
Monje: ¿Cuáles son los cuatro refugios?
Qixiu: Dame tu mano.
Las hojas de otoño soplan y se oyen dos o tres golpes suaves en el alféizar de la ventana.
Muyu hizo una pausa por un momento, luego volvió a llamar, en línea con su silencioso afecto.
El sonido de Prajnaparamita es tan fuerte como el viento, y la voz del Buda (auspiciosa) se pronuncia bajo el árbol.
Con un amor ordinario, ella sólo quiere estar con él.
El Buda dijo que los cinco agregados y los seis venenos son falsos. Pensó en causa y efecto.
La piedad religiosa es una especie de desesperación que sólo se puede entender después del sufrimiento.
En la historia bajo el árbol, ella sueña tranquilamente con la conversión.
¿Es su voz o una ilusión desconocida que entró en el fondo de mi corazón?
Monje: ¡Ay! ...
Abbott: Discípulo... ¿la donante se ha ido?
Monje: Maestro... le enseñaré el Dharma como siempre. Ella regresó.
Abbott: Oye... ve y canta sutras.
Monje: Sí... maestro... en el futuro... la donante nunca volverá a venir.
Abbott: Ay, Tomifo.
Monje: Namo Amitabha (ese), Namo Amitabha, Namo Amitabha, Namo Amitabha.
Qixiu: Convertido al budismo.
Monje: Oh, conviértete al budismo.
Qixiu: método de conversión.
Monje: Refugiate en el Dharma.
Qixiu: Refúgiate en los monjes.
Monje: Conviértete en monje.
Qixiu: Refúgiate en la señorita Xiuxiu.
Convertir... ¿eh?
Qixiu: Vamos, refúgiate en la señorita Xiuxiu.
Después de la cuarta conversión, el silencio entristeció a la gente bajo el árbol.
Apretó con fuerza sus palmas calientes, moteadas de una desolación indescriptible.
El tiempo fluye tranquilamente, esta es su tristeza indescriptible.
Este tramo fue enterrado en un nicho budista (kān) y atado, dejando el polvo hacia la ventana oeste.
El Buda dijo que los cinco agregados y los seis venenos son falsos. Pensó en causa y efecto.
La piedad religiosa es una especie de desesperación que sólo se puede entender después del sufrimiento.
El crepúsculo era oscuro y él estaba despierto y desesperado bajo el árbol.
Solo había nada acompañando al Linterna Verde del antiguo Buda, y me refugié en ese pasado.
Monje: Refúgiate...Xiu Nu. ...
Enciclopedia Baidu-Conversión